2019年高三歷史總復習 第十六單元 33講 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)鞏固訓練.doc

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2019年高三歷史總復習 第十六單元 33講 古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)鞏固訓練一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1馬丁路德曾稱印刷術為“上帝至高無上的恩賜，使得福音更能傳揚”。此語實際上()A證實了印刷術是中國古代最偉大的發(fā)明B說明了路德認同基督教的上帝造物說C肯定了印刷術有助于新教思想的傳播D夸大了印刷術在傳播中華文明中的影響2(xx年廣東梅州高三期末)西歐有一句名諺：“中國人的頭，阿拉伯人的口，法蘭西人的手?！苯Y合對古代科技史的理解，下列說法不正確的是()A中國人的勤勞智慧創(chuàng)造了領先世界的科技成就B古代歐洲的科技成就比中國的科技成就更高C歐洲吸收和借鑒中國科技成就，形成近代科學D阿拉伯人在東西方文化交流中起到了橋梁作用3從以下兩張圖片中能夠得出的主要歷史信息是宋朝() 宋朝“槳輪船” 宋代裝配的投石車的海軍戰(zhàn)船A科技水平全面領先于世界B在軍事中普遍使用火藥武器C在航海中開始使用機器動力D科技與軍事、航海相結合4(xx年廣東廣州高三期末)陳寅恪先生曾說過，“華夏民族之文化，歷數(shù)千年之演進，造極于趙宋之世”。下列成就不能證明此觀點的是()A農(nóng)政全書 B四書章句集注C清明上河圖 D畢升發(fā)明活字印刷術5賈思勰在齊民要術一書中認為，“耕而不耢(平整土地)，不如做暴”。這主要是強調農(nóng)業(yè)生產(chǎn)()A必須講究耕作方法 B應當抓緊農(nóng)時C需要改革生產(chǎn)工具 D如何選種播種6明清(鴉片戰(zhàn)爭前)是中國社會轉型的重要時期。下列說法正確的是()A從農(nóng)耕文明轉向了工業(yè)文明B總結性科技成就顯著，西學東漸已經(jīng)開始C內閣制度具備了近代政體的基本特征D批判性進步思潮給社會帶來了深刻的思想解放7中國人民銀行發(fā)行的一套以中國古代科技發(fā)明為內容的紀念幣，涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑，對此最為合理的認識是，我國古代科技發(fā)明()A涉及多個領域B注重觀察和實驗C是勞動人民發(fā)明的D都是以服務農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為目的81279年，天文學家郭守敬奉旨進行“四海觀測”，共設立了27個觀測點，其中南海觀測點設在黃巖島。這發(fā)生在()A宋朝 B元朝 C明朝 D清朝9某古代科技書籍記載：“別有一種玉米，或稱玉麥，或稱玉蜀秫，蓋亦從他方得種。”這本書是()A齊民要術 B授時歷C農(nóng)書 D農(nóng)政全書10(xx年廣東六校第三次聯(lián)考)有學者認為：中國古代科技固然成績突出，但“這些成果技術方面停滯于農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的經(jīng)驗工藝的水平上，在理論上始終貫穿著天人合一的思想，以變幻莫測的道、氣等概念來建構學術體系混有大量的荒誕不經(jīng)的反科學的成份?！边@主要表明中國古代科技()A缺乏理性精神 B求善而不存真C具有很強的封閉性 D落后于西方國家1116世紀后期，傳教士利馬竇來到中國，他說漢語、穿儒服，同時宣傳西方科學知識，贏得一部分開明封建士大夫的好感。