2019-2020年高中歷史 第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》練習 新人教版必修3(含解析).doc
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2019-2020年高中歷史 第1課《“百家爭鳴”和儒家思想的形成》練習 新人教版必修3(含解析) 1.孔子主張“克己復禮為仁”,他所指的“禮”是指 ( )。 A.周禮 B.和諧的人際關(guān)系 C.禮貌待人 D.封建社會的統(tǒng)治秩序 解析 “克己復禮為仁”指儒家提倡的約束自己,使每件事都歸于(遵循)周禮。本題選A 項,注意容易錯選為D項,孔子的思想代表的階級利益是奴隸主階級。 答案 A 2.孔子政治主張中的核心內(nèi)容在其教育思想上的最主要體現(xiàn)是 ( )。 A.“中庸之道” B.有教無類 C.因材施教 D.創(chuàng)辦私學 解析 “仁”是孔子核心政治主張,分析各選項,正確的應是B項“有教無類”,認為 不分貧富貴賤,人人都有受教育的資格,打破了貴族壟斷文化教育的局面。 答案 B 3.提出“禍兮,福之所倚;福兮,禍之所伏”這一觀點的思想家還主張 ( )。 A.民貴君輕 B.無為而治 C.以法治國 D.兼愛非攻 解析 根據(jù)題干提供的信息和所學史實體現(xiàn)了春秋時期著名思想家老子的辯證法,老子 在政治上還主張“無為而治”。所以此題正確選項是B項。 答案 B 4.“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁義用于古而不用于今也。故曰:‘世異則事異’。”這段話反映了 ( )。 A.孟子的“仁政”學說 B.墨子的“兼愛”思想 C.韓非的變法革新主張 D.莊子的“齊物”觀點 解析 “世異則事異”是論點,而“文王行仁義而王天下,偃王行仁義而喪其國,是仁 義用于古而不用于今也?!笔钦摀?jù),論點體現(xiàn)了法家改革觀。 答案 C 5.有學者贊揚孟子“提倡民權(quán),為孔子所未及焉”。該學者贊揚孟子的主要依據(jù)是 ( )。 A.提出“民貴君輕”和“仁政” B.被尊稱為“亞圣” C.在倫理觀上主張“性本善” D.以孔子的繼承人自居 解析 本題考查學生對知識的理解能力。從材料中“為孔子所未及焉”是指孟子發(fā)展了 孔子的思想,主要是指發(fā)展了“仁”的思想,即孟子主張“仁政”,進一步提出了“民 貴君輕”的民本思想。 答案 A 6.“絕圣棄智,民利百倍;絕仁棄義,民復孝慈;絕巧棄利,盜賊無有?!庇终f:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復結(jié)繩而用之?!边@主要反映了先秦時期 ( )。 A.孔子“仁”和“禮”的學說 B.莊子“齊物”的自由精神 C.老子“小國寡民”的思想 D.墨子“節(jié)用”、“兼愛”的主張 解析 依材料信息:“絕棄圣智”、“仁義”、“棄利”。然后結(jié)合反對儒家和墨家的 思想:“甘其食,美其服,安其居,樂其俗。使民復結(jié)繩而用之?!笨芍@是小國寡民 的思想。 答案 C 7.針對春秋時期魯國大夫季氏跳“八佾舞”,孔子表示反對,主張“克己復禮”,其實質(zhì)是 ( )。 A.提高個人修養(yǎng) B.維護傳統(tǒng)禮制 C.扭轉(zhuǎn)天下亂局 D.規(guī)范人際交往 解析 按制度貴族舞樂時,天子八佾(八人為一行,叫一佾,八佾是八八六十四人);諸 侯六佾(四十八人);卿、大夫四佾(三十二人)??墒囚攪蠓蚣臼蠀s故意打破老規(guī)矩,偏 要設置64人的大型舞樂隊,與天子同禮,孔子是站在維護奴隸制的立場,表示強烈反對。 