兼容并蓄走蘇南基礎(chǔ)教育發(fā)展之路.ppt

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1,兼容并蓄走蘇南基礎(chǔ)教育發(fā)展之路（黨課參考）中共無錫市委教育工作委員會(huì)黨校2003.11,2,一、從魏所康同志的研究分析說起今年11月8日至10日，首屆中國(guó)教育科學(xué)論壇在蘇州召開，來自10個(gè)國(guó)家和地區(qū)的170多名教育研究界的精英到會(huì)，針對(duì)當(dāng)今世界教育科學(xué)研究的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)等眾多議題展開討論。其中，江蘇省教育科學(xué)院教育發(fā)展研究中心主任魏所康對(duì)百名諾貝爾獎(jiǎng)得主教育背景的分析引起了廣泛的關(guān)注。,3,魏所康對(duì)100名諾貝爾自然科學(xué)獎(jiǎng)得主的年齡、家庭出身、中小學(xué)學(xué)業(yè)成績(jī)等多種因素與創(chuàng)新能力的相關(guān)性進(jìn)行了研究。從家庭出身來說，100名獲獎(jiǎng)?wù)咧?，生于專業(yè)技術(shù)人員家庭的占48%，這主要指靠知識(shí)服務(wù)獲得工資收入的家庭，如醫(yī)生、教師、編輯家庭等。工人、農(nóng)民家庭出身的獲獎(jiǎng)?wù)哒?8%，絕對(duì)值雖然較高，但這類家庭在社會(huì)生活中所占比例較高，因此這個(gè)數(shù)據(jù)并不算高。,4,這主要是由于經(jīng)濟(jì)條件的制約，“寒門”很難滿足孩子好奇探究的欲望，也很難讓孩子接受高層次教育。出身于這些家庭的獲獎(jiǎng)?wù)呱砩媳憩F(xiàn)出來的最突出特點(diǎn)是刻苦好學(xué)。,5,在這100名獲獎(jiǎng)?wù)咧?，有相?dāng)數(shù)量的獲獎(jiǎng)?wù)咴谥行W(xué)時(shí)曾連續(xù)跳級(jí)，表現(xiàn)出不同于一般孩子的驚人的記憶力、強(qiáng)烈的好奇心。但是中小學(xué)成績(jī)中等的也占了45名，有6人竟在中小學(xué)時(shí)成績(jī)較差，最典型的是科學(xué)偉人愛因斯坦。這說明，人是可變的，不能以中小學(xué)的考試成績(jī)確定人的終身。,6,魏所康還研究了諾貝爾獎(jiǎng)獲得者大學(xué)所學(xué)專業(yè)與獲獎(jiǎng)學(xué)科之間的對(duì)應(yīng)關(guān)系：大學(xué)所學(xué)專業(yè)與獲獎(jiǎng)學(xué)科一致的占64人，不一致的占18人。在這64人中，有13人在本專科階段或研究生階段因?yàn)椴幌矚g原來學(xué)習(xí)的科目，大跨度地調(diào)整了專業(yè)方向。,7,魏所康一一分析下來發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新能力成長(zhǎng)與家庭出身、經(jīng)濟(jì)條件、中小學(xué)學(xué)業(yè)成績(jī)等因素都有關(guān)系，但都不是決定性的。60%的獲獎(jiǎng)?wù)哒J(rèn)為，決定因素是“興趣和好奇心”；20%的人認(rèn)為，決定性因素是“問題意識(shí)”，主要指分析能力強(qiáng)、大膽懷疑現(xiàn)有結(jié)論是否正確、選擇正確的課題或問題進(jìn)行研究等；另有20%的人認(rèn)為，毅力是決定因素。,8,魏所康說，既然創(chuàng)新精神是好奇心、問題意識(shí)和毅力交互作用的結(jié)果，那怎樣把這一結(jié)果貫徹到對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)中去呢？一句話，就是要處理好“全面發(fā)展”和“自由發(fā)展”的關(guān)系。