他得到士大夫好感的主要原因是()A帶來了西方自然科學知識B符合了士大夫經(jīng)世致用之學C天主教有利于新儒學發(fā)展D借天主教沖擊儒學統(tǒng)治地位12清代學者黃百家反思中國傳統(tǒng)科學理論時寫道：“若太極，若陰陽可任人之誣捏，吾不敢致問，以無所證對也。”可見，他認為中國傳統(tǒng)科學理論()A沒有完整體系，支離破碎B具有模糊性，無法證偽C專制束縛嚴重，缺乏學術自由D過分崇拜權威，不敢超越二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(26分)(xx年廣東東莞高三期末)閱讀下列材料：材料一中國與世界其他國家的科技發(fā)明統(tǒng)計資料時間4011000年10011500年15011840年中國科技在世界科技中的比例70%58%29%據(jù)自然科學大事年表的統(tǒng)計材料二中國之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問題不在中國傳統(tǒng)的思維方式(缺乏邏輯推論思維)，而在于中國傳統(tǒng)上以儒士大夫為首，認為“萬般皆下品，唯有讀書高”的社會文化，因而輕視和忽視了工匠在科技領域上的重要性。英李約瑟中華科學文明史材料三每當人們在中國的文獻中查找一種具體的科技史料時，往往會發(fā)現(xiàn)它的焦點在宋代，不管在應用科學方面還是在純粹科學方面都是如此。中國的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)。在許多方面實際上已經(jīng)超過了18世紀中葉工業(yè)革命前的英國或歐洲的水平。英李約瑟中國科學技術史請回答：(1)依據(jù)材料一，指出中國在15011840年的科技發(fā)展趨勢。材料二中論及的中國科技停滯不前的原因，遭到了甲同學的反駁，請為他提供反駁詞。(16分)(2)據(jù)材料二，概括作者關于宋代科技發(fā)展的觀點，列舉宋代科技發(fā)展的主要表現(xiàn)。(10分)14(26分)(xx年廣東潮州高三期末)閱讀下列材料：材料一中國古代的數(shù)學和西方古代的數(shù)學各有特色。數(shù)學史專家錢寶琮深入研究九章算術后，認為“九章算術的編纂者”對待數(shù)學的態(tài)度是：“掌握數(shù)學知識的人應該滿足于能夠解答生活實踐中提出的應用問題，數(shù)學的理論雖屬可知，但很難全部搞清楚，學者應該有適可而止的態(tài)度。”柏拉圖在理想國中認為：“幾何學的對象乃是永恒事物，而不是某種有時產(chǎn)生和滅亡的事物”，“幾何學大概能把靈魂引向真理并且或許能使哲學家的靈魂轉向上面”。材料二中國的傳統(tǒng)文化自漢以來，是以儒學為中心的文化架構，一直被我們認為是世界上最好的文化，但是到了晚清出現(xiàn)千年未有之文化危機從晚清開始，中國社會就是一個不斷重建文化自信心的過程，這種文化自信心的建設包括物質層面、制度層面和精神層面。 廖保平鐵屋里的大國突圍請回答：(1)依據(jù)材料一并結合相關史實，分別說明“九章算術的編纂者”與柏拉圖對待數(shù)學作用的認識。(16分)(2)依據(jù)材料二，試以唐宋的史實為例，從文化價值、社會制度等角度概括古代中國軟實力的表現(xiàn)。(10分)第34講古代中國的文學、書畫和戲曲藝術一、選擇題(本大題共12小題，每小題4分，共48分)1魯迅先生曾說，中國文字“具有三美：意美以感一也；音美以感耳，二也；形美以感目，三也”。從漢字“龍”的四種書體的演變過程中，可以看出漢字()演變的總趨勢是由繁到簡由象形文字逐漸符號化，成為表音文字與書法相伴而生是世界上最古老的文字A B C D2淮南子本經(jīng)記載：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭。”