2013年5月黃岡中學(xué)高三二模語文試卷及答案.rar

2013年5月黃岡中學(xué)高三二模語文試卷及答案.rar,2013,黃岡,中學(xué),高三二模,語文試卷,答案 參考答案 1. B（jiǎn/liàn,jiān/jiàn，zī/zì；A.chái/jī,chǔ，hánɡ/hànɡ；C.yīn/xīn，xiào，dài/yí；D.tī/tì，chòu/xiù，dú） 2. A（B. 座—坐，熒—螢；C.侯—候，磬—罄；D.親—青，糜—靡。） 3. A（第一個(gè)空，“精確”“精準(zhǔn)”都強(qiáng)調(diào)非常準(zhǔn)確，程度較強(qiáng)，用在此處均合適?！皽?zhǔn)確”程度較輕，沒有前兩者合適?！熬肌敝妇聝?yōu)良、完善，與前面的“刻度”不能搭配。第二個(gè)空，“通過”作介詞是指以人或事物為媒介或手段而達(dá)到某種目的?！敖?jīng)過”指引進(jìn)某個(gè)過程，說明由于這個(gè)過程的完成使得其他情況發(fā)生變化?！案鶕?jù)”指以某種事物作為結(jié)論的前提或語言行動(dòng)的基礎(chǔ)?！敖?jīng)由”指路線經(jīng)過（某些地方或某條路線）。此處強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)城是人們判斷自己位置的手段和依據(jù)，用“通過”“根據(jù)”均可。第三個(gè)空，“迷戀”指對(duì)某一事物過度愛好而難以舍棄。“喜愛”指對(duì)人或事物有好感或感興趣。“愛慕”的意思是：①由于喜歡或敬重而愿意接近；②因喜愛而交往?！耙缿佟敝噶魬伲岵坏秒x開。此處指長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)者非常愛好“重復(fù)”并反復(fù)使用“重復(fù)”，用“迷戀”最合適，“喜愛”程度較輕，“愛慕”“依戀”與“重復(fù)”不能搭配。第四個(gè)空，“無休無止”指不罷休，不停止，沒完沒了，是個(gè)中性詞?！耙煌麩o際”指一眼看不到邊，形容遼闊?！盁o以復(fù)加”指達(dá)到極點(diǎn)，不可能再增加?！安唤^如縷”多形容局勢(shì)危急或聲音細(xì)微悠長(zhǎng)。此處后三個(gè)詞都不可以用來修飾“重復(fù)”。綜合比較，選擇A最合適。）新- 課-標(biāo)- 第-一 -網(wǎng) 4. B（A.成分殘缺，缺少主語，應(yīng)在“已經(jīng)”前加上“我國(guó)公益慈善事業(yè)”。C.不合邏輯，“書店、圖書館”也屬于“文化單位”，不能并列在一起，應(yīng)改為“書店、圖書館及其他文化單位”。D.句式雜糅，“從黃金的保值增值功能為出發(fā)點(diǎn)”應(yīng)改為“從……出發(fā)”或“以……為出發(fā)點(diǎn)”。） 5. C（應(yīng)是在愛斯梅拉達(dá)死后，卡西莫多來到刑場(chǎng)上，抱著她的尸體遁入了墓地。） 6．D（規(guī)模、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境之間的關(guān)系很復(fù)雜，不一定是成正比的關(guān)系。） 7．D（原文是“被人們看作是”，并非一定就是；“無可選擇的選擇”不等于“唯一的途徑”。） 8. C（“城市中的居民遷出城中心”這是逆向城市化的表現(xiàn)。） 9. C（目：命名） 10. B（①陳述自己成長(zhǎng)在京師，并未涉及到表現(xiàn)“京師之盛”；③講自己離開京師，避難南方；⑥是胡震亨對(duì)《夢(mèng)華錄》的評(píng)價(jià)。） 11. C（有兩處錯(cuò)誤：①“原因只是為了糾正后生們對(duì)往事的不以為然”的說法不正確，這只是他創(chuàng)作的直接原因，而根本原因應(yīng)是他對(duì)往昔生活的無限眷戀；②“能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況”的說法不準(zhǔn)確，原文“庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛”中“庶幾”表示“可能”或“希望”。）X|k |B | 1 . c |O |m 12. （1）我擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。（“恐”“誠(chéng)”各1分，句意1分） （2）我如今追思往事，回憶起來悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢(mèng)剛剛醒來的情形一樣嗎？（ “追念”“豈非”“覺”各1分） （3）這本《夢(mèng)華錄》語言通俗淺顯，沒有刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已。（“鄙俚”“蓋”各1分，句意1分） 13. 世人不問愚智/皆欲識(shí)人之多/見事之廣/而不肯讀書/是猶求飽而懶營(yíng)饌/欲暖而惰裁衣也/夫讀書之人（每處0.5分） 【譯文】諺語說：“無論堆積多少錢財(cái)，都不如學(xué)一技之長(zhǎng)。”各種技藝中最容易學(xué)習(xí)而又值得推崇的本事，莫過于讀書。世上的人不管是愚昧的還是智慧的，都希望認(rèn)識(shí)的人多，見識(shí)的事廣，但卻又不肯讀書,這就如同想要吃飽卻又懶得去做飯,想要身體暖和卻又懶得去做衣服一樣。