拿來主義(比喻論證).ppt

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《拿來主義》 ——比喻論證,,“洋節(jié)”在國內(nèi)盛行……,國外電影的強勢登錄……,日本動漫充斥市場,韓流席卷全國,想想議議,外面的世界很精彩： 有花花綠綠的物質(zhì)世界， 有讓人心跳的高新技術， 還有令人目眩的文化生活…… 我們該怎么辦？,我們該怎么拿來？,？,《拿來主義》如何論述“占有，挑選，創(chuàng)新”？？？ 如果是你，會對此怎樣論述說理？,中國人對于日本的態(tài)度是很微妙的，大抵可以分為三種，一種具有很強的仇日心理，此類人不是上了歲數(shù)深受日寇之苦，就是熱血沸騰精力過剩的憤青。后者表現(xiàn)尤為活躍，常常叫囂要搞東京大屠殺，殊不知我們鄙視日本的南京大屠殺行為，現(xiàn)在卻要去做和他們當年一樣的行徑，那不是被自己所鄙視嗎？這些人恨烏及屋，抵制日本的一切東西。第二種人是哈日一族，狂熱的迷上日本的一切，穿著打扮都向日本明星靠攏，盲目崇拜日本的俊男美女，開口閉口：哈泥起挖，撒喲那拉！然而日語卻不見的有多好。第三種人是無所謂的態(tài)度，正應了中國的基本哲學——中庸，事不關己，高高掛起。不仇也不哈。 深究下去，中國受到日本的影響，其實不真正是我們拿來，而是他們的送來，日本的色情文化發(fā)達，他們送了過來，日本的汽車工業(yè)發(fā)達，他送了過來，日本的家電工業(yè)發(fā)達，他們送了過來。反過來，他們沒有太多的森林，卻拿走了我們的木筷，再倒過來送給我們用筷子做的紙漿。我們的街上跑的都是日本車，路人羨慕，車主得意。政府也把人民的血汗送到日本去，拿回來一部部三流的轎車。我們手上拿著愛華的隨身聽，我們手上拿著SONY的攝像器材，而且以此為傲，我們在做什么？ ——摘自網(wǎng)絡文章《再談拿來主義》,常見論證方法及作用： 1.舉例論證運用具體事例，真實可信，增強文章說服力。 2.道理論證引用名言，具有權威性，論證有力。 3.對比論證正確錯誤分明，是非曲直明確，給人印象深刻。 4.比喻論證道理講得通俗易懂，語言生動形象，容易被人接受。 5.引用論證可以增強文章說服力或文采，使論證更有力或更有吸引力。,閱讀第8—9段，把握論證藝術 如何論述“占有，挑選，創(chuàng)新”？？？ 分組討論解決導學案問題。,“大宅子”實指什么?對待它,文章一共列舉了幾種態(tài)度?是怎樣說理的?,大 宅 子,文 化 遺 產(chǎn),,比喻論證,繼承“大宅子”即繼承“文化遺產(chǎn)”。,害怕繼承拒絕借鑒的逃避主義者,,,對待文化遺產(chǎn)的三種錯誤態(tài)度,孱頭,昏蛋,盲目排斥全盤否定的虛無主義者,廢物,崇洋媚外全盤接受的投降主義者,“拿來主義”者是怎樣“挑選”文化遺產(chǎn)的?文中是怎樣說理的?,姨太太,喻文化精華,喻精華糟粕 并存的文化,喻文化糟粕,喻腐朽 的封建文化,“拿來主義”者對待文化遺產(chǎn)是:,比喻論證:,形象具體、淺顯生動。,魚翅,鴉片,煙槍煙燈,思考？,占有→→挑選→→創(chuàng)新 （取其精華，去其糟粕）,運用比喻論證 在議論文中，比喻論證法能化抽象為具體、化艱深為淺顯、化枯燥為生動，可以使論點更易懂、更風趣，更容易獲得讀者的認同，增強文章的藝術性和感染力 。,1.為政以德,譬如北辰,居其所,而眾星共之。 2.魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍魚而取熊掌者也。生,亦我所欲也;義,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取義者也。 3.人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當時用大量的木材，結果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手。,運用比喻說理的課文經(jīng)典段落,示例.高考優(yōu)秀作文《機遇》： “有些成功的得來，往往看似一蹴而就，帶有一定的‘機遇’，實際上并非一朝一夕之功。（提出觀點）它宛如一粒種子，深深埋在土壤之中，（建立比喻）不斷地吸收養(yǎng)料水分，苦熬過嚴寒和干旱，日益具備了破土而出的條件，而這時，‘機遇’便宛如適時的春雨，使種子得以順利地發(fā)芽、開花。（分析比喻）我認為成功與機遇的關系就是如此。（總結比喻，印證觀點）”,學習很重要，不學習的人就像一只井底之蛙，只能看到眼前的天空，當它跳入知識的海洋，才知道世界的博大； ————————————。 ①不學習的人就像一只孤雁，只能在低空飛翔，當它與知識的群雁同伍，才知道天空的遼闊。 知識就像一盞明燈，在人生的黑暗中，只有擁有它，才能走向最終的光明；——————。 ②知識就像一艘巨輪，在暴風雨交加的人生海洋中，唯有擁有它，才能一帆風順。,1.仿照示例用比喻句將橫線補充完整以論述“學習很重要”。,2.運用比喻論證的方法改寫劃線部分句子，使段落結構完整，句義明確。,我們對西方的圣誕節(jié)趨之若鶩，但是，大多數(shù)情況下我們只是跟著潮流走，我們過圣誕節(jié)意義何在？我們只是湊熱鬧而已。我們過圣誕節(jié)完全沒有意義，西方人就算不過圣誕節(jié)，這個節(jié)日對他們來說同樣意義重大。,改寫：我們過圣誕節(jié)就好像乞丐披上了龍袍，脫去了龍袍仍然是個乞丐，而真正的皇帝即使脫去了龍袍仍然是皇帝。,魯迅的雜文被譽為“象投槍,象匕首,直刺向黑暗勢力”。有人甚至認為，魯迅之所以成為思想家，就因為他用雜文的方式對中國歷史和前途表達了明確的批評和思考。 語言是思想的外殼，沒有深刻的思想，強烈的感情，淵博的知識，豐富的閱歷就不會有高超的語言藝術。 我們應當透過魯迅先生的語言風格更深刻地理解魯迅先生的偉大人格。,小 結,