高考政治一輪復(fù)習(xí) 專題34 探究世界的本質(zhì)（練）（含解析）新人教版必修4

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專題34 探究世界的本質(zhì)【梳理夯實基礎(chǔ)練習(xí)】課前填寫落實溫故知新一、哲學(xué)的物質(zhì)概念1自然界的物質(zhì)性 (1)物質(zhì)的概念 物質(zhì)：是不依賴于人的_，并能為人的意識所反映的_。物質(zhì)的唯一特性是_。 物質(zhì)與具體物質(zhì)形態(tài)：辯證唯物主義的物質(zhì)概念，概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的_，而不是指某一種具體的_?！敬鸢浮恳庾R 客觀實在 客觀實在性共同本質(zhì) 物質(zhì)形態(tài) 【易錯提醒】物質(zhì)的“唯一特性”是客觀實在性，這一特性是在物質(zhì)和意識的對立中規(guī)定的，是相對于人的意識、精神而言的。 (2)自然界的物質(zhì)性自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自身的起源和發(fā)展史，都是統(tǒng)一的物質(zhì)世界的組成部分。 【易錯提醒】(1)承認自然界的客觀性是人類有意識地處理人與自然關(guān)系的基本前提。 (2)我們在利用自然、改造自然的時候，務(wù)必要尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然，學(xué)會與自然和諧相處。2人類社會的物質(zhì)性 (1)從產(chǎn)生過程看：人類社會是_長期發(fā)展的產(chǎn)物；勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。 (2)從存在的基礎(chǔ)看：構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是_、_和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)的要素。這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的_。(3)世界物質(zhì)性原理 自然界是物質(zhì)的，人類社會的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，也具有客觀的物質(zhì)性。人的意識一開始就是社會的產(chǎn)物，它是在勞動中伴隨著人和人類社會一起產(chǎn)生的。因此，世界是_的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于它的_。 【易錯提醒】 (1)關(guān)于世界的物質(zhì)性有以下幾種說法都是正確的：世界的本質(zhì)是物質(zhì)；世界的本原是物質(zhì)；世界的統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性；世界統(tǒng)一于物質(zhì)；世界是物質(zhì)的；世界是客觀存在的物質(zhì)世界?！敬鸢浮课镔|(zhì)世界 地理環(huán)境 人口因素 物質(zhì)性物質(zhì) 物質(zhì)性 (2)世界是物質(zhì)的世界，世界的真正統(tǒng)一性在于物質(zhì)性。二、哲學(xué)的運動概念1運動和物質(zhì)的關(guān)系 (1)運動：是指宇宙間一切事物、現(xiàn)象的_和_。 (2)運動和物質(zhì)的關(guān)系 運動是物質(zhì)的_和_，任何具體的物質(zhì)形態(tài)只有在運動中才能保持自己的存在。世界上不存在脫離運動的物質(zhì)。 運動是物質(zhì)的運動，物質(zhì)是運動的承擔(dān)者。脫離物質(zhì)的運動是根本不存在的?！咎貏e提示】 客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，運動是物質(zhì)的固有屬性，注意二者的區(qū)別。兩者是不同的，前者是區(qū)別于意識而言的唯一特性，后者是指物質(zhì)具有的屬性中固有的屬性。【答案】變化 過程固有屬性 存在方式2絕對運動與相對靜止 (1)絕對運動：世界上的一切事物都處在運動變化之中，沒有不運動的物質(zhì)，因而運動是_的、_的和絕對的。(2)相對靜止：辯證唯物主義所講的靜止，是運動的一種特殊狀態(tài)。 