2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專題21《古代文閱讀理解常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞》 新人教版.doc

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2019-2020年高三語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)講義 專題21古代文閱讀理解常見(jiàn)實(shí)詞和虛詞 新人教版 “理解常見(jiàn)實(shí)詞在文中的含義”和“理解常見(jiàn)文言虛詞在文中的用法”，是古代文閱讀中每年必考的兩個(gè)考點(diǎn)?！俺Ｒ?jiàn)”，這是規(guī)定的考查范圍，實(shí)詞規(guī)定為120個(gè)，虛詞規(guī)定為18個(gè)；“在文中”，強(qiáng)調(diào)的是根據(jù)具體語(yǔ)境來(lái)理解，而不是死記硬背其含義或用法。一、理解常見(jiàn)實(shí)詞（一）理解常見(jiàn)實(shí)詞的方法1根據(jù)語(yǔ)句間比照、映襯關(guān)系來(lái)理解例1：人之愛(ài)子，罕亦能均；自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛(ài)，頑魯者亦當(dāng)矜憐，有偏宏者，雖然以厚之，更所以禍之。在這段文字中，“頑魯者亦當(dāng)矜憐”與“賢俟者自可賞愛(ài)”兩句構(gòu)成反義相對(duì)關(guān)系，“頑魯者”與“賢俊者”也是反義相對(duì)關(guān)系，“賢俊”是同義復(fù)詞，意為“賢良聰明”，與之相反的“頑魯”也當(dāng)是同義復(fù)詞，應(yīng)該解釋為“愚昧而蠢笨”，不能解釋為“愚笨而魯莽”或“頑皮而愚蠢”?！白钥少p愛(ài)”與“亦當(dāng)矜憐”表述的是對(duì)兩者應(yīng)有的態(tài)度。它們之間不是相反的關(guān)系，“賞愛(ài)”是兩個(gè)詞，意為“贊揚(yáng)寵愛(ài)”，“矜憫”也是兩個(gè)詞，意為“同情憐憫”。最后兩句“雖欲厚之，更所以禍之”，一是說(shuō)主觀愿望，一是意想不到的后果，“厚”，厚待，看重，作動(dòng)詞用，“禍”也應(yīng)是動(dòng)詞，即造成災(zāi)禍。2借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)作推斷例2：臣戰(zhàn)河南，然不自意解先入關(guān)破泰 視之，弄若土狗，梅花翅，方首，長(zhǎng)脛，意似良 日以盡矣，荊卿豈無(wú)意哉？ 久之，目似瞑，意暇甚 本例四句皆來(lái)之課本，怎樣理解其中的四個(gè)“意”呢？句的“意”作動(dòng)詞，后面帶有賓詞語(yǔ)，應(yīng)解釋為“料想”；句的“意”作主語(yǔ)，為名詞，句的“意”用法與此相同，聯(lián)系前文，可知應(yīng)解釋為“樣子”；句的“意”作“無(wú)”的賓語(yǔ)，自然也是名詞，應(yīng)解釋為“意圖”或“心意”。3根據(jù)前后述說(shuō)的內(nèi)容作推斷例：又以適去，意不自得 （郭）永以書(shū)抵幕府句的“適”是什么意思，根據(jù)“意不自得”可以推知“適”同“謫”，“又以適去”，是“又因?yàn)楸毁H而離開(kāi)”。句的“抵”是多義詞，這里是什么意思？前文說(shuō)，太原地方長(zhǎng)官總是任用名望很高的人，每次宴請(qǐng)耗費(fèi)千金，這些錢(qián)都是從各縣搜刮來(lái)的，對(duì)大谷縣征斂尤為緊迫，于是“永以書(shū)抵幕府”，意思是：郭永寫(xiě)信送到太原帥幕府。