2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5.doc

《2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5.doc》由會員分享，可在線閱讀，更多相關《2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5.doc（5頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。

2019-2020年高中語文 第二專題之《別離》教案 蘇教版必修5 教學目的 ⒈加強誦讀，體會詩人的感情；領悟詩歌內(nèi)在的情緒，深邃的哲理。 ⒉品味詩歌嚴謹?shù)慕Y構，理解重章復唱的藝術手法。 教學重點： 領會詩歌濃郁的民歌風味，把握情感真摯，節(jié)奏明快的風格。 教學難點： 理解重章復唱，回環(huán)往復的藝術手法。 教學準備： 課前布置同學們登陸互聯(lián)網(wǎng)，查找有關馮至的資料。 教學時數(shù)：一課時 教學過程： 一、導入新課： 唐代詩人李商隱有一首無題詩，相信大家一定很熟悉，“相見時難別亦難,東風無力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應覺月光寒。蓬萊此去無多路，青鳥殷勤為探看?！贝禾鞂⒈M，百花凋謝，催生百花的東風已經(jīng)無力。在這種環(huán)境中遇到朋友離別之苦，實在難以承受。李商隱的這首詩里充滿了對別離的傷感。南朝文學家江淹說：“黯然銷魂者，唯別而已矣?！惫磐駚矶嗌傥娜四鸵螂x別而落淚，因傷懷而賦詩，那么馮至筆下的《別離》詩又抒發(fā)了怎樣的情懷呢？ 二、簡介作者： 課前布置同學們登陸互聯(lián)網(wǎng)，查找有關馮至的資料，下面請同學們交流學習的成果。 歸納：⑴馮至是文學翻譯家，譯作有《海涅詩選》和海涅長詩《德國，一個冬天的童話》等。由于他在研究歌德、譯介海涅作品方面取得的杰出成就，1983年獲德意志聯(lián)邦共和國慕尼黑歌德劇院頒發(fā)的歌德獎章；1987年又獲該國國際交流中心授予的1987年國際交流中心藝術獎。 ⑵馮至是現(xiàn)代作家，他的中篇歷史小說《伍子胥》，不拘泥于歷史的故事傳說，運用想象和虛構進行創(chuàng)作，用以借古諷今。出版有散文集《東歐雜記》、傳記《杜甫傳》等，散文集《山水》，以清朗而有情致的文字，在山光水色的描寫中追求一種啟示性的哲理，顯示了他散文創(chuàng)作的藝術個性。 ⑶馮至是詩人，他的《十四行集》整體風貌中所顯示的莊嚴、單純與從容，以及藝術上的相對完美，使得它在40年代文學，以至整個現(xiàn)代文學之中，都是一個獨特的存在。另一方面，馮至《十四行集》的成功是一個重要的里程碑，它表明中國現(xiàn)代新詩人，已經(jīng)有足夠的思想藝術力量，消化外來形式，利用它來創(chuàng)造中國自己的民族新詩。 ⑷魯迅先生為人率真直爽，為文切峻犀利，他曾高度評價馮至為“中國最為杰出的抒情詩人”，下面就讓我們一起來品味馮至的《別離》。 三、研習新課： ⒈歌不唱不足以感肺腑，詩不讀不足以怡性情，請同學們自由朗讀這首詩。然后思考讀了這首詩有什么感覺？ 學生誦讀，明確： 感覺一：人生如同一張磁盤，不同的人在磁道上留下的音符是不相同的。不同的人又有不同思維方式，更有不同的生活經(jīng)歷和人生態(tài)度。馮至好像是深沉而且有思想的人，所以讀他的詩要慢慢“品”，而不是?！帮嫛?。 感覺二：馮至的確是一個深邃的思想的詩人：馮至的《十四行集》是關于個體與人類的生存狀態(tài)、人的生命的形而上的體驗與思考，是由27首詩組成的，是中國新詩史上“最集中、最充分地表現(xiàn)生命主題的一部詩集，它是一部生命沉思者的歌”，它使中國現(xiàn)代詩歌第一次具有了“形而上的品格”。詩人關于人的生命的這種體驗與形而上的思考，與從歌德到存在主義的西方思潮的關系，是比較容易注意到的——既存在著影響，也有平行思考。另一面與傳統(tǒng)思想的聯(lián)系也是明顯的，例如詩人關于自我與萬物的溝通的體驗與思考，就顯然有“天人合一，物我一體”的思想因素。他選擇了“十四行詩體”，完全采用現(xiàn)代白話口語，連關聯(lián)詞也很少使用，卻將這種外來的詩體形式運用自如，達到內(nèi)在詩情、哲思與外在形式的和諧。 歸納：“思”是心上一塊田，馮至在這塊田地上辛勤地耕耘、播種、收獲，讓我們一同來欣賞這道獨特的風景吧。 ⒉下面請同學們劃出在閱讀中遇到困難的句子，與學習小組同學討論理解。 ⑴一生里有幾回春幾回冬，我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。 明確：這三句詩人的思考進一步升華：我們的人生仿佛是由一次次別離和歡聚組成，既彼此融合又各自獨立，只要保持精神狀態(tài)的年輕，會使人覺得不知老之將至，“感受不到人間規(guī)定的年齡”。