示范教案(第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第3課時(shí)).doc
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第三課時(shí) 價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn) 教學(xué)過(guò)程 導(dǎo)入設(shè)計(jì) 導(dǎo)入一 (教師課前進(jìn)行準(zhǔn)備,安排兩位學(xué)生分別扮演下面情境中的兩個(gè)角色,進(jìn)行對(duì)話) 一位中學(xué)教師和一個(gè)尖子學(xué)生的對(duì)話: 師:你能和我談?wù)勀愕娜松繕?biāo)嗎? 生:能。我要好好讀書(shū)。 師:為什么呢? 生:為了考上好大學(xué),找個(gè)好工作。 師:很好,考上了大學(xué),找到了好工作以后呢? 生:娶個(gè)好老婆,生個(gè)好兒子。 師:娶了好老婆,生了好兒子以后呢? 生:兒子讀好書(shū),考上好大學(xué)…… 師:然后呢? 生:找個(gè)好工作,娶個(gè)好老婆…… 師:(啞口無(wú)言)…… (學(xué)生哄堂大笑) 教師引導(dǎo):這段對(duì)話使我們捧腹,其實(shí)它向我們提出了一個(gè)嚴(yán)肅的人生問(wèn)題:人應(yīng)追求怎樣的人生?如何實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值? 導(dǎo)入二 (多媒體課件展示) 佐藤貢——日本的“奶酪天皇”。從小就目睹和接觸喂養(yǎng)奶牛、擠牛奶和制作奶酪等一套工序,逐漸在耳濡目染中對(duì)奶牛業(yè)產(chǎn)生了濃厚的興趣,并且暗自立下宏圖大志——“早日成為一名技湛藝精的奶牛業(yè)專(zhuān)家”。他總是在認(rèn)真刻苦完成好學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)上,利用課余時(shí)間投身到熟悉奶牛業(yè)的社會(huì)實(shí)踐之中,高中畢業(yè)時(shí),無(wú)師自通地學(xué)會(huì)了喂養(yǎng)高產(chǎn)奶牛的各種絕招,掌握了超一流的奶酪制作技術(shù)。在美國(guó)俄亥俄州州立大學(xué)農(nóng)藝畜學(xué)專(zhuān)業(yè)的四年間,他經(jīng)過(guò)刻苦攻讀,以超人的機(jī)敏捕捉到了美國(guó)奶牛業(yè)的一整套先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),洞察出了日本奶牛業(yè)的一系列落后弊端,確立了“全力改變?nèi)毡灸膛I(yè)落后現(xiàn)狀,早日趕超美國(guó)奶牛業(yè)先進(jìn)水平”的奮斗目標(biāo)?;貒?guó)后,他經(jīng)過(guò)不斷的努力,52歲那年創(chuàng)造了日本最大的企業(yè)型乳制品聯(lián)合體——雪印乳業(yè),帶領(lǐng)著廣大奶農(nóng)奔小康,人人稱(chēng)他為“乳品王”,受到了日本當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鐣?huì)各界的尊重。 請(qǐng)同學(xué)們就日本“奶酪天皇”的奮斗史談?wù)勀愕捏w會(huì)。 學(xué)生回答略。 教師引導(dǎo):佐藤貢從小就立下了振興日本奶牛業(yè)的宏愿大志,通過(guò)艱苦奮斗,不斷提高個(gè)人素質(zhì)和能力,在奶牛業(yè)中埋頭苦干,發(fā)揮出了聰明才智,為日本的奶牛業(yè)作出了巨大的貢獻(xiàn),也實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。從佐藤貢的身上,我們青年學(xué)生能得出什么啟示?我們應(yīng)如何創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值? 推進(jìn)新課 一、在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路) 板書(shū):1.勞動(dòng)著的人是幸福的 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 情境一:藍(lán)領(lǐng)專(zhuān)家:孔祥瑞(“2006年感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一) 頒獎(jiǎng)詞:不管什么時(shí)代,勞動(dòng)者都是社會(huì)的中流砥柱。但是在今天,更值得尊敬的人還應(yīng)該是那些不僅貢獻(xiàn)汗水,還貢獻(xiàn)智慧的人。150項(xiàng)革新給國(guó)家?guī)?lái)8 000萬(wàn)效益,這就是一個(gè)藍(lán)領(lǐng)工人的成就。在輕視鐵錘的時(shí)代,工人何為?他說(shuō):“全世界的門(mén)吊,我都能開(kāi)!