中醫(yī)理論之氣的概念.doc
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氣的概念 中醫(yī)學(xué)中的氣,是指人體內(nèi)活力很強的、運行不息而無形可見的精微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。 中醫(yī)學(xué)中的氣,是指人體內(nèi)活力很強的、運行不息而無形可見的精微物質(zhì),是構(gòu)成人體和維持人體生命活動的最基本物質(zhì)。氣既是人體的重要組成部分,又是激發(fā)和調(diào)控人體生命活動的動力源泉,還是感受和傳遞各種生命信息的載體。氣運行不息,推動和調(diào)控著人體內(nèi)的新陳代謝,維系著人體的生命進程。 1.氣是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì) 中醫(yī)學(xué)從氣是構(gòu)成宇宙萬物的本原這一基本觀點出發(fā),認為人是自然界的產(chǎn)物,與宇宙萬物一樣,也是天地之氣、陰陽交感的產(chǎn)物,是物質(zhì)世界有規(guī)律地運動變化的結(jié)果。正如《素問寶命全形論》所說:“天地合氣,命之曰人?!薄端貑柌C氣宜保命集原道》則指出:“人受天地之氣,以化生性命也。是以形者生之舍也,氣者生之元也,神者生之制也。形以氣充,氣耗形病,神以氣納,氣納神存?!惫湃送ㄟ^對人體生命現(xiàn)象的觀察,認識到男女媾精可以產(chǎn)生新的生命個體,因此認為精是形成生命的物質(zhì)基礎(chǔ)。但中醫(yī)學(xué)認為,精、血、津液等均由氣所化生,因而氣也是構(gòu)成人體的最基本物質(zhì)。 2.氣是維持人體生命活動的最基本物質(zhì) 人體生命活動的維持,需要不斷地與自然界進行物質(zhì)交換。人體吸入清氣,受納水谷,經(jīng)過一系列的氣化過程將其轉(zhuǎn)化為人體生命活動所需要的精、氣、血、津液等物質(zhì),以維持人體的生命活動;同時經(jīng)過代謝后的廢物如汗液、二便等也要靠氣化作用排出體外。在這一形氣轉(zhuǎn)化的氣化過程中,既有有形物質(zhì)向氣的轉(zhuǎn)化,如飲食物經(jīng)過脾胃的腐熟運化成為水谷精微,進一步轉(zhuǎn)化為營衛(wèi)之氣;又有氣向有形物質(zhì)的轉(zhuǎn)化,如營氣在心肺的作用下化生為血液。形氣相互轉(zhuǎn)化的過程,包括了物質(zhì)和能量相互轉(zhuǎn)化的過程。 精神活動是在人體生理活動的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的更為高級的心理活動。中醫(yī)學(xué)認為,人的精神意識思維活動,也是以氣為物質(zhì)基礎(chǔ),是氣活動的一種表現(xiàn)形式。氣升降出入周流于全身,內(nèi)則化生精、血、津液以充養(yǎng)臟腑組織,外則表現(xiàn)為各種精神意識思維活動。故《素問六節(jié)藏象論》說:“氣和而生,津液相成,神乃自生?!薄镀⑽刚撌⊙怨{》則指出:“氣乃神之主,精乃氣之子。氣者,精神之根蒂也,大矣哉!積氣以成精,積精以全神。”說明氣、形、神三位一體,氣既是生神的物質(zhì)基礎(chǔ),又是形與神俱的聯(lián)系樞紐。綜上所述,氣是存在于人體內(nèi)的極其細微的生命物質(zhì),是生命活動的物質(zhì)基礎(chǔ)。“人之所賴,惟此氣耳。氣聚則生,氣散則死”(《醫(yī)門法律先哲格言》)。故《難經(jīng)八難》說“氣者,人之根本也?!?- 1.請仔細閱讀文檔,確保文檔完整性,對于不預(yù)覽、不比對內(nèi)容而直接下載帶來的問題本站不予受理。
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