友誼常青，人生不老。 ⑵我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個， 明確：分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，完全有現(xiàn)實依據(jù)。因為彼此工作都很忙，再加上相距遙遠，相聚的機會就更少了。想到這里，一股悲涼的情緒不禁涌上心頭，渾身驟然感到寒冷起來。 補充：這個是一個立體的鏡頭，易使人想起李白“揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴”的模樣，人生別離常有事，轉(zhuǎn)瞬天涯孤旅人！ 網(wǎng)絡上流傳一首別離詩：我揮揮手，往事又涌上心頭，/我回過頭，凝視你癡癡的雙眸，/我輕聲唱，用那已沙啞的歌喉。//我知道，此一走天涯路遠，/我相信，你會在風雨中等候，/我要走，不是一去不回頭，/我希望，歸來時人景依舊。//一抹斜陽，帶上我無言的離愁，/再次揮手，/只是分離，/不是分手。 ⑶身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。 明確：別離是痛苦的，但詩人并沒有悲觀厭世。詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達分別后的感受：眼前的世界一下子空闊起來，一種新奇感油然而生，獲得全新的生命感受。 ⑷片段一：呵，一次別離，一次降生，我們擔負著工作的辛苦，把冷的變成暖，生的變成熟，各自把個人的世界耘耕。 明確：這一節(jié)詩人承上把別離看成是“降生”，看成是新生活的開始，——切從零開始，投人生活，努力工作，“擔負著工作的辛苦”“把各人的世界耘耕”，這樣不僅可以排遣別離的痛苦，更可以使友情有新的發(fā)展。 拓展：別離是痛苦的，但痛苦不是表達友情的唯一方式。在別離的苦痛中沉淪的人是懦夫，將別離的苦痛化作耕耘世界的力量和勇氣，這才是回饋友情的最佳方式。 世界總是那么辯證，痛苦、悲傷的另一面卻是快樂、歡欣。我想起了巴金的散文《朋友》，巴金前半生幾乎居無定所，全靠朋友的幫助才能安然活下來，一次次別離，一次次黯然落淚。巴金說他想還這一輩子也還不完的“感情債”，可他所能做的只是辛勤寫作，用自己的筆犁開朋友間時空阻隔的群山，用自己的汗水和智慧回報朋友們沒有奢望回報的真摯情誼。馮至說出了一個思想者才能看到的真理。 ⑸片段二：為了再見，好像初次相逢，懷著感謝的情懷想過去，像初晤面時突然感到前生。 明確：這一節(jié)詩人寫友情因分別而有了新的發(fā)展，新的內(nèi)涵。詩人認為：人間只要有友情的存在，有彼此的勉勵和相互支持，寒冷的可以變成溫暖的，陌生的可以變成熟悉的，離別的痛苦也可以化為前進的動力，并使每次重逢都有初次見面的新鮮感，使從前的體驗也因為距離而成為刻骨銘心的記憶，使友情永不衰老。 教師小結：天地間最深的是宇宙，人世間最深的是情感，一切的語言在真摯的情感面前都是蒼白的。但我們總不能一直不說，老舍愛北平，愛到說不出的境地，但他還是寫了令人回味悠長的《想北平》。我們喜歡一個詩句，可能暫時說不出內(nèi)心潛涌的感覺，但隨著時間的推移，經(jīng)歷的增多，也許在某個時刻會有“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的頓悟，好作品應當是一輩子的經(jīng)典。 ⒊請同學們齊聲朗讀馮至的《別離》，讀出一點思考的味道。 ⒋請同學們概括地說說這首詩表現(xiàn)了友情的哪些內(nèi)涵？ 明確：這首詩歌頌了真摯美好的友情，內(nèi)涵上側重指出友情是朋友彼此的勉勵和支持，友情是生活的動力，揭示了友情的價值。這首詩寫于1941年，那是一個特殊的年月，日本帝國主義的鐵蹄正瘋狂地蹂躪著華夏大地，為躲避日寇的飛機轟炸，詩人馮至告別朋友，從昆明來到近郊的一座深山。他沒有抒發(fā)亂世流離的苦痛，也沒有慨嘆知音難聚的凄涼，而是理性地思考了友情的價值。 ⒌這首詩在寫作上有什么特點呢？每人至少選擇一個角度進行思考。 明確：⑴一般說來，中國的離別詩側重借景抒情，敘事傳情。而這首詩以抽象的思索為主，沒有具體的場景。沒有具體的分別對象，也沒有特定的離別時間和地點。柳永的《雨霖鈴》上闋中說：“寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊?！痹~人突現(xiàn)的是某一個具體的送別場面，時間、地點、人物、事件交代得十分明確。 ⑵中國傳統(tǒng)詩歌還有一個很大的特點，便是通過環(huán)境的渲染與反復詠嘆來表達情感。吳奔星一生坎坷卻人格高尚，臧克家說他“人品作品立高峰”?！秳e》是他的代表作之：你走了/沒有留下地址/只留下一串笑容/在夕陽里；你走了/沒有和誰說起/只留下一串笑容/在露珠里；你走了/沒有說去哪里/只留下一串影子/在小河里；你走了/笑容融化在夕陽里/雙眼動蕩在露珠里/影子搖晃在河水里。