2019-2020年高中政治《認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律》教案3 新人教版必修4.doc

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2019-2020年高中政治認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng) 把握規(guī)律教案3 新人教版必修4教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)與技能（1）識(shí)記概念：運(yùn)動(dòng)、靜止、規(guī)律（2）理解：物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)、運(yùn)動(dòng)與靜止的關(guān)系（3）運(yùn)用：列舉實(shí)際事例，說(shuō)明人們可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。2.能力目標(biāo)鍛煉學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際的能力，以及能夠自覺(jué)地按照客觀規(guī)律辦事的能力。3.情感、態(tài)度和價(jià)值觀目標(biāo)通過(guò)學(xué)習(xí)使學(xué)生在生活和學(xué)習(xí)中增強(qiáng)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的勇氣和信心，并樹(shù)立馬克思主義科學(xué)的規(guī)律觀。教學(xué)重難點(diǎn)：1.教學(xué)重點(diǎn)（1）物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。（2）規(guī)律是客觀的。2.教學(xué)難點(diǎn)（1）運(yùn)動(dòng)的絕對(duì)性和靜止的相對(duì)性（2）利用規(guī)律，造福人類教學(xué)方法：情境導(dǎo)入、事例列舉法教學(xué)過(guò)程： 新課導(dǎo)入：上一節(jié)課我們主要講述了一個(gè)概念和一個(gè)原理，在解釋物質(zhì)這一概念時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)了物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實(shí)在性，也就是不依賴于意識(shí)而轉(zhuǎn)移。一個(gè)原理是世界物質(zhì)性原理世界是物質(zhì)的世界，世界的真正同一性就在于它的物質(zhì)性。（學(xué)生回答）那么，在這個(gè)物質(zhì)的世界中，物質(zhì)究竟是以何種狀態(tài)存在的呢？請(qǐng)同學(xué)們先來(lái)斷個(gè)案例：學(xué)生甲向?qū)W生乙借錢(qián)并立字據(jù)。一日，乙向甲要錢(qián)，甲振振有詞地說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已不再是原來(lái)的我了，我沒(méi)欠你的錢(qián)。乙氣得打了他一頓。二人鬧到法庭，法官問(wèn)甲：欠債還錢(qián)，乃天經(jīng)地義，你為什么借錢(qián)不還？甲把他的理由又陳述了一遍。法官聽(tīng)了覺(jué)得很在理，又問(wèn)乙，為什么要打人？乙說(shuō)，事物是運(yùn)動(dòng)變化的，此時(shí)的我已經(jīng)不是打他時(shí)候的我了，我沒(méi)打他！法官只好不了了之。同學(xué)們，你們能斷這個(gè)案子嗎？大家說(shuō)這個(gè)世界是運(yùn)動(dòng)的，還是靜止的？運(yùn)動(dòng)和靜止又存在著怎樣的關(guān)系。我們今天的學(xué)習(xí)就會(huì)解決這些問(wèn)題的。（板書(shū)課題）一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性：“日往則月來(lái)，月往則日來(lái)，日月相推則明生焉；寒往則暑來(lái)，暑往則寒來(lái)，寒暑相推而歲月成焉?！边@說(shuō)明了自然界的運(yùn)動(dòng)變化。“少小離家老大回，鄉(xiāng)音無(wú)改鬢毛衰”的詩(shī)句凝聚了對(duì)人生歲月變化的感慨。我國(guó)近代思想家龔自珍說(shuō)：“自古至今，法無(wú)不改，勢(shì)無(wú)不積，事例無(wú)不變遷，風(fēng)氣無(wú)不移易?！本褪钦f(shuō)從國(guó)家的法規(guī)、時(shí)代的趨勢(shì)到人倫事理、社會(huì)風(fēng)氣，社會(huì)上的一切事物都在不斷地變化。從物體位置的推移到物理性質(zhì)、化學(xué)性質(zhì)的變化，從生命有機(jī)體的新陳代謝到社會(huì)生產(chǎn)方式的更替，世界上一切事物都處于運(yùn)動(dòng)和變化之中。那么，什么是運(yùn)動(dòng)呢？1.運(yùn)動(dòng)的哲學(xué)含義哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)，不是指機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)或生命運(yùn)動(dòng)哪一種運(yùn)動(dòng)的具體形式，而是對(duì)各種具體運(yùn)動(dòng)形式共性的抽象和概括，是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的變化和過(guò)程，既可以是事物數(shù)量、性質(zhì)、狀態(tài)的變化，也可以是事物發(fā)展的過(guò)程。