抵，送達(dá)。理解文言實(shí)詞的基本原則是依據(jù)語(yǔ)境，即上下文。上列三點(diǎn)，只是把這“語(yǔ)境”具體化。（二）理解實(shí)詞應(yīng)注意的問(wèn)題1注意詞的古今義文言實(shí)詞，有的與現(xiàn)代漢語(yǔ)意義完全相同，有的完全不同。這兩類詞都可以不去管它，重點(diǎn)應(yīng)放在古今既有聯(lián)系又有差別的實(shí)詞上。如“食已與與如也”的“已”今作“已經(jīng)”，這里是“罷”“完”的意思；如“偷”，古義有茍且、馬虎、刻薄等意，今為偷竊。理解時(shí)不能不辨古今差別而隨便地以今義釋古義。2注意單音詞和雙音詞文言以單音詞居多，漢語(yǔ)以雙音詞居多。不要把兩個(gè)連用的單音詞誤判白話文中的雙音詞，如“妻子”、“地方”、“指示”等。3注意通假現(xiàn)象古代漢語(yǔ)常有通假字。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”能“才”，“禽”通“擒”，“卒”通“猝”；二是形近通假，如“說(shuō)”能“悅”，“諭”通“喻“。因此，理解時(shí)不要誤把通假字作為本字。如 “以身徇國(guó)” ，“乃是天子報(bào)爾先人之徇命也”中的“徇”通“殉”，看不出來(lái)，就會(huì)解錯(cuò)。4注意偏義復(fù)詞現(xiàn)象所謂偏義復(fù)詞，京是由兩個(gè)意思相近、相對(duì)或相反的語(yǔ)素構(gòu)成的詞，其中一個(gè)詞素表示意義，另一個(gè)只作陪襯，如孔雀東南飛中“晝夜勤作息”、“便可白公姥”、“我有親父兄這三句中，“作息”只有“作”的意義，“公姥”只有“姥”的意義，“父兄”只有“兄”的意義。如果不解依據(jù)上下文看出它們是“偏義”，就會(huì)理解錯(cuò)誤。5要注意一詞多義一詞多義，在文言中是常見(jiàn)的語(yǔ)言現(xiàn)象，應(yīng)根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別。如“舉世混濁而我獨(dú)清”中的“舉”是“全”的意思（與“獨(dú)”相對(duì)）；“南取漢中，西舉巴蜀，東割膏腴之地”中的“舉”，根據(jù)前后文，應(yīng)解釋“攻取”。二、理解常見(jiàn)虛詞（一）理解虛詞用法的方法1全面復(fù)習(xí)，掌握常見(jiàn)用法文言虛詞，大多“身尊數(shù)職”，一詞多用。復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)對(duì)使用頻率高的虛詞的常見(jiàn)用法有一個(gè)全面的了解。譬如“以”，可以作介詞，表示動(dòng)作行為所用或憑借的工具、方法及其他，譯為“拿”“憑借”“依據(jù)”“按照”。如“余船以次進(jìn)”中的“以”應(yīng)譯為“按照”；可以表示動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因，譯為“由于”“因”，如“且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”中的“以”；也可以表示行為動(dòng)作的對(duì)象，譯為“和”“跟”，有時(shí)可譯為“率領(lǐng)”“帶領(lǐng)”，如“（公子）欲以客往赴秦軍，與趙俱死”中的“以”。“以”還可以用作連詞，用法與“而”相近，只是不表示轉(zhuǎn)折?！耙浴弊鬟B詞時(shí)，還可以表示目的關(guān)系，譯為“來(lái)”“用來(lái)”“以致”等，如“作師說(shuō)以貽之”中的“以”，譯為“用來(lái)”；還可以表示因果關(guān)系，常用在表原因的分句前，可譯為“因?yàn)椤?