那些讀書的人，從伏羲氏、神農(nóng)氏以來，在這世界上，所見多少人，所識(shí)多少事，一般人的成敗與好惡，自然就不用說了，就連天地萬物道理，鬼神之事，也都能通曉。 14.（1）這首詩(shī)主要運(yùn)用側(cè)面描寫表現(xiàn)“大風(fēng)”。（1分）第二句用“銀濤”“雪浪”“急潺湲”來寫江水，可見江上因風(fēng)大才卷起浪濤、水流湍急。（1分）第三句“如飛鳥”的比喻，寫出了由于風(fēng)大船一路順風(fēng)而駛且輕捷如飛的樣子，用船行之快來暗示風(fēng)之大。（2分） （2）這首詩(shī)塑造了一個(gè)熱愛自然、悠閑從容、樂觀灑脫的詩(shī)人形象。（2分）前兩句描寫詩(shī)人所見到的兩岸的壯麗風(fēng)光和驚險(xiǎn)江面，風(fēng)景如畫。后兩句寫詩(shī)人冒著大風(fēng)大浪渡江，于飛舟之中靜觀兩岸美景，一個(gè)“臥”字，寫盡詩(shī)人安閑自在、樂觀從容之態(tài)。（2分） 15. A組（1）夙興夜寐（2）蘭澤多芳草（3）萬里悲秋常作客（4）又恐瓊樓玉宇（5）萬鐘則不辯禮義而受之 B組（1）伏清白以死直兮（2）可以橫絕峨眉巔（3）只是當(dāng)時(shí)已惘然（4）一一風(fēng)荷舉（5）良將勁弩守要害之處 16. B C（B.說明母親“非常勤勞、熱愛生活”有誤。這應(yīng)該是體現(xiàn)盧憨的孝順，他打掃庭院、種花都是為了使母親生活得更舒適。C．“村里人由對(duì)盧憨心存誤解到最終理解他”有誤，村里人開始時(shí)是并不了解他，小說也并沒有表現(xiàn)出村里人最終理解了他。） 17. （1）巧設(shè)懸念，吸引讀者，使讀者隨著小說中村里人的議論而對(duì)盧憨也產(chǎn)生種種猜想。（2）為下文情節(jié)的展開做鋪墊，并與后文電視臺(tái)其實(shí)是來采訪、宣傳盧憨的情節(jié)形成巨大反差，有助于凸顯盧憨這個(gè)人物形象。（3）村里人的議論、猜測(cè)表現(xiàn)出他們對(duì)盧憨的不了解，折射出人際關(guān)系的淡漠。（每點(diǎn)2分，答出兩點(diǎn)即可得滿分） 18. （1）身懷絕技：他的倒立絕技先是被報(bào)社記者報(bào)道，后又引來了省電視臺(tái)的記者采訪，他的現(xiàn)場(chǎng)表演贏得了眾人的喝彩。（2）淳樸、憨厚：他不善言談，被人認(rèn)為是“憨里憨氣”，受到別人的認(rèn)可時(shí)表現(xiàn)出很不好意思的樣子。（3）孝順、善良：他獨(dú)自一人陪著精神不好的母親生活，十幾年來苦練倒立就為使母親歡喜開心 。（每點(diǎn)2分） 19. 答案示例：（1）普通人物詮釋了“百善孝為先“的古訓(xùn)，深觸人心。盧憨是一個(gè)鄉(xiāng)村人物，有一個(gè)讓人詫異、敬佩的倒立絕技，但誰都沒有想到，他練就這個(gè)讓記者們和鄉(xiāng)親們喝彩的絕招的直接動(dòng)因卻是為了逗樂自己那個(gè)患精神病的母親。這個(gè)很真實(shí)、很平凡的人物行為和人物動(dòng)機(jī)隱含了平凡普通的鄉(xiāng)村人物那種金子般閃亮的善良和孝心。這種人性善的光輝在今天的商業(yè)社會(huì)中是非常值得弘揚(yáng)的。 （2）村里人的行為體現(xiàn)了人們思想上的落后、人際關(guān)系的冷漠。當(dāng)有警車和電視臺(tái)的車停在盧憨家門口時(shí)，他們妄加議論，胡亂猜測(cè)；他們住在一個(gè)村里，卻不知盧憨的姓名，得知他們瞧不上眼的盧憨要上電視，他們又覺得會(huì)給盧村丟臉；盧憨的絕技讓他們佩服但又讓他們心生嫉妒。村里人愛看熱鬧，愛發(fā)議論、無端猜忌別人，有著盲目的集體榮譽(yù)感，容易嫉妒別人。他們依然有著魯迅筆下的國(guó)民形象的特點(diǎn)，這也是作者著力要表現(xiàn)的。如何從根本上改變?nèi)藗兊木衩婷玻松钏?。（首先要提出明確的觀點(diǎn)，然后緊扣觀點(diǎn)結(jié)合小說進(jìn)行分析。不求面面俱到，只要能就一種觀點(diǎn)進(jìn)行探究即可。如有其他方面的觀點(diǎn)，言之有理亦可。） 20.答案示例：ttp://w ww.xk b1.com 莊子是寂寞的，在喧囂的時(shí)代里（在窘迫的生活中），默默修身養(yǎng)性；但他卻在寂寞中頓悟出了逍遙的真諦，為無路可走的人們打開了一扇開向清風(fēng)明月的窗。 屈原是寂寞的，在權(quán)貴的排擠下（在世人的不解中），獨(dú)自苦苦尋覓；但他卻在寂寞中堅(jiān)守著高潔忠貞的靈魂，為世人皆醉的社會(huì)點(diǎn)亮了一盞上下求索的燈。 史鐵生是寂寞的，在病痛的折磨下（在荒涼的地壇里），苦苦掙扎思索；但他卻在寂寞中領(lǐng)悟了人生的意義，為失意消沉的人們找到了一扇通向幸福的門。（要求仿寫兩句，每句2分，其中句式、修辭各1分） 21. 答案示例：自強(qiáng)是一個(gè)國(guó)家自立的根本保證。（“自強(qiáng)”和“國(guó)家自立”各2分） 22.評(píng)分提示：觀點(diǎn)1分，辯詞3分，言之成理即可。 23.參照2012年湖北省高考作文評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)評(píng)分。 【譯文】 《東京夢(mèng)華錄》序 （宋）孟元老 我小時(shí)候跟著在外地做官的父親周游于南北各地，于徽宗崇寧二年（1103年）來到了京都，住在城西的金梁橋西邊夾道的南側(cè)。