我國(guó)人才培養(yǎng)一貫強(qiáng)調(diào)“全面發(fā)展”，德智體美勞全優(yōu)，語數(shù)外理化五項(xiàng)全能。這樣一來基礎(chǔ)知識(shí)扎實(shí)了，但相當(dāng)程度上抑制了學(xué)生創(chuàng)新精神的成長(zhǎng)。因此他建議，我們的教育應(yīng)該給學(xué)生彈性，有彈性才有自由；給學(xué)生選擇，有選擇才有特長(zhǎng)；給學(xué)生興趣，有興趣才有創(chuàng)新。讓學(xué)生從被動(dòng)學(xué)習(xí)的地位轉(zhuǎn)變成思考、探究的主人。,9,二、呂型偉先生倡導(dǎo)的“第三條路”魏所康先生是我省目前教育科研的領(lǐng)軍人物之一，他更多地是針對(duì)我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的缺陷，發(fā)表了自己的觀點(diǎn)。幾乎就在他發(fā)表上述觀點(diǎn)的同時(shí)，86歲高齡的上海教育家呂型偉先生從上海趕到鎮(zhèn)江，對(duì)該市教育界作了一場(chǎng)精彩報(bào)告，談了對(duì)蘇南基礎(chǔ)教育的看法，從另一個(gè)角度，同魏所康先生的觀點(diǎn)起到了互證。,10,他說，在對(duì)我們的基礎(chǔ)教育進(jìn)行反思的同時(shí)，很多人提出應(yīng)該向美國(guó)學(xué)習(xí)，充分發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，我覺得要慎重。我做了10年的中國(guó)對(duì)外交流協(xié)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)，每年都去美國(guó)。當(dāng)我們表示中國(guó)的教育要向美國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)，美國(guó)教育部長(zhǎng)很驚訝，他說美國(guó)的基礎(chǔ)教育是失敗的，沒有把公民的基礎(chǔ)打好?！斑@不是謙虛，我在美國(guó)問初三的學(xué)生，沒有誰知道中國(guó)首都在哪里，有的還說在日本，但如果問我們的初三學(xué)生，我想至少不會(huì)有人說美國(guó)的首都在德國(guó)。”,11,“美國(guó)為什么不滿本國(guó)的基礎(chǔ)教育？關(guān)于基礎(chǔ)教育，歷史上有兩個(gè)理論流派。一是以德國(guó)赫爾巴特為代表的傳統(tǒng)派，重視提高質(zhì)量，重視打基礎(chǔ)，統(tǒng)一考試，嚴(yán)格要求，但因?yàn)楹鲆晫W(xué)生的個(gè)性發(fā)展而屢受批評(píng)；另一派是以美國(guó)教育家杜威為首的現(xiàn)代派，主張‘生活即教育’，不重視打基礎(chǔ)，不重視考試，這造成了美國(guó)基礎(chǔ)教育質(zhì)量下降，學(xué)生素質(zhì)降低，因此，向美國(guó)學(xué)習(xí)要慎重。”,12,“我為什么不斷推崇蘇南教育？蘇南的文化底蘊(yùn)深厚，這是辦好教育難得的好條件，蘇南教育一直也很實(shí)在，很成功。蘇南教育也要改革，那么蘇南教育發(fā)展與改革的方向在哪里？我覺得蘇南教育要真正發(fā)展，重點(diǎn)要放在充實(shí)教育的內(nèi)涵和提高質(zhì)量上。要突破傳統(tǒng)和現(xiàn)代派的束縛，跳出‘怪圈’，走出第三條道路：基礎(chǔ)教育既要培養(yǎng)學(xué)生扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能，又要讓學(xué)生的個(gè)性與創(chuàng)造力得到充分發(fā)展，使優(yōu)秀人才脫穎而出?！?13,在上海，持這種觀點(diǎn)的教育家不只是呂型偉先生。