在英雄輩出的年代,工人有為!” 問(wèn)題探究:你們覺(jué)得孔祥瑞的人生價(jià)值大不大? 學(xué)生:大。 教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn):那么,他的人生價(jià)值是如何實(shí)現(xiàn)的呢? (學(xué)生分組討論,個(gè)別回答) 學(xué)生:是在勞動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的,是在為社會(huì)作出巨大貢獻(xiàn)的社會(huì)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值的。例如:150項(xiàng)革新給國(guó)家?guī)?lái)8 000萬(wàn)效益,為社會(huì)創(chuàng)造了巨大的財(cái)富。 教師總結(jié):很好。人只有在勞動(dòng)中,在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)中,才能創(chuàng)造價(jià)值。一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,意味著他為滿足社會(huì)和人民的需要所作出的貢獻(xiàn)就越大,他自身的價(jià)值就越大,他的幸福感也就越強(qiáng)。 孔祥瑞(“2006年感動(dòng)中國(guó)”十大人物之一) 袁隆平(雜交水稻之父) 情境二:目前已70多歲的袁隆平依然要經(jīng)常穿上水田靴,騎上摩托車(chē)到水稻田里看一看,這位總是兩腿沾滿了泥點(diǎn)子的科學(xué)家,就像一位普通的農(nóng)民一樣,忙碌在田間地頭。而研究水稻的這幾十年,他就是這么過(guò)來(lái)的。從1979年至今,由于常年的奔波,他已經(jīng)騎壞了八九部車(chē)。他沒(méi)有上下班制,白天、晚上、打雷、大風(fēng)、大雨都要去,去看他的雜交水稻,看哪些品種能夠經(jīng)得起幾級(jí)風(fēng)! 問(wèn)題探究:從袁隆平院士的事跡中,我們能夠得出什么啟示? 學(xué)生:勞動(dòng)是光榮的,勞動(dòng)是他的生活方式,只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。只有在勞動(dòng)中創(chuàng)造財(cái)富,從而滿足人類(lèi)社會(huì)的需要,促進(jìn)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展。 教師總結(jié):勞動(dòng)是人的存在方式。人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值。在社會(huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好生活、促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段。 板書(shū):2.努力奉獻(xiàn)的人是幸福的 問(wèn)題探究:學(xué)生分四小組,兩組閱讀教材第103頁(yè)探究活動(dòng)中雷鋒的日記內(nèi)容,兩小組欣賞漫畫(huà)《走不出自我的人》,相互交流自己的體會(huì)。 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):努力奉獻(xiàn)的人是幸福的。走不出自我的狹隘天地的人、不想奉獻(xiàn)他人和社會(huì)的人、自私的人,永遠(yuǎn)不可能擁有真正的幸福。 青年學(xué)生要學(xué)會(huì)愛(ài)我們的家人,愛(ài)我們的朋友,愛(ài)我們的事業(yè),愛(ài)我們的祖國(guó),愛(ài)我們的世界,積極投身于為人民服務(wù)的實(shí)踐,這是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的必由之路,也是擁有幸福人生的根本途徑。 二、在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的客觀條件) (教師指導(dǎo)學(xué)生閱讀教材第104頁(yè)探究?jī)?nèi)容) 問(wèn)題探究:科學(xué)家馬祖光說(shuō)“沒(méi)有大家的努力,什么事也做不成”,這句話包含了什么道理? 學(xué)生:這雖然是馬祖光謙虛的說(shuō)法,但卻蘊(yùn)涵著深刻的道理:個(gè)人成績(jī)的取得,離不開(kāi)他人提供的條件和幫助。 教師:馬祖光如果離開(kāi)家人、朋友、同事等,能取得個(gè)人成功嗎? 學(xué)生:不能。 教師總結(jié):個(gè)人的生活和發(fā)展,人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn),離不開(kāi)社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果,完全脫離社會(huì)的“個(gè)人奮斗”和“自我實(shí)現(xiàn)”,實(shí)際上是不可能的。 