九年級語文下冊 18《孟子兩章》得道多助 失道寡助預習課件 新人教版.ppt
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孟子二章,得道多助,失道寡助,預習學案,走進名人,孟子:名軻, 戰(zhàn)國時期著名的思想家、教育家。是繼孔子以后儒家學派的代表人物,與孔子合稱“孔孟”,有“亞圣”之稱。 孟子的政治主張主要是“仁政”、“王道”, 主張和平,反對戰(zhàn)爭。提倡君王要“與民同樂”, 人與人之間要相親相愛, 希望人們能安居樂業(yè),孟子是儒家學派的經(jīng)典著作之一,記述了孟子及其弟子的言行、政治主張、哲學主張、個人修養(yǎng),倫理道德等思想觀點和政治活動的書。共七篇,是孟子和他的弟子萬章等合著的。與論語、大學、中庸 合稱四書。,孟子故事 孟母三遷,孟母斷機杼,學習目標,1、翻譯課文,積累文言詞語 ; 2、理解課文的論證思路; 3、理解“人和”和“得道”的關系.,解題:,本文是一篇短論,記敘了戰(zhàn)爭中民心向背的問題,指出民心所向是戰(zhàn)爭勝負的主要因素,突出“人和”在戰(zhàn)爭勝負中的決定性作用,體現(xiàn)了孟子的“仁政”思想。,聽讀課文,要求: 1、聽準字音; 2、分清句讀。,一、聽讀課文整體感知(注意節(jié)奏和重音),一 、天時/不如/地利,地利/不如/人和。 二、三里之城,七里之郭,環(huán)而攻之/而不勝。夫/環(huán)而攻之,必有/得天時者矣;然而/不勝者,是/天時/不如/地利也。 三、城/非不高也,池/非不深也,兵革/非不堅利也,米粟/非不多也;委而去之,是/地利/不如/人和也。,一、聽讀課文整體感知(注意節(jié)奏和重音),四、 故曰,域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/順之。以/天下之所順,攻/親戚之所畔,故/君子有不戰(zhàn),戰(zhàn)/必勝矣。,注音和節(jié)奏,夫 郭 粟 寡 戚 畔 封疆 jing,f,gu,s,gu,q,pn,1、域民/不以/封疆之界,固國/不以/山溪之險,威天下/不以/兵革之利。 2、得道者/多助,失道者/寡助。寡助/之至,親戚/畔之;多助/之至,天下/ 順之。,補充注釋:,重點實詞 道: 就是王道、仁政 米粟:泛指糧食 天時:有利于作戰(zhàn)的天氣、時令 地利:有利于作戰(zhàn)的地理條件 人和:人心所向,內(nèi)部團結(jié) 城 :內(nèi)城 郭:外城 君子:施行仁政的人,借助書下注釋翻譯課文,第一段:譯文,有利于作戰(zhàn)的天氣、時令,比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢;有利于作戰(zhàn)的地理形勢,比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。,第二段:譯文,(比如一座)方圓三里的小城,只有方圓七里的外城,四面包圍起來攻打它,卻不能取勝。采用四面包圍的方式攻城,一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣、時令了,可是不能取勝,這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢呀。,第三段:譯文,城墻并不是不高啊,護城河并不是不深呀,武器裝備也并不是不精良,糧食供給也并不是不充足啊,但是,守城一方還是棄城而逃,這是因為作戰(zhàn)的地理形勢(再好),也比不上人心向背、內(nèi)部團結(jié)啊。,第四段:譯文,所以說,管理百姓不能只靠劃定的疆域的界限,鞏固國防不能靠山川的險阻,征服天下不能靠武力的強大。能施行“仁政”的君主,幫助支持他的人就多,不行“仁政”的君主,支持幫助他的人就少。幫助他的人少到了極點,兄弟骨肉也會背叛他;幫助他的人多到了極點,天下的人都會歸順他。憑著天下人都歸順他的條件,去攻打那連親戚都反對的寡助之君,所以,(能行“仁政”的)君主不戰(zhàn)則已,戰(zhàn)就一定勝利。,預習結(jié)束,學習第一部分:,本文提出了什么論點? 由論點看,決定戰(zhàn)爭勝負的要素有哪些? 其中最重要的要素是什么?,分析課文,討論:本段(第二段)擺出了什 么論據(jù)?有何作用?,圍攻一座小城但不能取勝。論證 了中心論點的前半部分內(nèi)容: “天時不如地利” ,強調(diào)了“地利” 重要性。