如天氣寒冷，水結(jié)成冰，是事物性質(zhì)、狀態(tài)的變化，是哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)的一種具體形式。君主專制制度有一個(gè)從產(chǎn)生到發(fā)展再到滅亡的過(guò)程，是事物發(fā)展的過(guò)程，也是哲學(xué)上所講的運(yùn)動(dòng)的一種具體形式。同學(xué)們，我們上節(jié)課說(shuō)，我們的世界是一個(gè)統(tǒng)一的物質(zhì)世界，那么，物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)，又是怎樣的關(guān)系呢？2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：“流水不腐，戶樞不蠹”。生命在于運(yùn)動(dòng)，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在。（1）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的固有屬性和存在方式舉例說(shuō)明：任何一個(gè)有機(jī)體，都始終處于不間斷的變化之中，生物的新陳代謝一旦停止，生命也就終止了；地球一旦停止了自轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)，白晝交替就會(huì)消失，生物就要消亡。因而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的存在方式。物質(zhì)具體形態(tài)的屬性很多，除了運(yùn)動(dòng)性，還有可知性、無(wú)限性等許多屬性。在這些屬性中，運(yùn)動(dòng)屬性是物質(zhì)具體形態(tài)其他屬性存在的前提，沒(méi)有運(yùn)動(dòng)這個(gè)屬性，事物就不存在，其他屬性也就無(wú)從談起。因而運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。總之，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運(yùn)動(dòng)中才能保持自己的存在，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。我們僅僅承認(rèn)運(yùn)動(dòng)還是不夠的，還必須正確回答運(yùn)動(dòng)的主體是什么，即什么東西是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者或者叫載體。（2）運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的載體壇經(jīng)中記載，“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，議論不已。慧能曰：不是幡動(dòng)，也不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！被勰芎蜕姓J(rèn)為運(yùn)動(dòng)的主體是什么？（一切運(yùn)動(dòng)只不過(guò)是人的主觀意識(shí)的變化。他把事物的運(yùn)動(dòng)歸結(jié)為人的“心”、精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的主體。）科學(xué)研究的事實(shí)證明，不同的運(yùn)動(dòng)形式，其主體雖各不相同，但都以物質(zhì)作為其載體，比如說(shuō)：機(jī)械運(yùn)動(dòng)的載體是宏觀物體，生命運(yùn)動(dòng)的載體是生物體。因此，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)是根本不存在的?？傊?，物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，即物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分割。 同學(xué)們，我們剛開(kāi)始的案例中，甲乙同學(xué)認(rèn)為事物是運(yùn)動(dòng)的，這對(duì)嗎？那么，法官為什么斷不了案子呢？3.運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系：（1）運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的：有人說(shuō)，世界上存在著不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，例如，某些物體從出現(xiàn)的第一天起就沒(méi)動(dòng)過(guò)，大雁塔在西安，故宮在北京就是如此。請(qǐng)你分析一下，這句話錯(cuò)在哪里?（大雁塔和故宮處于相對(duì)靜止之中，不是絕對(duì)的靜止不動(dòng)。大雁塔和故宮相對(duì)于太空來(lái)說(shuō)是運(yùn)動(dòng)的。