九年級(jí)語文上冊(cè) 第二單元 6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說課件 新人教版.ppt

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6紀(jì)念伏爾泰逝世一百周年的演說,字詞盤點(diǎn),作家作品,,主題思想,課文結(jié)構(gòu),,,,,,,,,,,,,,,,,,,字詞盤點(diǎn),作家作品,,主題思想,課文結(jié)構(gòu),,,,,,,,,,,,,,,,字詞盤點(diǎn),作家作品,,主題思想,課文結(jié)構(gòu),4.解詞語彌留:病重將要死亡。深淵:很深的水。訴訟:司法機(jī)關(guān)在案件當(dāng)事人和其他有關(guān)人員的參與下,按照法定程序解決案件時(shí)所進(jìn)行的活動(dòng)。分為刑事訴訟、民事訴訟和行政訴訟。俗稱打官司。俯伏:趴在地上(多表示屈服和崇敬)。凌駕:高出(別人),壓倒(別的事物)。先驅(qū):走在前面引導(dǎo)(多虛用);先驅(qū)者。靈柩:死者已經(jīng)入殮的棺材。賦予:交給(重大任務(wù)、使命等)。,字詞盤點(diǎn),作家作品,,主題思想,課文結(jié)構(gòu),侮辱:使對(duì)方人格或名譽(yù)受到損害,蒙受恥辱。污蔑:誣蔑,玷污。憐憫:對(duì)遭遇不幸的人表示同情。無惡不作:沒有哪樣壞事不干,形容人極壞。登峰造極:登上峰頂,到達(dá)最高處,比喻水平到達(dá)最高點(diǎn)。睿智:英明有遠(yuǎn)見。兼而有之:引申為同時(shí)進(jìn)行幾樁事情或占有幾樣?xùn)|西。指同時(shí)具備有關(guān)的幾個(gè)方面。浩瀚無際:形容廣大、繁多、沒有邊際。,字詞盤點(diǎn),作家作品,,主題思想,課文結(jié)構(gòu),不屈不撓:形容在困難或惡勢(shì)力面前不屈服,不退縮。惱羞成怒:由于羞愧和惱恨而發(fā)怒。心平氣和:心里平和,不急躁,不生氣。恪盡職守:謹(jǐn)慎認(rèn)真地做好本職工作。肅然起敬:恭敬地產(chǎn)生敬仰或欽佩的感情。孤軍奮戰(zhàn):孤立無援的軍隊(duì)奮力作戰(zhàn)。黎民百姓:百姓,民眾。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),,雨果(1802—1885),法國浪漫主義作家。19世紀(jì)前期積極浪漫主義文學(xué)的代表作家,人道主義的代表人物,法國文學(xué)史上卓越的資產(chǎn)階級(jí)民主作家,被人們稱為“法蘭西的莎士比亞”。一生寫過多部詩歌、小說、劇本、各種散文和文藝評(píng)論及政論文章,在法國及世界上有著廣泛的影響力。雨果的創(chuàng)作歷程超過60年,其作品包括26卷詩歌、20卷小說、12卷劇本、21卷哲理論著,合計(jì)79卷。其代表作有長篇小說《巴黎圣母院》《九三年》和《悲慘世界》。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),,這篇演講通過對(duì)先賢伏爾泰在人類歷史上的非凡地位及其世紀(jì)性的貢獻(xiàn)的高度評(píng)價(jià),對(duì)其思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),表達(dá)了對(duì)偉人的崇高禮贊,同時(shí),對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注也促使作者發(fā)出了對(duì)正義與良知的呼喚。,字詞盤點(diǎn),作家作品,主題思想,課文結(jié)構(gòu),,問題探究1.從雨果的演講中,可以了解伏爾泰為人類文明做出了怎樣的貢獻(xiàn)?(1)通過著書立說,做出思想上的貢獻(xiàn)。(2)以一個(gè)知識(shí)分子的良知和責(zé)任,為他那個(gè)時(shí)代的弱勢(shì)人群爭取人權(quán),勇敢斗爭。,,問題探究2.怎樣理解“理性的最高權(quán)威”?雨果在盛贊伏爾泰的歷史功績時(shí),說“他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命”,即“培育良知,教化人類”。那么,伏爾泰究竟要教化人類的什么良知?演講的最后部分,雨果又說,從伏爾泰開始,“人類最高的統(tǒng)治權(quán)力將是思想”。聯(lián)系全文內(nèi)容,我們可以知道,這里所說的“良知”與“思想”,就是“理性”。“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心概念,是認(rèn)識(shí)這場思想解放運(yùn)動(dòng)的意義及局限性的關(guān)鍵。在啟蒙運(yùn)動(dòng)以前,西方人還活在宗教神權(quán)和專制王權(quán)的陰影之中,文藝復(fù)興、宗教改革等運(yùn)動(dòng)雖然對(duì)其有所沖擊,但還未能從根本上摧毀神權(quán)與王權(quán)的強(qiáng)大統(tǒng)治,“人的尊嚴(yán)”還未能真正確立起來。正是以伏爾泰為領(lǐng)袖的一代啟蒙思想家,才顛覆了宗教神權(quán)與世俗王權(quán)的“不證自明”的“合法性”,要求把一切都放到人的“理性”面前審判。及至19世紀(jì)初,雨果這一代人仍然把“理性”奉為無上權(quán)威,所以他才在演說最后大聲疾呼“理性的最高權(quán)威”。,,問題探究3.作者在演講中說“伏爾泰不僅是一個(gè)人,他是一個(gè)世紀(jì)。他行使過一個(gè)職能,他完成過一項(xiàng)使命”,這句話有什么深刻含義?理解這句話的含義,一方面要了解伏爾泰所處的時(shí)代,另一方面要把握住整個(gè)演講詞的主題,并且要聯(lián)系上下文來理解。這篇演說,既是對(duì)人類先賢的崇高禮贊,對(duì)思想與人格力量的熱情頌揚(yáng),也是對(duì)人類社會(huì)永遠(yuǎn)需要的正義的吶喊,對(duì)良知的呼喚。這段話中,“一個(gè)世紀(jì)”指的是伏爾泰所處的那個(gè)風(fēng)云激蕩的法國18世紀(jì),這是一個(gè)“登峰造極的君主政體和曙光初現(xiàn)的革命年代”,見證了這個(gè)偉大時(shí)代的伏爾泰,他所行使的職能和使命,就是“培育良知,教化人類”。正是這一點(diǎn),使他成為人類思想史上的一代宗師。,,