儒家思想

1、,1,明清之際活躍的儒家思想,.,2,明清之際進步思想家,.,3,政治：,一、明清之際活躍的儒家思想出現(xiàn)的背景,廢宰相制度、設內(nèi)閣，特務統(tǒng)治，軍機處；農(nóng)民起義，清兵入關,經(jīng)濟：,農(nóng)業(yè)：一年多熟；風力水車手工業(yè)：明中后期出現(xiàn)民營手工業(yè)出現(xiàn)資本主義萌芽。商業(yè)：商業(yè)城鎮(zhèn)大量涌現(xiàn)；大量農(nóng)副產(chǎn)品進入商品市場；區(qū)域間長途貿(mào)易；商幫；白銀成為主要流通貨幣；社會風氣：出現(xiàn)追末逐利等風氣,思想：,一定時期的文化是一定時期政治、經(jīng)濟在意識形態(tài)的反映,君主專制空前強化，階級矛盾和民族矛盾尖銳,商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽產(chǎn)生,明清文化專制、。

2、,1,復習提問,1、程朱理學的代表人物有哪些，他們的思想主張分別是什么？2、陸王心學的代表人物有哪些，他們的思想主張分別是什么？3、如何評價宋明理學？,.,2,第4課 明清之際活躍的儒家思想,考綱要求李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之的思想主張明清時期儒學思想的發(fā)展,.,3,【合作探究】明清儒學活躍的背景,材料二：黃宗羲是明清之際的進步思想家。他在明亡后，投入抗清斗爭；抗清失敗后，致力于著書講學。黃宗羲從明亡的歷史看到了封建專制制度的腐朽，對君主專制制度進行猛烈抨擊，尖銳地揭露君主專制是天下之大害。,材料三：著名思想家顧炎。

3、,儒家思想及其文化,.,孔子、孟子與儒家學派 儒家思想及其特征 儒家文化精神及其現(xiàn)代價值,主要內(nèi)容,.,一、孔子、孟子與儒家學派,孔子（公元前551-前479年）名丘 字仲尼 魯國人（山東） 父親:叔梁紇,武士 母親:顏徵在 (孔子三歲喪父,十七歲喪母)主要主張“仁”，“禮”,”吾十五而有志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而隨心所欲不逾矩。 ”,“發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至?！?孔夫子 圣人 至圣先師 萬世師表 著作 ：論語73歲去世,.,孔子一生,中國5000年的歷史上，對華夏民族的性格、氣質(zhì)產(chǎn)生最大影響的人。

4、第一單元,中國傳統(tǒng)文化主流思想的演變,1,儒家思想-中國傳統(tǒng)文化主流思想,（1）儒家思想的形成春秋戰(zhàn)國(先秦時期),（2）儒學正統(tǒng)地位的確立西漢(漢武帝),（3）儒學的發(fā)展宋明理學,（4）儒學的新發(fā)展明清,2,第一課 “百家爭鳴”和儒家思想的形成,3,考試說明：,1、春秋戰(zhàn)國時期的思想； 2、孔子與老子的思想； 3、戰(zhàn)國時期的百家爭鳴； 4、儒家思想的形成。,4,所謂“百家”，是泛指，意為數(shù)量多。漢書藝文志上主要分為儒家、墨家、道家、法家、陰陽家、雜家、名家、縱橫家、兵家、小說家等十家。,所謂“爭鳴”，是指當時代表各階層，各派政治。

5、第4課明清之際活躍的儒家思想,自主學習思考討論題:1.分別列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家的思想主張,一.“離經(jīng)叛道”的李贄,1.背景:,2.思想主張：,4.評價：,3.代表作:,明朝后期社會矛盾空前尖銳江南工商業(yè)者成為不可忽視的力量吏治腐敗，奸佞當?shù)?，道學家偽善,挑戰(zhàn)孔子及儒家思想的正統(tǒng)地位，批判道學家的虛偽；強調(diào)人正當?shù)乃接蛡€性的發(fā)展,具有鮮明的封建叛逆色彩和戰(zhàn)斗精神。

6、中國酒店管理與儒家思想文化二十世紀九十年代，中國的旅游涉外飯店建設可以用發(fā)展迅猛幾個字來形容，從歷年中國涉外飯店數(shù)量的變化上就可略見一斑。據(jù)統(tǒng)計數(shù)字顯示，一九九零年中國旅游涉外飯店的數(shù)量為1987家，九五年達到了3720家，九九年底則已超過了6200家，十年發(fā)展不尋常，酒店的現(xiàn)代化程度、檔次結構偏高化是中國以往任何一段時期都無法相比的。有些酒店由某些國際酒店管理公司管理，發(fā)展勢頭蒸蒸日上，有些酒店則由國人自己管理，尚在苦苦掙扎。不管是誰在管理，似乎受了世紀末情緒的影響，人們都在思考著下列問題，中國的酒店管理。

7、儒家思想核心儒家思想的核心：仁、義、禮、智、信、恕、忠、孝、悌仁仁：愛人?？鬃铀枷塍w系的理論核心。它是孔子社會政治、倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是有教無類，春秋時代學在官府，孔子首開私學，弟子不問出身貴賤敏鈍，均可來受教。仁體現(xiàn)在政治上是強調(diào)德冶，德冶的基本精神實質(zhì)是泛愛眾和博施濟眾，孔子把仁引入禮中，變傳統(tǒng)禮治為德治，他并沒有否定禮治，他的德治無疑是對禮治的繼承和改造。愛人既為仁的實質(zhì)和基本內(nèi)容，而此種愛人又是推己及人，由親親而擴大。

8、一定時期的思想文化是一定時期社會政治、經(jīng)濟的反映。,春秋時期,戰(zhàn)國時期,西漢時期,宋明時期,孔子-仁、禮,孟子-仁政,董仲舒-罷黜百家 獨尊儒術,程朱理學 陸王心學,大一統(tǒng)時代 的需要,儒學受沖擊、君主專制加強,1,第4課 明清之際活躍的儒家思想,課標要求： 列舉李贄、黃宗羲、顧炎武、王夫之等思想家，了解明清儒家思想的發(fā)展。,2,問題：為什么明清時期儒家思想會出現(xiàn)活 躍的局面？ （提示：從政治、經(jīng)濟、階級、思想等方面思考）,3,明朝，番禺秀才吳必中帶著書童正走在赴京考會試的途中。他是家中獨子，但是他天生愚笨，多次考縣試都不中。

9、第2講 宋明理學及明清之際活躍的儒家思想,一、宋明理學 1.背景 (1)魏晉南北朝時期,儒學吸收佛教、道教的精神,有了新的發(fā)展。 (2)隋朝,儒學家提出了“ 三教合一 ”的主張。唐朝,統(tǒng)治者奉行三教并行的政策,即尊道、禮佛、崇儒。佛教、道教開始挑戰(zhàn)儒學的正統(tǒng)地位。 (3)儒學大師 韓愈 率先提出復興儒學,北宋儒學家融合佛道思想來解釋儒家義理。 2.形成過程 (1)創(chuàng)立“二程”:天理是宇宙萬物的本原,先有理而后有物;把天理和倫理道德直接聯(lián)系起來;提出“ 格物致知 ”的認識論,認為“物皆有理”。 (2)成熟朱熹:理之源在于天理,而天理就是作為道德。