2019-2020年高中語(yǔ)文 《我與地壇（節(jié)選）》教案 粵教版必修1.doc

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2019-2020年高中語(yǔ)文 《我與地壇（節(jié)選）》教案 粵教版必修1 【教學(xué)目標(biāo)】 1、了解作者 殘疾后 在地壇的啟示下對(duì)生命產(chǎn)生 新理解、新感悟的歷程。 2、理解母 愛(ài)的深沉偉大和孩子痛悔。 3、品味文章深沉綿密的語(yǔ)言特色。 【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】 1、體會(huì)作者筆下地壇寧?kù)o肅穆、生機(jī)盎然的美。 2、咀嚼母愛(ài)對(duì)我的影響，體悟母親與地壇之間的同構(gòu)性。 【教學(xué)設(shè)想】 　　這是一片課內(nèi)自讀文，教師引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)速讀把握文章概要，通過(guò)細(xì)讀與反復(fù)吟誦重要　　語(yǔ)段體味語(yǔ)言的深沉綿密和領(lǐng)會(huì)思想的深邃。 【教學(xué)過(guò)程】 第一課時(shí) 一、導(dǎo)入 人的生命異常脆弱，當(dāng)病痛、殘疾猝不及防地降臨，命運(yùn)殘酷地捉弄，人的身體、心理、精神都陷入無(wú)盡的痛苦、無(wú)奈與無(wú)助之中。當(dāng)史鐵生以自己對(duì)世界獨(dú)有的感覺(jué)、體悟、認(rèn)知為基礎(chǔ)，對(duì)生命存在進(jìn)行本真的思索和審美的觀照時(shí)，"我"以外的世界就成為我的世界--獨(dú)語(yǔ)的世界。今天就讓我們一起走進(jìn)史鐵生內(nèi)心深處的世界，用心靈去丈量他從痛苦之中掙扎而出的腳步。 二、速讀--帶問(wèn)題迅速閱讀課文第一部分，篩選信息，并歸納。 問(wèn)題1："我"進(jìn)入地壇時(shí)的精神狀態(tài)如何？ 頹廢、迷惘 指導(dǎo)：" 兩條腿殘廢后的最初幾年，我找不到工作，找不到去路，忽然間幾乎什么都找不到了，我就搖了輪椅總是到它那兒去，僅為著那兒是可以逃避一個(gè)世界的另一個(gè)世界。" 問(wèn)題2：當(dāng)時(shí)作者在地壇里思考著什么問(wèn)題？結(jié)果如何？ 　　他在想人為什么要出生，現(xiàn)在是否應(yīng)該馬上去死以及如何活著的問(wèn)題。 人的出生是上帝交給人的一個(gè)事實(shí)，不受人的控制，而且只要出生就必定會(huì)死亡，不必著急。從此，他擺脫了自殺的念頭，走出了死亡的陰影。 指導(dǎo)： 　　"我一連幾小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事，也以同樣的耐心和方式想過(guò)我為什么要出生。" 　　"一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。" 　　"剩下的就是怎樣活的問(wèn)題了，這卻不是在某一個(gè)瞬間就能完全想透的、不是一次性能夠解決的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你終生的魔鬼或戀人。" 三、詳讀--地壇是如何幫助作者走出困境的？從課文的景物描寫中體會(huì)地壇對(duì)作者的影響。 1、"四百多年里，它一面剝蝕了古殿檐頭浮夸的琉璃，淡褪了門壁上炫耀的朱紅，坍記了一段段高墻又散落了玉砌雕欄，祭壇四周的老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽，到處的野草荒藤也都茂盛得自在坦蕩。""那時(shí)，太陽(yáng)循著亙古不變的路途正越來(lái)越大，也越紅。在滿園彌漫的沉靜光芒中，一個(gè)人更容易看到時(shí)間，并看見(jiàn)自己的身影。" 　　地壇在等待"我"來(lái)臨的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨滅了身上的浮華與光芒，讓生命 顯露出 本真的模樣，以便讓"我"看到人生的真相。又在"我"入園的時(shí)候， 讓"我"看見(jiàn)那亙古不變的夕陽(yáng)，讓我在滿園沉靜中 看到時(shí)間、認(rèn)識(shí)自己。 2、"蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。""