，如“以其求思之深而無(wú)不在也”中的“以”可譯為“因?yàn)椤薄Ｖ挥型ㄟ^(guò)全面復(fù)習(xí)，掌握其常見(jiàn)用法，考試時(shí)才能結(jié)合語(yǔ)境作辨別。2根據(jù)語(yǔ)境，辨明具體用法掌握文言虛詞的常見(jiàn)用法是基礎(chǔ)，根據(jù)具體語(yǔ)境作辨別是能力。根據(jù)語(yǔ)境，先要分析語(yǔ)境，分析具體的上下文，找出意義之間的關(guān)系，方能辨別其用法。還是用“以”作例子來(lái)說(shuō)明?！安挥陴B(yǎng)以遺患乎”一句中，“愈”通“逾”，超過(guò)，勝過(guò)，“養(yǎng)”養(yǎng)蝗蟲(chóng)，放縱蝗蟲(chóng)“遺患”表示結(jié)果，據(jù)此可知“以”是連詞，當(dāng)譯為“以致”。“故為之說(shuō)，以俟夫觀人風(fēng)者得焉”，根據(jù)“以”前后的意義關(guān)系可以認(rèn)定，句中的“以”是連詞，可譯為“用來(lái)”。“孤違蹇叔，此辱二三子”，“辱二三子”的意思是：使你們?cè)馐苄呷?，根?jù)前后的意義關(guān)系，可以認(rèn)定句中的“以”是連詞，可譯為“以致”、“因而”。（二）理解虛詞應(yīng)注意的問(wèn)題1分清虛實(shí)文言中的“虛詞”與今天所說(shuō)虛詞的概念是不完全相同的。文言虛詞多由實(shí)詞轉(zhuǎn)化或借用而來(lái)的，因此有的詞既可作實(shí)詞，也可作虛詞，閱讀時(shí)應(yīng)加以辨別。如“適”，在“貧賤有此女，始適還家門(mén)”中，作動(dòng)詞，出嫁；在“余自齊安身行適臨汝”中，作動(dòng)詞，往、到；而然“適大病，不解行”中，作副詞，譯為“恰好”。2辨明用法所謂辨明用法，就是根據(jù)上下文。從多種用法中認(rèn)定其屬何種用法。如“執(zhí)手相看淚眼”中的“相”，表示互相，而在“當(dāng)以晉書(shū)相付”中的“相”就不是“互相”之意，而是作代詞用，“相付”即“付之”。又如“見(jiàn)”，在“君既若見(jiàn)錄”中，是前置代詞，“見(jiàn)錄”就是記住我；在“徒見(jiàn)欺”中，則表示被動(dòng)，“見(jiàn)欺”，即被欺。3分辨古今有些虛詞，古今用法是不同的，應(yīng)注意辨別，如“所以”，今天是表示結(jié)果的連詞，而在古代卻用法多樣，如在“師者，所以傳道受業(yè)解惑也”中，表示“方法”，可譯為“依靠”；在“親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也”一句中，則表示“的原因”。又如“溺者入水，拯之者亦入水。入水相同，所以入水者則異”，句中的“所以”也是表演原因，后兩句可譯為：他們同樣是落入水中，但落入水中的原因卻是不同的。4注意特殊所謂特殊，一是指兼詞，如“諸”，可以相當(dāng)于“之乎”、“之于”，“焉”，可以相當(dāng)于“于之”；“盍”，相當(dāng)于“何不”，等。二是虛詞連用。連用是為了加強(qiáng)語(yǔ)氣，多用于句末，其重點(diǎn)總是在最后一個(gè)，如“寡人之于國(guó)也，盡心焉耳矣”，表達(dá)語(yǔ)氣的重點(diǎn)在“矣”上。虛詞也有單音雙音的問(wèn)題。如“至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之，亦不能至也 ”，句中的“至于”是動(dòng)詞“至” 與介詞 “于”的連用，不要把它混用于現(xiàn)代漢語(yǔ)表示輕微轉(zhuǎn)折的連詞“至于”。三、典型題分析1閱讀下面一段文言文，完成（1）（3）題權(quán)善才，高宗朝為將軍，中郎將范懷義宿衛(wèi)昭陵，有飛騎犯法，善才繩之。飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)，先涕泣不自勝，言善才等伐陵柏，大不敬。高宗悲泣不自勝，命殺之。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。高宗大怒，命促刑。仁杰曰：“法是陛下法，臣僅守之。奈何以數(shù)株小柏而殺大臣？請(qǐng)不奉詔?！备咦谔槠唬骸吧撇彭轿腋噶晟习兀覟樽硬恍?，以至是。知卿好法官，善才等終須死。”仁杰固諫，侍中張文 以笏揮令出，仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例，曰：“臣聞逆龍鱗，忤人主，自古人為難，臣以為不難。居桀紂時(shí)則難，堯舜時(shí)則不難，臣今幸逢堯舜，不懼比干之誅。陛下不納臣言，臣瞑目之后，羞見(jiàn)釋之、辛毗于地上。”高宗曰：“善才情不可容，法雖不死，朕之恨深矣，須法外殺之。”仁杰曰：“陛下作法，懸諸象魏，徒流及死，具有等差，豈有罪非極刑，特令賜死？法既無(wú)恒，萬(wàn)方何所措其手足？陛下必欲變法，請(qǐng)今日為始?！备咦谝饽私墙?，曰：“卿能 守法，朕有法官。”命編入史。注飛騎：唐代皇帝的侍衛(wèi)軍士。張釋之：西漢人，以善諫聞名。辛毗：三國(guó)魏人，以力諫聞名。象魏：宮廷外的闕門(mén)，古代張榜公布法令的地方。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（2分）A善才繩之。 繩：捆綁。B先涕泣不自勝。 勝：控制。C朕之恨深矣。恨：遺憾D請(qǐng)今日為始。 請(qǐng)：請(qǐng)求。（2）分別比較下列兩組句子中加點(diǎn)的字的意思，判斷正確的一項(xiàng)是（2分）飛騎因番請(qǐng)見(jiàn)。仁杰乃引張釋之高廟、辛毗牽裾之例。大理丞狄仁杰斷善才罪止免官。法是陛下法，臣僅守之。A“因”和“乃”相同，“止”和“僅”不同B“因”和“乃”相同，“止”和“僅“也相同C“因”和“乃”不同，“止”和“僅”相同D“因”和“乃”不同，“止”和“僅”也不同（3）“以至是”一句中“是”字指代的內(nèi)容是（3分）A悲泣不自勝，命殺之B大怒，命促刑C以數(shù)株小柏而殺大臣D我為子不孝這是一份高考全國(guó)卷，文言文閱讀卷的前三題。第（1）題考查根據(jù)語(yǔ)境理解文言實(shí)詞含義的能力。答案是D。A項(xiàng)的“繩”是名詞用作動(dòng)詞，因?yàn)楹竺鎺в匈e語(yǔ)。其解釋為“捆綁”雖然體現(xiàn)了這一用法特點(diǎn)，但根據(jù)“有飛騎犯法，善才繩之”的句意，這里應(yīng)解釋為“制裁”或懲治。B項(xiàng)“勝”，根據(jù)文意應(yīng)解釋為“能承受”；C項(xiàng)的“恨”應(yīng)解釋為“怨恨”，因?yàn)榻忉尀椤斑z憾”與上文“善才情不可容”的意思不合。D項(xiàng)的“請(qǐng)”，孤立地看，可以理解為“請(qǐng)求”，也可理解為“請(qǐng)?jiān)试S我”，但由于變法應(yīng)由高守決定，因而“請(qǐng)求”是正確的。第（2）題考查文言虛詞的用法，答案是B。句中的“因”和“乃”表示承接，意為“于是就”。這里它們的基本用法之一，在給出的例句中表現(xiàn)得較為典型?！皟H”、“止”表示的意思極為常見(jiàn)，現(xiàn)代漢語(yǔ)還在用，都是表示“只是”的意思。第（3）題考“是”的指代意義，屬于現(xiàn)解實(shí)詞的含義，答案是C。“是”指代內(nèi)容的核心是“殺”。A、B、C三項(xiàng)均有此義，但由于這是在對(duì)話中的運(yùn)用，因而應(yīng)當(dāng)指代C的內(nèi)容。