一是說事物在它發(fā)展的一定階段和一定時期，其_沒有發(fā)生變化。 二是說物體相對于某一_來說沒有發(fā)生某種運動，或者說物體在一定條件和范圍內(nèi)沒有進行某種_。 靜止是_、有條件的和暫時的。 (3)絕對運動與相對靜止的統(tǒng)一 馬克思主義哲學(xué)運動觀：馬克思主義哲學(xué)在確認運動絕對性的同時，也肯定_的存在。物質(zhì)世界是絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一。 反對錯誤傾向：只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)的_，只承認絕對運動而否認相對靜止則導(dǎo)致_和_。 【易錯提醒】 赫拉克利特說：“人不能兩次踏進同一條河流?！彼膶W(xué)生克拉底魯卻認為，人一次也不能踏進同一條河流。前者承認運動是絕對的，堅持了辯證法的觀點。后者否認相對靜止，屬于相對主義和詭辯論?！敬鸢浮繜o條件 永恒根本性質(zhì) 參照系 特殊的運動 相對的相對靜止 不變論 詭辯論 相對主義三、物質(zhì)運動的規(guī)律 1規(guī)律的概念 所謂規(guī)律，就是事物運動過程中固有的_、必然的、_聯(lián)系。 【易錯提醒】 (1)不能把哲學(xué)上講的規(guī)律混同于具體規(guī)律，二者是共性與個性、一般與個別的關(guān)系。 (2)規(guī)律不等于規(guī)律現(xiàn)象，后者是前者的表現(xiàn)。 (3)規(guī)律的客觀性，說明規(guī)律無好壞之分。 (4)規(guī)律一定是一種聯(lián)系，但聯(lián)系不一定都是規(guī)律。(5)規(guī)律并非永恒的，它的存在和發(fā)生作用是有條件的?！敬鸢浮勘举|(zhì)的 穩(wěn)定的2規(guī)律的客觀性和普遍性 (1)規(guī)律的客觀性：規(guī)律是不以_為轉(zhuǎn)移的，它既不能被_，也不能被消滅。(2)規(guī)律的普遍性：自然界、人類社會和人的思維，在其運動變化和發(fā)展的過程中，都遵循其固有的規(guī)律。沒有規(guī)律的物質(zhì)運動是不存在的，沒有規(guī)律的世界是不可思議的。 (3)方法論 規(guī)律的客觀性和普遍性要求我們，必須遵循規(guī)律，而不能違背規(guī)律。一旦違背客觀規(guī)律，人們就會受到規(guī)律的懲罰。 在客觀規(guī)律面前，人并不是無能為力的。人可以在_規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式_，改造客觀世界，造福人類。 【易錯提醒】 規(guī)律的客觀性根源于物質(zhì)的客觀實在性，肯定物質(zhì)運動規(guī)律的客觀性，與肯定世界的客觀實在性是完全一致的。【答案】人的意志 創(chuàng)造認識和把握 利用規(guī)律【易錯全面排查練習(xí)】易錯清零演練修正思維【易錯點1】不能準確理解物質(zhì)概念1物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。這里的“客觀實在”是指()A某一種具體的物質(zhì)形態(tài)B一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)C自然界中可以直接感知的事物D世界上一切物質(zhì)現(xiàn)象和精神現(xiàn)象的總稱【答案】B 【解析】物質(zhì)不同于具體物質(zhì)形態(tài)，排除A。C縮小了物質(zhì)的外延。D擴大了物質(zhì)外延?！疽族e知識點分析】 物質(zhì)概念概括了宇宙間一切客觀存在著的事物和現(xiàn)象的共同本質(zhì)，物質(zhì)的外延是自然界和人類社會的萬事萬物，物質(zhì)的內(nèi)涵是客觀實在。物質(zhì)不同于具體物質(zhì)形態(tài)。 【易錯點2】把物質(zhì)等同于具體的物質(zhì)形態(tài)2古希臘哲學(xué)家泰勒斯說，世界的本原是水，大地浮于水上，沒有水就沒有萬物。該哲學(xué)家所說的作為世界本原的“水”，同我們?nèi)粘Ｋf的“水”是()A整體與部分的關(guān)系 B共性與個性的關(guān)系C主觀與客觀的關(guān)系 D意識與物質(zhì)的關(guān)系【答案】 B 【易錯點3】對割裂運動和靜止的關(guān)系所犯的錯誤認識不正確3關(guān)于運動有幾種看法：甲說“太陽每天都是新的”；乙說“方生方死，方死方生”；丙說“飛鳥之景未嘗動也”。