滿園子都是草木竟相生長(zhǎng)弄出的響動(dòng)，悉悉碎碎片刻不息。" 　　地壇向我展示了一個(gè)鮮活靈動(dòng)的生命世界，讓我意識(shí)到不管怎樣微弱纖細(xì)的生命主體都有它自身的價(jià)值，都有屬于它的歡樂(lè)、悲傷及情趣，這是任何其他生命都無(wú)法替代的。生命的自得其樂(lè)促使"我"認(rèn)識(shí)到每一個(gè)個(gè)體生命都有屬于自己的那份生命的喜悅。當(dāng)然，人也不例外。 3、"譬如祭壇石門中的落日，寂靜的光輝平鋪的-刻，地上的每一個(gè)坎坷都被映照得燦爛；譬如在園中最為落寞的時(shí)間，-群雨燕便出來(lái)高歌，把天地都叫喊得蒼涼；譬如冬天雪地上孩子的腳印，總讓人猜想他們是誰(shuí)，曾在哪兒做過(guò)些什么、然后又都到哪兒去了；譬如那些蒼黑的古柏，你憂郁的時(shí)候它們鎮(zhèn)靜地站在那兒，你欣喜的時(shí)候它們依然鎮(zhèn)靜地站在那兒，它們沒(méi)日沒(méi)夜地站在那兒從你沒(méi)有出生一直站到這個(gè)世界上又沒(méi)了你的時(shí)候；譬如暴雨驟臨園中，激起一陣陣灼烈而清純的草木和泥土的氣味，讓人想起無(wú)數(shù)個(gè)夏天的事件；譬如秋風(fēng)忽至，再有--場(chǎng)早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨帖而微苦的味道。" 　　地壇在不斷地變化中顯現(xiàn)出永恒的一面，讓"我"感受到生命的力量和永恒。盡管十五年來(lái)隨著旅游業(yè)的發(fā)展，地壇不斷地被不懂其價(jià)值的人雕琢、破壞，但生命自身的力量在每一個(gè)細(xì)微處滲透出來(lái)，直達(dá)人內(nèi)心的深處。無(wú)論的賦予萬(wàn)物生機(jī)的太陽(yáng)，還是一群高歌的雨燕；無(wú)論是孩子的腳印，還是默默佇立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋風(fēng)忽至?xí)r落葉的歌舞與氣息都深深地打動(dòng) "我"；最博大與最纖細(xì)，最沉靜與最輕盈，最古老與最年輕，都在地毯上留下了只屬于自己的身影； 地壇上不斷上演著季節(jié)的 離去與來(lái)臨；所有這一切都鑒證了生命本身的律動(dòng)的真實(shí)。 四、研讀--作者說(shuō)"地壇離我家很近。或者說(shuō)我家離地壇很近。"兩句話有什么區(qū)別？ 　　地壇離我家很近 ：以"我家"為中心，向外輻射，延及地壇。 　　我家離地壇很近：以"地壇"為中心，向外輻射，延及我家。 　　二者的變化實(shí)質(zhì)上表現(xiàn)了作者的心路歷程。前二十年，他的生命按常態(tài) 進(jìn)行，自然是以家為中心。二十歲時(shí)突至的殘疾使他人生道路急轉(zhuǎn)直下，他為了排解內(nèi)心的苦悶與困惑，來(lái)到地壇，又在地壇的啟示下完成了他對(duì)生命的新認(rèn)識(shí)，樹(shù)立起自己的生命觀、世界觀，從而得到了獲得全新的生命。此時(shí)，地壇已經(jīng)成為他精神的家園，靈魂棲息的所在。 五、自由輕讀文中景物描寫部分，想象當(dāng)時(shí)的情境，感受地壇在 沉寂、荒涼、蕭瑟的表面下蘊(yùn)藏著的那種醇厚、沉靜、超然博大的生命感。 六、作業(yè) 1、抄寫文中景物描寫部分和作者對(duì)生死看法部分。要求字跡工整、書(shū)寫規(guī)范，晚自習(xí)下課前上交。 2、預(yù)習(xí)文章第二部分。 ⑴找出文中關(guān)于母親心理活動(dòng)的語(yǔ)句。 ⑵作者對(duì)母親的態(tài)度經(jīng)歷了哪幾個(gè)階段？ 【板書(shū)】（用幻燈片或可見(jiàn)表現(xiàn)效果較好） 我與地壇 史鐵生 去雕飾 琉璃剝蝕朱紅淡褪 突然殘廢 高墻坍圮玉砌雕欄散落 陷入人生困境 顯本真 老柏樹(shù)愈見(jiàn)蒼幽 野草荒藤自在坦蕩 生存還是死亡 生命自有 蜂兒、螞蟻、瓢蟲(chóng)自得其樂(lè) 情趣 蟬蛻、露水、草木各顯其美 永恒之景 生命永恒 太陽(yáng)、雨燕 成為心靈家園 之美 孩子的腳印、蒼翠的古柏 夏雨的氣息、秋葉的味道 第二課時(shí) 一、導(dǎo)入 史鐵生在觀察與反省個(gè)人的遭遇后，漸漸看清了生命個(gè)體中必然的真相：一個(gè)人，出生了，這就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題，而只是上帝交給他的一個(gè)事實(shí)；上帝在交給我們這件事實(shí)的時(shí)候，已經(jīng)順便保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日。