2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5.doc
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2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5 教學(xué)目的 ⒈加強誦讀,體會詩人的感情;領(lǐng)悟詩歌內(nèi)在的情緒,深邃的哲理。 ⒉品味詩歌嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu),理解重章復(fù)唱的藝術(shù)手法。 教學(xué)重點: 領(lǐng)會詩歌濃郁的民歌風(fēng)味,把握情感真摯,節(jié)奏明快的風(fēng)格。 教學(xué)難點: 理解重章復(fù)唱,回環(huán)往復(fù)的藝術(shù)手法。 教學(xué)準(zhǔn)備: 課前布置同學(xué)們登陸互聯(lián)網(wǎng),查找有關(guān)馮至的資料。 教學(xué)時數(shù):一課時 教學(xué)過程: 一、導(dǎo)入新課: 唐代詩人李商隱有一首無題詩,相信大家一定很熟悉,“相見時難別亦難,東風(fēng)無力百花殘。春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改,夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬萊此去無多路,青鳥殷勤為探看?!贝禾鞂⒈M,百花凋謝,催生百花的東風(fēng)已經(jīng)無力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦,實在難以承受。李商隱的這首詩里充滿了對別離的傷感。南朝文學(xué)家江淹說:“黯然銷魂者,唯別而已矣。”古往今來多少文人墨客因離別而落淚,因傷懷而賦詩,那么馮至筆下的《別離》詩又抒發(fā)了怎樣的情懷呢? 二、簡介作者: 課前布置同學(xué)們登陸互聯(lián)網(wǎng),查找有關(guān)馮至的資料,下面請同學(xué)們交流學(xué)習(xí)的成果。 歸納:⑴馮至是文學(xué)翻譯家,譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國,一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就,1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎?wù)拢?987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術(shù)獎。 ⑵馮至是現(xiàn)代作家,他的中篇歷史小說《伍子胥》,不拘泥于歷史的故事傳說,運用想象和虛構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)作,用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等,散文集《山水》,以清朗而有情致的文字,在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理,顯示了他散文創(chuàng)作的藝術(shù)個性。 ⑶馮至是詩人,他的《十四行集》整體風(fēng)貌中所顯示的莊嚴(yán)、單純與從容,以及藝術(shù)上的相對完美,使得它在40年代文學(xué),以至整個現(xiàn)代文學(xué)之中,都是一個獨特的存在。另一方面,馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑,它表明中國現(xiàn)代新詩人,已經(jīng)有足夠的思想藝術(shù)力量,消化外來形式,利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。 ⑷魯迅先生為人率真直爽,為文切峻犀利,他曾高度評價馮至為“中國最為杰出的抒情詩人”,下面就讓我們一起來品味馮至的《別離》。 三、研習(xí)新課: ⒈歌不唱不足以感肺腑,詩不讀不足以怡性情,請同學(xué)們自由朗讀這首詩。然后思考讀了這首詩有什么感覺? 學(xué)生誦讀,明確: 感覺一:人生如同一張磁盤,不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式,更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人,所以讀他的詩要慢慢“品”,而不是?!帮嫛?。 感覺二:馮至的確是一個深邃的思想的詩人:馮至的《十四行集》是關(guān)于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗與思考,是由27首詩組成的,是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集,它是一部生命沉思者的歌”,它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。詩人關(guān)于人的生命的這種體驗與形而上的思考,與從歌德到存在主義的西方思潮的關(guān)系,是比較容易注意到的——既存在著影響,也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的,例如詩人關(guān)于自我與萬物的溝通的體驗與思考,就顯然有“天人合一,物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩體”,完全采用現(xiàn)代白話口語,連關(guān)聯(lián)詞也很少使用,卻將這種外來的詩體形式運用自如,達(dá)到內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。 歸納:“思”是心上一塊田,馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲,讓我們一同來欣賞這道獨特的風(fēng)景吧。 ⒉下面請同學(xué)們劃出在閱讀中遇到困難的句子,與學(xué)習(xí)小組同學(xué)討論理解。 ⑴一生里有幾回春幾回冬,我們只感受時序的輪替,感受不到人間規(guī)定的年齡。 明確:這三句詩人的思考進(jìn)一步升華:我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成,既彼此融合又各自獨立,只要保持精神狀態(tài)的年輕,會使人覺得不知老之將至,“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青,人生不老。 ⑵我們招一招手,隨著別離,我們的世界便分成兩個, 明確:分別前的那一招手,仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想,完全有現(xiàn)實依據(jù)。因為彼此工作都很忙,再加上相距遙遠(yuǎn),相聚的機會就更少了。想到這里,一股悲涼的情緒不禁涌上心頭,渾身驟然感到寒冷起來。 補充:這個是一個立體的鏡頭,易使人想起李白“揮手自茲去,蕭蕭班馬鳴”的模樣,人生別離常有事,轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人! 網(wǎng)絡(luò)上流傳一首別離詩:我揮揮手,往事又涌上心頭,/我回過頭,凝視你癡癡的雙眸,/我輕聲唱,用那已沙啞的歌喉。//我知道,此一走天涯路遠(yuǎn),/我相信,你會在風(fēng)雨中等候,/我要走,不是一去不回頭,/我希望,歸來時人景依舊。//一抹斜陽,帶上我無言的離愁,/再次揮手,/只是分離,/不是分手。 ⑶身邊感到冷,眼前突然遼闊,像剛剛降生的兩個嬰兒。 明確:別離是痛苦的,但詩人并沒有悲觀厭世。詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)分別后的感受:眼前的世界一下子空闊起來,一種新奇感油然而生,獲得全新的生命感受。 ⑷片段一:呵,一次別離,一次降生,我們擔(dān)負(fù)著工作的辛苦,把冷的變成暖,生的變成熟,各自把個人的世界耘耕。 明確:這一節(jié)詩人承上把別離看成是“降生”,看成是新生活的開始,——切從零開始,投人生活,努力工作,“擔(dān)負(fù)著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”,這樣不僅可以排遣別離的痛苦,更可以使友情有新的發(fā)展。 拓展:別離是痛苦的,但痛苦不是表達(dá)友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫,將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣,這才是回饋友情的最佳方式。 世界總是那么辯證,痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》,巴金前半生幾乎居無定所,全靠朋友的幫助才能安然活下來,一次次別離,一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”,可他所能做的只是辛勤寫作,用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山,用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。 ⑸片段二:為了再見,好像初次相逢,懷著感謝的情懷想過去,像初晤面時突然感到前生。 明確:這一節(jié)詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展,新的內(nèi)涵。詩人認(rèn)為:人間只要有友情的存在,有彼此的勉勵和相互支持,寒冷的可以變成溫暖的,陌生的可以變成熟悉的,離別的痛苦也可以化為前進(jìn)的動力,并使每次重逢都有初次見面的新鮮感,使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶,使友情永不衰老。 教師小結(jié):天地間最深的是宇宙,人世間最深的是情感,一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說,老舍愛北平,愛到說不出的境地,但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句,可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺,但隨著時間的推移,經(jīng)歷的增多,也許在某個時刻會有“驀然回首,那人卻在燈火闌珊處”的頓悟,好作品應(yīng)當(dāng)是一輩子的經(jīng)典。 ⒊請同學(xué)們齊聲朗讀馮至的《別離》,讀出一點思考的味道。 ⒋請同學(xué)們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵? 明確:這首詩歌頌了真摯美好的友情,內(nèi)涵上側(cè)重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持,友情是生活的動力,揭示了友情的價值。這首詩寫于1941年,那是一個特殊的年月,日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地,為躲避日寇的飛機轟炸,詩人馮至告別朋友,從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛,也沒有慨嘆知音難聚的凄涼,而是理性地思考了友情的價值。 ⒌這首詩在寫作上有什么特點呢?每人至少選擇一個角度進(jìn)行思考。 明確:⑴一般說來,中國的離別詩側(cè)重借景抒情,敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主,沒有具體的場景。沒有具體的分別對象,也沒有特定的離別時間和地點。柳永的《雨霖鈴》上闋中說:“寒蟬凄切。對長亭晚,驟雨初歇。都門帳飲無緒,留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼,竟無語凝噎。念去去、千里煙波,暮靄沉沉楚天闊。”詞人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面,時間、地點、人物、事件交代得十分明確。 ⑵中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點,便是通過環(huán)境的渲染與反復(fù)詠嘆來表達(dá)情感。吳奔星一生坎坷卻人格高尚,臧克家說他“人品作品立高峰”?!秳e》是他的代表作之:你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里;你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里;你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里;你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了,留下了整個的你! ⑶這首詩雖然也沒有具體的情節(jié),但有電影“蒙太奇”式的畫面,“你”的笑容融化在夕陽里,雙眼動蕩在露珠里,影子搖晃在河水里,因此,“你走了,留下了整個的你”這句話就不難理解了。 ⑷馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白,我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面,因為這樣才刺激。中國文學(xué)好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家,吸收了西方的哲學(xué)思維,所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”,但作為學(xué)習(xí)和積累階段的同學(xué)來說,還是要“眼觀六路,耳聽八方”的。只要意識到這首詩的重點不在交代事實,而在刻畫內(nèi)在情緒和表達(dá)深邃的哲理,便可品嘗這首“思與詩相結(jié)合”的“沉思的詩”的韻味。 ⑸這首詩從“招手”的具體描寫開始,以抽象的感悟結(jié)束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物,而多了西方詩歌的哲理思索。 ⒌馮至的《別離》是一首“十四行詩”,它的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降,漸漸集中而又漸漸解開,以及它的錯綜而又整齊,它的韻法之穿來而又插去”的特點,善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和吟詠比較永恒的主題。馮至自己說:“它(十四行詩)不曾限制了我活動的思想,只是把我的思想接過來,給一個恰當(dāng)?shù)陌才拧?,“把主觀的生活體驗升華為客觀的理性,而理性里蘊蓄著深厚的感情”,充分表達(dá)對生命的體驗和對友情的感悟。那么,詩人是如何安排這首詩歌的結(jié)構(gòu)的呢? 明確:詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排,全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn),“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出離別帶來的情感沖擊,第二節(jié)“承”,寫離別后默默地承擔(dān)、嚴(yán)肅地生活,第三節(jié)“轉(zhuǎn)”,寫友情因分別而有了新的發(fā)展,第四節(jié)“合”,強調(diào)要平靜地接受人生的聚散,坦然面對歲月的流逝、人世的變化。全詩運用十四行詩的結(jié)構(gòu),段與段,句與句,或斷或連,表現(xiàn)詩意的關(guān)聯(lián)或轉(zhuǎn)折,加上全詩“abbacddcefgefg”的韻式,及以十音節(jié)為主而又伸縮變化的詩句,曲折而豐富地傳達(dá)出對友情和生命的理性體驗??梢苑Q得上是一首精致的詩。 ⒍課堂總結(jié):面對舊日時光以及朋友的別離,我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持,更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別,孤蓬萬里征”式的孤獨與惆悵,不需要“斜陽落盡天山外,望斷天涯路”式的癡迷與等待,豁達(dá)一點,開朗一點,“無為在歧路,兒女共沾巾”,要知道只要心意相通,友誼常存,即使身在天涯,兩心仍是“若比鄰”。 四、布置作業(yè): ⒈結(jié)合全詩賞析下列詩句。 ①我們招一招手,隨著別離,我們的世界便分成兩個。(分別前的那一招手,仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想,有現(xiàn)實依據(jù)媽?為什么?) ②身邊感到冷,眼前突然遼闊,像剛剛降生的兩個嬰兒。(詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達(dá)了什么情感?) ③我們只感受時序的輪替,感受不到人間規(guī)定的年齡。(詩人說“感受不到人間規(guī)定的年齡”,你是如何理解的?) ④“各自把個人的世界耘耕”。(詩人意在告訴我們什么道理?) ⒉詩人非常注意結(jié)構(gòu)的安排,全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn),“合”的結(jié)構(gòu)。第一節(jié)“起”突出,第二節(jié)“承”,,第三節(jié)“轉(zhuǎn)”,寫,第四節(jié)“合”,強調(diào) ,坦然面對歲月的流逝、人世的變化。 ⒊這首詩是通過怎樣獨特的視角,來謳歌了真摯的友情的? ⒋詩中曲折而豐富地傳達(dá)出對友情和生命的理性體驗的句子是 ⒌試選擇一個角度,對下列這節(jié)詩作簡要的點評。(50字以內(nèi)) 為了再見,好像初次相逢, 懷著感謝的情懷想過去, 像初晤面時突然感到前生。- 1.請仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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