對上述材料的解讀，正確的是()引文中的“書”為甲骨文材料反映了倉頡造字的傳說材料屬于神話傳說，毫不可信引文一定程度上反映出漢字發(fā)明的影響A B C D3(xx年廣東珠海一模)明清之際，中國畫發(fā)展中出現(xiàn)的新特點是()A繪畫進入自覺階段 B風俗畫的興盛C西洋繪畫的傳入 D文人畫的興起4(xx年廣東汕頭高三期末)下圖說明()A三教合流成為社會潮流B中外文明碰撞沖突不斷加劇C藝術作品日益世俗化D外來文明與中國傳統(tǒng)文化相融合5(xx年廣東佛山調研)論語為政中記載：“詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪(思想純正)！”這說明()A詩經(jīng)是中國第一部詩歌總集B詩經(jīng)具有社會教化的功能C詩經(jīng)開創(chuàng)了中國古典浪漫主義文學的先河D詩經(jīng)反映了宏大進取的大一統(tǒng)時代風貌6(xx年廣東中山高三期末)唐詩及以前的諸文體大多屬于精英文學，深沉莊重，簡潔精練；宋詞及以后的諸文體更傾向于平民文學，寄興遣情，娓娓道來。出現(xiàn)這種變化的歷史原因不包括()A社會生活去綱?；瘞淼拇蟊娗楦杏鋹侭商品經(jīng)濟趨向繁榮促使市民階層的壯大C印刷術等技術創(chuàng)新利于彰顯平民的審美訴求D古代文明發(fā)展和文明交流等因素的綜合結果7“凡有井水飲處，即能歌柳詞”。北宋詞人柳永的詞之所以在宋代能得到廣泛的傳播，主要是因為他的詞()A洋溢著強烈的愛國激情B善于描繪雄渾壯觀的景物C蘊涵著對國家興亡的沉痛感慨D反映市民生活，有濃厚的生活氣息8我國古典文學名著水滸傳中共有二十余處描寫“殺牛宰馬”的場面。與其時代相近的其他作品相比，水滸傳中屠牛、吃牛肉的描寫特點是很突出的。這種描寫特點反映的是()A北宋的畜牧業(yè)落后 B重農(nóng)抑商政策的影響C人民反封建的精神 D宋元時期政治的黑暗9(xx年廣東汕尾高三第一次摸底)明末馮夢龍在醒世恒言中對盛澤有這樣一段描寫：“鎮(zhèn)上居民稠廣，士俗淳樸，俱以蠶桑為業(yè)。男勤女謹，絡緯機杼之聲通宵徹夜。”這一材料可用來作為()A分析明代資本主義萌芽的原始材料 B反映明代北方市鎮(zhèn)經(jīng)濟發(fā)展的第二手材料C說明明代重農(nóng)抑商政策破產(chǎn)的有力證據(jù) D研究明代短篇小說寫作的直接材料10“三五步走遍天下，七八人百萬雄兵”“咫尺地五湖四海，幾更時萬古千秋”，這些詩句是對下列中國哪種傳統(tǒng)藝術特點的描述()A書法 B繪畫 C戲劇 D雜技11(xx年廣東汕尾高三期末)元代是中國戲曲的黃金時代，雜劇、散曲、南戲等都取得巨大成就，后世將其與唐詩、宋詞并稱。后人則充分肯定元曲的藝術風格，稱其“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”，這種風格反映了元代()A城鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮 B統(tǒng)治者政治清明C戲曲創(chuàng)作者文化水平不高 D中外文化交流頻繁12京劇臉譜是一種內涵豐富的藝術表現(xiàn)形式，每個臉譜都有一種主色調，以顯示劇中人物的特征，如關羽臉譜的主色是紅色，曹操是白色，二郎神是金色，竇爾墩是藍色。你認為“金色臉”表示()A忠勇正義 B奸詐狡猾C桀驁不馴 D威武莊嚴二、非選擇題(本大題共2小題，第13題26分，第14題26分，共52分)13(26分)閱讀下列圖文材料：材料一一脈相承的漢字，以漢字“車”的字體演變?yōu)槔牧隙p析下邊的兩幅圖片 請回答：(1)請你從漢字“車”字的變化中總結文字演變的基本規(guī)律，并簡要分析文字演變的原因。(8分)(2)圖一和圖二各屬于哪種繪畫藝術形式？它們形成的各自原因是什么？(12分)(3)圖二繪畫藝術形式的出現(xiàn)說明了古代繪畫藝術怎樣的發(fā)展趨勢？(6分)14(26分)(xx年廣東珠海高三歷史檢測)明清之際，中國社會處在由傳統(tǒng)社會向近代社會過渡的關鍵時期，無論是在政治、經(jīng)濟領域還是在思想、文化領域，舊的傳統(tǒng)的思想觀念與新的先進的價值理念在這一時期發(fā)生了激烈的沖擊和碰撞，社會面臨著一系列令人矚目的價值沖突和社會轉向。