這些觀點按照順序分別是()A辯證法、相對主義、形而上學(xué)B二元論、形而上學(xué)、辯證法C辯證法、相對主義、兩點論D辯證法、形而上學(xué)、相對主義【答案】A 【解析】“太陽每天都是新的”體現(xiàn)了運動與靜止的辯證統(tǒng)一關(guān)系，屬于辯證法的觀點?！胺缴剿溃剿婪缴笔侵怀姓J絕對運動而否認相對靜止的相對主義?！帮w鳥之景未嘗動也”是只承認靜止而否認運動的形而上學(xué)的不變論。故選A。【易錯知識點分析】只承認運動而否認靜止是相對主義或詭辯論，只承認靜止而否認運動是形而上學(xué)。 【易錯點4】對規(guī)律的理解有誤 4日本觀葉石楠、美國紅櫨、雞腿菇一個個農(nóng)業(yè)新名詞日益走進百姓生活。如皋市近年來引進農(nóng)業(yè)新品種約50個，農(nóng)藝師結(jié)合如皋農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的實際，使洋菜“本土化”，打破了“橘生淮南則為橘，橘生淮北則為枳”的觀念。農(nóng)藝師的做法體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A人的理性為自然界立法B人可以改變規(guī)律起作用的前提條件C人不能改變規(guī)律，但能改變規(guī)律起作用的具體狀況D客觀事物的規(guī)律是客觀的，思維活動的規(guī)律是主觀的【答案】C 【易錯點5】正確理解自然界的客觀性5.納米是一種長度單位，納米技術(shù)是通過一定的技術(shù)手段分解物質(zhì)，使物質(zhì)變成極細的結(jié)構(gòu)，由于結(jié)構(gòu)變化導(dǎo)致物質(zhì)性質(zhì)的改變。這說明( )A物質(zhì)具有客觀性B人們可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)C物質(zhì)是以人的意志為轉(zhuǎn)移的D人們可以改變或創(chuàng)造具體物質(zhì)【答案】D【解析】A不體現(xiàn)，B、C觀點錯誤。 【易錯知識點分析】(1)人類產(chǎn)生之后，自然物的存在與發(fā)展依然是客觀的，不依賴于人的意識。人們可以改變或創(chuàng)造具體物質(zhì)形態(tài)，不可以改變和創(chuàng)造物質(zhì)。(2)自然規(guī)律是客觀的。人有主觀能動性，能夠認識自然規(guī)律，尊重和保護自然。人與自然可以和諧相處，不存在人的活動與自然生態(tài)存在著不可解決的矛盾。改造自然不必以犧牲自然為代價。【易錯點6】規(guī)律是永恒不變的6.“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合，此事古難全”，這說明( )A自然界和人類社會都是有規(guī)律的B自然界和人類社會遵循同樣的規(guī)律C自然規(guī)律和社會規(guī)律都是永恒不變的D自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象都是循環(huán)往復(fù)的【答案】A【解析】自然界和人類社會都是遵循各自的特殊規(guī)律。因而，自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的變化都是由簡單到復(fù)雜的過程，都是有規(guī)律可循的。故選擇A。【易錯知識點分析】(1)規(guī)律是可變的。規(guī)律也是變化的，隨著事物存在的時間、地點、條件的變化而變化，具體規(guī)律的存在和發(fā)生作用是有條件的。(2)人有主觀能動性，但不能制定和修改規(guī)律。規(guī)律是事物運動過程中固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的聯(lián)系。規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造、制定和修改，也不能被消滅?！镜漕}探究變式練習(xí)】課堂講解針對提高訓(xùn)練(考慮講練結(jié)合，所以這個環(huán)節(jié)的題在講部分也有，老師們可以靈活使用)考點一 哲學(xué)的物質(zhì)概念【典題探究】 【例1】(2015大慶模擬) 我國地質(zhì)地貌復(fù)雜，氣候類型多樣，自然災(zāi)害頻發(fā)。因此，科學(xué)防災(zāi)減災(zāi)對經(jīng)濟社會發(fā)展極為重要。