當(dāng)他在獲得頓悟之后，就逐漸地將眼光投射到他身邊的人上。此時(shí)，他發(fā)現(xiàn)其實(shí)母親所承受的苦難是自己的雙倍；他發(fā)現(xiàn)母親的愛(ài)原來(lái)一直像空氣一樣彌漫在他的周圍，供給他呼吸，而他卻毫無(wú)知覺(jué)。 二、體味母親的"苦" 1、請(qǐng)大家找出并輕讀母親的心理活動(dòng) 。（檢查預(yù)習(xí)） "她知道我心里的苦悶，知道不該阻止我出去走走，知道我要是老呆在家里結(jié)果會(huì)更糟，但她又擔(dān)心我一個(gè)人在那荒僻的園子里整天都想些什么。" "母親知道有些事不宜問(wèn)，便猶猶豫豫地想問(wèn)而終于不敢問(wèn)，因?yàn)樗约盒睦镆矝](méi)有答案。她料想我不會(huì)愿意她限我一同去，所以她從未這樣要求過(guò)，她知道得給我一點(diǎn)獨(dú)處的時(shí)間，得有這樣一段過(guò)程。她只是不知道這過(guò)程得要多久，和這過(guò)程的盡頭究竟是什么。" "……，反正我不能不讓他出去，未來(lái)的日子是他自己的，如果他真的要在那園子里出了什么事，這苦難也只好我來(lái)承擔(dān)。" "她有一個(gè)長(zhǎng)到二十歲上忽然截癱了的兒子，這是她唯一的兒子；她情愿截癱的是自己而不是兒子，可這事無(wú)法代替；她想，只要兒子能活下去哪怕自己去死呢也行，可她又確信一個(gè)人不能僅僅是活著，兒子得有一條路走向自己的幸福；而這條路呢，沒(méi)有誰(shuí)能保證她的兒子終于能找到。--這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。" 2、為什么作者要說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。"？ 她理解兒子，知道在這種時(shí)候應(yīng)該讓他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理 兒子需要自己去想，去斟酌，她不想驚擾兒子。但是 出于一個(gè)母親對(duì)孩子本能的、刻骨銘心的愛(ài)，她又無(wú)法不為兒子的生命擔(dān)憂，她幾乎是整日整夜處在痛苦、驚恐當(dāng)中。只要兒子不在家，她就心神不寧坐臥難安；當(dāng)兒子回家后，她想問(wèn)兒子內(nèi)心的想法到底怎樣，有什么打算，卻又害怕增加兒子的壓力而終于不敢問(wèn)。同時(shí)，她還希望兒子能夠找到一條實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的路，走向他自己的幸福。但這其中又有多少成功的可能呢？她的內(nèi)心一直被這種矛盾反復(fù)糾纏而痛苦萬(wàn)分。 "我"所承受的，是我自己的不幸；母親不但要承受"我"的痛苦，還要承受不能將這種痛苦現(xiàn)于形色的痛苦。她不但要隨時(shí)準(zhǔn)備接受兒子自殺的噩耗，還要想兒子今后的人生道路該怎樣走。因此，作者說(shuō)"這樣一個(gè)母親，注定是活得最苦的母親。" 三、體會(huì)"我"的懂得與后悔。 1、早先的時(shí)候，我對(duì)母親的愛(ài)是什么態(tài)度？找出文中相應(yīng)的語(yǔ)句。 ⑴"那時(shí)她的兒子，還太年輕，還來(lái)不及為母親想，他被命運(yùn)擊 昏了頭，一心以為自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。"兒子沉浸在自己的痛苦中，來(lái)不及為母親想，甚至來(lái)不及體會(huì)到母親的痛苦。 此處用"她的兒子"而不用"我"，第三人稱替換了第一人稱，采用了一種遠(yuǎn)觀的態(tài)度，表現(xiàn)了對(duì)自己的否定。 ⑵"曾有過(guò)好多回，我在這園子里呆得太久了，母親就來(lái)找我。她來(lái)找我又不想讓我發(fā)覺(jué)，只要見(jiàn)我還好好地在這園子里，她就悄悄轉(zhuǎn)身回去，我看見(jiàn)過(guò)幾次她的背影。