宇宙中的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒(méi)有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)。運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無(wú)條件的和永恒的。）就物質(zhì)的具體存在方式來(lái)說(shuō)，它又有靜止的一面。相對(duì)靜止是認(rèn)識(shí)事物的基礎(chǔ)，否認(rèn)相對(duì)靜止的存在，我們就無(wú)法認(rèn)識(shí)事物。靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài)。靜止是相對(duì)的、有條件的、暫時(shí)的。事物在什么樣的條件下會(huì)處于相對(duì)靜止的狀態(tài)呢？資本主義社會(huì)產(chǎn)生幾百年來(lái)，雖然從自由資本主義發(fā)展到壟斷資本主義，但其社會(huì)制度的性質(zhì)始終是資本主義。張三活著的幾十年中，從嬰兒到老人，他還是張三，不會(huì)變成李四。事物在一定階段和一定時(shí)期，其根本性質(zhì)沒(méi)有發(fā)生變化。這是相對(duì)靜止的第一種狀態(tài)。在第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，一位法國(guó)飛行員正在高空飛行，忽然發(fā)現(xiàn)臉旁有一個(gè)小東西在游動(dòng)，他以為是只小昆蟲(chóng)，就順手抓過(guò)來(lái)，誰(shuí)知竟是一顆子彈。該飛行員卻毫發(fā)無(wú)損。飛行員為什么能夠抓住子彈而毫發(fā)無(wú)損呢？（子彈與飛機(jī)運(yùn)動(dòng)的速度、方向一致。子彈相對(duì)于飛機(jī)這一參照系處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài)，因而飛行員能夠抓住飛行中的子彈。物體相對(duì)于某一參照系來(lái)說(shuō)沒(méi)有發(fā)生某種運(yùn)動(dòng)。）病人在搶救過(guò)程中，呼吸、心跳暫時(shí)停止，但搶救后又恢復(fù)，物體在一定條件和范圍內(nèi)沒(méi)有進(jìn)行某種特殊的運(yùn)動(dòng)。這是相對(duì)靜止的第二種狀態(tài)。（2）物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一一個(gè)學(xué)生在教室學(xué)習(xí)，他處于什么樣的狀態(tài)中，是靜止的狀態(tài)，還是運(yùn)動(dòng)的狀態(tài)？（就學(xué)生和教室的空間位置來(lái)說(shuō)，他是靜止的。而這時(shí)他和房子都隨著地球在太空中運(yùn)動(dòng)，即坐地日行八萬(wàn)里，巡天遙看一千河。他雖然坐著沒(méi)動(dòng)，可是他每時(shí)每刻都在進(jìn)行新陳代謝，不停地思考著學(xué)習(xí)中的問(wèn)題。學(xué)生既處于相對(duì)靜止之中，又處于絕對(duì)運(yùn)動(dòng)之中。世界上一切事物的存在和發(fā)展，都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一，動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)。）同學(xué)們，我們認(rèn)識(shí)到物質(zhì)世界是運(yùn)動(dòng)的，那么這個(gè)運(yùn)動(dòng)是有一定秩序還是雜亂無(wú)章呢？那英演唱的霧里看花有這么一句歌詞“霧里看花，水中望月，你能分辯這變幻莫測(cè)的世界？”那么我們生活的世界真的如歌詞中唱的是“變幻莫測(cè)、不可捉摸”的嗎？二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的其實(shí)事物的變化和發(fā)展不是雜亂無(wú)章的，是有著確定不移的基本秩序的。這種基本秩序就是事物的規(guī)律。1.規(guī)律的含義：P33 如何理解這個(gè)含義呢？ 任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，萬(wàn)有引力規(guī)律是講宏觀物體與地球之間的關(guān)系，價(jià)值規(guī)律講商品交換與價(jià)值量之間的關(guān)系，新陳代謝規(guī)律講生物體同化與異化之間的關(guān)系，所以任何規(guī)律都是一種聯(lián)系，是不是任何聯(lián)系都是規(guī)律呢？規(guī)律是一種怎樣的聯(lián)系？我們知道價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。請(qǐng)回憶價(jià)值規(guī)律的內(nèi)容是什么？（商品的價(jià)值量由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定，商品交換以價(jià)值量為基礎(chǔ)實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值決定價(jià)格。）如果商品的價(jià)格是以人的意識(shí)為轉(zhuǎn)移，賣(mài)東西的商家，你會(huì)怎么想？（希望價(jià)格越高越好。）買(mǎi)東西的消費(fèi)者，你會(huì)怎么想？