這里包含的道理有()地理環(huán)境是社會物質(zhì)生活條件的基本要素地質(zhì)氣候變化雖然復(fù)雜但一定有內(nèi)在規(guī)律發(fā)揮意識的能動作用就可以防災(zāi)減災(zāi)順從自然是防災(zāi)減災(zāi)的根本出路AB C D【答案】A【變式精練】1. “物質(zhì)是標志客觀實在的哲學(xué)范疇?！薄笆澜绲恼嬲y(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性?！边@兩個觀點()A.前者揭示了物質(zhì)的屬性,后者揭示了世界的特征B.前者概括了物質(zhì)的本質(zhì),后者概括了世界的本質(zhì)C.前者指出了物質(zhì)的特性,后者指出了世界的屬性D.前者揭示了物質(zhì)的特性,后者闡明了世界的本質(zhì)【答案】D【解析】本題考查哲學(xué)的物質(zhì)概念。客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性,第一句揭示了物質(zhì)的特性;第二句意思是自然界、人類社會是客觀的、意識是對物質(zhì)的反映,都統(tǒng)一于物質(zhì),這揭示了世界的本質(zhì),D項符合題意。2(2015太原模擬)近日，一個日本研究小組在最新一期英國自然雜志上報告說，他們通過模擬實驗發(fā)現(xiàn)，地幔的上層與下層物質(zhì)構(gòu)成不同，更深處的下地幔是由含硅的礦物質(zhì)形成的。這有力地證明了()A人類社會是物質(zhì)的B不同的事物具有相同的物質(zhì)結(jié)構(gòu)C世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性D新事物必然戰(zhàn)勝舊事物【答案】C3.(2015長沙質(zhì)檢) 有人認為,物質(zhì)是永恒的,它不會產(chǎn)生也不會消失;也有人認為,宇宙中的事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程。這兩種認識并不矛盾,因為他們所說的“物質(zhì)”和“事物”是()抽象與具體的關(guān)系可知論與不可知論的關(guān)系哲學(xué)上的物質(zhì)和物質(zhì)具體形態(tài)的關(guān)系整體與部分的關(guān)系A(chǔ). B. C. D.【答案】B【解析】本題考查對物質(zhì)及物質(zhì)具體形態(tài)關(guān)系的理解,考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力。哲學(xué)上的物質(zhì)是抽象出來的客觀實在,因此它是永恒的,而物質(zhì)具體形態(tài)有其產(chǎn)生、發(fā)展和滅亡的過程;哲學(xué)上的物質(zhì)和具體事物是共性與個性、抽象與具體、普遍與特殊、一般與個別的關(guān)系,故選?？键c二 哲學(xué)的運動概念【典題探究】【例2】(2015長春模擬)“人們對物質(zhì)的認識，就是認識物質(zhì)運動的形式，認識了物質(zhì)運動的形式，也就認識了事物本身。”這是因為()A物質(zhì)是運動的物質(zhì)B運動是物質(zhì)固有的根本屬性和存在方式C運動是物質(zhì)的運動D運動是絕對的，靜止是相對的【答案】B【變式精練】4.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜”。這句話蘊含的道理是( )A運動是無條件的、絕對的B世界萬物是永恒發(fā)展的C運動是物質(zhì)的唯一特性D運動是離不開物質(zhì)的【答案】A【解析】考查運動的特點。選項帶有迷惑性。變化不等于發(fā)展，B表述不準確；運動是物質(zhì)的固有屬性和存在方式，C錯誤；D與題意無關(guān)。5(2015汕頭模擬)任何物體在占據(jù)一個與自身體積相等的空間時是靜止的。飛著的箭在任何一個瞬間都占據(jù)著與自身相等的空間，所以它是靜止的。下列說法中，與此哲學(xué)觀點對立的是()A古之善用兵者，因天地之常，與之俱行B世界是我的觀念、我的活力、我的經(jīng)驗C道之大原出于天，天不變，道亦不變D靜者靜動，非不動也；靜即含動，動不舍靜【答案】D【解析】本題考查運動和靜止的關(guān)系，考查考生獲取和解讀信息的能力。題干中的觀點屬于形而上學(xué)的不變論，D體現(xiàn)了唯物論中運動和靜止的觀點，故與之對立的是D；A體現(xiàn)的是具體問題具體分析；B屬于主觀唯心主義；C屬于形而上學(xué)的不變論?？