我逐漸長(zhǎng)大，正趕上生活在天子腳下。太平盛世很長(zhǎng)時(shí)間了，京城里人口密集，物業(yè)繁華。垂著童發(fā)的小孩兒，只知道玩耍；兩鬢花白的老人，沒有經(jīng)歷過戰(zhàn)爭(zhēng)。節(jié)日一個(gè)接著一個(gè)，我得以觀賞到各種好景。華燈齊放的良宵，月光皎潔的夜晚，瑞雪飄飛之際，百花盛開之時(shí)，或者是七夕的乞巧，或者是重九的登高，或者是金明池的禁軍操練，或者是瓊林苑的皇上游幸，放眼所見，到處是青樓畫閣，繡戶珠簾。雕飾華麗的轎車爭(zhēng)相停靠在大街旁，名貴矯健的寶馬縱情奔馳在御街上，鑲金疊翠耀人眼目，羅袖綺裳飄送芳香。新歌的旋律與美人的笑語，回蕩在柳陰道上與花街巷口；簫管之音與琴弦之調(diào)，彈奏于茶坊雅聚與酒樓盛宴。全國(guó)各州郡之人都往京都匯集，世界各國(guó)的使者都和宋朝往來。調(diào)集了四海的珍品奇貨，都到京城的集市上進(jìn)行貿(mào)易；薈萃齊九州的美味佳肴，都在京城的宴席上供人享受?；ü怃仢M道路，不阻止任何百姓乘興春游；音樂震蕩長(zhǎng)空，又見有幾家豪門正開夜宴。奇特精湛的技藝表演使人耳目一新，奢侈享受的生活使人精神放松。能夠觀瞻到皇上天顏的機(jī)會(huì)，是在元宵節(jié)觀燈、金明池觀射、郊?jí)捞斓臅r(shí)候。而且還能夠多次看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮?；蕦m的重要建筑成就是創(chuàng)建了大慶殿，重要的冶鑄偉績(jī)是制成了九鼎。我在幾十年當(dāng)中沉醉于觀賞盛典，迷戀于游玩勝地，從來沒有感到厭倦和滿足。新 課 標(biāo) 第 一 不料忽然間戰(zhàn)火燃起，宋欽宗靖康元年的第二年，我離開汴京來到了南方，因躲避戰(zhàn)亂而住在江左，情緒郁悶而低落，年歲又逐漸進(jìn)入老年晚景。暗想當(dāng)年在汴京城里的生活，每逢佳節(jié)是的人物風(fēng)流倜儻，人情和順暢美，都已化成惆悵和隱恨。最近同親戚會(huì)面的時(shí)候，談到往昔汴京城里的繁華景象，年輕后生們總是妄加非議，不以為然。我擔(dān)心時(shí)間長(zhǎng)久之后，再談起那時(shí)的風(fēng)俗和景觀，更會(huì)失去歷史的真實(shí)，那就的確太可惜了。因此，我非常慎重地把我的記憶寫下來，編成一集，這可能會(huì)使今后的人們打開此書就能夠看到（了解）到當(dāng)年的盛況。古代傳說有夢(mèng)游華胥之國(guó)、其樂無涯的典故，我如今追思往事，回憶起來悵然傷懷，這難道不是和華胥之夢(mèng)剛剛醒來的情形一樣嗎？因此我把我所撰作的這本書命名為《夢(mèng)華錄》。 但是，汴京城畢竟太大太繁華了，對(duì)于那些我沒有親身經(jīng)歷的事件或者沒有去過的地方，靠聽別人講述來記錄，這就難免有遺漏或欠缺。如果遇著故鄉(xiāng)的朋友或德高望重的前輩，對(duì)此書予以補(bǔ)充使它更加完備，那真是不勝欣慰。這本《夢(mèng)華錄》語言通俗淺顯，不刻意進(jìn)行雕琢修飾，其原因大概是想使文人學(xué)士和普通百姓都能看懂而已，希望讀者能理解這一點(diǎn)。宋高宗紹興十七年（1147年），歲在丁卯，大年除夕之日，幽蘭居士孟元老序。 《東京夢(mèng)華錄》跋 （明）胡震亨 《東京夢(mèng)華錄》多記載宋徽宗崇寧以后的景象，當(dāng)時(shí)朝廷以崇尚安樂治理天下，所以像那元宵節(jié)燈山金光燦爛、臨水殿里龍船奪標(biāo)比賽、寶津樓上男女藝人的雜技表演、騎馬相逐射箭的表演以及天寧節(jié)女子舞隊(duì)騎馬歸來時(shí)少年豪俊爭(zhēng)相迎接的諸多場(chǎng)景，雖然事屬前代的記載，然后仍能讓人想象得到當(dāng)時(shí)的盛況。至于其他那些像那京城人春日里出城踏青，在園林苑囿中游玩，京城各瓦肆中的技藝表演，茶坊酒家、早市夜市里細(xì)小瑣碎的交易等，全都按照當(dāng)時(shí)京城的習(xí)俗，沒有強(qiáng)加一點(diǎn)雕琢修飾，自能詳細(xì)介紹當(dāng)時(shí)的風(fēng)貌，然而不顯得雜亂，語言通俗質(zhì)樸而不顯得粗俗。這本書可以稱得上是擅長(zhǎng)記錄風(fēng)土人情的。但是它所記載的皇宮內(nèi)的宮殿樓觀，只是提及了很少的一部分，且不說各個(gè)宮殿，只說政和年間營(yíng)造的新宮，自延福宮、穆清殿以下，還有四十余座宮殿，而且艮岳在當(dāng)時(shí)最是雄偉壯麗，怎么可以省略不提呢？ 系列資料 湖北省黃岡中學(xué)2013屆高三第二次模擬考試 語 文 試 卷 命題：郭其貴 易愛玲 審稿：謝洪浠 胡祥學(xué) 校對(duì)：張黎明 一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（共15分，共5小題，每小題3分） 1.下列詞語中加點(diǎn)的字，每對(duì)的讀音都不相同的一組是（ ） A．儕輩/躋身 處方/處之泰然 引吭高歌/沆瀣一氣 B．眼瞼/入殮 漸染/循序漸進(jìn) 齜牙咧嘴/睚眥必報(bào) C．喑啞/歆羨 肖像/惟妙惟肖 百戰(zhàn)不殆/貽笑大方 D．剔除/警惕 臭氧/乳臭未干 買櫝還珠/窮兵黷武 2.下列各組詞語中，沒有錯(cuò)別字的一組是（ ） A．廝打 喝彩 挖墻腳 震古爍今 B．幅員 座落 熒火蟲 張皇失措 C．募集 脈搏 侯車室 磬竹難書 D．親睞 函授 孺子牛 風(fēng)糜一時(shí) 3.