我也看見(jiàn)過(guò)幾回她四處張望的情景，她沒(méi)看見(jiàn)我時(shí)我已經(jīng)看見(jiàn)她了，待我看見(jiàn)她也看見(jiàn)我了我就不去看她，過(guò)一會(huì)我再抬頭看她就又看見(jiàn)她緩緩離去的背影。我單是無(wú)法知道有多少回她沒(méi)有找到我。有一回我坐在矮樹(shù)叢中，樹(shù)叢很密，我看見(jiàn)她沒(méi)有找到我；她一個(gè)人在園子里走，走過(guò)我的身旁，走過(guò)我經(jīng)常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已經(jīng)找了多久還要找多久，我不知道為什么我決意不喊她--但這絕不是小時(shí)候的捉迷藏，這也許是出于長(zhǎng)大了的男孩子的倔強(qiáng)或羞澀?" 母親很為我擔(dān)心，但她又不想驚擾兒子，所以她在兒子面前從來(lái)不表現(xiàn)出自己的擔(dān)憂。當(dāng)她在家遲遲等不到兒子，就來(lái)園子里找。找不到兒子時(shí)，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了兒子，她又克制住自己內(nèi)心想讓兒子回家的沖動(dòng)，悄悄地離開(kāi)。而"我"，出于倔強(qiáng)、羞澀等復(fù)雜的原因，躲著母親，拒絕與母親的交流。母親懂得兒子的心理，兒子卻不能體諒、回應(yīng)母親的心，等到自己能 懂得母親的時(shí)候，卻已經(jīng)來(lái)不及了。（輕聲齊讀劃線部分） 2、我從事寫作與母親有什么關(guān)系？ "回想自己最初寫小說(shuō)的動(dòng)機(jī)，雖不似這位朋友的那般單純，但如他一樣的愿望（指想讓母親驕傲）我也有，且一經(jīng)細(xì)想，發(fā)現(xiàn)這愿望也在全部動(dòng)機(jī)中占了很大比重。" "在我的頭一篇小說(shuō)發(fā)表的時(shí)候，在我的小說(shuō)第一次獲獎(jiǎng)的那些日子里，我真是多么希望我的母親還活著。" 為了讓母親驕傲，想讓母親能夠分享自己的快樂(lè)，是母親能因我而感到幸福。這是"我"感受到了母親生命的沉重與痛苦，希望能夠給她帶來(lái)一點(diǎn)亮色作為微薄的回報(bào)。而母親則是希望我能夠找到一條通向自己幸福的道路，無(wú)論是寫作或者干別的什么，都應(yīng)該踏實(shí)而不張揚(yáng)，以堅(jiān)忍的意志面對(duì)艱難的命運(yùn)。 3、文中記錄了母親離去后，我搖著輪椅在園中度過(guò)的一天，作者為什么要這么寫？ "搖著輪椅在園中慢慢走，又是霧罩的清晨，又是驕陽(yáng)高懸的白晝，我只想著一件事：母親已經(jīng)不在了。在老柏樹(shù)旁停下，在草地上在頹墻邊停下，又是處處蟲(chóng)鳴的午后，又是烏兒歸巢的傍晚，我心里只默念著一句話：可是母親已經(jīng)不在了。把椅背放倒，躺下，似睡非睡挨到日沒(méi)，坐起來(lái)，心神恍惚，呆呆地直坐到古祭壇上落滿黑暗然后再漸漸浮起月光，心里才有點(diǎn)明白，母親不能再來(lái)這園中找我了。" 從清晨到白晝，從午后到傍晚，從日沒(méi)到月升， "我"走遍了這院子的每一個(gè)角落 ，一切都像往常一樣，但是母親卻已經(jīng)離開(kāi)了"我"，一切都不曾改變，但母親卻永遠(yuǎn)不會(huì)再來(lái)找"我"了。"我"的內(nèi)心充滿了失落與惆悵，正如當(dāng)初母親尋找"我"時(shí)的焦灼與茫然。到此時(shí)"我"已經(jīng)真正懂得母親 那份真摯、深沉、毫不張揚(yáng)的愛(ài)對(duì)"我"來(lái)說(shuō)有多么重要。但是，已經(jīng)來(lái)不及了。 四、輕讀這部分的最后一段，仔細(xì)品味最后一句話的深情。 "多年來(lái)我頭一次意識(shí)到，這園中不單是處處都有過(guò)我的車轍，有過(guò)我的車轍的地方也都有過(guò)母親的腳印。" 這句 形象地表現(xiàn)了母親在"我"生命中的重要性--在"我"的每一寸進(jìn)步中都凝聚著母親的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母親的心。母親的關(guān)愛(ài)像一顆會(huì)發(fā)芽的種子，不知不覺(jué)它就埋下了土地，然后 潛滋暗長(zhǎng)。直到有一天，成熟了的心靈才突然發(fā)現(xiàn)，母親的愛(ài)原來(lái)已經(jīng)長(zhǎng)成了一棵蒼翠的松柏，一直為"我"遮風(fēng)擋雨。"