高中語(yǔ)文 第三單元 漫步宋詞 17 愛(ài)國(guó)詞四首檢測(cè) 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞散曲選讀》

《高中語(yǔ)文 第三單元 漫步宋詞 17 愛(ài)國(guó)詞四首檢測(cè) 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞散曲選讀》》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文 第三單元 漫步宋詞 17 愛(ài)國(guó)詞四首檢測(cè) 粵教版選修《唐詩(shī)宋詞散曲選讀》（14頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

17愛(ài)國(guó)詞四首滿(mǎn)江紅怒發(fā)沖冠岳飛怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。靖康恥，猶未雪，臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭收拾舊山河，朝天闕！【內(nèi)容賞析】岳飛此詞，激勵(lì)著中華民族的愛(ài)國(guó)心。前四字，即司馬遷寫(xiě)藺相如“怒發(fā)上沖冠”的妙，詩(shī)人的心緒集中在“怒”上，表明這是不共戴天的深仇大恨。開(kāi)頭凌云壯志，氣蓋山河，寫(xiě)來(lái)氣勢(shì)磅礴。又以“嘯”字，層層深入地表現(xiàn)報(bào)仇雪恨的忠君感情。作者以“三十功名塵與土，八千里路云和月”十四個(gè)字，出乎意料，令人叫絕，此十四字，如見(jiàn)將軍撫膺自理半生壯志，九曲剛腸，英雄正是多情人物。功名是其所期，豈與塵土同埋；馳驅(qū)何足言苦，堪隨云月共賞。過(guò)片前后，一片壯懷，噴薄傾吐：靖康之恥，指徽欽兩帝被擄，猶不得還；故下言臣子抱恨無(wú)窮，此是古代君臣觀念。此恨何時(shí)得解？功名已委于塵土，三十已去，至此，將軍自將上片歇拍處“莫等閑，白了少年頭，空悲切”之勉語(yǔ)，說(shuō)與人體會(huì)。雄壯之筆，字字?jǐn)S地有聲！“待從頭收拾舊山河，朝天闕！”滿(mǎn)腔悲憤，丹心碧血，傾出肺腑。鷓鴣天建康上元作常識(shí)速覽南宋賢相之首趙鼎 趙鼎(10851147)，字元鎮(zhèn)，自號(hào)得全居士，解州聞喜(今山西省聞喜縣)人。宋徽宗崇寧五年舉進(jìn)士。與李光、李綱、胡銓合稱(chēng)“南宋四名臣”。宋紹興四年任尚書(shū)右仆射兼知樞密院事，次年為宰相。其詞“清剛沈至，卓然名家”。有忠正德文集十卷，得全詞一卷。靖康之變，汴京淪陷，宋徽宗、欽宗被金人俘虜，北宋王朝宣告滅亡。趙構(gòu)被擁立為帝，重新建立政權(quán)，是為南宋。宋高宗趙構(gòu)渡江初期，駐蹕建康(今南京)。作者隨駕到達(dá)建康，此詞大概是作于到建康不久的當(dāng)年元宵節(jié)。文本精析1開(kāi)頭兩句有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】開(kāi)頭兩句，點(diǎn)明身在客地，不覺(jué)時(shí)序推移之快，原來(lái)春天已經(jīng)來(lái)到了。“春到小桃枝”是上元到來(lái)的表征；同時(shí)為下文寫(xiě)回憶北宋全盛時(shí)的元宵美景做鋪墊。2有人說(shuō)“分明一覺(jué)華胥夢(mèng)，回首東風(fēng)淚滿(mǎn)衣”是本詞的詞眼，你同意這種說(shuō)法嗎？為什么？ 【答案】該句是這首詞的“詞眼”?！叭A胥夢(mèng)”此處比喻北宋全盛時(shí)候的景象，隨著金人的攻入，霎時(shí)灰飛煙滅，恍如一夢(mèng)?！胺置饕挥X(jué)華胥夢(mèng)”是聯(lián)結(jié)全篇的關(guān)鍵，從幻夢(mèng)中醒來(lái)，再回頭看眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)，黍離之悲涌上心頭，禁不住“東風(fēng)淚滿(mǎn)衣”了。赤誠(chéng)的愛(ài)國(guó)情懷，滿(mǎn)注于字里行間。3請(qǐng)分析對(duì)比手法在詞中的運(yùn)用。 【答案】用過(guò)去的太平之象和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，反襯當(dāng)前的慘象；夢(mèng)想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，今昔元宵的對(duì)比，抒發(fā)了國(guó)破家亡之悲。