教師進(jìn)一步提問(wèn):那么,馬祖光是如何處理自己與他人關(guān)系的? 學(xué)生:馬祖光在處理自己與他人關(guān)系時(shí),時(shí)時(shí)處處尊重別人,無(wú)私地幫助、關(guān)心他人并自覺(jué)維護(hù)他人的正當(dāng)利益。 教師:很好。那么,你從馬祖光身上受到什么啟發(fā)呢? 學(xué)生:這啟示我們,只有正確處理好個(gè)人與他人的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 教師總結(jié):從科學(xué)家馬祖光的事跡里,我們知道,個(gè)人離不開(kāi)社會(huì),要正確處理個(gè)人和他人、社會(huì)的關(guān)系,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值。 板書(shū):1.社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ) 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)離不開(kāi)先進(jìn)的儀器和完善的實(shí)驗(yàn)室,文學(xué)家的創(chuàng)作離不開(kāi)“文房四寶”,我們能在學(xué)校里學(xué)習(xí)離不開(kāi)國(guó)家提供的教室、書(shū)本等,牛頓說(shuō):“如果說(shuō)我看得比別人更遠(yuǎn)些,那是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏??!? 問(wèn)題探究:這體現(xiàn)了什么道理? 學(xué)生討論,積極回答。 學(xué)生:體現(xiàn)的道理是我們的生存、發(fā)展和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值離不開(kāi)社會(huì)提供的各種條件。 教師總結(jié):20世紀(jì)自然科學(xué)的幾大成就,如相對(duì)論的創(chuàng)立,原子結(jié)構(gòu)與基本粒子的發(fā)現(xiàn)和量子力學(xué)的產(chǎn)生,電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和控制論、信息論、系統(tǒng)論的形成,分子生物學(xué)的成就,特別是核酸的分子結(jié)構(gòu)和遺傳密碼的發(fā)現(xiàn),都是建立在當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平之上的,也是由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)提供了必要的實(shí)踐工具和手段才有可能產(chǎn)生的。牛頓雖然偉大,但我們可以設(shè)想,在他那個(gè)時(shí)代為什么不能創(chuàng)立相對(duì)論呢?假如沒(méi)有望遠(yuǎn)鏡的話,伽利略能在1608年認(rèn)識(shí)到銀河是由許多星星聚合而成的嗎?同樣,沒(méi)有顯微鏡,胡克也不可能在1665年看到細(xì)胞,也就不可能出現(xiàn)施來(lái)登和施旺的細(xì)胞學(xué)說(shuō);沒(méi)有強(qiáng)大推動(dòng)力的火箭發(fā)動(dòng)機(jī),就不可能把宇航員送上太空,登上月球,深入地認(rèn)識(shí)宇宙的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)規(guī)律。這一切均說(shuō)明,人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要具備一定的客觀條件。 社會(huì)提供的客觀條件是人們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)。人的生存條件和發(fā)展條件、享受條件和工作條件都是由社會(huì)提供的。人在實(shí)踐活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)自己價(jià)值的時(shí)候,必須利用社會(huì)和他人提供的各種物質(zhì)條件和知識(shí)成果。 板書(shū):2.人的價(jià)值只能在社會(huì)中實(shí)現(xiàn) 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第105頁(yè)“相關(guān)鏈接”和“名言”內(nèi)容,并體會(huì)其所蘊(yùn)涵的道理。 學(xué)生自主閱讀,教師進(jìn)行個(gè)別指導(dǎo)。 問(wèn)題探究:從這些名言中,你能體會(huì)到哪些道理? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):社會(huì)發(fā)展是個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ),社會(huì)發(fā)展也離不開(kāi)個(gè)人的發(fā)展。