我"在此時(shí)的頓悟與這一部分的首段"現(xiàn)在我才想到，當(dāng)年我總是獨(dú)自跑到地壇去，曾經(jīng)給母親出了一個(gè)怎樣的難題。"遙相呼應(yīng)，完成了作者對(duì)母愛(ài)的詮釋。 五、作業(yè) 1、閱讀《課外讀本》中《我與地壇》的其余部分，并且抄寫第三部分。 2、讀完《我與地壇》全文后試回答：經(jīng)常來(lái)地壇的都有哪些人，他們?yōu)槭裁磥?lái)地壇？ 3、發(fā)展性作業(yè)：比較地壇與母親的異同點(diǎn)，并在我國(guó)傳統(tǒng)文化中找出"地--母"的根源。 【板書(shū)】 理解兒子 沉浸在自己的痛苦之中 母親 擔(dān)憂卻不敢表現(xiàn) 希望讓母親驕傲（不自覺(jué)） 兒子 再也熬不住了 懂得母親，已經(jīng)來(lái)不及了 　 我與地壇練習(xí)題 【課內(nèi)四基達(dá)標(biāo)】 1.下列注音全對(duì)的一組是( ) A. 拗(o)口 印把(b)子 驃(pio)勇 湖泊(pō) B. 山大(di)王 都(dū)市 一撮(zuō)兒毛 牲畜(x) C. 稱(chn)心 茶幾(jī) 冠(gun)心病 補(bǔ)給(jǐ) D. 拂(f)袖而去 丟三落(l)四 看(kān)管 博聞強(qiáng)(qing)記 2.下列各組詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一組是( ) A.葷腥 飲鳩止渴 舔犢情深 明火執(zhí)仗 B.嘉獎(jiǎng) 惹事生非 卓犖不凡 同仇敵愾 C.闌珊 弄巧成拙 誤入岐路 談笑風(fēng)生 D.招募 鬼斧神功 要言不煩 鞠躬盡瘁 3.依次填入下列句子橫線處的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是( ) (1)梁教授曾經(jīng)百病纏身，久治________，參加冬泳兩年，不但諸病全消，而且身強(qiáng)體壯起來(lái)。 (2)因市政建設(shè)和舊城改造需要，將拆遷塔嶺路居民住宅，對(duì)該地居民實(shí)行_______安置。 (3)父親雖非專業(yè)，但見(jiàn)博識(shí)廣，他在外國(guó)文學(xué)上獨(dú)到的見(jiàn)地，往往令專業(yè)人士_______。 A.不治 異地 側(cè)目 B.不愈 易地 刮目 C.不治 異地 刮目 D.不愈 易地 側(cè)目 4.下列各句中，加點(diǎn)的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫? ) A.對(duì)自尊心特別強(qiáng)的人的初次錯(cuò)誤，批評(píng)不要太尖銳，隔靴搔癢，點(diǎn)到為止就行了。 B.劉毅和王鵬是校籃球隊(duì)的主力隊(duì)員，他倆是同鄉(xiāng)，兩小無(wú)猜，場(chǎng)上配合非常好。 C.不管是鄉(xiāng)間農(nóng)婦還是下里巴人，他都談得來(lái)，從他們那里得到了很多創(chuàng)作素材。 D.在春游之中，她并因?yàn)樽约耗杲岸槨本团d意闌珊，她像我們一樣年輕。 5.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是( ) A.對(duì)稅務(wù)稽查小組清查“四丁廣告公司”的偷稅漏稅問(wèn)題，局領(lǐng)導(dǎo)決定必須嚴(yán)肅查處。 B.激光致盲武器的問(wèn)世，就如“有矛必有盾”一樣，反激光致盲武器也便應(yīng)運(yùn)而生了。 C.記者了解到，宋將軍的兩個(gè)弟弟和妹妹的后代在津生活，便前往對(duì)他們進(jìn)行了極其有價(jià)值的采訪。 D.抗戰(zhàn)期間，中國(guó)軍隊(duì)繳獲的戰(zhàn)利品中的日方1/50000軍事地圖，拿來(lái)同敵軍作戰(zhàn)地圖比較，明顯不如對(duì)手。 6.下列說(shuō)法不對(duì)的一項(xiàng)是( ) A.《黃鸝》中的黃鸝的形象是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期革命文藝的象征。它那“尖利而富有召喚性和啟發(fā)性的啼叫”在神圣的民族解放斗爭(zhēng)中發(fā)揮了戰(zhàn)斗作用。 B.《我與地壇》是當(dāng)代作家史鐵生凝聚了自己親身經(jīng)歷和感受的一篇散文。 C.