（希望價(jià)格越低越好。）商品價(jià)值量是一定的，不能以主觀愿望把價(jià)格定得過(guò)高過(guò)低，否則會(huì)使交易無(wú)法實(shí)現(xiàn)。因此價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)中本身所固有的，不是以個(gè)人的意志為轉(zhuǎn)移的，所以它是事物本身所固有的。所有規(guī)律都是一樣，不是主觀想象的聯(lián)系，而是事物本身固有的聯(lián)系。規(guī)律不是現(xiàn)象的聯(lián)系，而是本質(zhì)的聯(lián)系。什么是現(xiàn)象？什么是本質(zhì)？浮現(xiàn)在事物表面的、能用感官感知的聯(lián)系是現(xiàn)象的聯(lián)系，如我們看到的蘋(píng)果落地；隱藏在事物內(nèi)部的，看不見(jiàn)、摸不著的，只有通過(guò)抽象思維才能把握的聯(lián)系是本質(zhì)聯(lián)系，如剛才看到的蘋(píng)果落地，它為什么會(huì)落到地上呢，這其實(shí)是蘋(píng)果與地球之間存在著引力關(guān)系，這就是它們的本質(zhì)聯(lián)系。大家做一下想象，想象一棵蘋(píng)果樹(shù)，成熟的蘋(píng)果掛在枝頭，需要你向上跳，盡最大的努力才能摘得到。當(dāng)你向上跳時(shí)，哪些你不確定會(huì)發(fā)生，哪些你確定會(huì)發(fā)生呢？（不確定發(fā)生的是能不能摘到、人跳起后以怎樣的姿勢(shì)落到地面。這些可以出現(xiàn)也可以不出現(xiàn)、可以這樣出現(xiàn)也可以那樣出現(xiàn)的聯(lián)系，是偶然的聯(lián)系。確定發(fā)生的是你摘到蘋(píng)果后，你不用擔(dān)心你跳起來(lái)會(huì)飛出去，掉不下來(lái)或停在半空中，一定會(huì)掉下去，這是因?yàn)槿f(wàn)有引力規(guī)律，質(zhì)量大的一定會(huì)吸引質(zhì)量小的。這些是確定不移、必定如此的，是一種必然的聯(lián)系?？傊?，我們說(shuō)的規(guī)律就是事物運(yùn)動(dòng)過(guò)程中固有的本質(zhì)的必然的穩(wěn)定的聯(lián)系。2.規(guī)律是客觀的、普遍的作為物質(zhì)運(yùn)動(dòng)本身所固有的規(guī)律，必然具有客觀性。荀子：“天行有常，不為堯存，不為桀亡。天不為人之惡寒也輟冬，地不為人之惡遼遠(yuǎn)也輟廣”。荀子的話說(shuō)明了什么道理？（說(shuō)明規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。只要規(guī)律存在和發(fā)生作用的條件存在，規(guī)律就要發(fā)揮作用。） “天地之變，寒暑風(fēng)雨，水旱螟蝗，率皆有法”， 自然界、人類社會(huì)和人的思維，在其運(yùn)動(dòng)變化和發(fā)展的過(guò)程中，都遵循其固有的規(guī)律。規(guī)律是普遍的。沒(méi)有規(guī)律的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)是不存在的，沒(méi)有規(guī)律的世界是不可思議的。3.尊重客觀規(guī)律與發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性P33探究焦耳的成功給了我們什么啟示?（“永動(dòng)機(jī)”無(wú)法制造出來(lái)，是因?yàn)檫@一設(shè)想違背了能量守恒定律，從一開(kāi)始就是不科學(xué)的。規(guī)律的普遍性和客觀性要求我們必須遵循規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事，只有按客觀規(guī)律辦事，才能達(dá)到預(yù)期目的。）規(guī)律是客觀的，那么人在客觀規(guī)律面前是否可有作為？（人們可以發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在認(rèn)識(shí)和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類。）如，在久旱未有甘露時(shí)，人們根據(jù)具體氣象條件采用了人工施撒干冰、碘化銀增雨的辦法，增加降水，緩解旱情。人類認(rèn)識(shí)了水的流動(dòng)規(guī)律，人們就可以治理水患，建造大壩，攔截水流蓄水發(fā)電，變水害為水利，為人類造福。）課堂知識(shí)小結(jié)：學(xué)生總結(jié)本節(jié)課學(xué)習(xí)了哪些內(nèi)容，并展示本節(jié)課兩大知識(shí)線索：一、運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 1.運(yùn)動(dòng)的含義 2.物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)不可分 3.靜止的含義 4.運(yùn)動(dòng)和靜止的辯證關(guān)系二、運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的 1.規(guī)律的含義 2.規(guī)律具有客觀性和普遍性 3.利用規(guī)律造福人類結(jié)論：世界是物質(zhì)的，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，規(guī)律是可以認(rèn)識(shí)和利用的