只有在集體中,個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段。只有在集體中,才可能有個(gè)人自由。因此,只有正確處理個(gè)人與集體、個(gè)人與社會(huì)的關(guān)系,才能在奉獻(xiàn)社會(huì)中實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。 板書(shū):3.做到個(gè)性發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一 問(wèn)題探究:我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,是不是否認(rèn)個(gè)性發(fā)展呢? 學(xué)生:不是。 教師:那么,大家認(rèn)為什么是個(gè)性發(fā)展呢?生活中一些人行為怪異,如:故意留長(zhǎng)長(zhǎng)的頭發(fā)、不修邊幅或著裝奇特,或表現(xiàn)為頹廢、迷茫等,這些是不是個(gè)性發(fā)展呢? 學(xué)生思考,討論回答略。 教師總結(jié):個(gè)性是指一個(gè)人區(qū)別于其他人的獨(dú)特的精神面貌和心理特征,個(gè)性發(fā)展應(yīng)該是健康、積極向上的,不是表現(xiàn)出頹廢、迷茫,與社會(huì)格格不入。我們強(qiáng)調(diào)在與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值,并不否認(rèn)追求人的個(gè)性發(fā)展。但是,這種個(gè)性不應(yīng)表現(xiàn)為人的怪異和陋習(xí),而應(yīng)表現(xiàn)于對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的獨(dú)特的貢獻(xiàn)方式。 個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)離不開(kāi)社會(huì)提供的各種客觀條件,有了客觀條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎?客觀條件相同,都能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎?客觀條件有有利條件和不利條件,有了有利條件就能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值嗎?(過(guò)渡) 三、在砥礪自我中走向成功(實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的主觀條件) 板書(shū):1.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神 學(xué)生閱讀教材第105頁(yè)探究?jī)?nèi)容,交流心得體會(huì)。 問(wèn)題探究:她的人生成功之路是怎樣走出來(lái)的? 學(xué)生:她的人生成功之路離不開(kāi)她的頑強(qiáng)強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息,不斷與病魔作斗爭(zhēng)。 教師進(jìn)一步設(shè)問(wèn):從她的事跡中我們能得出什么體會(huì)呢? 學(xué)生:在困難和挫折面前要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息、永不言棄。 拓展探究請(qǐng)同學(xué)們列舉一些你所知道的能體現(xiàn)在困難和挫折面前頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息精神的名言警句或真實(shí)故事。 學(xué)生紛紛發(fā)言略。 教師總結(jié):人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性,需要頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的精神。正如蘇軾所說(shuō):“古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有堅(jiān)韌不拔之志。”人的先天條件是無(wú)法改變的,后天的努力卻人人都能做得到,關(guān)鍵是看我們?cè)覆辉缸觥⒃鯓尤プ??!疤煨薪?,君子?dāng)自強(qiáng)不息”,只有不斷戰(zhàn)勝人生旅途上的挫折和失敗才能越走越遠(yuǎn),實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。孟子曰:“天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行拂亂其所為,所以動(dòng)心忍性,增益其所不能?!? 