對(duì)比在古典詩(shī)歌中，對(duì)比是一種常見(jiàn)的表現(xiàn)手法，是指把兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面放在一起相互比較，以達(dá)到強(qiáng)烈的表達(dá)效果，或使對(duì)立的事物的矛盾鮮明突出，揭示本質(zhì)，給人深刻啟示；或使事物對(duì)立的兩個(gè)方面互相映襯，相得益彰，給人深刻印象。構(gòu)成對(duì)比的前提條件必須是兩種對(duì)立的事物或者同一事物的兩個(gè)不同方面。在古典詩(shī)歌中常見(jiàn)的對(duì)比方式有動(dòng)與靜的對(duì)比、虛與實(shí)的對(duì)比、今昔盛衰的對(duì)比、哀與樂(lè)的對(duì)比等，方式雖各異，但表達(dá)效果一樣，都是為了增加詩(shī)歌的表現(xiàn)力和感染力。對(duì)比作為一種常用的表現(xiàn)手法，在古典詩(shī)歌的表達(dá)中占有重要的位置，所以準(zhǔn)確把握這一手法，對(duì)我們鑒賞詩(shī)歌無(wú)疑是有幫助的。設(shè)問(wèn)方式：1請(qǐng)分析對(duì)比手法在詩(shī)中的具體運(yùn)用。2這首詩(shī)用了怎樣的表現(xiàn)手法？ 3請(qǐng)分析這首詩(shī)的表達(dá)技巧。詩(shī)人是怎樣抒發(fā)自己的情感的？有何效果？答題步驟：1準(zhǔn)確指出用了何種手法。2結(jié)合詩(shī)句闡釋為什么使用了這種手法。3此手法有效地傳達(dá)出詩(shī)人怎樣的感情。名句鑒賞1天涯海角悲涼地，記得當(dāng)年全盛時(shí)。【鑒賞】 “天涯海角悲涼地”，補(bǔ)足“客路”二字含義。所謂天涯，主要的不是指地域遙遠(yuǎn)，而是指漂泊他鄉(xiāng)異地。這時(shí)的建康，一方面是南宋駐有重兵，準(zhǔn)備抵抗金侵略者；另一方面，又聚集了許多從北方逃難過(guò)來(lái)的流離失所者，真是一個(gè)“悲涼地”。在這樣的情勢(shì)下過(guò)上元，只能令人心酸。詞人自然回憶起靖康之變以前“全盛時(shí)”的上元。2花弄影，月流輝，水精宮殿五云飛?！捐b賞】 這就是變亂之前“全盛時(shí)”上元的情形。當(dāng)時(shí)的上元非常繁華：“歌舞百戲，鱗鱗相切，樂(lè)聲嘈雜十余里”，“燈山上彩，金碧相射，錦繡交輝”(東京夢(mèng)華錄卷六)。但是作者在此避實(shí)就虛，對(duì)這些繁華情景，不作具體描繪。“花弄影，月流輝”是樂(lè)景?！芭薄傲鳌倍趾苣軅鳌盎ㄓ啊薄霸螺x”之神，升平的氛圍已呈現(xiàn)出來(lái)了?！八珜m殿五云飛”筆墨側(cè)重對(duì)皇宮中的太平祥和氣氛的渲染。對(duì)過(guò)去的太平之象的褒揚(yáng)渲染，是不是言過(guò)其實(shí)了呢？不能這樣看。這樣寫(xiě)的用意在于抒發(fā)對(duì)已經(jīng)失掉了的過(guò)去的懷念和眷戀，用來(lái)和眼下的慘痛現(xiàn)實(shí)進(jìn)行對(duì)比，從而反襯當(dāng)前的慘象。所以緊接著就從幻夢(mèng)回到了現(xiàn)實(shí)。賀新郎送胡邦衡待制常識(shí)速覽“詞壇雙璧”之一張?jiān)獛?張?jiān)獛?10911161)，又名元傒，字仲宗，自號(hào)蘆川居士，號(hào)真隱山人，福州永福(今福建永泰)人。宋政和初，為太學(xué)上舍生。宣和七年，任陳留縣丞。靖康元年，金兵圍汴，入李綱行營(yíng)使幕府，李綱罷相，亦遭貶逐。紹興元年，以將作監(jiān)致仕福州。紹興八年，賦賀新郎詞贈(zèng)李綱，對(duì)抗金主張表示積極支持。有蘆川歸來(lái)集十卷，蘆川詞二卷。其詞慷慨悲涼，數(shù)百年后，尚思其抑塞磊落之氣。在北宋滅亡，士大夫南渡的這個(gè)時(shí)期，慷慨悲壯的憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的詞人們，名篇迭出；張?zhí)J川有賀新郎之作，先以“曳杖危樓去”寄懷李綱，后以“夢(mèng)繞神州路”送別胡銓?zhuān)瑑稍~尤為悲憤痛苦，感人肺腑。高宗紹興十二年(1142)，因反對(duì)“和議”、請(qǐng)斬秦檜等三人而被貶為福州簽判的胡銓?zhuān)俅卧赓H，除名編管新州(今廣東新興)，蘆川作此詞以相送。文本精析1詞的上片是如何闡述時(shí)事的？表現(xiàn)了一種什么樣的情感？ 【答案】“悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍”寫(xiě)看到這里金兵軍營(yíng)處處，耳聞號(hào)角聲聲，料想汴京的宮殿都已蕩然無(wú)存、荒蕪滿(mǎn)目了。接著問(wèn)，為何黃河的中流砥柱傾毀，使九州陸沉，為何使文明樂(lè)土變成狐兔盤(pán)踞橫行的慘境？