《論語》中他談到季氏此事的時候,就憤怒的說“八佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!” 意思是說:如果這件事情都能容忍,那還有哪件事情不能容忍! 答案 B 8.《論語》載,孔子曾說:“中人以上,可以語上(深奧學問)也;中人以下,不可以語上也?!边@表明他在教學方法上主張 ( )。 A.啟發(fā)誘導 B.學思結(jié)合 C.因材施教 D.溫故知新 解析 “中人以上,可以語上也;中人以下,不可以語上也。”大意是:中等資質(zhì)以上 的人,可以告訴他深奧的道理;中等資質(zhì)以下的人就很難讓他了解深奧的道理了。反映 了孔子因材施教的教學方法。 答案 C 9.人類文明發(fā)展的終極目標就是要達到人與自然、人與社會之間的和諧。先秦思想家中能分別體現(xiàn)這兩種和諧的是 ( )。 A.莊子、韓非子 B.老子、孔子 C.莊子、孔子 D.孟子、荀子 解析 莊子認為人與天“不相勝”,“天”指自然,“人”指人為。人為是對自然狀態(tài) 的一種破壞,無利而有害,因此人應該順應自然。孔子要求統(tǒng)治者體察民情,反對苛政 和任意刑殺,提倡廣泛的理解和體貼他人,以此調(diào)整人際關(guān)系,穩(wěn)定社會秩序。 答案 C 10.在某中學歷史探究課上,學生從“如何遏制學生上課說話現(xiàn)象”的角度表達他們對諸子百家思想的理解。甲生說:“這是品德問題,應該以德教化?!币疑f:“這是違紀行為,應該嚴格懲罰。”丙生說:“這是無意識的,要讓學生自我覺悟。”他們的描述所對應的思想是 ( )。 A.甲——儒,乙——法,丙——道 B.甲——儒,乙——道,丙——墨 C.甲——墨,乙——法,丙——道 D.甲——道,乙——墨,丙——儒 解析 以德教化是儒家思想;嚴格懲罰是法家思想;自我覺悟是道家思想。 答案 A 11.(10分)閱讀下面春秋戰(zhàn)國時期思想家的言論: 材料一 道之以政,齊之以刑,民免而無恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格。 材料二 古者圣王之為政,列德而尚賢?!再F且智者為政乎愚且賤者則治,自愚且賤者為政乎貴且智者則亂,是以尚賢之為政本也。 材料三 不尚賢,使民不爭……大道廢,存仁義……法令滋章,盜賊多有。故圣人云:“我無為而民自化,我好靜而民自正,我無事而民自富,我無欲而民自樸?!? 材料四 夫嚴刑者,民之所畏也;重罰者民之所惡也。故圣人陳其所畏以禁其衰,設其所惡以防其奸,是以國安而暴亂不起。吾以是明仁義愛惠之不足,而嚴刑重罰之可以治國也。 ——《中國通史參考資料》 請回答: (1)以上言論都圍繞著什么中心問題?各材料所提主張的核心是什么?(5分) (2)為什么在同一問題上,當時社會出現(xiàn)各種不同的主張?(2分) (3)上面的主張哪種對當時的影響最大?原因是什么?上面的主張哪種對后世影響最大?(3分) 解析 本題通過“如何治理國家”這一論題,考查了不同的學派對此的觀點,解題的關(guān) 鍵在于熟記各個學派的基本思想主張。同時還要注意:一要結(jié)合時代背景去理解和分析 各派所持思想觀點的原因,二要理解“社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的 反映”的基本觀點。 答案 (1)圍繞的中心問題:如何治理國家才能鞏固統(tǒng)治。材料一主張用“德”和“禮”,材料二主張尚賢;材料三主張無為;材料四主張重罰。 (2)社會大變革時期;代表不同階層的士人提出不同主張。 (3)材料四嚴刑重罰的主張,因為適應了新興地主階級的需要,有利于中央集權(quán)制度的形成。材料一的主張。- 配套講稿:
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