朱光潛，中國(guó)美學(xué)家，安微桐城人，別名孟實(shí)，北京大學(xué)教授，主要著作有《文藝心理學(xué)》《談藝錄》《西方美學(xué)史》《文藝對(duì)話集》。 D.美國(guó)著名學(xué)者房龍的《〈寬容〉序言》是自序。 7.填入下面橫線的語(yǔ)句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 雖然兵多將廣， ，想取勝怕也困難。 A.但擺布不周密，即或?qū)κ衷偃?，由于紀(jì)律松弛 B.但擺布不周密，不能嚴(yán)明紀(jì)律，對(duì)手即或再弱 C.如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明，即或?qū)κ衷偃? D.即或?qū)κ衷偃?，如果擺布不周密，紀(jì)律不嚴(yán)明 8.問(wèn)號(hào)表示疑問(wèn)末尾的停頓，反問(wèn)句的末尾一般也用問(wèn)號(hào)，下列句子的問(wèn)號(hào)表示問(wèn)且使用正確的一項(xiàng)是( ) A.我們現(xiàn)在的處境如何，以什么途徑來(lái)指導(dǎo)自己的行動(dòng)?這是我們必須回答的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。 B.塔克拉瑪干沙漠，究竟是“生命的禁區(qū)”?還是可以造福人類的“希望之?！? C.那些以權(quán)謀私，損公肥私的人，面對(duì)孔繁森的光輝形象，難道不感到羞愧嗎? D.“對(duì)老百姓消費(fèi)生活來(lái)說(shuō)，降低關(guān)稅有什么影響呢?同學(xué)們?！痹谡握n上張老師提出了這個(gè)熱鬧話題。 9.對(duì)下面這首詩(shī)的賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( ) 懸崖邊的樹(shù) 雷卓 不知道是什么奇異的風(fēng) 將一棵樹(shù)吹到了那邊—— 平原的盡頭 臨近深谷的懸崖上 它傾聽(tīng)這處森林的喧嘩 和深谷中小溪的歌唱 它孤獨(dú)地站在那里 顯得寂寞而又倔強(qiáng) 它的彎曲了的身體 留下了風(fēng)的形狀 它似乎即將跌進(jìn)深谷里 卻又像是要展翅飛翔 A.“奇異的風(fēng)”內(nèi)涵豐富，引人聯(lián)想，象征人生道路上不應(yīng)有的挫折打擊。 B.懸崖邊的樹(shù)“寂寞而又倔強(qiáng)”，使人聯(lián)想到不屈不撓的戰(zhàn)斗者的形象。 C.無(wú)論怎樣倔強(qiáng)，身體也要“留下風(fēng)的形狀”——命運(yùn)無(wú)法抗?fàn)幍臒o(wú)奈。 D.“奇異的風(fēng)”無(wú)法改變樹(shù)的性格，挫折打擊無(wú)法改變展翅飛翔的理想。 【能力素質(zhì)提高】 閱讀下列文段，回答文后問(wèn)題 寫說(shuō)理文究竟難在哪里?在推理還是在作文?問(wèn)題的這種提法本身就有問(wèn)題，它假定了理在文先，第一道手續(xù)是把理想清楚，第二道手續(xù)才用語(yǔ)言把理表達(dá)出來(lái)。這種相當(dāng)流行的看法是對(duì)的，但也不完全對(duì)。說(shuō)它對(duì)是因?yàn)檎Z(yǔ)言總是跟著思想走。思想明確語(yǔ)言也就會(huì)明確，思想混亂，語(yǔ)言也就會(huì)混亂，如果不先把意思想好就下筆寫，那就準(zhǔn)寫不好…… 為什么說(shuō)兩道手續(xù)的看法又不完全對(duì)呢?因?yàn)檎Z(yǔ)言和思想畢竟是不能割裂開(kāi)來(lái)的，在運(yùn)用思想時(shí)就要運(yùn)用語(yǔ)言，在運(yùn)用語(yǔ)言時(shí)就要運(yùn)用思想。語(yǔ)言和思想?yún)s不是靜止的，而是不斷發(fā)生的，在生發(fā)時(shí)，語(yǔ)言和思想在密切聯(lián)系互相推動(dòng)著。就我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)，把全篇文章先打好腹稿而后把它原封不動(dòng)地謄寫出來(lái)，那是極稀有的事。［1］這里有一個(gè)很重要的關(guān)鍵就是對(duì)所要說(shuō)的道理總要有一些情感，如果對(duì)它毫無(wú)情感，勉強(qiáng)敷衍公事地把它寫下來(lái)，結(jié)果就只會(huì)是一篇干巴巴的應(yīng)酬文字，索然無(wú)味，如果對(duì)它有深厚的情感就會(huì)a，全神貫注，思致風(fēng)發(fā)，新的意思就會(huì)b地涌現(xiàn)出來(lái)。