這是比喻的說(shuō)法，實(shí)際上是說(shuō)北宋王朝為何一下子垮了下來(lái)，任憑金兵在中原地區(qū)隨意作威作福呢？表現(xiàn)了詞人對(duì)老百姓的同情，對(duì)國(guó)土淪喪的痛惜，對(duì)統(tǒng)治者的憎恨。2詞的下片是如何敘述別情的？ 【答案】下片預(yù)想別后的情景，寫(xiě)?zhàn)T別在水畔，征帆已遠(yuǎn)，不忍離去，到岸柳生涼，夜空星現(xiàn)?？梢?jiàn)與友人的感情之深。以下說(shuō)此別之后，不知道胡公流落何處，佇立良久直到相去萬(wàn)里；更想對(duì)床夜話(huà)，不可復(fù)得，說(shuō)云雁之南飛，不逾衡陽(yáng)，而今新洲又去衡陽(yáng)幾許。鴻雁不至，書(shū)信怎能寄付。又認(rèn)為要縱情今古，沉思宇宙人生，不能效仿兒女，僅關(guān)注私人之事而相撫慰。名句鑒賞1悵秋風(fēng)、連營(yíng)畫(huà)角，故宮離黍?！捐b賞】 迎著秋風(fēng)，悵望中原，只見(jiàn)金兵軍營(yíng)處處，耳聞號(hào)角聲聲，料想汴京的宮殿都已蕩然無(wú)存、荒蕪滿(mǎn)目了?！肮蕦m離黍”四字，感情深摯，沉痛異常，充分寫(xiě)出了對(duì)故都的懷念，暗諷南宋統(tǒng)治者的無(wú)能。2耿斜河、疏星淡月，斷云微度。【鑒賞】 這三句描寫(xiě)秋夜天空景色如畫(huà)。這里有明亮而斜轉(zhuǎn)的銀河，有斷續(xù)而飄浮的云朵，有稀疏的星星，有皎潔的月色。作者目睹著這樣的良宵美景，正是邀友共賞的大好時(shí)光，可是故人無(wú)辜被逐，遠(yuǎn)徙南方。訴衷情常識(shí)速覽南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖陸游 陸游(11251210)，字務(wù)觀，自號(hào)放翁，浙江紹興人。一生著作豐富，有數(shù)十個(gè)文集存世，存詩(shī)9 300多首，是文學(xué)史上存詩(shī)最多的詩(shī)人。陸游具有多方面文學(xué)才能，尤以詩(shī)的成就為最，在思想上、藝術(shù)上取得了卓越成就。在生前即有“小李白”之稱(chēng)，不僅成為南宋一代詩(shī)壇領(lǐng)袖，而且在中國(guó)文學(xué)史上享有崇高地位，是偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人。詞作數(shù)量不如詩(shī)作巨大，但和詩(shī)同樣貫穿了氣吞胡虜?shù)膼?ài)國(guó)主義精神。著有放翁詞一卷，渭南詞二卷。陸游四十八歲，應(yīng)四川宣撫使王炎之邀，從夔州前往當(dāng)時(shí)西北前線(xiàn)重鎮(zhèn)南鄭(今陜西漢中)軍中任職，度過(guò)了八個(gè)多月的戎馬生活。那是詩(shī)人一生中最值得懷念的一段歲月。他晚年被彈劾罷官后，退隱山陰故居，還常常在風(fēng)雪之夜，孤燈之下，回首往事，夢(mèng)游梁州，寫(xiě)下了一系列愛(ài)國(guó)詩(shī)詞，這是其中的一篇。文本精析1結(jié)合注解，了解詞的大意，說(shuō)說(shuō)作者在詞中描寫(xiě)了怎樣的生活場(chǎng)景？ 【答案】概括詞中描寫(xiě)的生活場(chǎng)景回憶當(dāng)年在梁州參加對(duì)敵戰(zhàn)斗的場(chǎng)景睡夢(mèng)中再現(xiàn)舊日戰(zhàn)斗，醒來(lái)看到的戰(zhàn)袍卻早被塵土所封的場(chǎng)景晚年無(wú)力抗敵、獨(dú)自悲傷的場(chǎng)景2.本文運(yùn)用了虛實(shí)結(jié)合的手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】上片為虛景，是作者回憶往日萬(wàn)里從軍的情景；下片為實(shí)景，寫(xiě)作者長(zhǎng)期被投閑置散，廢棄荒村。虛實(shí)結(jié)合有力地突出了作品強(qiáng)烈的控訴和批判南宋統(tǒng)治者喪權(quán)辱國(guó)行徑的主題。3本文哪個(gè)地方用典，有什么作用？ 【答案】“覓封侯”用漢朝班超投筆從戎、立功異域的典故，說(shuō)自己年輕時(shí)也有類(lèi)似班超的壯志，寫(xiě)出了自信、堅(jiān)決、執(zhí)著的奮斗精神。4這些生活場(chǎng)景中哪些詞句最能觸動(dòng)你的內(nèi)心？帶著情感讀一讀，說(shuō)一說(shuō)其中的情感。 【答案】“萬(wàn)里”“匹馬”突出了詞人當(dāng)年作戰(zhàn)時(shí)的英勇氣勢(shì)，“覓封侯”暗用班超投筆從戎的典故表達(dá)了他報(bào)國(guó)的雄心壯志?！