上海教育科研的領(lǐng)軍人物之一顧泠元先生前年在無錫師范學(xué)校、江大師范學(xué)院等單位作報(bào)告，也多次講過相同的觀點(diǎn)：中國(guó)的基礎(chǔ)教育與美國(guó)的創(chuàng)新教育結(jié)合在一起，是世界上最完美的基礎(chǔ)教育，但愿蘇南教育成為世界上最完美的基礎(chǔ)教育。所謂蘇南教育要走第三條道路，根據(jù)我們的理解，就是要堅(jiān)持中國(guó)人自己優(yōu)秀的東西，同時(shí)也學(xué)習(xí)外國(guó)人優(yōu)秀的東西。,14,三、提升無錫基礎(chǔ)教育的水平，還有很大的發(fā)展?jié)撃苌虾＝逃彝瞥缣K南教育，這是對(duì)蘇南教育工作者的莫大鼓勵(lì)。但是身為蘇南教育當(dāng)事人，我們無錫教育工作者更要以清晰的思路、科學(xué)的理念、百倍的努力，積極面向世界，面向現(xiàn)代化，面向未來，探索和實(shí)踐世界上最完美的基礎(chǔ)教育之路。,15,盡管無錫的基礎(chǔ)教育取得了不少成績(jī)，但如果從十六大提出的三個(gè)文明協(xié)調(diào)發(fā)展的要求來看，差距仍然不小。比如近幾年新區(qū)外資企業(yè)不斷涌入，工科類職校畢業(yè)生在企業(yè)十分搶手，連許多蘇北的職校生在無錫都找到了工作，可是本地的一些中學(xué)畢業(yè)生幾年里一直找不到合適的工作。其中有其自身的原因，但有不少是因?yàn)閷I(yè)技能不能適應(yīng)企業(yè)要求，尤其是文科類職校生出現(xiàn)供大于求。,16,而我們有的文科職業(yè)類學(xué)校對(duì)用工市場(chǎng)的信息并不十分敏感，只停留在按現(xiàn)成的專業(yè)結(jié)構(gòu)搶招學(xué)生，有的甚至不按市場(chǎng)需求而擴(kuò)大招生，加劇了需求上出現(xiàn)的矛盾。由于現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，有些家長(zhǎng)缺乏經(jīng)驗(yàn)和指導(dǎo)，且信息上與學(xué)校不對(duì)稱，不了解勞動(dòng)力市場(chǎng)的信息，也對(duì)學(xué)校的專業(yè)缺乏足夠的了解，送孩子上了文科類專業(yè)，但這種低成本教育的狀況是不可能持續(xù)很久的。個(gè)別職業(yè)類學(xué)校切莫因眼下的狀況而忽視戰(zhàn)略性的結(jié)構(gòu)調(diào)整。,17,如何根據(jù)社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要，適時(shí)地調(diào)用資金，調(diào)整好學(xué)校的專業(yè)結(jié)構(gòu)，這應(yīng)該成為我們教育工作者的一項(xiàng)重要課題，也是教育部門對(duì)人民負(fù)責(zé)任的具體體現(xiàn)。這是其一。,18,其二，教師要對(duì)“教書”與“教能力”“教學(xué)生積極的態(tài)度”的關(guān)系想得十分清楚，要確立“以人的發(fā)展為本”的教育理念。從總體上說我們無錫的教育工作者素質(zhì)比較高，學(xué)校教書育人的心理氛圍較好，但如果從蘇南教育現(xiàn)代化的要求來看，平心靜氣地說，我們教育工作者的職業(yè)理念不是每個(gè)人都想得十分清晰，尤其體現(xiàn)在對(duì)待學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生，有的時(shí)候缺乏足夠的職業(yè)熱情。這方面我們要多向醫(yī)務(wù)工作者學(xué)習(xí)。要知道，人有耐心，也是一種能力，是人的性格意志的表現(xiàn)形式。,19,優(yōu)秀的學(xué)生人見人愛。愛生，最難的是愛那些缺點(diǎn)明顯的學(xué)生。同時(shí)，公正地對(duì)待那些進(jìn)城務(wù)工的民工子弟，也成為我們教師的職業(yè)要求。