键c三 物質(zhì)運動的規(guī)律 【典題探究】【例3】（2015豫西名校高三沖刺熱身演練）4G網(wǎng)絡(luò)是集3G與WLAN于一體，并能夠快速傳輸數(shù)據(jù)、音頻、視頻和圖像等。4G傳輸速率比目前的家用寬帶ADSL（4M）快20倍，并能夠滿足幾乎所有用戶對于無線服務(wù)的要求。從哲學(xué)角度看，4G通訊的出現(xiàn) （ ）A是對客觀規(guī)律的利用和改造 B表明運動是物質(zhì)的唯一特性C是對客觀事物的認識和利用 D表明創(chuàng)新能推動生產(chǎn)關(guān)系的變革【答案】C【變式精練】6. (2015長春模擬)醫(yī)學(xué)專家認為：多吃鹽容易使人患高血壓、心肌梗塞，但沒有鹽的食物又寡淡無味。為解決這一難題，科學(xué)家研制出了“保健鹽”，其特點是調(diào)整了鹽的化學(xué)成分，使其既能滿足人的需要，又不至于對人體產(chǎn)生不利影響?！氨＝←}”的研制過程表明()A人們主觀能動性的發(fā)揮是不受客觀條件制約的B規(guī)律是可以改變的C人們對規(guī)律的認識程度決定規(guī)律發(fā)生作用的大小D人們能夠創(chuàng)造條件利用規(guī)律，造福于人類【答案】D【解析】“保健鹽”的研制過程說明人們充分考慮到鹽對人的作用，在認識和把握規(guī)律的基礎(chǔ)上，根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件和形式利用規(guī)律，改造客觀世界，造福于人類，選項D符合題意；選項A觀點錯誤，客觀條件和客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動性的前提條件；選項B觀點錯誤，規(guī)律具有客觀性，不能改變規(guī)律；選項C觀點錯誤，規(guī)律發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移。7(2015赤峰模擬)天有不測風(fēng)云,實際上我們可以通過對天空顏色的觀察,來預(yù)測天氣的變化。比如天空呈血紅色,是陰雨天的先兆;如果天空呈黃色,預(yù)示著大風(fēng)的影響。這里包含的道理有()天氣變化莫測但有其規(guī)律可循 發(fā)揮意識活動的目的性能預(yù)測天氣預(yù)測天氣須建立在實踐基礎(chǔ)上 事物的復(fù)雜性制約了對天氣的預(yù)測A. B. C. D.【答案】C【解析】材料揭示了天氣變化的規(guī)律性,且人類在實踐基礎(chǔ)上通過掌握這些規(guī)律,可以預(yù)測天氣變化,符合題意;要預(yù)測天氣需要發(fā)揮意識活動的主動創(chuàng)造性,而不是目的性,說法不當(dāng);材料揭示的是人類成功預(yù)測天氣,而沒有反映人類難以預(yù)測天氣,不符合題意。8(2015洛陽模擬)我國沙漠的表面土壤普遍含有兩種成分：砒砂巖和沙子，它們一個保水，一個漏水，一個板結(jié)一個透氣。據(jù)此，我國研究人員在實驗室和田間實驗研究基礎(chǔ)上發(fā)明了適宜不同農(nóng)作物生長的砒砂巖與沙組合配方，將沙漠改造出大片良田。沙漠變良田的成功佐證了（ ）人能夠依據(jù)自身的需要創(chuàng)造事物之間本來不存在的聯(lián)系 人能夠認識事物的本質(zhì)和規(guī)律并根據(jù)自身需要加以利用實踐是認識的基礎(chǔ)，人可通過實踐讓世界滿足自身需要意識活動具有創(chuàng)造性，可以創(chuàng)造出本不存在的客觀事物A B C D【答案】D9世界旅游勝地敦煌由于生態(tài)環(huán)境惡化，過度開采地下水，導(dǎo)致黨河、疏勒河下游斷流，濕地萎縮，樹林銳減，沙化面積平均每年增加近2萬畝。“沙進人退”趨勢如得不到遏制，敦煌有可能成為人類歷史上第二個樓蘭古國，世界文化遺產(chǎn)莫高窟和國家級風(fēng)景名勝區(qū)月牙泉也將不復(fù)存在。上述材料說明()規(guī)律是客觀存在的規(guī)律的存在和發(fā)生作用不以人的意志為轉(zhuǎn)移違背規(guī)律必然受到規(guī)律的懲罰規(guī)律起作用的條件和方式不會發(fā)生變化A BC D【答案】A【解析】本題易錯選，錯在沒有正確理解“規(guī)律隨著客觀條件的變化而變化”。背景材料體現(xiàn)了人們利用自然，要遵循自然規(guī)律，這是因為規(guī)律是客觀的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，違背了規(guī)律，就要遭受規(guī)律的懲罰，本題答案選A項。