皵唷薄鞍怠敝薪栌锰K秦說(shuō)秦王的典故來(lái)表明自己不得封侯、徒勞無(wú)功的境況，流露出詞人報(bào)國(guó)之志隨時(shí)光的流逝難以實(shí)現(xiàn)的沉痛之情。5有人說(shuō)“胡未滅，鬢先秋，淚空流”這句用詞非常精當(dāng)，你認(rèn)同嗎？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。 【答案】這三句步步緊逼，聲調(diào)短促，說(shuō)盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘?zhí)斘磼?；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬?！拔础薄跋取薄翱铡比衷诔薪颖日罩?，流露出沉痛的感情，越轉(zhuǎn)越深：人生自古誰(shuí)不老？但胡虜尚未滅，功業(yè)尚未成，歲月已無(wú)多，這才迫切感到人“先”老之酸楚。憂(yōu)國(guó)之淚只是“空”流，一個(gè)“空”字既寫(xiě)了內(nèi)心的失望和痛苦，也寫(xiě)了對(duì)偏安東南一隅的小朝廷的不滿(mǎn)和憤慨。名句鑒賞1關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘?！捐b賞】 “關(guān)河”兩句一轉(zhuǎn)，回筆描寫(xiě)現(xiàn)實(shí)。殺敵報(bào)國(guó)的理想破滅了，而今只有在夢(mèng)中才能重返前線(xiàn)?？墒菈?mèng)醒之后，一切都消失了，那雄偉險(xiǎn)峻的關(guān)山江河又在什么地方呢？只有當(dāng)年從軍時(shí)穿過(guò)的那件“舊貂裘”，積滿(mǎn)灰塵，還掛在墻上，作為“匹馬戍梁州”的紀(jì)念。2此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。【鑒賞】 最后三句總結(jié)一生，反省現(xiàn)實(shí)?！疤焐健贝缚箶城熬€(xiàn)，“滄洲”指閑居之地，“此生誰(shuí)料”即“誰(shuí)料此生”。詞人沒(méi)料到，自己的一生會(huì)不斷地處在“心”與“身”的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場(chǎng)，他的身體卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢(mèng)中，他的心靈高高揚(yáng)起，飛到“天山”，他的身體卻沉重地墜落在“滄洲”?！罢l(shuí)料”二字寫(xiě)出了往日的天真與此時(shí)的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識(shí)盡愁滋味”，理想與現(xiàn)實(shí)是如此格格不入，無(wú)怪乎詞人要聲聲浩嘆?！靶脑谔焐剑砝蠝嬷蕖眱删渥鹘Y(jié)，先揚(yáng)后抑，形成一個(gè)大轉(zhuǎn)折，詞人猶如一心要搏擊長(zhǎng)空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。柳梢青春感常識(shí)速覽南宋愛(ài)國(guó)遺民劉辰翁 劉辰翁(12321297)，字會(huì)孟，號(hào)須溪，吉州廬陵(今江西吉安)人。宋理宗景定三年進(jìn)士，因母老，請(qǐng)為贛州濂溪書(shū)院山長(zhǎng)。五年，應(yīng)江萬(wàn)里邀入福建轉(zhuǎn)運(yùn)司幕，未幾，隨江入福建安撫司幕。度宗咸淳元年，為臨安府教授。四年，入江東轉(zhuǎn)運(yùn)司幕。五年，為中書(shū)省架閣，因母親去世而辭職。他對(duì)專(zhuān)權(quán)誤國(guó)的賈似道不滿(mǎn)。后來(lái)堅(jiān)決不肯擔(dān)任官職。宋亡后，埋頭著書(shū)。在南宋遺民里面，他的詞反映的愛(ài)國(guó)思想是比較強(qiáng)烈的。元成宗大德元年卒。遺著由子劉將孫編為須溪先生集，宋史藝文志著錄為一百卷，已失。清四庫(kù)館據(jù)永樂(lè)大典天下同文集等書(shū)所錄，輯為十卷，另有須溪先生四景詩(shī)集傳世。新元史卷二三七、宋季忠義錄卷一六有傳。存詞300余首。 劉辰翁生活的時(shí)代，正當(dāng)宋、元交替之際。宋亡后，甘居淡泊，埋頭著書(shū)，盡管如此，他仍然發(fā)出像杜甫一樣的“我亦每飯不忘君”的呼聲，眷懷故國(guó)，鄙棄新朝。宋亡后，劉辰翁寫(xiě)下了這首柳梢青春感，抒寫(xiě)了亡國(guó)之痛。本詞是他晚年隱居故鄉(xiāng)江西廬陵山中期間的作品。文本精析1上片寫(xiě)了什么內(nèi)容？