2019-2020年高二政治要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性教案 人教版.doc

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2019-2020年高二政治要重視發(fā)揮主觀能動(dòng)性教案 人教版 一、主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn) 1、人區(qū)別于物的特點(diǎn)是：主觀能動(dòng)性，又叫自覺(jué)能動(dòng)性 （1）含義：人的自覺(jué)能動(dòng)性，又叫主觀能動(dòng)性，是人類特有的能力與活動(dòng)。 （2）“物”的含義：廣義——人之外的一切物 狹義——?jiǎng)游? 2、人的主觀能動(dòng)性包括三個(gè)相互聯(lián)系的方面 （1）人類認(rèn)識(shí)世界的能力以及人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐基礎(chǔ)上能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界的活動(dòng)，突出表現(xiàn)為我們通常說(shuō)的“想”。 ①人在實(shí)踐基礎(chǔ)上，不僅能了解事物的外部現(xiàn)象，而且能通過(guò)抽象思維活動(dòng)把握事物的本質(zhì)和規(guī)律。（強(qiáng)調(diào)人能夠解釋世界上已經(jīng)存在的客觀事物） ②在實(shí)踐基礎(chǔ)上所形成的認(rèn)識(shí)具有預(yù)見(jiàn)性和創(chuàng)造性，具有目的性和計(jì)劃性。（說(shuō)明人有能力在思維中創(chuàng)造未來(lái)的事物） 注：認(rèn)識(shí)和意識(shí)的含義和區(qū)別 認(rèn)識(shí)：認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的反映，這種反映不是消極被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的。 意識(shí)：意識(shí)是客觀事物在人腦中的反映。 區(qū)別：認(rèn)識(shí)是主動(dòng)的，意識(shí)是被動(dòng)的。 （2）人類改造客觀世界的能力以及人們?cè)谡J(rèn)識(shí)的知道下能動(dòng)地改造客觀世界的活動(dòng)，即通常我們所說(shuō)的“做”。 ①人類改造世界的能力和活動(dòng)的含義：人的主觀能動(dòng)性能夠把客觀規(guī)律做行動(dòng)的向?qū)?，把思想、?jì)劃和方案等觀念性的東西用于指導(dǎo)實(shí)踐，以自己創(chuàng)造性的活動(dòng)改造客觀世界，達(dá)到預(yù)期的目的。 ②特點(diǎn)：創(chuàng)造性、目的性、計(jì)劃性、預(yù)見(jiàn)性 ③重要表現(xiàn)：人們改造世界活動(dòng)的一個(gè)重要表現(xiàn)，是利用對(duì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)，改變或創(chuàng)造條件，發(fā)揮其對(duì)人們有利的作用，限制其破壞作用，甚至變有害為有利。 （3）人類在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中所具有的精神狀態(tài)，即通常所說(shuō)的決心、意志、干勁等。 ①表現(xiàn)：積極主動(dòng)的進(jìn)取精神，吃苦耐勞的犧牲精神，百折不撓的堅(jiān)強(qiáng)一直，孜孜不倦的務(wù)實(shí)態(tài)度。 ②作用：精神狀態(tài)貫穿于人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)之中，對(duì)活動(dòng)的導(dǎo)向與選擇，激發(fā)與抑制、控制與調(diào)節(jié)有著巨大影響。 注：人成功的必備要素：信念、意志、激情、理性、行動(dòng) （4）三者的關(guān)系：“想”在“做”做的基礎(chǔ)上“想”，“做”在“想”的指導(dǎo)下“做”，精神狀態(tài)貫穿于“想”和“做”之中。 3、主觀能動(dòng)性的方法論：我們要在實(shí)踐中尊重客觀規(guī)律，正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 4、理論聯(lián)系實(shí)際——青年學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性的必要性（重要性、為什么） （1）促進(jìn)人們素質(zhì)的提高，促進(jìn)人的全面發(fā)展，是建設(shè)社社會(huì)主義新社會(huì)的一個(gè)本質(zhì)要求。 （2）我過(guò)全面建設(shè)小康社會(huì)的一個(gè)目標(biāo)就是：“形成全民學(xué)習(xí)、終身學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)型社會(huì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。 （3）“人才資源是第一資源”，實(shí)現(xiàn)科技進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，關(guān)鍵都在人?！翱萍寂d國(guó)”，“人才強(qiáng)國(guó)”，必須尊重勞工，尊重知識(shí)，尊重人才，尊重創(chuàng)造。 （4）教育是發(fā)展科學(xué)技術(shù)和培養(yǎng)人才的基礎(chǔ)，在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性全局性作用。 5、青年學(xué)生怎樣發(fā)揮主觀能動(dòng)性 作為當(dāng)代青年學(xué)生，我們要自己看重自己，相信“天生我材必有用”，珍惜青春的大好時(shí)光，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，在德智體美諸方面得到全面發(fā)展，為將來(lái)在社會(huì)中充分而正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性打下良好的基礎(chǔ)。 附：意識(shí)的反作用、意識(shí)的能動(dòng)作用和主觀能動(dòng)性的異同 區(qū) 別 意識(shí)的反作用 意識(shí)的能動(dòng)作用 主觀能動(dòng)性 內(nèi) 涵 在實(shí)踐活動(dòng)中意識(shí)總是指揮人們使用一種物質(zhì)的東西作用于另一種物質(zhì)的東西引起物質(zhì)具體形態(tài)的變化 人在認(rèn)識(shí)世界和改造世界過(guò)程中，具有的積極主動(dòng)自覺(jué)的反映 又叫自覺(jué)能動(dòng)性，是人類特有的能力和活動(dòng) 表 現(xiàn) 正確的意識(shí)促進(jìn)客觀事物的發(fā)展；錯(cuò)誤的意識(shí)阻礙客觀事物的發(fā)展 能動(dòng)的反映和能動(dòng)的反作用 “想”、“做”、“精神狀態(tài)” 范圍 意識(shí)的反作用 < 意識(shí)的能動(dòng)作用 < 主觀能動(dòng)性 聯(lián) 系 意識(shí)的反作用包含于意識(shí)的能動(dòng)作用，是能動(dòng)作用的第二方面。意識(shí)的能動(dòng)作用、意識(shí)的反作用包含于主觀能動(dòng)性，是主觀能動(dòng)性的表現(xiàn)。 二、正確地發(fā)揮主觀能動(dòng)性 （一）為什么要發(fā)揮主觀能動(dòng)性 1、結(jié)實(shí)事物本質(zhì)和規(guī)律的需要——針對(duì)“想” 2、利用規(guī)律和創(chuàng)造條件改造客觀世界的需要——針對(duì)“做” 3、克服困難和挫折的需要——針對(duì)“精神狀態(tài)“ （二）怎么發(fā)揮主觀能動(dòng)性（制約因素） 1、客觀因素（主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)） （1）必須按客觀規(guī)律辦事 （2）從客觀實(shí)際條件出發(fā) 總結(jié)：只有把發(fā)揮主觀能動(dòng)性同尊重客觀客觀規(guī)律、正視客觀條件結(jié)合起來(lái)，以客觀規(guī)律為指導(dǎo)，發(fā)揮主觀能動(dòng)性，利用有利條件、改變不利條件、創(chuàng)造新的有利條件，才能在認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中不斷前進(jìn)。 2、主觀因素——積累正確的主觀因素（主觀能動(dòng)性的發(fā)揮還受一系列主觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須不斷積累正確的主觀因素） （1）包括：業(yè)已形成的觀念、能力、方法和身心健康的程度等。 （2）主觀能動(dòng)性的發(fā)揮要有益于人類，有益于國(guó)家，有益于集體；起碼不應(yīng)當(dāng)損害集體、國(guó)家和人類利益。 總結(jié)：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受到客觀因素和主觀因素的制約，我們既要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，又要尊重客觀規(guī)律和客觀條件，同時(shí)還要端正主觀動(dòng)機(jī)，做到正確地、有效地發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 注意：1、片面的強(qiáng)調(diào)發(fā)揮主觀能動(dòng)性，無(wú)視客觀規(guī)律和客觀條件的制約，屬于唯心主義；只強(qiáng)調(diào)尊重客觀規(guī)律和客觀條件，否認(rèn)人的主觀能動(dòng)性，是機(jī)械唯物論。 2、客觀條件、客觀規(guī)律與主觀能動(dòng)性的關(guān)系：主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受客觀因素的制約，要正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就必須按客觀規(guī)律辦事，從客觀實(shí)際條件出發(fā)。發(fā)揮主觀能動(dòng)性需要以客觀規(guī)律和客觀條件為基礎(chǔ)和前提。