盡管目前存在著學(xué)生擇?，F(xiàn)象，但作為教育工作者，我們應(yīng)該經(jīng)常調(diào)整好自己的心態(tài)，用寬廣的胸懷去接納各種各樣的學(xué)生。這方面，我市有許多成功的事實(shí)。江陰高中實(shí)驗(yàn)學(xué)校、市教育局直屬的幾所邊遠(yuǎn)學(xué)校等一批學(xué)校改薄成功，都是例證。教育的成功，將為我市社會(huì)主義精神文明建設(shè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。,20,其三，學(xué)校的變革要變學(xué)生的被動(dòng)發(fā)展為主動(dòng)發(fā)展。11月9日上午，華東師范大學(xué)教育家葉讕教授來無錫講課，特意強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)。她說，對(duì)人的發(fā)展要形成這樣三點(diǎn)基本認(rèn)識(shí)（1）人的發(fā)展是開放的生成性的動(dòng)態(tài)過程，生成是個(gè)復(fù)雜的生命過程，生命的意義是你自己選擇的，即便最拘束的人也有生成的選擇的一面，被人牽著的人，永遠(yuǎn)是被動(dòng)的人，是不會(huì)創(chuàng)造的人。,21,（2）人是在各種關(guān)系和活動(dòng)中交互存在的，人的生命貫穿著一個(gè)個(gè)事例的過程。（3）研究學(xué)生的發(fā)展，就是要研究學(xué)生發(fā)展的潛在的可能性。我們教育工作者應(yīng)該思考如何將葉讕先生的這個(gè)思想貫穿到教學(xué)與管理中，經(jīng)常想到如何發(fā)展學(xué)生的主動(dòng)精神，這是一門重要的藝術(shù)。這個(gè)問題想通了、做好了，就不愁我們的學(xué)生今后端不上“飯碗”。同時(shí)，我們無錫的基礎(chǔ)教育將是一個(gè)了不起的教育。蘇南基礎(chǔ)教育發(fā)展的路子將在中國(guó)社會(huì)主義精神文明建設(shè)史上寫下濃重的一筆。,22,其四，要立足現(xiàn)實(shí)，面向未來，進(jìn)一步提高辦學(xué)的整體水平。立足現(xiàn)實(shí)，就是要從現(xiàn)行的體制和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的現(xiàn)狀出發(fā)，尊重學(xué)生和家長(zhǎng)的自然想法，積極提高教育質(zhì)量。比如，目前學(xué)生和家長(zhǎng)普遍重視考試，學(xué)校也是按考試成績(jī)錄取學(xué)生，學(xué)生和家長(zhǎng)看重分?jǐn)?shù)，是很自然的想法。一方面，我們要用好考試這個(gè)指揮棒，積極引導(dǎo)學(xué)生學(xué)好學(xué)活，向素質(zhì)教育方向轉(zhuǎn)化；另一方面，可以通過學(xué)好考好，用好的學(xué)習(xí)成績(jī)激勵(lì)學(xué)生的自信心，提高學(xué)生的成就感，形成良好的進(jìn)取氛圍。許多困難學(xué)校和困難學(xué)生就是這樣起步變強(qiáng)的。,23,再比如，講基礎(chǔ)教育均衡化和優(yōu)質(zhì)化問題，都是相對(duì)而言的。在世界絕大多數(shù)國(guó)家內(nèi)部，社會(huì)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡是一個(gè)普遍的現(xiàn)象，教育的發(fā)展也是這樣。作為無錫這樣的大城市，盡管經(jīng)過近幾年推進(jìn)教育現(xiàn)代化工程，取得很大成績(jī)，但城鄉(xiāng)之間，重點(diǎn)學(xué)校與非重點(diǎn)學(xué)校之間，公辦與部分以重點(diǎn)學(xué)校為依托的民辦學(xué)校之間……由于在一個(gè)地域范圍內(nèi)，教育的增長(zhǎng)極與經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極相類似，是由點(diǎn)向面擴(kuò)展的，其形成與發(fā)展有正負(fù)兩方面的效應(yīng)。