開(kāi)頭“鐵馬蒙氈，銀花灑淚，春入愁城”三句有什么作用？ 【答案】(1)上片寫(xiě)想象中今年臨安元宵燈節(jié)的凄涼情景。(2)這三句，寫(xiě)元統(tǒng)治下的臨安一片凄涼悲愁的氣氛?！拌F馬”，指元軍的鐵騎；“銀花”，指元宵的花燈；“愁城”，借指臨安。頭一句“鐵馬蒙氈”，不僅點(diǎn)明整個(gè)臨安已經(jīng)處于元軍鐵蹄的蹂躪之下，而且渲染出一種凄慘陰森，與元宵燈節(jié)的喜慶氣氛形成大相徑庭的氛圍。開(kāi)篇就揭示出了全篇的時(shí)代特征?！般y花灑淚”這一句將客觀景象主觀化、擬人化，使銀燈有了人的形象和感情?！般y花灑淚”的形象給這座曾經(jīng)是繁華熱鬧的城市帶來(lái)了一種哀傷而肅穆的凄涼氛圍。緊接著，又用“春入愁城”對(duì)上兩句做一形象的概括?！俺畛恰贝藭r(shí)借指充滿(mǎn)哀愁的臨安城?！按骸迸c“愁”，自然與人間的鮮明對(duì)照，給人以強(qiáng)烈的感受。2有人說(shuō)作者寫(xiě)此詞的目的正是為了表明自己的“海上心情”。你同意嗎？請(qǐng)分析。 【答案】 同意?！拜傁嘛L(fēng)光，山中歲月，海上心情” 內(nèi)涵深遠(yuǎn)，層層推進(jìn)，“山中歲月”指自己身之所在；“輦下風(fēng)光”指自己心之所系：宋亡前臨安城元宵節(jié)的繁鬧場(chǎng)景，以及亡國(guó)前的升平歲月；“海上心情” 用蘇武在北海矢志守節(jié)事，喻自己志之所向。作者之志向躍然紙上，隱居不仕，甘愿在山中度過(guò)悠悠歲月，保持遺民身份，時(shí)時(shí)掛念故國(guó)舊都，這就是他的“海上心情”即表現(xiàn)了他的民族氣節(jié)。因此，以“海上心情”作結(jié)，不僅點(diǎn)出了“山中歲月”“輦下風(fēng)光”的實(shí)質(zhì)，而且是對(duì)全篇思想感情的一個(gè)總概括。我們甚至可以說(shuō)，作者寫(xiě)此詞的目的正是為了表明自己的這種“海上心情”。 3談?wù)劚驹~的藝術(shù)特點(diǎn)。 【答案】(1)虛實(shí)結(jié)合。上片為虛景，全是身處山中的詞人對(duì)故都臨安元宵節(jié)的凄涼情景的想象；下片為實(shí)景，通過(guò)飽含滄桑的今昔對(duì)照，表達(dá)了對(duì)故國(guó)的無(wú)限深沉的懷念和執(zhí)著的民族氣節(jié)。(2)用典鮮明。“海上心情”用蘇武對(duì)漢朝盡忠的典故，表達(dá)自己對(duì)南宋朝廷的忠誠(chéng)，詞人長(zhǎng)期隱居不仕，在山中度過(guò)了漫長(zhǎng)的凄苦歲月，這都是“海上心情”執(zhí)著的民族氣節(jié)使然。名句鑒賞1笛里番腔，街頭戲鼓，不是歌聲。【鑒賞】 三句接著寫(xiě)想象中臨安元宵鼓吹彈唱的情景：橫笛中吹奏出來(lái)的不是漢家的故音，而是帶有北方游牧民族情調(diào)的“番腔”，街頭上演出的也不再是熟悉的故國(guó)戲鼓，而是異族的鼓吹雜戲，一片嘔啞之聲，身為忠于故國(guó)的南宋遺民，聽(tīng)來(lái)根本不能稱(chēng)為“歌聲”。這幾句對(duì)元統(tǒng)治者表現(xiàn)了義憤，感情由前面的悲郁蒼涼轉(zhuǎn)為激烈高亢，筆勢(shì)勁直；激憤直率，可以想見(jiàn)作者的義憤填膺。2那堪獨(dú)坐青燈，想故國(guó)高臺(tái)月明！【鑒賞】 這兩句承上啟下，用“想故國(guó)”三字點(diǎn)明上片所寫(xiě)都是自己對(duì)故都臨安的遙想?！肮蕠?guó)高臺(tái)月明”化用南唐后主李煜虞美人詞“故國(guó)不堪回首月明中”的情境，表達(dá)了作者對(duì)故都臨安和南宋故國(guó)的深沉懷念和無(wú)限眷戀之情?！蔼?dú)坐青燈”，指自己在故鄉(xiāng)廬陵山中，獨(dú)自面對(duì)青燈。故國(guó)舊都、高臺(tái)宮殿，如今都籠罩在一片慘淡的明月之下，繁華散盡，都已化成無(wú)邊的寂寞與悲涼，這本已使人不能忍受。更何況又獨(dú)居于寂寞的深山，夜闌人靜，遙想淪亡之故都，不但無(wú)力恢復(fù)故國(guó)，連再見(jiàn)到故都臨安的機(jī)會(huì)也很難有，苦悶之情那堪禁受啊。熒熒青燈與故國(guó)蒼涼明月，相互映照，更顯出無(wú)比凄涼。這兩句文勢(shì)由陡急轉(zhuǎn)為舒緩，而感情則變得更加沉郁。 素材應(yīng)用1課內(nèi)素材以詩(shī)文為武器的陸游陸游一生以詩(shī)文為武器，抒寫(xiě)抗敵御侮、恢復(fù)中原的激越情懷和有志難伸的憂(yōu)憤，氣勢(shì)雄渾，感情奔放。他始終堅(jiān)持抗金，在仕途上不斷受到當(dāng)權(quán)派的排斥打擊。