依次填入下列橫線處的詞語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 長(zhǎng)城如同一把刻度 的皮尺，鐫刻著我們的里程。在荒漠、山谷或者高原上，我們那么容易就 長(zhǎng)城確認(rèn)了自己的位置。城垛、烽火臺(tái)、城樓，按照某種固定的節(jié)律，反復(fù)出現(xiàn)。重復(fù)，容易使建筑本身顯得單調(diào)和乏味，但長(zhǎng)城的設(shè)計(jì)者卻表達(dá)了他們對(duì)重復(fù)的 ，那些石質(zhì)的城墻也在 的重復(fù)中，獲得了一種巨大的震撼力量，與千軍萬馬的磅礴氣勢(shì)遙相呼應(yīng)。 A．精確 通過 迷戀 無休無止 B．準(zhǔn)確 經(jīng)過 喜愛 一望無際 C．精良 根據(jù) 愛慕 無以復(fù)加 D．精準(zhǔn) 經(jīng)由 依戀 不絕如縷 4.下列各項(xiàng)中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） A．自2005年國(guó)務(wù)院將促進(jìn)慈善事業(yè)發(fā)展納入政府工作內(nèi)容以來，通過各項(xiàng)政策調(diào)整與社會(huì)各界積極推動(dòng)，已經(jīng)有了長(zhǎng)足進(jìn)步，對(duì)于社會(huì)建設(shè)的促進(jìn)作用逐步加大，呈現(xiàn)出良好的發(fā)展勢(shì)頭。 B．新的成品油價(jià)格機(jī)制實(shí)施后，國(guó)家發(fā)改委從數(shù)據(jù)處理、測(cè)算調(diào)價(jià)金額到公布調(diào)價(jià)信息，都有一套完整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)某绦颉Ｕ{(diào)價(jià)信息將在發(fā)改委網(wǎng)站上公布，同時(shí)也會(huì)通過廣播、電視、報(bào)紙等多種媒體向社會(huì)發(fā)布。 C．夜幕降臨，馬德里城燈光璀璨，全城200多家書店、圖書館、文化單位和40多位文藝工作者共同參加了這場(chǎng)盛典。這個(gè)夜晚，成為名符其實(shí)的“讀書之夜”。 D．短短幾天時(shí)間，各城市黃金賣場(chǎng)紛紛下調(diào)金價(jià)，許多消費(fèi)者從黃金的保值增值功能為出發(fā)點(diǎn)，爭(zhēng)相購(gòu)買黃金。不管金價(jià)暴跌的原因如何，這波金市行情又一次讓普通投資者見識(shí)到了資本市場(chǎng)的變化無常。 5.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．《紅樓夢(mèng)》中黛玉去怡紅院訪寶玉，因晴雯不開門，吃了閉門羹，而悶悶不樂。又眼看著寶玉送寶釵出來，更生誤會(huì)，不由觸動(dòng)了寄人籬下的凄涼心境，于是在沁芳橋畔含淚葬花，借落花悲嘆自己的命運(yùn)。新- 課-標(biāo)- 第-一 -網(wǎng) B．晚唐詩(shī)壇以李商隱、杜牧、溫庭筠為代表。他們感慨盛世之不在，詩(shī)中充滿遲暮黃昏的情調(diào)，極富濃艷幽香之美，預(yù)示著一個(gè)詩(shī)歌創(chuàng)作的偉大時(shí)代的結(jié)束。 C．《巴黎圣母院》中卡西莫多被綁在廣場(chǎng)上示眾，在烈日下口渴難忍，愛斯梅拉達(dá)不計(jì)前嫌把水送到他的嘴里，這一舉動(dòng)感化了卡西莫多。小說的最后，當(dāng)愛斯梅拉達(dá)被吊上絞架時(shí)，卡西莫多冒著危險(xiǎn)將她救走。 D．阿根廷作家博爾赫斯的《沙之書》中的神秘的“沙之書”在現(xiàn)實(shí)生活中是不可能存在的，但它所表達(dá)的正是人類面對(duì)無限之物時(shí)心靈的真實(shí)深度?！渡持畷纷C實(shí)了虛構(gòu)作為一種寫作方式的有效性。 二、現(xiàn)代文（論述類文本）閱讀（共9分，共3小題，每小題3分） 閱讀下面文字，完成6—8題。 在現(xiàn)時(shí)的中國(guó)，從政界、學(xué)界到大眾傳媒，“城市化”是一個(gè)備受矚目的話題，它擁有無可置疑的正當(dāng)性。 “城市化”在今天的中國(guó)，不僅是由政府規(guī)劃并倡導(dǎo)實(shí)施的一項(xiàng)國(guó)家目標(biāo)，它還是一種意識(shí)形態(tài)，它由國(guó)家及各級(jí)政府組織所擔(dān)當(dāng)，并被廣大社會(huì)成員所內(nèi)化。 “城市化”思想理論的重要源流之一就是發(fā)展主義。在近代以來的中國(guó)社會(huì)中，發(fā)展主義一直擔(dān)當(dāng)著驅(qū)動(dòng)社會(huì)、引領(lǐng)思潮的動(dòng)力源泉的重要角色，由“落后就要挨打”的民族記憶中沉淀凝練而成的樸素真理——“發(fā)展是硬道理”，早已成為中國(guó)人廣泛認(rèn)同的觀念意識(shí)。在今天，“提速城市化”也被人們看成解決中國(guó)“三農(nóng)”問題，同時(shí)讓經(jīng)濟(jì)更上一個(gè)臺(tái)階，實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化大目標(biāo)的無可選擇的選擇。 