(甲)這是寫作中的一種樂(lè)境，往往也是寫作的一個(gè)難關(guān)。(乙)新的意思和原來(lái)的意思不免發(fā)生矛盾，(丙)這個(gè)意思和那個(gè)意思也許接不上頭，原來(lái)自以為明確的東西也許畢竟是紊亂的，模糊的乃至錯(cuò)誤的。許多話要說(shuō)，究竟從何說(shuō)起?哪個(gè)應(yīng)先說(shuō)?哪個(gè)應(yīng)后說(shuō)?哪個(gè)應(yīng)割愛(ài)，哪個(gè)應(yīng)作重點(diǎn)?(丁)主從的關(guān)系如何安排?這時(shí)候面前就會(huì)出現(xiàn)一團(tuán)亂絲，“剪不斷，理還亂”，思路好像走入一條死胡同，陡然遭到堵塞，左也不是，右也不是，不免心煩意亂。這就是難產(chǎn)的痛苦，也是一個(gè)考慮的時(shí)刻。有兩種情況要避免。一種是松懈下去，蒙混過(guò)關(guān)，結(jié)果只會(huì)是失敗。另一種是在心煩意亂時(shí)勉強(qiáng)繼續(xù)絞腦汁，往往是越絞越亂，越想越煩，這時(shí)候最好暫時(shí)把它放下，讓頭腦冷靜下來(lái)，得到足夠的休息，等精力再旺時(shí)再把它提起來(lái)，進(jìn)行一番冷靜的分析，做到“表里粗細(xì)不到”，自然就會(huì)“一旦豁然貫通”令人感到“山窮水盡疑無(wú)路，柳暗花明又一村”的樂(lè)趣。在這種情況寫出的文章總會(huì)是c，文從字順，內(nèi)容和形式都是一氣呵成的。 10.文中［1］處原文共有下面五個(gè)句子，下列排列順序正確的一種是( ) (1)只是對(duì)要說(shuō)的道理先有些零碎的想法。 (2)我并不打什么腹稿。 (3)有一個(gè)大致的輪廓。 (4)一切有待于進(jìn)一步發(fā)展。 (5)也許經(jīng)過(guò)一番組織。 A.(2)(4)(5)(1)總之(3) B.(3)(1)(5)(2)總之(4) C.(2)(1)(5)(3)總之(4) D.(1)(3)(5)(4)總之(2) 11.文中a、b、c三處各缺一個(gè)詞語(yǔ)，根據(jù)前后文章，從所列詞語(yǔ)中選出最恰當(dāng)?shù)娜齻€(gè)，把序號(hào)填入表格中 (1)滾滾而來(lái) (2)字斟句酌 (3)興會(huì)淋漓 (4)源源不斷 (5)信手拈來(lái) (6)意到筆隨 (7)刻意雕琢 a b c 　 　 　 12.“意思既然來(lái)得多了，問(wèn)題也就復(fù)雜化了”這個(gè)句子是從第二段中摘出來(lái)的，應(yīng)把它還原于原文中甲、乙、丙、丁哪一處? 答： 13.文中加點(diǎn)的兩個(gè)“它”字，所指代的內(nèi)容一樣嗎?它們指代的具體內(nèi)容是什么? 答： 14.作者不完全同意那種“相當(dāng)流行的看法”。其原因是什么? 答： 15.理解句子在文中的含義，理解劃線詞語(yǔ)的含義。 做到“表里精粗無(wú)不到” 答： 閱讀下面文章，做文后題目。 乞丐 (俄)屠格涅夫 我在街上走著?！粋€(gè)乞丐——一個(gè)衰弱的老人擋住了我。 紅腫的，含著淚水的小眼睛，發(fā)青的嘴唇，粗糙、襤褸的衣服，齷齪的傷口……呵，貧困把這個(gè)不幸的人，弄成個(gè)什么樣子啊! 他向我伸出一只紅腫、骯臟的手……他呻吟著，他哀求施舍。 我伸手搜索自己的口袋……沒(méi)有錢包，沒(méi)有表，也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶。 但乞丐在等待著……他伸出來(lái)的手，無(wú)力地?cái)[動(dòng)著和發(fā)著顫。 我惘然無(wú)措，惶惑不安，緊緊地握了握骯臟的、戰(zhàn)栗的手，“請(qǐng)?jiān)彛值?” 乞丐那對(duì)紅腫的眼睛凝視著我；他發(fā)青的嘴唇笑了笑——而且，他也緊緊地握了握我冰冷的手指。 “哪兒的話，兄弟!”他嘟噥著說(shuō)：“這已經(jīng)是很可感謝的了，這也是恩惠呵，兄弟?！? 我明白，我明白，我從我的兄弟那兒得到了恩惠。 16.小說(shuō)開(kāi)始，作者為我們展示了乞丐哪些特征?說(shuō)明了什么? 答：___________________________________。 17.作者為什么要說(shuō)明“我伸手搜索自己所有的口袋……沒(méi)有錢包，沒(méi)有表，也沒(méi)有一塊手帕……我隨身什么東西也沒(méi)有帶”? 