2閱讀下面一段文言文，完成（1）（3）題。李若水字清卿，洺州曲周人。靖康元年，為太學(xué)博士。開(kāi)府儀同三司高俅死，故事，天子當(dāng)掛服舉哀。若水言：“俅以幸臣躐躋顯位，敗壞軍政，金人長(zhǎng)驅(qū)，其罪當(dāng)與童貫等。得全首領(lǐng)以沒(méi)，尚當(dāng)追削官秩，示與眾棄；而有司循常習(xí)故，欲加縟禮，非所以靖公議也。”章再上，乃止。二年，金人再邀帝出郊，帝殊有難色，若水以為無(wú)他慮，扈從以行。金人計(jì)中變，逼帝易服，若水抱持而哭，詆金人為狗輩。金人曳出，擊之?dāng)∶?，氣結(jié)仆地，眾皆散，留鐵騎數(shù)十守視。粘罕令曰：“必使李侍郎無(wú)恙。”若水絕不食，或勉之曰：“事無(wú)可為者，公昨雖言，國(guó)相無(wú)怒心，今日順從，明日富貴矣?！比羲畤@曰：“天無(wú)二日，若水寧有二主哉！”其仆亦來(lái)慰解，曰：“公父母春秋高，若少屈，冀得一歸覲?！比羲持唬骸拔岵粡?fù)顧家矣！忠臣事君，有死無(wú)二。然吾親老，汝歸勿遽言，令兄弟徐言之可也?！闭澈绷顡碇ィ搭櫫R益甚。至郊?jí)?，謂其仆謝寧曰：“我為國(guó)死，職耳，奈并累若屬何！”又罵不絕口，監(jiān)軍者撾破其唇， 血罵愈切，至以刃裂頸斷舌而死，年三十五。注李若水：北宋末年人，官到吏部侍郎。靖康二年隨欽宗至金營(yíng)，不屈而被害。躐躋：越級(jí)升官。扈從：隨從護(hù)駕。粘罕：金國(guó)貴族，官至都元帥，執(zhí)掌國(guó)政。多次率軍攻打北宋。 血：含血噴出。（1）對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（2分）A非所以靖公議也 靖：平息。B金人曳出，擊之?dāng)∶?曳：蜂擁。C若人屈，冀得一歸覲 覲：拜見(jiàn)D我為國(guó)死，職耳 職：職分。（2）比較下列各句中“以”字的意義和用法，判斷正確的一組是（3分）俅以幸臣躐躋顯位得全首領(lǐng)以沒(méi)扈從以行到以刃裂頸斷舌而死A和相同，和相同B和相同，和不同C和不同，和相同D和不同，和不同（3）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意思，不正確的一項(xiàng)是（3分）A故事，天子當(dāng)掛服舉哀故事：指先例。B得全首領(lǐng)以沒(méi)全首領(lǐng)：指保持高位C而有司循常習(xí)故有司：指主管官吏。D公父母春秋高春秋：指年齡。這是一年高考全國(guó)卷文言文閱讀的前三題。第（1）題考查理解文言實(shí)詞的能力，答案是B。解題時(shí)就根據(jù)具體語(yǔ)境，試以所給的詞義，看哪一項(xiàng)與上下文意思貫通。A項(xiàng)“靖”的意思是“安定”“平定”，對(duì)于賓語(yǔ)“公議”來(lái)說(shuō)，就是“平息”，可見(jiàn)正確。C項(xiàng)“覲”古代多指臣下朝見(jiàn)帝王，也可指卑幼者對(duì)于尊長(zhǎng)的拜見(jiàn)。這里是李若水去見(jiàn)父母，釋為“拜見(jiàn)”，是準(zhǔn)確的。D項(xiàng)“職”，常表示“職責(zé)”、“掌管”，又可以表示“職分”，意思是職務(wù)上應(yīng)盡的本分。文中正是此義。B項(xiàng)的“曳”，沒(méi)有“蜂擁”義，應(yīng)是拖、拉?！敖鹑艘烦觥保唇鹑税牙钊羲铣鋈?。第（2）題考查對(duì)虛詞“以”的用法的辨別，答案是 C。本題給出四個(gè)例句，兩兩比較，辯其異同。句和的“以”都是介詞，但句的“以”表示動(dòng)作行為憑借的條件、方式，這里是憑借某種身份；句的“以”表示動(dòng)作行為使用的工具，這里指用刀殺死李若水。句和的“以”，意義和用法都相同，都相當(dāng)于“而”。