就概念而言，“城市化”所涵蓋的內(nèi)容應(yīng)該包括人口、生態(tài)的側(cè)面，社會(huì)結(jié)構(gòu)的側(cè)面，生活結(jié)構(gòu)的側(cè)面和社會(huì)意識(shí)的側(cè)面。但我們今天所看到的“城市化”被簡(jiǎn)單地解釋為人口學(xué)的過程，被等同于產(chǎn)業(yè)化或者被解釋為城市的擴(kuò)展和再開發(fā)。人、社會(huì)以及生活、意識(shí)等方面的內(nèi)容被忽視了。在“城市化”的名義下，實(shí)際上存在著許多與城市化主旨相違背的制度設(shè)置或?qū)嶋H舉措，實(shí)際上出現(xiàn)了扼制城市化、片面城市化、逆向城市化等反城市化的傾向。如用身份制（戶口）形式將農(nóng)民束縛在土地上，這無疑是具有扼制人口城市化的意圖和實(shí)際功效；將流向城市的農(nóng)民設(shè)置為“流動(dòng)人口”即產(chǎn)業(yè)化所需的“勞動(dòng)力”人力資源，這樣的城市化不能不說是片面的城市化。城市改造中直接造成了具有逆向城市化特征的社會(huì)遷移，政府官員的政績(jī)需要和房地產(chǎn)商的利潤(rùn)最大化原則，成為舊城改造運(yùn)動(dòng)的最主要的動(dòng)力源泉。城中心的原住居民被大量遷往城市邊緣和遠(yuǎn)郊，中下層城市居民生活結(jié)構(gòu)遭到破壞，生活、工作、消費(fèi)場(chǎng)所的分離等等。城市擴(kuò)展和城市改造，正使大量被征地農(nóng)民與城市動(dòng)遷居民利益受損，造成城市下層的進(jìn)一步貧困化，直接造成了反城市的“民怨”。令人擔(dān)憂的還在于，一哄而起的人為的“造城運(yùn)動(dòng)”正在破壞著城市作為文化積淀物和文化載體的價(jià)值，破壞城市的文化生態(tài)。事實(shí)上，千城一面的景象在中國(guó)隱約可見。X k B 1 . c o m 城市化是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，但在城市化的過程中所凸現(xiàn)的一些社會(huì)問題也不容忽視，只有實(shí)現(xiàn)了人口、社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、生活意識(shí)等方面的協(xié)調(diào)勻衡的發(fā)展，才能形成真正的現(xiàn)代城市，才能體現(xiàn)城市化的主旨。 6．下列對(duì)“城市化”的說明，不正確的一項(xiàng)是( ) A．“城市化”是由政府規(guī)劃并倡導(dǎo)實(shí)施的一項(xiàng)國(guó)家目標(biāo), 是中國(guó)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。 B．“城市化”是社會(huì)發(fā)展的一種必然趨勢(shì)，受到了政界、學(xué)界和大眾傳媒等廣泛關(guān)注。 C．“城市化”受到了中國(guó)人廣泛的內(nèi)化和認(rèn)同，但在實(shí)施的過程凸現(xiàn)了許多社會(huì)問題。 D．“城市化”是實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的主要推動(dòng)力。城市規(guī)模越大，經(jīng)濟(jì)發(fā)展也越快，人們生活和工作的環(huán)境越好。 7．對(duì)“城市化”過程中出現(xiàn)的問題的說明，不正確的一項(xiàng)是（ ） A．“城市化”被簡(jiǎn)單地看成是城市的擴(kuò)展和再開發(fā)，注重產(chǎn)業(yè)化而忽視了其他的因素。 B．城市戶籍制度的存在，具有遏制人口城市化意圖的實(shí)際功效。 C．城市的改造過程中，追求的是官員的政績(jī)和房地產(chǎn)商的利潤(rùn)，而不是城市居民生活質(zhì)量的提高。 D．提速城市化是解決中國(guó)“三農(nóng)”問題，同時(shí)讓經(jīng)濟(jì)更上一個(gè)臺(tái)階的唯一途徑。 8．依據(jù)文章內(nèi)容，下列理解和分析不符合文意的一項(xiàng)是（ ） A．發(fā)展主義是“城市化”的主要思想和理論根源，在中國(guó)它擔(dān)當(dāng)著驅(qū)動(dòng)社會(huì)、引領(lǐng)思潮的動(dòng)力源泉的重要角色。 B．“城市化”能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化大目標(biāo)，但在實(shí)施的過程中也付出了許多代價(jià)。 C．人口城市化主要有兩種表現(xiàn)：一是大量農(nóng)村人口遷往城市，二是大量城市中心的居民遷往城市邊緣和遠(yuǎn)郊。 D．在“城市化”實(shí)施的過程中，一哄而起的人為的“造城運(yùn)動(dòng)”，破壞了城市的文化生態(tài)，往往造成千城一面的景象。 三．古代詩(shī)文閱讀（共34分，共7小題） 閱讀下面的文言文，完成9—12題。 《東京夢(mèng)華錄》序 （宋）孟元老 仆從先人宦游南北，崇寧癸未①到京師，卜居于州西金梁橋西夾道之南。漸次長(zhǎng)立，正當(dāng)輦轂之下。太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習(xí)鼓舞；班白之老，不識(shí)干戈。時(shí)節(jié)相次，各有觀賞。燈宵月夕，雪際花時(shí)，乞巧登高，教池游苑②。