中年入蜀抗金，軍事生活豐富了他的文學(xué)內(nèi)容，作品吐露出萬(wàn)丈光芒，成為杰出的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。陸游的愛(ài)國(guó)詩(shī)篇沒(méi)有矯情，沒(méi)有妥協(xié)，從中窺見(jiàn)詩(shī)人強(qiáng)烈的民族氣節(jié)?！緫?yīng)用角度】這則素材可用于與“文學(xué)的力量”“愛(ài)國(guó)”“執(zhí)著”等話(huà)題相關(guān)的寫(xiě)作中。2熱點(diǎn)素材紀(jì)念陸游誕辰890周年國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在紹興舉行 紹興于1985年首次舉辦“紀(jì)念陸游誕辰860周年”大型活動(dòng)，并成立紹興陸游研究會(huì)。30年來(lái)，多次發(fā)起紀(jì)念陸游活動(dòng)和舉辦學(xué)術(shù)研討會(huì)，出版論文集4卷，并多次參加全國(guó)各地紀(jì)念陸游與學(xué)術(shù)研討會(huì)，陸游研究走在全國(guó)前列。同時(shí)，紹興除城中存有陸游與唐琬各自婚后偶遇的沈園外，現(xiàn)正規(guī)劃修復(fù)陸游晚年定居的鑒湖三山故里，讓旅游者和研究者更加接近陸游。為期三天的研討會(huì)由中國(guó)陸游研究會(huì)、中國(guó)社科院文學(xué)遺產(chǎn)編輯部、紹興市社科聯(lián)、紹興市社科院、紹興文理學(xué)院聯(lián)合主辦。浙江古籍出版社在會(huì)上舉行了渭南文集校注4卷首發(fā)式，將陸游除詩(shī)詞外的書(shū)信、序跋、奏狀、賀表、墓志銘等文章收集在內(nèi)，為更好研究陸游，提供了更寬的研究?jī)?nèi)容和視野?！久皆u(píng)文摘】紹興是陸游的故鄉(xiāng)，陸游是宋代紹興文化名人的杰出代表。他的一生大部分時(shí)間在山陰農(nóng)村鑒湖邊度過(guò)，他熱愛(ài)家鄉(xiāng)，他的詩(shī)詞盡情描寫(xiě)了稽山鑒水、越中勝景和風(fēng)土民情，給越文化注入了堅(jiān)守大義、崇尚氣節(jié)、愛(ài)國(guó)愛(ài)鄉(xiāng)的文化基因。新藍(lán)網(wǎng)佳作領(lǐng)悟?qū)り懹卧?shī)意游寨寮溪戈悟覺(jué) 夏日，友人邀我一家游寨寮溪。我們欣然前去，我一直想有機(jī)會(huì)身臨陸游的詩(shī)境。寨寮溪是飛云江中游的稱(chēng)謂。陸游來(lái)過(guò)飛云江，留有一詩(shī)泛瑞安江風(fēng)濤貼然：“俯仰兩青空，舟行明鏡中。蓬萊定不遠(yuǎn)，正要一帆風(fēng)?！标懹问歉叭胃＝▽幍轮鞑韭愤^(guò)瑞安的，時(shí)年33歲，第一次當(dāng)官。他5年前參加禮部會(huì)試高居榜首，秦檜之孫秦塤第二，開(kāi)罪了奸相秦檜，致使陸游和主考官被廢黜，紹興二十八年(1158)秦檜死后的第三年他才被重新起用。主簿非要員，不過(guò)終究落實(shí)政策了，從這首來(lái)看，陸游躊躇滿(mǎn)志，心情頗佳。只是我曾數(shù)次渡飛云江(瑞安江)，兩側(cè)土岸，濁浪滔滔，如何是在“明鏡中”？我想這首詩(shī)是陸游在寨寮溪寫(xiě)下的。讀古人句，人去詩(shī)在，景物依舊，在同一個(gè)空間里跨越時(shí)間、感覺(jué)歷史和相通心靈，這是旅游的一大暢意和享受。記得一年前在四川開(kāi)筆會(huì)游劍門(mén)，下著雨，我們來(lái)自南北的10多位作家決意萬(wàn)萬(wàn)不可錯(cuò)過(guò)陸游的詩(shī)情畫(huà)意，喝了點(diǎn)酒，滿(mǎn)街滿(mǎn)村找驢，好不容易找到一條馱背簍的犟川驢，花重金租下(足夠買(mǎi)半條驢的錢(qián))，幾個(gè)人輪流騎一回，摔得一身泥水，總算過(guò)了一回詩(shī)癮：“衣上征塵雜酒痕，遠(yuǎn)游無(wú)處不銷(xiāo)魂。此身合是詩(shī)人未？細(xì)雨騎驢入劍門(mén)?！币晃焕显?shī)人從驢背上跌下坐在泥地上，嘴里還念念有詞至今想起來(lái)尚覺(jué)有趣有味。寨寮溪果然是“俯仰兩青空，舟行明鏡中”。泛竹筏而晴，夾岸綠野平疇，層林盡染，一路溪聲作伴，一灘一灣，回環(huán)曲致，驀地又是開(kāi)闊平靜的河面，藍(lán)得深，綠得濃，潭潭相連，竹筏過(guò)處波平無(wú)痕。這里，碧水如藍(lán)天；藍(lán)天如碧水；水如鏡，天也如鏡。一個(gè)明凈透明安謐的世界，令人心慌慌的，直覺(jué)得難以消受。陸游正是好心態(tài)，遇上一帆風(fēng)向人生理想蓬萊仙境駛?cè)?。我倒覺(jué)得此情此景便是蓬萊，一帆風(fēng)送我來(lái)了，寵辱不驚，升沉兩忘。