哪里都有夕陽/哪里都有露水/哪里都有小河/你走了，留下了整個的你！ ⑶這首詩雖然也沒有具體的情節(jié)，但有電影“蒙太奇”式的畫面，“你”的笑容融化在夕陽里，雙眼動蕩在露珠里，影子搖晃在河水里，因此，“你走了，留下了整個的你”這句話就不難理解了。 ⑷馮至的《別離》為什么一開始看不怎么明白，我們總喜歡尋找具體事件、具體畫面，因為這樣才刺激。中國文學好像就是情節(jié)多余思索的。馮至是個翻譯家，吸收了西方的哲學思維，所以思索的味道濃烈一些。雖說“蘿卜青菜各有所愛”，但作為學習和積累階段的同學來說，還是要“眼觀六路，耳聽八方”的。只要意識到這首詩的重點不在交代事實，而在刻畫內(nèi)在情緒和表達深邃的哲理，便可品嘗這首“思與詩相結合”的“沉思的詩”的韻味。 ⑸這首詩從“招手”的具體描寫開始，以抽象的感悟結束。中間缺少了傳統(tǒng)詩歌的摹情狀物，而多了西方詩歌的哲理思索。 ⒌馮至的《別離》是一首“十四行詩”，它的節(jié)奏往往含有“層層上升而又下降，漸漸集中而又漸漸解開，以及它的錯綜而又整齊，它的韻法之穿來而又插去”的特點，善于表現(xiàn)沉思的狀態(tài)和吟詠比較永恒的主題。馮至自己說：“它（十四行詩）不曾限制了我活動的思想，只是把我的思想接過來，給一個恰當?shù)陌才拧?，“把主觀的生活體驗升華為客觀的理性，而理性里蘊蓄著深厚的感情”，充分表達對生命的體驗和對友情的感悟。那么，詩人是如何安排這首詩歌的結構的呢？ 明確：詩人非常注意結構的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結構。第一節(jié)“起”突出離別帶來的情感沖擊，第二節(jié)“承”，寫離別后默默地承擔、嚴肅地生活，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫友情因分別而有了新的發(fā)展，第四節(jié)“合”，強調(diào)要平靜地接受人生的聚散，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。全詩運用十四行詩的結構，段與段，句與句，或斷或連，表現(xiàn)詩意的關聯(lián)或轉(zhuǎn)折，加上全詩“abbacddcefgefg”的韻式，及以十音節(jié)為主而又伸縮變化的詩句，曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗?？梢苑Q得上是一首精致的詩。 ⒍課堂總結：面對舊日時光以及朋友的別離，我們不能總流連在傷痛之中。友情不但是相聚時相互扶持，更是離別后的相互勉勵。我們不需要“此地一為別，孤蓬萬里征”式的孤獨與惆悵，不需要“斜陽落盡天山外，望斷天涯路”式的癡迷與等待，豁達一點，開朗一點，“無為在歧路，兒女共沾巾”，要知道只要心意相通，友誼常存，即使身在天涯，兩心仍是“若比鄰”。 四、布置作業(yè)： ⒈結合全詩賞析下列詩句。 ①我們招一招手，隨著別離，我們的世界便分成兩個。（分別前的那一招手，仿佛是在把世界劈成兩半。詩人的這種奇想，有現(xiàn)實依據(jù)媽？為什么？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ②身邊感到冷，眼前突然遼闊，像剛剛降生的兩個嬰兒。（詩人用“像剛剛降生的兩個嬰兒”這樣奇特的比喻來表達了什么情感？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ③我們只感受時序的輪替，感受不到人間規(guī)定的年齡。（詩人說“感受不到人間規(guī)定的年齡”，你是如何理解的？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ④“各自把個人的世界耘耕”。（詩人意在告訴我們什么道理？） 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒉詩人非常注意結構的安排，全詩具有“起”“承”“轉(zhuǎn)，“合”的結構。第一節(jié)“起”突出，第二節(jié)“承”，，第三節(jié)“轉(zhuǎn)”，寫，第四節(jié)“合”，強調(diào) ，坦然面對歲月的流逝、人世的變化。 ⒊這首詩是通過怎樣獨特的視角，來謳歌了真摯的友情的？ 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒋詩中曲折而豐富地傳達出對友情和生命的理性體驗的句子是　　　　　　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ⒌試選擇一個角度，對下列這節(jié)詩作簡要的點評。（50字以內(nèi)） 為了再見，好像初次相逢， 懷著感謝的情懷想過去， 像初晤面時突然感到前生。