,天時,而,環(huán),攻,之,地利,不如,不勝,勝,舉例證明論點一:天時不如地利,攻城:,守方,閱讀第三節(jié)思考問題:,城高池深、兵利革堅、米粟充足但棄城 而逃。論證中心論點的后半部分內(nèi)容: “地利不如人和”,突出人和的重要性 。,a本段擺出了什么論據(jù)?有何作用?,守城:,城高,池深,兵革利,糧多,守方,地利,攻方,委而去之,敗,勝,人和,不如,舉例證明論點二:地利不如人和,b本段運用了什么修辭方法?句式上 有何特點?討論其作用?,運用了排比和雙重否定句式。從多個 方面強調(diào)守城一方占盡地利,但結(jié)果 卻棄城而逃,從而有力證明了“人和” 的重要。整齊的句式,使得文章氣勢 奔放,具有很強的說服力。,學習第四部分:,域民、固國、威天下的關鍵是什么?為什么? 這一段運用了什么手法強調(diào)了“施行仁政”的重要性?,戰(zhàn)爭,域民,固國,威天下,治國,得道多助 失道寡助,主張(結(jié)論),施行“仁政”,(反面論證),(對比論證),排比,論點范圍,討論,1、劃出文中的排比句,說說其作用。,從反面推論,指出“城民”“固國”“威天 下”應當依靠“人和”,有很強的說服力,2、在此基礎上,作者得出什么結(jié)論?,得道者多助,失道者寡助,3、“人和”的實質(zhì)是什么?,在于“得道”,即施行仁政,取得人民 的支持和擁護。,4、下文作者運用了什么論證方法?,對比論證,5、本段在全文中有何作用?,總結(jié)全文, 深化論點,理清結(jié)構:,本文按 “提出論點分析論證得出結(jié)論”的順序給本文劃分層次。,擺出觀點,論證觀點,得出結(jié)論,天時不如地利, 地利不如人和,天時不如地利,地利不如人和,得道多助, 失道寡助。,戰(zhàn)爭事例,治國道理,類 推,天時不如地利 地利不如人和,攻方失利,天時不如地利,守方失利,地利不如人和,得道多助 失道寡助,“仁政”,板書設計,舉例,道理,域民,固國,威天下,戰(zhàn)爭,治國,中心論點:天時不如地利,地利不如人和,戰(zhàn)例,攻城一方失利天時不如地利,守城一方失利地利不如人和,道理 :治國:(域民、固國、威天 下),結(jié)論:得道多助,失道寡助,論據(jù),“得道”就 得“人和”,藝術特色: 、層次清楚,結(jié)構完整,論證嚴密,并使用類比論證,善于說理。 、運用排比、對偶、頂真等修辭手法,氣勢磅礴,具有極強的說服力、感召力。,排比 如:域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。 對偶 如:得道者多助,失道者寡助。 頂真 如:天時不如地利,地利不如人和。,得道多助,失道寡助一文主旨十分明確,突出強調(diào)“人和”的重要性,“人和”是克敵制勝的首要條件,具體地說,就是闡明戰(zhàn)爭的勝敗主要取決于人心的向背,而人心的向背,又取決于統(tǒng)治者是否“得道”。從戰(zhàn)爭談起,最終歸結(jié)到如何治國平天下。,拓展研究,1)你知道歷史上或生活中的哪些例子印證了“得道多助,失道寡助” 這一古訓?跟同學們介紹一下。,日本某些反華勢力,擅自篡改歷史教科書,結(jié)果招致了國內(nèi)外有識之士的一致反對,弄得眾叛親離;正應了孟子這句古訓“得道多助,失道寡助”。,1、讀準下列字的音。 夫( )粟( )畔( ),2、解釋劃線的字詞。 A 七里之郭 B 環(huán)而攻之 C 池非不深也 D 委而去之 E 域民不以封疆之界 F 親戚畔之 G 地利不如人和 H 威天下不以兵革之利,來檢驗一下吧!,3、解釋下列詞語的古今義。 A 池 古義: 今義: B 兵 古義: 今義: C 親戚 古義: 今義:,4、翻譯句子。 域民不以封疆之界,固國不以山溪之險,威天下不以兵革之利。,4、孟子認為“戰(zhàn)必勝的原因是:,A、依靠強大的武力 B、靠人民住得安定 C、施行仁政,取得民心 D、戰(zhàn)略戰(zhàn)術正確 ( ),文中的“道”與下面哪個詞中的“道”意思相近? A道德 B道歉 C道路 D王道 “戰(zhàn)必勝”的根本原因是(原文)_ 這篇文章論述的中心意思是( ) A民心所向,上下團結(jié),則戰(zhàn)無不勝。 B不能靠劃定的疆域界限,管理百姓。 C不能靠山河的險要鞏固國防。 D不能靠武力的強大,威懾天下。,再見,- 配套講稿:
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