第（3）題考查對(duì)一些特殊詞語(yǔ)的理解，不正確的是B。A項(xiàng)“故事”是“故”和“事”兩個(gè)詞的連用，老例，先例。C項(xiàng)“有司”，不是指各有主管范圍，而是指主管官員；D項(xiàng)“春秋”不是指春季、秋季、而是指年齡。這三項(xiàng)舊解釋都是正確的的。B項(xiàng)“全首領(lǐng)”，從語(yǔ)法上看，是“使首領(lǐng)全”，全，使動(dòng)用法。全首領(lǐng)，保全頭顱和脖子，保全性命，釋為“保持高位”顯然不正確。四、練習(xí)及答案（一）下列各組加點(diǎn)的字解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)是 1A沛公不勝杯杓：禁住，能承受B上下同欲者勝：取得勝利C何可勝道也者：盡D真黃山絕勝處：優(yōu)美的E數(shù)石之重，中人不勝：獲勝（ ）2A惟辟作福，惟辟作威：君主B舉孝廉不行，連辟公府不就：開(kāi)辟也 ：同“避”，躲避C其北陵，文王之所辟風(fēng)雨也：同“避”，躲避D唇吻翕辟，不知何詞：張開(kāi)（ ）3A天理云集響應(yīng)，贏糧而景從：同“影”B屈平既絀，其后秦欲伐齊：同“黜”，被罷免C北救趙而西卻秦，此五霸之伐也：討伐，征伐D京師學(xué)者咸怪其無(wú)征：驗(yàn)應(yīng)（ ）（二）下列各組加點(diǎn)字，字義相同的兩項(xiàng)是1A直前詬虜師失信B自可斷來(lái)信，徐徐更謂之C信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何D俄勻謝玄淮上信至E信造化之尤物也（ ）2A東郭先生將北適以干仕B哭聲直上干云霄C不從車乘，不操干戈D亦不敢服垢弊以干名E理民之干優(yōu)于將略（ ）3A一出門(mén)，裘馬過(guò)世家B臣有客在市屠中，愿枉車騎過(guò)之C會(huì)賢士大夫少府趙禹過(guò)衛(wèi)將軍D臣請(qǐng)縛一人過(guò)王而行E求，無(wú)乃爾是過(guò)與（ ）（三）下列各句加點(diǎn)的字用法相同的兩項(xiàng)是 1A欲人之無(wú)惑也難矣B毛先生以三寸之舌，強(qiáng)于百萬(wàn)之師C然公子遇 臣厚，公子往而臣不送，以是知公子恨之復(fù)返也D句讀之不知，惑之不解E道之不行，已知之矣2A雖才高于世，而無(wú)驕尚之情B信而見(jiàn)疑，忠而被謗，能無(wú)怨乎C軍驚而壞都舍D先王之法，經(jīng)乎上世而來(lái)者也E夫五人之死，去今之墓而葬焉3A當(dāng)橫行天下，為漢家除殘去穢B有決瀆于殷周之世者，必為湯武笑矣C父母宗族，旨為戮沒(méi)D不足為外人道也E何以汝為見(jiàn)（四）下列加點(diǎn)的詞都屬于偏義復(fù)詞的一組是 （ ）死生，晝夜事也偃仰嘯歌，冥然兀坐把酒臨風(fēng)，寵辱皆忘晝夜勤作息成敗之機(jī)在于今日勤心養(yǎng)公姥悖亂不可以持國(guó)陟罰臧否，不宜異同ABCD（五）閱讀下面一段文字，回答文后各題。靈運(yùn)因父祖之資，生業(yè)甚厚，奴僮既眾，義故門(mén)生數(shù)百，鑿山浚湖，功役無(wú)已。尋山涉嶺，必造幽峻，嚴(yán)障千里，莫不備盡。登躡常著木屐，上山則去前齒，下山去其后齒。嘗自始寧南山伐木開(kāi)徑，直至臨海，從者數(shù)百人。臨海太守王琇驚駭，謂為山賊，徐知是靈運(yùn)乃安。又要琇更進(jìn)，琇不肯，靈運(yùn)贈(zèng)琇詩(shī)曰：“邦君難地險(xiǎn)，誘客易山行?！痹跁?huì)稽亦多徒眾。