,24,根據(jù)增長(zhǎng)極理論，由于積累性因素循環(huán)的作用，增長(zhǎng)極的出現(xiàn)對(duì)周邊地區(qū)會(huì)產(chǎn)生兩方面的影響（1）回波效應(yīng)。即出現(xiàn)發(fā)達(dá)地區(qū)或?qū)W校越來越發(fā)達(dá)，不發(fā)達(dá)的越來越不發(fā)達(dá)。（2）擴(kuò)散效應(yīng)。即通過建立增長(zhǎng)極帶動(dòng)周邊落后的地區(qū)或?qū)W校迅速發(fā)展，從而逐步縮小差距。如果擴(kuò)散效應(yīng)大于回波效應(yīng)，就會(huì)起帶動(dòng)作用；然而由于積累性因果循環(huán)的關(guān)系，回波效應(yīng)往往大于擴(kuò)散效應(yīng)，容易形成教育發(fā)展上的二元化，并使差距擴(kuò)大。前幾年一些所謂的薄弱學(xué)校就是這樣形成的。,25,如果我們?cè)诎l(fā)展過程中不花大力氣積極采取正確的措施，就會(huì)強(qiáng)者恒強(qiáng)，弱者恒弱。辛好這幾年我們無錫教育工作者采取了積極的干預(yù)措施，著力幫助薄弱學(xué)校，取得了一定效果，但這種成果是很脆弱的，弄不好仍有薄弱學(xué)校重現(xiàn)的可能。撤并學(xué)校的辦法并不能夠解決全部問題。今后我們?cè)谘芯炕A(chǔ)教育均衡化的時(shí)候，應(yīng)該根據(jù)增長(zhǎng)極理論所揭示的發(fā)展規(guī)律，還是應(yīng)該注意進(jìn)一步做好地區(qū)之間、學(xué)校之間、城鄉(xiāng)之間乃至民辦與公辦之間、市教育局直屬與非直屬單位之間的發(fā)展不平衡問題。,26,面向未來，就是要對(duì)學(xué)生未來負(fù)責(zé)，學(xué)校和教師不能因?yàn)閱渭冏非罂荚嚦煽?jī)而以犧牲學(xué)生的身心健康作為代價(jià)。在立足現(xiàn)實(shí)的時(shí)候，始終不能偏離素質(zhì)教育的目標(biāo)要求，始終要把培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)的思維方式放到突出位置。這就要求我們教師恰當(dāng)?shù)匕盐蘸谜J(rèn)知教育和情感教育的關(guān)系，用合乎學(xué)生認(rèn)知規(guī)律和情感發(fā)展規(guī)律的教育、教學(xué)的方法和手段，來不斷提高教學(xué)工作的效果。,27,人都想自己有一個(gè)美好的前途。即使是關(guān)在監(jiān)牢里的犯人也希望自己的孩子不要變壞。學(xué)生的變化是有一個(gè)過程的。有些學(xué)生是因?yàn)閷W(xué)習(xí)成績(jī)差而走上自暴自棄道路，并不是生出來就變差的。其中不少學(xué)生變差，并非都可以用道德來解釋。個(gè)中的原因我們教師都明白。今天，我們教師通過努力，大面積提高教育質(zhì)量，送給學(xué)生的不僅僅是分?jǐn)?shù)，更多的是送給學(xué)生自信和人的尊嚴(yán)，送給學(xué)生對(duì)未來的美好希望，這就是我們教師在社會(huì)主義精神文明建設(shè)中的特殊作用，是其他人無法替代的。,28,我們的事業(yè)是今天的事業(yè)。我們的事業(yè)也是明天的事業(yè)。面臨著社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展過程中遇到的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，我們教育工作者可以為了祖國(guó)的今天和明天，作出自己的貢獻(xiàn)。（結(jié)束）,