答： 18.我為什么要向乞丐請(qǐng)求原諒? 答： 19.乞丐為什么說(shuō)“這已經(jīng)是很可感謝的了”? 答： 20.我從乞丐那兒得到了什么? 答： 21.作者以“乞丐”為題的深意是什么? 答： 22.作品揭示了怎樣的主題? 答： 【綜合實(shí)踐創(chuàng)新】 23.揣摩文意，注意句式，把下面這段話補(bǔ)充完整。 古人對(duì)牡丹和荔枝有過(guò)這樣的評(píng)論：“花之艷為牡丹，然而不實(shí)；果之絕為荔枝，然花不艷?！痹捴匈H多于褒，我很為它們鳴不平。如果我們用寬厚的態(tài)度去看待事物，應(yīng)把古人評(píng)論改為_(kāi)__________________________________。 24.閱讀下面語(yǔ)段，簡(jiǎn)要說(shuō)明廣告語(yǔ)使用的具體效果。 “雪碧”的廣告語(yǔ)“晶晶亮，透心涼”為產(chǎn)品作了準(zhǔn)確而獨(dú)特的定位，其廣告效果在于： (1)“晶晶亮”說(shuō)明產(chǎn)品：______________。 (2)“透心涼”表示產(chǎn)品：______________。 25.作文 畢業(yè)班照畢業(yè)照，攝影師讓學(xué)生列隊(duì)站好后，把眼睛閉上，待焦距光圈調(diào)好后，再把眼睛睜開(kāi)，這樣照出來(lái)的照片沒(méi)有一個(gè)眨眼的，而且個(gè)個(gè)炯炯有神，同學(xué)們感觸很深，你也有類似的經(jīng)歷和感悟嗎? 請(qǐng)就此話題，寫一篇不少于700字的作文，自擬題目，體裁不限。 參考答案 【課內(nèi)四基達(dá)標(biāo)】 1.A(B x—ch，C gun—guān，D f—f) 2.B(A鳩—鴆舔—舐C岐—歧，D功—工煩—繁) 3.B(“不治”一般指不可救治；“不愈”指沒(méi)治好；“易地”指換地方；“異地”指另外的地方；“側(cè)目”指斜著眼睛看，形容又怕又恨的眼神；“刮目”指另眼相待，有贊揚(yáng)意) 4.D(A隔靴搔癢：說(shuō)話辦事，寫作等未抓住關(guān)鍵；B兩小無(wú)猜：男女幼小的時(shí)候在一起玩耍，不避嫌疑；C下里巴人：戰(zhàn)國(guó)時(shí)，楚國(guó)流行的民間歌曲，泛指通俗普及的文藝作品) 5.B(A“清查”一詞后加“出的”二字，方能明確“嚴(yán)肅處理”的對(duì)象；C“兩個(gè)弟弟和兩個(gè)妹妹的后代”表意不明；D“拿來(lái)同我軍作戰(zhàn)地圖比較，明顯不如對(duì)手”結(jié)構(gòu)混亂) 6.A 7.C(A項(xiàng)將“即或?qū)κ衷偃酢辈逶谥虚g，使語(yǔ)意割裂。B項(xiàng)前兩個(gè)分句未能構(gòu)成結(jié)構(gòu)相同的“整句”與C項(xiàng)相比欠佳；D項(xiàng)的第一個(gè)分句位置不當(dāng)，使語(yǔ)意割裂) 8.C 9.C(錯(cuò)解了詩(shī)的基調(diào)) 【能力素質(zhì)提高】 10.C 11.(3)(4)(6) 12.乙 13.一樣，都是指文意。 14.他認(rèn)為，在寫作說(shuō)理文時(shí)，語(yǔ)言總是隨思想生發(fā)而變化的，只有表達(dá)結(jié)束，思維才能停止。 15.指形式和內(nèi)容，詳略與主次。 16.特征有容貌、衣著、傷口；說(shuō)明了乞丐的凄苦可憐，需要幫助。 17.表明作者對(duì)乞丐真誠(chéng)的同情和不能幫助他的內(nèi)疚。 18.(1)應(yīng)該幫助而未能幫助的愧疚；(2)人格上對(duì)乞丐真誠(chéng)平等地看待。 19.作為乞丐，他自然得到過(guò)別人不少的物質(zhì)上的幫助或施舍，但極少有人真正把他當(dāng)人看，給他以人格上、精神上平等的尊重。對(duì)于他來(lái)說(shuō)，“我”給予他的恰是他的世界里非常難得卻又十分渴望的。 20.理解及精神上的回報(bào)。 21.“雙關(guān)”，老人是乞丐，在現(xiàn)實(shí)中的我于精神方面未嘗不也是一個(gè)孤獨(dú)、少有人理解的乞丐，“我”的人文主義思想渴求理解和支持。 22.寫出了人與人之間的關(guān)切和理解，展示了高尚的人道主義思想的境界。 【綜合實(shí)踐創(chuàng)新】 23.牡丹雖然不實(shí)，然而為花之艷；荔枝花雖不艷，然而為果之絕 24.(1)不含色素，無(wú)害人體；(2)極好的解渴效果 25.作文(略)