（宋書(shū)謝靈運(yùn)傳）下列各組加點(diǎn)的字與例句加點(diǎn)的 字字義相同的一項(xiàng)是（ ）1例句：靈運(yùn)因父祖之資A廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，因賓客至藺相如門(mén)謝罪B蒙故業(yè)，因遺策，南取漢中C今人有大功，擊之不義也，不如因善遇之D因?yàn)殚L(zhǎng)句，歌以贈(zèng)之（ ）2例句：必造幽峻A懷王使屈原造為憲令B造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉C史公治兵 ，往來(lái)桐城，必躬造左公第D顧民國(guó)肇造，變亂相乘3例句：又要琇更進(jìn)A雖與府吏要，渠會(huì)永無(wú)緣B要之，治平之久，天地不能不生人C便要還家，設(shè)酒殺雞作食D惟大辟無(wú)可要，然猶質(zhì)其首（ ）4例句：旅客易山行A縉紳而能不易其志者，四海之大，有幾人歟B由是賊險(xiǎn)易遠(yuǎn)近虛實(shí)盡知之C二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨別耳D愿以十五城請(qǐng)易璧（ ）5例句：徐知是靈運(yùn)乃安A今其智乃反不能及，其可怪也歟B尋其方面，乃知震之所在C乃駭而圖之，豈將有及乎D爾其無(wú)忘乃父之志（ ）6例句：上山則去前齒A夫夷以近，則游者眾B此則岳陽(yáng)樓之大觀也C君如逃，則誰(shuí)守D入則與王圖議國(guó)事，以出號(hào)令（六）閱讀下列一段文字，完成文后各題。張范，字公儀，河內(nèi)修武人也。太傅袁隗欲以女妻范，范辭不受。性恬靜樂(lè)道，忽于榮利，征命無(wú)所就。弟承，字公先，亦知名，以方正征，拜議郎，遷伊闕都尉，董卓作亂，承欲合徒眾與天下共誅卓。承弟昭時(shí)為議郎，適從長(zhǎng)安來(lái)，謂承曰：“今欲誅卓，眾寡不敵，且起一 朝之謀，戰(zhàn)阡陌之民，士不素?fù)?，兵不練?xí)，難以成功。卓阻兵而無(wú)義，固不能久；不若擇所歸附，待時(shí)而動(dòng)，然后可以如志?！背腥恢?，乃解印綬間行歸家，與范避地?fù)P州。袁術(shù)備禮招請(qǐng)，范稱疾不往，術(shù)不強(qiáng)屈也。遣承與相見(jiàn)，術(shù)問(wèn)曰：“昔周室陵遲，則有桓、文之霸；秦失其政，漢接而用之。今孤以土地之廣，士民之眾，欲徼福齊桓，擬跡高祖，何如？”承對(duì)曰：“在德不在強(qiáng)。夫能用德以同天下之欲，雖由匹夫之資，而興霸王之功，不足為難。若茍僭擬，干時(shí)而動(dòng)，眾之所棄，誰(shuí)能興之？”術(shù)不悅。是時(shí)，太祖將征冀州，術(shù)復(fù)問(wèn)曰：“今曹公欲以弊兵數(shù)千，敵十萬(wàn)之從，可謂不量力矣！子以為何如？”承乃曰：“漢德雖衰，天命未改，今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬(wàn)之眾可也?！毙g(shù)作色不懌，承去之。太祖平冀州，遣使迎范。范以疾留彭城，遣承詣太祖，太祖表以為諫議大夫。范子陵及承子戩為山東賊所得，范直詣賊請(qǐng)二子，賊以陵還范。范謝曰：“諸君相還兒厚矣。夫人情雖愛(ài)其子，然吾憐戩之小，請(qǐng)以陵易之。”賊義其言，悉以還范。太祖自荊州還，范得見(jiàn)于陳，以為議郎，參丞相軍事，甚見(jiàn)敬重。太祖征伐，常令范及邴原留，與世子居守。太祖謂文帝：“舉動(dòng)必諮此二人?！笔雷訄?zhí)子孫禮。救恤窮乏，家無(wú)所余，中外孤寡皆歸焉。贈(zèng)遺無(wú)所逆，亦終不用，及去，皆以還之。建安十七年卒。選自三國(guó)志魏書(shū)有刪節(jié)1對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)的解釋，正確的一項(xiàng)是（ ）A乃解印綬間行歸家間：（得）機(jī)會(huì)B欲徼福齊桓，擬跡高祖擬：比，比擬。