陸游20歲就曾有“上馬擊狂胡，下馬草軍書(shū)”的宏大抱負(fù)，暮年卻悲嘆“少攜一劍行天下，晚落空村學(xué)灌園”。在青山綠水間追憶800多年前的杰出詩(shī)人從這里起航駛向風(fēng)波險(xiǎn)惡的宦海而未自覺(jué)，又何嘗不是一番滋味竹筏上有的是清靜光陰。(1999年9月1日溫州日?qǐng)?bào)，有刪改)【精要賞析】現(xiàn)在，寨寮溪是江南名勝。文章寫(xiě)作者因陸游而游寨寮溪，寫(xiě)出寨寮溪的明凈透明安謐；又因寨寮溪而思及陸游，表達(dá)了對(duì)陸游人生曲折的感慨。文章結(jié)構(gòu)自然嚴(yán)謹(jǐn)，如風(fēng)行水上，讀來(lái)意味無(wú)窮。 1改正下列詞語(yǔ)中的錯(cuò)別字。底事華胥夢(mèng)斷云微渡天涯海角離黍鬂先秋身老滄州鐵馬蒙氈玷污更南浦疏星淡月輦下風(fēng)光輻射傾砥柱聯(lián)營(yíng)畫(huà)角笛里番腔 【答案】“渡”為“度”，“鬂”為“鬢”，“聯(lián)”為“連”。2填空。(1)鷓鴣天建康上元作作者_(dá)，選自_。(2)賀新郎送胡邦衡待制作者_(dá)，字_，自號(hào)_，又號(hào)_，福州永福人，著作有_。(3)訴衷情作者_(dá)，字_，自號(hào)_，越州山陰人，著作有_。(4)柳梢青春感作者_(dá)，字會(huì)孟，號(hào)_，著作有_?！敬鸢浮?1)趙鼎全宋詞(2)張?jiān)獛种僮谔J川居士真隱山人蘆川詞(3)陸游務(wù)觀放翁放翁詞(4)劉辰翁須溪須溪詞3下列有關(guān)對(duì)訴衷情的分析，不正確的一項(xiàng)是()A此詞蒼涼悲壯，通過(guò)今昔對(duì)比，抒發(fā)壯志未酬，歲月虛度，英雄無(wú)用武之地的悲憤不平之情。B上片敘事，下片抒情，生動(dòng)地反映了一位愛(ài)國(guó)志士的坎坷經(jīng)歷和不幸遭遇。C“覓封侯”，謂尋找殺敵立功以取封侯的機(jī)會(huì)。“匹馬”在詞中只是一匹戰(zhàn)馬的意思。D此篇語(yǔ)言明白曉暢，用典自然，不著痕跡，感情自胸臆流出，不加雕飾，如嘆如訴，沉郁蒼涼，有較強(qiáng)的藝術(shù)感染力，是陸游愛(ài)國(guó)詞作的名篇之一?！窘馕觥?“匹馬”既是紀(jì)實(shí)，也刻畫(huà)出作者從軍時(shí)的勃勃英姿?！敬鸢浮緾4補(bǔ)寫(xiě)出下列名句中的空缺部分。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980069】(1)_，記得當(dāng)年全盛時(shí)。(2)萬(wàn)里江山知何處？_。(3)此生誰(shuí)料，心在天山，_。(4)_，山中歲月，海上心情?！敬鸢浮?1)天涯海角悲涼地(2)回首對(duì)床夜語(yǔ)(3)身老滄洲(4)輦下風(fēng)光5閱讀訴衷情，回答下面的問(wèn)題。(1)古詩(shī)詞煉字之妙在于以物寫(xiě)情，請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析詞中“暗”和“空”的妙處。 【答案】“暗”字將歲月的流逝、人情的消磨，化作灰塵堆積的暗淡畫(huà)面，飽含惆悵之情?！翱铡弊旨葘?xiě)出了詞人內(nèi)心的失望和痛苦，也寫(xiě)出了詞人的不滿(mǎn)和憤慨。(2)詞中句句對(duì)比，寫(xiě)盡了陸游悲憤之情，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 【答案】過(guò)去和現(xiàn)在的對(duì)比，過(guò)去對(duì)抗敵報(bào)國(guó)充滿(mǎn)信心，雄心勃勃；現(xiàn)在年紀(jì)老大，壯志成空。夢(mèng)境與實(shí)際的對(duì)比，夢(mèng)中馳騁沙場(chǎng)，精神抖擻，英勇殺敵；現(xiàn)實(shí)是身老滄州，投閑置散。理想和現(xiàn)實(shí)的對(duì)比，理想是趕走金侵略者，收復(fù)中原，自己也在這壯麗的事業(yè)中建樹(shù)一番功名，流芳后世；現(xiàn)實(shí)是當(dāng)朝者自甘偏安一隅，而自己閑置荒村。這些對(duì)比都很鮮明而強(qiáng)烈，有力地突出了作品所要表現(xiàn)的主題。6閱讀下面這首宋詞，回答后面的問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980070】好事近陸游湓口放船歸，薄暮散花洲宿。兩岸白紅蓼，映一蓑新綠。有沽酒處便為家，菱芡四時(shí)足。明日又乘風(fēng)去，任江南江北?！咀ⅰ勘驹~寫(xiě)于作者五十四歲時(shí)東歸江行途中。(1)賞析上片“映一蓑新綠”句中“蓑”“映”二字的巧妙之處。 