舉目則青樓畫閣，繡戶珠簾。雕車競(jìng)駐于天街，寶馬爭(zhēng)馳于御路，金翠耀目，羅綺飄香。新聲巧笑于柳陌花衢，按管調(diào)弦于茶坊酒肆。八荒爭(zhēng)湊，萬國(guó)咸通。集四海之珍奇，皆歸市易；會(huì)寰區(qū)之異味，悉在庖廚?；ü鉂M路，何限春游；簫鼓喧空，幾家夜宴。伎巧則驚人耳目，侈奢則長(zhǎng)人精神。瞻天表則元夕教池，拜郊孟享③。頻觀公主下降，皇子納妃。修造則創(chuàng)建明堂，冶鑄則立成鼎鼐。仆數(shù)十年?duì)€賞疊游，莫知厭足。xK b1. Co m 一旦兵火，靖康丙午之明年，出京南來，避地江左，情緒牢落，漸入桑榆。暗想當(dāng)年，節(jié)物風(fēng)流，人情和美，但成悵恨。近與親戚會(huì)面，談及曩昔，后生往往妄生不然。仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。謹(jǐn)省記編次成集，庶幾開卷得睹當(dāng)時(shí)之盛。古人有夢(mèng)游華胥之國(guó)④，其樂無涯者，仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺哉？目之曰《夢(mèng)華錄》。 然以京師之浩穰，及有未嘗經(jīng)從處，得之于人，不無遺闕。倘遇鄉(xiāng)黨宿德，補(bǔ)綴周備，不勝幸甚。此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾，觀者幸詳焉。紹興丁卯歲除日，幽蘭居士孟元老序。 《東京夢(mèng)華錄》跋 （明）胡震亨 《東京夢(mèng)華錄》多記崇寧以后所見，時(shí)方以逸豫臨下，故若彩山燈火，水殿爭(zhēng)標(biāo)，寶津男女諸戲，走馬角射，及天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭(zhēng)迎，雖事隔前載，猶令人想見其盛。至如都人探春，游娛池苑，京瓦奏技，茶酒坊肆，曉販夜市，交易瑣細(xì)，率皆依準(zhǔn)方俗，無強(qiáng)藻潤(rùn)，自能詳不盡雜，質(zhì)不墜俚，可謂善記風(fēng)土者。但大內(nèi)所載殿閣樓觀，僅僅十一，無論諸宮，只如政和新宮，自延福、穆清已下，尚有四十余殿，而艮岳⑤于時(shí)最稱雄麗，何可略也？ （有刪節(jié)） 【注】①崇寧癸未：宋徽宗崇寧二年（1103年）。 ②教池游苑：指金明池、瓊林苑的游賞。 ③拜郊孟享：孟，首。指到郊外拜祭天帝。 ④夢(mèng)游華胥之國(guó)：《列子·黃帝》：“（黃帝）晝寢，而夢(mèng)游于華胥氏之國(guó)。”后用“夢(mèng)華”為追憶往事恍如夢(mèng)境之意。 ⑤艮（ɡèn）岳：北宋末年在汴京城內(nèi)東北景龍山側(cè)耗巨資人工修筑的一座小山，內(nèi)有大量名花奇石、珍禽異獸。其正門名為陽(yáng)華門，因而艮岳又名為陽(yáng)華宮。 9.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ） A. 班白之老，不識(shí)干戈 識(shí)：了解，知道 B. 集四海之珍奇，皆歸市易 易：交易，買賣 C. 目之曰《夢(mèng)華錄》 目：用眼睛看 D. 然以京師之浩穰 穰：眾多，興盛 10.下列各組語句中，全都能表現(xiàn)京師“當(dāng)時(shí)之盛”的一組是（ ） ①漸次長(zhǎng)立，正當(dāng)輦轂之下 ②按管調(diào)弦于茶坊酒肆 ③出京南來，避地江左 ④節(jié)物風(fēng)流，人情和美X k B 1 . c o m ⑤天寧節(jié)女隊(duì)歸騎，年少爭(zhēng)迎 ⑥率皆依準(zhǔn)方俗，無強(qiáng)藻潤(rùn) A. ①②④ B. ②④⑤ C. ①③⑤ D. ③④⑥ 11.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ） A. 序文前半部分文辭艷麗，全方位地描述了京師勝景，涵括了當(dāng)年汴梁城的眾多領(lǐng)域，繁聲競(jìng)響，光影滿目，作者十分喜歡這些繁華的景象。 B. 北宋末年，身居京師的百姓眼福不淺，他們有機(jī)會(huì)看到公主出嫁、皇子納妃的盛大典禮，甚至在一些重要場(chǎng)合上可以親睹皇上天顏。 C. 孟元老創(chuàng)作《東京夢(mèng)華錄》的原因只是為了糾正后生們對(duì)往事的不以為然，他想還原歷史真相，覺得自己的作品能讓后世的讀者了解到當(dāng)時(shí)的盛況。 D. 胡震亨認(rèn)為孟元老的《東京夢(mèng)華錄》再現(xiàn)了京師當(dāng)年的盛況，并贊揚(yáng)孟元老非常擅長(zhǎng)記錄地理風(fēng)俗人情，但他對(duì)孟元老略過艮岳這一當(dāng)時(shí)的代表性建筑不提表示不理解。 12.請(qǐng)把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分） （1）仆恐浸久，論其風(fēng)俗者，失于事實(shí)，誠(chéng)為可惜。（3分） （2）仆今追念，回首悵然，豈非華胥之夢(mèng)覺哉？（3分） （3）此錄語言鄙俚，不以文飾者，蓋欲上下通曉爾。（3分） 13.請(qǐng)用斜線（/）給下面短文中畫線的部分?jǐn)嗑?。（斷句不超過6處）（3分） 諺曰：“積財(cái)千萬，不如薄伎在身。”伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智皆欲識(shí)人之多見事之廣而不肯讀書是猶求飽而懶營(yíng)饌欲暖而惰裁衣也夫讀書之人，自羲、農(nóng)已來，宇宙之下，凡識(shí)幾人，凡見幾事，生民之成敗好惡，固不足論，天地所不能藏，鬼神所不能隱也。（選自《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》） 14.閱讀下面這首清詩(shī)，完成后面的題目。（8分） 大風(fēng)渡江四首（選一） 王士禛 鑿翠流丹杳靄間，銀濤雪浪急潺湲。 布帆十尺如飛鳥，臥看金陵兩岸山。 （1）這首詩(shī)題為“大風(fēng)渡江”，而詩(shī)中并未著一“風(fēng)”字，試分析詩(shī)人是如何寫大風(fēng)的。（4分） （2）試分析詩(shī)中表現(xiàn)出的詩(shī)人形象。（4分） 15.補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。（從AB兩組中任選一組作答）（5分） A組X|k |B | 1 . c |O |m （1）三歲為婦，靡室勞矣。 ，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·氓》） （2）涉江采芙蓉， 。（《古詩(shī)十九首·涉江采芙蓉》） （3） ，百年多病獨(dú)登臺(tái)。（杜甫《登高》） （4）我欲乘風(fēng)歸去， ，高處不勝寒。（蘇軾《水調(diào)歌頭》） （5） ，萬鐘于我何加焉?。献印遏~我所欲也》 B組 （1） ，固前圣之所厚。（屈原《離騷》） （2）西當(dāng)太白有鳥道， 。（李白《蜀道難》） （3）此情可待成追憶， 。（李商隱《錦瑟》） （4）葉上初陽(yáng)干宿雨，水面清圓， 。（周邦彥《蘇幕遮》） （5） ，信臣精卒陳利兵而誰何。（賈誼《過秦論》） 四、現(xiàn)代文（文學(xué)類、實(shí)用類文本）閱讀（共20分，共4個(gè)小題） 閱讀下面的文章，完成16—19題。 絕 技 馮偉山 一大早，盧憨家的門前就停了兩輛車。一輛是警車，還有一輛寫著什么電視臺(tái)字樣的車。派出所的老黃正在敲門，他的旁邊是幾個(gè)拿著話筒和扛著攝像機(jī)的人。村里有人見了，覺得蹊蹺，就圍上來看熱鬧。等盧憨擦著眼屎把門打開，看熱鬧的竟聚了一大堆。 大伙兒議論紛紛，說這小子終于犯事了，看這陣勢(shì)事兒還不小。 是呀，別看他平時(shí)不言不語，干起壞事來比誰也厲害！ …… 老黃狠狠瞪了了大伙兒一眼，說都閉嘴吧，你們咋知道人家犯事了？ 大伙兒就閉了嘴，可肚子里還疑惑著，都梗著脖子想往院子里擠。 老黃對(duì)盧憨說，你是盧立群吧？這幾位是省電視臺(tái)的記者，慕名來給你拍節(jié)目的。 看著盧憨滿臉的驚奇，老黃又說，我是派出所的老黃，是給記者們帶路的，別誤會(huì)呀。 盧憨笑了笑，把他們讓到了院子里。 這下，看熱鬧的村里人可懵了。這個(gè)憨里憨氣的家伙原來叫盧立群呀，這么些年大人孩子都叫他盧憨呢。至于給他拍電視就更覺邪乎了，盧憨父親早亡，一直和一個(gè)精神不好的母親生活，日子過得緊巴，都快三十了，還光棍一根。平日除了種點(diǎn)責(zé)任田，就關(guān)門在家里窩著，見了人臉紅脖子粗地勉強(qiáng)點(diǎn)點(diǎn)頭。就這么個(gè)人也能上電視，真給盧村丟大臉了。 小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少。新課 標(biāo)第 一 網(wǎng) 一個(gè)手里拿著話筒的姑娘笑著對(duì)盧憨說，盧大哥，為了拍你的絕技，盡快讓全國(guó)人一睹你的風(fēng)采，我們可是星夜兼程過來的。說完，姑娘遞給盧憨一張報(bào)紙。報(bào)紙上是一組照片，還配著一段長(zhǎng)長(zhǎng)的文字，大標(biāo)題是“農(nóng)家院里的絕技高手”。盧憨看了，用手撓了撓頭皮，咧嘴笑了，淳樸得像一棵秋天里的老玉米。他想起來了，那天他正在院子里練倒立，有個(gè)背著相機(jī)的人在矮墻外看見了他，被他的技藝吸引，非要給他拍幾張照片。通過交談，盧憨知道那人是省城一家報(bào)社的記者，來鄉(xiāng)下采風(fēng)的。盧憨的每一個(gè)動(dòng)作，都讓他贊嘆不已，手里的相機(jī)也“咔咔”拍個(gè)不停。想不到這些照片，竟把電視臺(tái)的記者引來了。 姑娘說，盧大哥，你不介意當(dāng)眾展示一下你倒立的絕技吧？ 盧憨有些不好意思，說只是、只是我練得不好，你們可別笑話呀。 我們相信你挺棒的。老黃過去拍了拍他的肩膀。 盧憨走到老槐樹下，提了提褲子，一個(gè)倒立，雙腿就穩(wěn)穩(wěn)地貼到了樹干上。緊接著兩腿一分，雙手撐著地面向前慢慢移動(dòng)，邊移動(dòng)雙腿邊做著各種動(dòng)作，什么“白鶴亮翅”、“一柱擎天”、“彎弓射月”，每個(gè)動(dòng)作都惟妙惟肖，剛?cè)嵯酀?jì)。在場(chǎng)的人都看呆了，好久，掌聲才一個(gè)勁地響起來。這時(shí)，盧憨的雙手觸地變成了單手觸地，騰出的那只手朝大伙兒揮了揮，就叉在了腰上。一院子的人正看得起勁，突然他的那只手也脫離了地面，腦袋直直地扎下來。圍觀的人都驚得張大了嘴巴，生怕盧憨的腦袋開了花。就在盧憨腦袋觸地的一剎那，他竟把雙手放到胸前鼓起掌來，兩腿還在半空做著動(dòng)作。哎呀，這家伙平時(shí)蔫巴巴地，沒想到還有這招呀，絕了！村里人鼓掌歸鼓掌，心里還是有些嫉妒。 