C若茍僭擬，干時(shí)而動(dòng)干：冒犯，沖犯。此處可譯為“背離”。D贈(zèng)遺無(wú)所逆，亦終不用 逆：迎，迎接。2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（ ）A且起一朝之謀 且立石于其墓之門(mén)B昔周室陵遲，則有桓、文之霸 于其身也，則恥師焉C今曹公挾天子以令天下，雖敵百萬(wàn)之眾可也 雖大風(fēng)浪不能鳴也，而況石乎D太祖自荊州還，范得見(jiàn)于陳 趙氏求救于齊3下列各句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)在文中的意義與現(xiàn)代漢語(yǔ)相同的一項(xiàng)是（ ）A子以為何如B范子陵及承子戩為山東賊所得C夫人情雖愛(ài)其子D中外孤寡皆歸焉附：答案及簡(jiǎn)析 （一）1E（勝，能承受，J“中人”，普通人） 2B（辟，征召）3C（伐，功業(yè)） （二）1B、D（這兩個(gè)“信”都是名詞，都是指送信的人。C項(xiàng)“信臣”，忠臣；E項(xiàng) “信”副詞，確實(shí)） 2A、D（都是動(dòng)詞，求取之意。B項(xiàng)“干”，沖犯，D項(xiàng)讀gn，才干）3B、C（都是拜訪之意。A項(xiàng)，超過(guò)；D項(xiàng)，經(jīng)過(guò)；E項(xiàng)，動(dòng)詞，責(zé)怪） （三）1A、E（都是助詞，取消句子獨(dú)立性；B項(xiàng)“之”，結(jié)構(gòu)助詞；C項(xiàng)“之”，適用為第一人稱代詞“我”；D項(xiàng)“之”，提賓的標(biāo)志）2A、B（都是轉(zhuǎn)折連詞，卻。C項(xiàng)“而如同；D項(xiàng)表順承）3B、C（都是介詞，表被動(dòng)。A項(xiàng)介詞，替；D項(xiàng)“汝為見(jiàn)”是“見(jiàn)汝為”的倒置，“為”，表疑問(wèn)的語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“呢”）（四）C （句“死生”偏于“死”，句“作息”偏于“作”，句“公姥”偏于“姥”，句“異同”偏于“異”。其他各句不存在偏于一方的問(wèn)題）（五）1B（都是動(dòng)詞因襲、繼承之意。A項(xiàng)，介詞，通過(guò)；C項(xiàng)，介詞，趁機(jī)；D項(xiàng)連詞，于是） 2C（都是造訪之意）。B項(xiàng)“造化”是一個(gè)詞，D項(xiàng)“造”，建）3C（都同“邀”。A項(xiàng)，約；B項(xiàng)“要”，扼要地說(shuō)，概括地說(shuō)；D項(xiàng)，要挾）4A（都是改變之意。B項(xiàng)“易”與“險(xiǎn)”相對(duì)，平；C項(xiàng)“易”，容易；D項(xiàng)“易”，交換）5C（都是副詞，才。A項(xiàng)“乃”，卻，竟；B項(xiàng)“乃”就；D項(xiàng)“乃”，人稱代詞，你）6D（都是連詞，就）（六）1C（A秘密地、悄悄地；間行，從小路行走。B項(xiàng)“擬”，效法；D項(xiàng)“逆”，違背）2C（A項(xiàng)前句“且”，連詞，而且；后句“且”，副詞，姑且；B項(xiàng)前句“則”為連詞，才，后句“則”為“卻”；D項(xiàng)前句“于”，在，后句“于”，向）3A（以為，認(rèn)為。B項(xiàng)“山東”為“山之東”；C項(xiàng)“夫”是發(fā)語(yǔ)詞，“夫人”是“夫”與“人”的連用；D項(xiàng)“中外”即“內(nèi)外”）