中國(guó)女排20年前曾獲世界女排比賽的“五連冠”,后來(lái)她們遇到了挫折,20年后,她們又重新登上世界女排最高峰,獲得第28屆奧運(yùn)會(huì)冠軍,使義勇軍進(jìn)行曲響徹在雅典的上空。 面對(duì)耳聾,貝多芬頑強(qiáng)拼搏,終于成為一代“樂(lè)圣”;面對(duì)失敗,愛(ài)迪生堅(jiān)持不懈,終于給世界帶來(lái)光;著名數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),十余年如一日,不畏艱辛、不辭勞苦地向數(shù)學(xué)王冠上的明珠——“哥德巴赫猜想”進(jìn)軍,他的演算稿紙竟用了滿滿6麻袋。 跳水名將伏明霞,當(dāng)她在為亞特蘭奧運(yùn)會(huì)作準(zhǔn)備時(shí),大大小小的傷出現(xiàn)在她的身上,但是,頑強(qiáng)拼搏精神驅(qū)使著她,堅(jiān)強(qiáng)的斗志激勵(lì)著她,因此,她把一切都拋在腦后,帶傷訓(xùn)練,正是因?yàn)橛辛诉@種拼搏精神,才使她取得了成功。 板書(shū):2.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì) 問(wèn)題情境 (多媒體課件展示) 21世紀(jì)是充滿夢(mèng)想的世界,是我們青年人的世紀(jì),許多人對(duì)21世紀(jì)有種種設(shè)想,雖然他們?cè)O(shè)想的具體情況有所不同,比如“后工業(yè)社會(huì)”“科技社會(huì)”“信息社會(huì)”……但得到的共識(shí)是,無(wú)論從哪個(gè)角度去揭示未來(lái),有一點(diǎn)必須首肯,未來(lái)是以個(gè)人素質(zhì)的全面發(fā)展為基礎(chǔ)的知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代。我們的教育正是順應(yīng)了這個(gè)時(shí)代發(fā)展的要求。那么,同學(xué)們?yōu)橛有率兰o(jì)的挑戰(zhàn),也要在全面提高個(gè)人素質(zhì)方面作好準(zhǔn)備。 請(qǐng)同學(xué)們閱讀教材第106頁(yè)探究?jī)?nèi)容,思考回答問(wèn)題。 學(xué)生自主閱讀,教師個(gè)別指導(dǎo)。 問(wèn)題探究:我們通常所說(shuō)的個(gè)人素質(zhì)主要包括哪些內(nèi)容? 學(xué)生:個(gè)人素質(zhì),主要包括思想政治素質(zhì)、道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)和身體素質(zhì)等方面的內(nèi)容,它們之間是相互影響的。 教師:我們國(guó)家在大力倡導(dǎo)和推行素質(zhì)教育,請(qǐng)同學(xué)們談?wù)剬W(xué)校和國(guó)家為什么要大力推行素質(zhì)教育? 學(xué)生回答略。 教師總結(jié):公民素質(zhì)的高低關(guān)系到國(guó)家的未來(lái)、民族的未來(lái)。國(guó)家大力推行素質(zhì)教育,有利于提高公民的素質(zhì),公民素質(zhì)越高,為國(guó)家創(chuàng)造的財(cái)富也就越高。 人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)過(guò)程是個(gè)人在認(rèn)識(shí)和實(shí)踐活動(dòng)中施展自己能力的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō),能力卓越的人,更有可能創(chuàng)造出卓越的人生。全面的能力可以幫助人們應(yīng)對(duì)不同的生活場(chǎng)景,解決多樣的人生難題,把握難得的人生機(jī)遇,從而為人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)提供更加廣闊的空間。所以,我們青年學(xué)生要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要努力發(fā)展自己的才能,全面提高個(gè)人素質(zhì)。 拓展探究 一位教育專(zhuān)家曾這樣說(shuō)過(guò):“青年學(xué)生在德、智、體、美、勞方面要全面發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值,德育不好是危險(xiǎn)品,智育不好是次品,體育不好是廢品?!闭?qǐng)同學(xué)們結(jié)合我們的實(shí)際,談?wù)勎覀儗W(xué)生應(yīng)該如何提高自身素質(zhì)。 學(xué)生分組討論,小組代表發(fā)言略。 教師總結(jié):大家回答得都很有道理,個(gè)人素質(zhì)的五方面是相互聯(lián)系的,是人的全面發(fā)展中缺一不可的有機(jī)組成部分。思想政治素質(zhì)和道德素質(zhì),是我們所說(shuō)的“德”,是解決人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)的動(dòng)力問(wèn)題;科學(xué)文化素質(zhì)是我們所說(shuō)的“才”,“德才兼?zhèn)洹笔沁^(guò)去對(duì)人才的基本要求。