閱讀下列材料：材料一黃宗羲認為“世儒不察，以工商為末，妄議抑之”；顧炎武提出要因地制宜，振興工商業(yè)；黃宗羲在原君中宣稱皇帝乃是“天下之大害”；明末清初的思想家們主張為學應求務實，應關乎國計民生，致力于社會變革，并身體力行。材料二明清時期，詩、詞、散文等傳統(tǒng)文學體裁漸趨衰落，通俗文學勃興，小說、戲曲等大眾化形式成為文學藝術的主流。材料三明清時期，文人畫成就突出。最能反映文人畫風貌的是寫意畫，元代王冕的墨梅圖是其中的精品。材料四孟玉樓喪夫后要改嫁，親戚及鄉(xiāng)鄰都贊同，“少女嫩婦的，你攔著不教他嫁人，留著他做什么？”明中后期小說金瓶梅請回答：(1)結合材料一概括明清時期的新思想在政治、經(jīng)濟和學術方面的具體表現(xiàn)。(6分)(2)據(jù)材料二，說明明清時期文學藝術發(fā)展的新特點。觀察材料三，說明文人畫所具有的鮮明特征。(8分)(3)材料四反映了明朝婦女在婚姻問題上存在著怎樣的傾向。(4分)(4)據(jù)上述材料并結合所學知識指出該時期思想文化領域出現(xiàn)新變化的時代背景。并說明經(jīng)濟與思想文化之間的關系。(8分)第十六單元古代中國的科學技術與文學藝術第33講古代中國的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)1C解析：馬丁路德的話是說印刷術對宗教改革的作用。A、B、D三項不符合題意，排除。2B解析：從材料“中國人的頭”以及中國古代科技長期領先于世界的事實，可知選擇B項。3D解析：航海中使用槳輪船，投石車與海軍戰(zhàn)艦相結合，表明科技與軍事、航海有機結合起來，故選D項。4A解析：根據(jù)所學史實農(nóng)政全書是明朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術的總結書籍。5A解析：根據(jù)題干“耕而不耢(平整土地)”強調的是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要注重耕作方法，故選A項。6B解析：根據(jù)所學史實A項是在鴉片戰(zhàn)爭以后；C項表述錯誤；D項對于明清之際的思想批判表述也錯誤。7A解析：由題干材料“涉及馬鐙、陰陽八卦、算盤、傘、兵馬俑”，可知所涉及的領域比較廣，故A項正確。8B解析：注意材料時間1279年和人物郭守敬，即可得出答案是元朝。9D解析：玉米產(chǎn)自美洲，在明朝中后期傳到中國。齊民要術成書于北朝時期，授時歷是元朝郭守敬的科技成果，農(nóng)書是元朝王禎的著作，農(nóng)政全書是明朝末年科學家徐光啟的著作。10A解析：關鍵信息“經(jīng)驗工藝的水平上、理論上始終貫穿著天人合一的思想”“大量的荒誕不經(jīng)的反科學的成分。”由此可知，中國古代科技成果突出，但輕視理化構建，A項正確。11B解析：利馬竇說漢語、穿儒服，可以得到士大夫的好感，同時宣傳西方科學知識，符合了士大夫經(jīng)世致用之學的需要。12B解析：材料中“可任人之誣捏”即可判斷具有模糊性，而不是專制束縛、崇拜權威；從材料“以無所證對也”可知為無法印證真?zhèn)?，選擇B項。13(1)趨勢：中國逐漸失去在世界科技發(fā)明中的優(yōu)勢(或由領先世界轉為日漸落伍)。(4分)反駁詞：中國科技在明清以前一直領先西方，期間儒士大夫和儒學一直居于中國社會的主導地位。明代中國科技開始落后于西方，而明代則是儒士大夫和儒學在傳統(tǒng)社會文化中開始失落的年代。(12分)(2)觀點：宋代是中國古代科技發(fā)展的高峰。(4分)表現(xiàn)：活字印刷術發(fā)明、指南針應用于航海事業(yè)和火藥廣泛用于軍事上。(6分)14(1)九章算術提出了田畝、糧食、貿易、土方、賦稅等應用問題的計算方法，認為數(shù)學是解決現(xiàn)實生活問題的工具。