一套動(dòng)作下來，盧憨的臉上也有了細(xì)細(xì)的汗珠。稍事休息，他又即興表演了頭頂在桌子上倒立，并從自己的口袋里摸出香煙點(diǎn)燃，飄飄裊裊的煙霧中，他一臉的愜意。突然，他把煙頭一吐，身子一個(gè)魚躍，就穩(wěn)穩(wěn)地坐在了地上，且雙腿交叉，雙手在胸前合十，嘴里念了聲“阿彌陀佛”。瞬間，喝彩聲、鼓掌聲把小院塞得滿滿當(dāng)當(dāng)。 姑娘把話筒舉到盧憨面前，說你是怎么煉成這絕佳技藝的？ 盧憨吭哧了半天，說為了俺娘唄。 為了你娘？主持人和大伙兒都愣了。 我十幾歲時(shí)很頑皮，經(jīng)常在院子里翻跟頭和倒立。有一次，我倒立時(shí)看見我娘瞅著我笑呢。娘精神不好，我很少見她笑過，看來她是喜歡看倒立。我又倒立了幾次觀察她，她都認(rèn)真地看著，笑得也開心，打那我就下決心天天倒立給娘看。這不，眨眼十幾年了。說完，盧憨用手一指房門口?？?，我娘剛才看我練倒立，還滿臉歡喜呢。 　　大伙兒回頭望去，攝像機(jī)的鏡頭也跟了過去。低矮破敗的房門前，一個(gè)瘦弱的老女人在暖暖的陽(yáng)光下正朝這張望，嘴巴微微張著，臉上堆滿了笑。 16.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（4分） A．本文語言平實(shí)簡(jiǎn)潔，富有農(nóng)村生活氣息，非常符合小說塑造的普通平凡的鄉(xiāng)村里的人和事的特點(diǎn)。比如作者把手撓頭皮、咧嘴笑了的盧憨比作“一棵秋天里的老玉米”，十分形象貼切。 B．“小院里很潔凈，除了一棵大槐樹，就是矮墻下一叢叢的草本茉莉花，顏色各異，為小院增色不少?！敝欢嗟囊欢苇h(huán)境描寫，表現(xiàn)了小院的整潔、生機(jī)盎然。這說明盧憨的母親雖然精神不好，但還是非常勤勞，并且熱愛生活。 C. 村里人開始時(shí)并不了解盧憨，甚至瞧不起他，認(rèn)為他上電視會(huì)給盧村丟臉，但當(dāng)他們觀看了盧憨的絕技之后對(duì)他又十分佩服。小說生動(dòng)傳神地表現(xiàn)了村里人由對(duì)盧憨心存誤解到最終理解他的心理過程。 D．小說題目為“絕技”，作者也濃墨重彩地描寫了盧憨的絕技，除直接描寫盧憨讓人折服的動(dòng)作之外，作者還很注重寫圍觀者的神態(tài)和心理，從側(cè)面襯托盧憨的高超技藝。 E．小說的構(gòu)思十分精巧，在盧憨表演完絕技之后，作者又交代了盧憨練成絕技的原因，凸顯了文章主旨。文末對(duì)盧憨母親的描寫是點(diǎn)睛之筆，讓讀者倍感溫馨，增強(qiáng)了小說的感染力。 17.小說前三段寫村里人聚在盧憨家門口看熱鬧，這樣寫有什么好處？（4分） 18.請(qǐng)結(jié)合小說內(nèi)容分析盧憨這一人物形象。（6分） 19.盧憨的故事帶給你怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分） 五、語言文字運(yùn)用（共12分，共3小題） 20．請(qǐng)?jiān)谇f子、屈原、史鐵生中任選兩人為對(duì)象，仿照下面的示例各寫一段話。要求修辭手法相同,句式基本一致。（4分） 示例：魯迅是寂寞的，在麻木愚弱的民眾中，獨(dú)自彷徨吶喊；但他卻在寂寞中找到了民族真正的病根，為昏睡的國(guó)人開出了一劑療救精神的良方。 是寂寞的，??????????? ? ? ? 。 是寂寞的，??????????? ? ? ? 。 21．閱讀下面一段文字，用一句話概括其要點(diǎn)，不超過15個(gè)字。 （4分） 戰(zhàn)爭(zhēng)是實(shí)力的較量，國(guó)與國(guó)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)，更是綜合國(guó)力的較量。當(dāng)年，孫中山先生痛感中國(guó)積貧積弱、任人宰割的悲慘狀況，喊出了“振興中華”的口號(hào)。日本軍國(guó)主義敢于發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)，就是因?yàn)楫?dāng)時(shí)中國(guó)處于分裂、戰(zhàn)亂狀態(tài)，政治腐敗，經(jīng)濟(jì)落后。新中國(guó)60年建設(shè)發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)和近代中國(guó)百年屈辱的教訓(xùn)從正反兩個(gè)方面充分說明，強(qiáng)大的國(guó)力是一個(gè)國(guó)家免受外來侵略和壓迫，并自立于世界民族之林的根本保證，發(fā)展則是實(shí)現(xiàn)國(guó)家強(qiáng)大、民族復(fù)興的根本途徑。 22. 近期，我校電視臺(tái)將舉辦主題為“陪讀對(duì)中學(xué)生成長(zhǎng)的利與弊”的辯論賽。陪讀，對(duì)中學(xué)生的成長(zhǎng)到底是利大于弊，還是弊大于利？請(qǐng)你替其中一方寫一段辯詞，陳述自己的觀點(diǎn)。要求字?jǐn)?shù)不得少于50字。（4分） 我的觀點(diǎn)： 辯詞： 六、寫作（共60分，共1小題） 23．根據(jù)下面的小詩(shī)，按要求作文。 上帝愛魚 造了許多湖泊和小溪 人也愛魚 造了許多網(wǎng)魚的工具 要求：認(rèn)真品味詩(shī)意，自定立意，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章。 系列資料