隨著現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展,對(duì)人才又提出了“心理”方面的要求,所以良好的心理素質(zhì)對(duì)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值也非常重要,而以上四方面素質(zhì)的建立和發(fā)展都是以身體素質(zhì)為依托的。 實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,不能只停留在口頭上,最終要落實(shí)到行動(dòng)上。我們要全面地提高自己的素質(zhì)。認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想,學(xué)習(xí)和把握黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn),不斷提高自己的思想政治素質(zhì),自覺(jué)加強(qiáng)品德修養(yǎng),提高自己的道德素質(zhì);努力學(xué)習(xí)各科知識(shí),提高自身的科學(xué)文化素質(zhì);自覺(jué)參加心理健康教育活動(dòng),增強(qiáng)心理素質(zhì);加強(qiáng)鍛煉,積極參加體育活動(dòng),以提高身體素質(zhì)。 板書(shū):3.實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,需要有堅(jiān)定的理想信念,需要有正確價(jià)值觀的指引 課堂活動(dòng):組織學(xué)生朗讀艾青《光的贊歌》,相互交流自己的心得體會(huì)。 學(xué)生相互交流體會(huì),教師總結(jié)點(diǎn)評(píng)。 教師總結(jié):艾青的《光的贊歌》反映了詩(shī)人積極的心態(tài)和堅(jiān)定的理想信念,無(wú)論自己的狀況如何,都要盡自己的最大努力為社會(huì)、為他人作出自己的貢獻(xiàn)。人的生命雖然是短暫的,但各種錯(cuò)誤的思想和社會(huì)中的一些消極因素會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生各種各樣的沖擊,只有心懷堅(jiān)定的理想信念,在正確價(jià)值觀的指引下才能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。 課堂小結(jié) 每個(gè)人都想有所作為,使自己活得有意義,但人的生命是有限的,這就需要我們像雷鋒同志那樣,珍惜青春,熱愛(ài)勞動(dòng),勇于奉獻(xiàn),把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)中去,在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功,從而實(shí)現(xiàn)人生的理想,創(chuàng)造美好的未來(lái)。 板書(shū)設(shè)計(jì) 課后作業(yè) 一、單項(xiàng)選擇題 1.勞動(dòng)著的人是幸福的,因?yàn)椋ā 。? ①人只有在勞動(dòng)中,在奉獻(xiàn)社會(huì)的實(shí)踐中,才能創(chuàng)造價(jià)值 ②一個(gè)人在勞動(dòng)中創(chuàng)造的財(cái)富越多,對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)越大 ③人只有在勞動(dòng)中才能實(shí)現(xiàn)和證明自己的價(jià)值?、茉谏鐣?huì)主義社會(huì),勞動(dòng)是創(chuàng)造人類(lèi)美好的生活,促進(jìn)人的自由全面發(fā)展的重要手段 A.①② B.③④ C.①②③ D.①②③④ 2.“你要想有益于社會(huì),最好的辦法莫如把你自己這塊材料鑄造成器。”這句話主要表明了人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)?。ā 。? A.必須有良好的社會(huì)環(huán)境 B.需要堅(jiān)定的理想信念 C.有賴(lài)于自身素質(zhì)的全面提高 D.需要首先實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值 3.有人認(rèn)為:“強(qiáng)調(diào)個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一會(huì)抹殺人的個(gè)性發(fā)展。”這種觀點(diǎn)( ?。? A.是正確的,因?yàn)閭€(gè)人和社會(huì)是相互區(qū)別、相互對(duì)立的 B.是錯(cuò)誤的,割裂了個(gè)人和社會(huì)的統(tǒng)一,是十分有害的 C.是正確的,在現(xiàn)實(shí)生活中個(gè)人和社會(huì)總是發(fā)生矛盾的 D.