(8分)柏拉圖認為學好幾何學是進入深奧的哲學殿堂的基礎。(8分)(2)文化價值：儒學發(fā)展到哲理化的理學；中國文化對周邊國家文化發(fā)展影響深遠，中華文化圈形成；四大發(fā)明的傳播推動著世界文明的發(fā)展。(6分)社會制度：實行三省六部制、科舉制，完善中央集權制。(4分)第34講古代中國的文學、書畫和戲曲藝術1B解析：由圖片中漢字發(fā)展可知正確。圖片反映了書法與漢字，相伴而生，故正確；表述不正確；圖片無法體現(xiàn)漢字的古老，故不正確。2B解析：“昔者倉頡作書，而天雨粟，鬼夜哭”大意是：倉頡創(chuàng)造文字的時候，天上落下粟米，鬼在夜里啼哭。錯誤，題干不能表明材料中的“書”為甲骨文；神話傳說有一定的史料價值，是研究人類早期社會的婚姻家庭制度、風俗習慣等很重要的文獻資料。故錯誤。3C解析：關鍵信息“明清之際”，結合所學知識，繪畫進入自覺階段是在南北朝，風俗畫興盛于宋代，文人畫興起在漢代。故選C項。4D解析：此畫以釋迦降生為中心，畫中諸神、鬼皆著唐裝，反映了唐朝中外文化的交流與融合，故D項正確。5B解析：材料信息的意思是詩經(jīng)三百篇，可以用一句話來概括它，就是“思想純正”。這反映了詩經(jīng)具有社會教化的功能。答案為B項。6A解析：宋詞以后的文體傾向于平民，主要是因為商業(yè)的繁榮，城市的興起，再加上技術的先進和交流。A項“去綱?；辈徽_。此時宋朝出現(xiàn)理學，推崇綱常思想。7D解析：柳永的詞迎合、滿足市民大眾的審美需求，用他們容易理解的語言、易于接受的表現(xiàn)方式，著力表現(xiàn)他們所熟悉的人物、所關注的事情。故選D項。8C解析：從春秋戰(zhàn)國開始，我國用牛耕作，牛也成為關系國計民生的重要物資。故古代法律規(guī)定不能隨意宰殺牛，牛肉更不能隨意食用。由此可知水滸傳中屠牛、吃牛肉的描寫實質上反映了反封建的斗爭精神，故C項正確。9D解析：文學作品能反映一定的歷史，但經(jīng)過了文學加工不屬于原始資料；盛澤鎮(zhèn)在南方；材料的描寫沒有涉及重農(nóng)抑商政策是否瓦解，排除A、B、C三項。故選D項。10C解析：抓住關鍵信息“三五步走遍天下”據(jù)此判斷，這是夸張的虛擬化場景，符合題意的是C項。11A解析：題干的“文而不晦，俗而不俚”“明白如話”反映了元雜劇通俗化的特點，其因是經(jīng)濟上的城鎮(zhèn)經(jīng)濟繁榮，A項正確；B、C、D三項都是元雜劇發(fā)展的原因，但不符合題意。12D解析：中國古代的色彩有一定的等級，金色象征高貴、光榮，且是德高望重的神仙方可用，如東海龍王、如來。故選D項。13(1)規(guī)律：由復雜到簡單，由具體到抽象，由不規(guī)則到規(guī)則。(4分)原因：社會發(fā)展的需要，便于人們之間的交流。(4分)(2)圖一屬于文人畫，圖二屬于年畫。圖一藝術形式形成的原因：進入宋朝之后，文人階層不斷壯大，理學的興起使文人更加注重內心的修養(yǎng)，文人畫興起。圖二藝術形式形成的原因：明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，文化普及，民間文化日益繁榮，百姓把自己喜聞樂見的東西用繪畫的形式表現(xiàn)出來，而且更具生活上的實用性。(12分)(3)繪畫藝術逐漸由貴族文人獨有的享受轉向大眾化、通俗化和實用化。(6分)14(1)表現(xiàn)：政治上，批判君主專制；經(jīng)濟上，主張“工商皆本”；學術上，主張學以致用。(6分)(2)新特點：通俗化，平民化。特征：強調表現(xiàn)個性，講究借物抒情，追求神韻意趣。(8分)(3)反映了明朝婦女追求婚姻自主的傾向。(4分)(4)時代背景：君主專制強化，(封建制度衰落)商品經(jīng)濟發(fā)展，市民階層擴大。關系：經(jīng)濟是文化的基礎，決定文化的性質與發(fā)展方向；文化為經(jīng)濟發(fā)展提供引擎。(8分)