2019-2020年高中語文《師說》教案 粵教版必修4.doc

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2019-2020年高中語文師說教案 粵教版必修4教案示例教學目標1了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。2學習借鑒本文正反對比的論證方法。3積累文言知識，掌握實詞“傳、師、從”，虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法，區(qū)別古今異義詞語。4樹立尊師重教的思想，培養(yǎng)謙虛好學的風氣。教學重點和難點1了解文章的整體思路。 2學習本文正反對比論證的方法。課時分配兩課時教學過程 第一課時一、導入并解題初中時我們學過一篇課文叫馬說，馬說實際上是“說馬”，今天，我們來學習一篇“說老師 ”，說“從師風尚”的文章，叫師說。“說”是一種文體，偏重于議論，可先敘后議，也可夾敘夾議。二、作家作品韓愈（768824），字退之，河南河陽（今河南省孟縣）人，唐代著名的文字家，哲學家，古文運動 的倡導者。祖籍河北昌黎，也稱“韓昌黎”。晚年任吏部侍郎，又稱“韓吏郎”。死后謚“文”，故又稱 “韓文公”，作品收錄于昌黎先生集。韓愈和柳宗元為唐代古文運動的倡導者，提出了“文以載道”，“文道結(jié)合”的觀點。他的散文題材 廣泛，內(nèi)容深刻，語言質(zhì)樸，主張學習先秦、兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng)、倡導古文運動，把當時的文體從矯揉造作的駢體文中解放出來，奠定了唐宋古文的基礎(chǔ)，因此后世尊他為唐宋八大家之首。三、寫作背景魏晉以來，門第制度十分嚴格，分為高門和寒門，門第觀念嚴重破壞了從師學習的風氣。到唐代，魏 晉以來形成的門閥制度仍有沿襲，關(guān)于韓愈寫此文的背景，從柳宗元的答韋中立論師道書中一段可見 一斑。柳宗元說：“由魏晉以下，人益不事師。今之世不聞有師。有，輒嘩笑之，以為狂人，獨韓愈奮不 顧流俗，犯笑侮，收召后學，作師說，因抗顏而為師。世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈 以是得狂名。居長安，炊不暇熟，又挈挈而東，如是者數(shù)矣。”由此可見韓愈敢于反抗流俗，倡言師道，勇氣可貴，有很強的現(xiàn)實意義。四、初讀課文1學生自讀課文，看書下注釋，查字典，初步理解文章含義，不清楚的地方作出標記。2教師板書需正音的字：愚（y） 句讀（du） 諛（y） 經(jīng)傳（zhun） 郯（tn） 萇（chng）聃（dn） 蟠（pn） 巫（w）3請學生朗讀課文，熟悉課文內(nèi)容，并注意斷句，聲調(diào)等。五、分析課文1第1段（1）補充注釋古之學者必有師。學者，古今異義，今指學術(shù)上有一定成就的人，文中指求學的人。生乎吾前。乎，在。吾從而師之。師，以為師，動詞的意動用法。吾師道也。師，從師學習。（2）理解分析本文的中心論點是什么？“古之學者必有師?！苯處煹穆氊煛皫熣撸詡鞯?，受業(yè)，解惑也?！睆睦碚撋详U明從師學習的必要性?！盎蠖粡膸煟錇榛笠?，終不解矣?！睋駧煹臉藴??！吧跷崆啊?，“生乎吾后”，凡先聞道者我就可以拜他為師。從師的原則?！笆枪薀o貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”（3）學生當堂背誦第1自然段。六、布置作業(yè)1背誦第1段。2課后練習二、三、四。 第二課時一、檢查作業(yè)1課后練習二、三、四。2補充講解（1）通假字師者，所以傳道受業(yè)解惑也。受通“授”。或師焉，或不焉。不通“否”。（2）虛詞之：古之學者 之，助詞，的。巫醫(yī)樂師百工之人 之，助詞師道之不傳也久矣 之，取獨句讀之不知 之，倒裝標志作師說以貽之 之，代詞其：其為惑也 其，代詞今其智乃反不能及 其，人稱代詞其可怪也歟 其，副詞，表推測于其身也 其，人稱代詞（3）詞類活用恥學于師 （形意動）吾從而師之 （動意動）句式“句讀之不知，惑之不解”（倒裝）二、分析課文1第2段。（1）請學生朗讀（2）分析“師道之不傳也久矣”在結(jié)構(gòu)上起什么作用？明確：承上啟下?！皫煹馈敝甘裁?？明確：“師道”是從師原則和風尚，指上文中所講的“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存” 從師的風尚不再流傳，是因為士大夫之族“恥學于師”，為了批評“恥學于師”的人，作者從哪三 個方面進行了對比論證？明確：a古之圣人 今之眾人 結(jié)論：“圣益圣，愚益愚，圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？”b愛其子于其身也 結(jié)論：“句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也?！眂巫醫(yī)樂師百工之人 士大夫之族 結(jié)論：“師道之不復，可知興。巫醫(yī)樂師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟 ！”（3）背誦2第3段（1）學生朗讀。（2）分析本段引用孔子言行，闡述了什么觀點？明確：“弟子不必不如師，師不必賢于弟子。”總結(jié)：“圣人無常師”語出論語子論，包含著廣泛學習的意思。要想得到廣泛的知識，就要 向許多內(nèi)行人學習，在這方面，孔子給我們樹立了很好的榜樣。韓愈從“圣人無常師”出發(fā)，針對當時社會現(xiàn)實，提出了“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”的觀點，很有意義。（3）背誦。3第4段。（1）分析：作者用哪些話明確表示了他的立場？明確：“不拘于時”，表示他反對“恥學于師”的壞風尚。“能行古道”，表示他贊成以道為師的從師風尚?！肮诺馈敝械摹暗馈敝甘裁矗棵鞔_：儒家道德。本段的作用是什么？明確：說明了寫作緣由。（2）背誦。三、本文寫作特點1語言上，多用整句，對句，便議論更生動，說理更深刻。例如，“生乎吾前”，“生乎吾后”，“古之圣人”，“今之眾人”等。2論證上有破有立。例如：第1段，教師職責，擇師標準。（立） 第2段，師道不傳的原因。（破） 第3段，推知“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”論斷。（立）3對比論證。四、布置作業(yè)背誦全文。附：板書設(shè)計“古之圣人”與“今之眾人”?！皭燮渥印迸c“于其身也”“巫醫(yī)樂師百工之人”與“士大夫之族”四、寫作特點