是錯(cuò)誤的,因?yàn)樯鐣?huì)對(duì)個(gè)性的發(fā)展不起任何作用 4.我國(guó)著名核物理專(zhuān)家鄧稼先,放棄國(guó)外的優(yōu)越工作和生活條件,回到祖國(guó),長(zhǎng)期從事核工業(yè)物理研究,被稱(chēng)為“兩彈元?jiǎng)住?。這說(shuō)明( ) A.只有在艱難困苦的條件下,才能有所貢獻(xiàn) B.個(gè)人對(duì)社會(huì)能否作出貢獻(xiàn),個(gè)人奮斗是唯一條件 C.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),既需要社會(huì)提供一定的條件,又要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性 D.人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn),關(guān)鍵在于個(gè)人所處的歷史時(shí)代 二、非選擇題 5.2007年2月26日晚19時(shí)54分,央視播出《感動(dòng)中國(guó)2006年度人物》頒獎(jiǎng)典禮,獲得感動(dòng)中國(guó)2006年度人物榮譽(yù)的是:好軍醫(yī)華益慰,著名學(xué)者季羨林,慈善家霍英東等十人。此外,《感動(dòng)中國(guó)2006年度人物》頒獎(jiǎng)盛典還向曾經(jīng)改變中國(guó)歷史的英雄群體——中國(guó)工農(nóng)紅軍表達(dá)了特別致敬。在這期節(jié)目里,那些感動(dòng)的故事再次讓人淚水充盈。有些觀眾是含著淚看完這期節(jié)目的,他們說(shuō),這個(gè)節(jié)目“看了給人以鼓舞,給人以力量,弘揚(yáng)了主旋律”,是媒體成功打造的一個(gè)“精神品牌”。《感動(dòng)中國(guó)》之所以被觀眾稱(chēng)為“是年度中國(guó)人的一部精神史詩(shī)”,就在于它體現(xiàn)了媒體的高度責(zé)任感,并與時(shí)代緊密相連,全面展示了“以人為本”的時(shí)代特色,大力弘揚(yáng)了“自強(qiáng)不息”的民族精神,與社會(huì)普遍的價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)相一致,從而形成了一種共鳴。 根據(jù)本單元所學(xué)的有關(guān)知識(shí)分析上述材料。 參考答案:1.D 2.C 3.B 4.C 5.(1)人的價(jià)值在于創(chuàng)造價(jià)值,在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn),即通過(guò)自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要?!案袆?dòng)中國(guó)”人物憑借其對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。 (2)價(jià)值觀是一種社會(huì)意識(shí),對(duì)社會(huì)存在有巨大的反作用,對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用?!案袆?dòng)中國(guó)”人物樹(shù)立了正確的價(jià)值觀。 (3)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須自覺(jué)遵循客觀規(guī)律,必須自覺(jué)站在最廣大人民的立場(chǎng)上。“感動(dòng)中國(guó)”人物能夠把人民群眾的利益作為自己的最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn),把維護(hù)人民的利益作為自己的最高的價(jià)值追求。 (4)要在勞動(dòng)和奉獻(xiàn)中創(chuàng)造價(jià)值,要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值,在砥礪自我中走向成功?!案袆?dòng)中國(guó)”人物在他們自己的崗位上,努力工作,發(fā)揮主觀能動(dòng)性,創(chuàng)造了不平凡的業(yè)績(jī),實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。- 1.請(qǐng)仔細(xì)閱讀文檔,確保文檔完整性,對(duì)于不預(yù)覽、不比對(duì)內(nèi)容而直接下載帶來(lái)的問(wèn)題本站不予受理。
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- 示范教案第十二課 實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值 第3課時(shí) 示范 教案 第十二 實(shí)現(xiàn) 人生 價(jià)值 課時(shí)
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