【答案】“蓑”字勾連“新綠”，“新綠”如蓑，引人聯(lián)想，近觀長(zhǎng)短參差，遠(yuǎn)望綿延潤(rùn)澤，形象生動(dòng)?！坝场弊煮w物甚細(xì)，將綠草與前句之“白”“紅蓼”相映襯，構(gòu)成一幅深淺對(duì)比、冷暖交融的色彩豐富的美景，足以怡悅?cè)诵摹?2)簡(jiǎn)要分析下片中作者抒發(fā)的思想感情。 【答案】下片緊扣江行特點(diǎn)，抒發(fā)了自己只需以酒為伴、生活上別無(wú)奢求，乘風(fēng)順流、隨意飄蕩、處處為家的曠達(dá)自適的情懷。7閱讀下面這首詞，回答問(wèn)題。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980071】虞美人用李后主韻二首(其一)劉辰翁梅梢臘盡春歸了，畢竟春寒少。亂山殘燭雪和風(fēng)，猶勝陰山北海上窖群中。年光老去才情在，唯有華風(fēng)改。醉中幸自不曾愁，誰(shuí)唱春花秋葉淚偷流?！咀ⅰ縿⒊轿蹋耗纤文┠暝~人，入元后不仕，詞近稼軒。華風(fēng)：絢麗的風(fēng)格。(1)“猶勝陰山北海窖群中”引用了哪個(gè)著名的典故？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明其作用。 (2)下闋“不曾愁”與“淚偷流”矛盾嗎？為什么？試作簡(jiǎn)要分析。 【答案】(1)詞人引用的是蘇武牧羊的典故。陰山，匈奴世居之地；北海，匈奴極北之地的湖泊；窖指地窖，群指羊群。言自己即使身在山中，遭受風(fēng)雪摧殘，但境遇也好過(guò)被拘匈奴、幽囚大窖、牧羊北海之蘇武。這一典故的運(yùn)用，豐富了詞作內(nèi)容，表現(xiàn)了作者從容面對(duì)風(fēng)雪，以古人為師友，砥礪志節(jié)，不忘故國(guó)的高尚襟懷。(2)不矛盾?！安辉睢笔且?yàn)樽?，“醉”與“淚”都是表現(xiàn)南宋遺民亡國(guó)愁恨之深。亡國(guó)之痛只好借醉解脫，醉中卻又被“春花秋月何時(shí)了”的歌聲勾起而更傷痛。 這樣寫(xiě)，因愁痛求解脫，解脫而不得，則遺民之憂(yōu)傷愁恨，牢不可破。(只要能結(jié)合詩(shī)句合理分析即可)8讀陸游的詩(shī)詞總讓人感慨萬(wàn)千，詞人為之奮斗一生的理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，叫人如何不悲憤！讀著這樣的詞句，你會(huì)為自己或同學(xué)寫(xiě)下怎樣一段勵(lì)志短話(huà)呢？ 80字左右。 【答案】(示例一)患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然。(示例二)人生像攀登一座山，而找尋出路，卻是一種學(xué)習(xí)的過(guò)程，我們應(yīng)當(dāng)在這過(guò)程中，學(xué)習(xí)穩(wěn)定、冷靜，學(xué)習(xí)如何從慌亂中找到生機(jī)。9在下面橫線(xiàn)處填上合適的句子，使之與上下文形成句式相似、語(yǔ)意連貫的一段話(huà)。 【導(dǎo)學(xué)號(hào)：18980072】無(wú)論身處順境還是身陷逆境，你都可以走進(jìn)詩(shī)歌的意境，與詩(shī)人神交，來(lái)凈化心靈，升華靈魂。名利雙收的時(shí)候，你可以感受“丹青不知老將至，富貴于我如浮云”的通達(dá)，獲得淡泊的心境；一帆風(fēng)順的時(shí)候，你可以品味“卻是平流無(wú)石處，時(shí)時(shí)聞?wù)f有沉淪”的睿智，保持頭腦的警醒。 【解析】 解答此題時(shí)要仔細(xì)研究所給文段內(nèi)容上、句式上的特點(diǎn)。內(nèi)容上首先要圍繞文段的話(huà)題中心，即“無(wú)論身處順境還是身陷逆境”，抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)“身處順境還是身陷逆境”和“詩(shī)歌”可以發(fā)現(xiàn)，它們指明了答題的方向，“名利雙收的時(shí)候”“一帆風(fēng)順的時(shí)候”說(shuō)得是順境，那么很明顯要寫(xiě)的應(yīng)是“身陷逆境”方面的內(nèi)容。在句式上，可采用“的時(shí)候，你可以，”的句式，這樣就符合題干的要求了?！敬鸢浮?示例)不堪重負(fù)的時(shí)候，你可以感受“稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”的安閑，卸去沉重的壓力；遭遇困厄的時(shí)候，你可以品味“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的堅(jiān)強(qiáng)，跳出困窘的泥潭。