七年級(jí)語文下冊(cè)11天凈沙秋思教學(xué)設(shè)計(jì)1長春版

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天凈沙.秋思 1新設(shè)計(jì) 結(jié)合物象、意象以及意境鑒賞古詩詞；引導(dǎo)學(xué)生展開想象，體會(huì)詩歌的美。 2教學(xué)目標(biāo) 1、了解元散曲中小令的特點(diǎn)。 2、理解《天凈沙》所描寫的物象、意象、意境，和要表達(dá)的思想感情。 3、培養(yǎng)學(xué)生的詩歌鑒賞能力。 3學(xué)情分析 初一學(xué)生已經(jīng)對(duì)詩歌并不陌生，并且能夠在誦讀過程中感受到詩歌的音韻美，在此基礎(chǔ)上要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到物象、意象以及意境在詩歌鑒賞中的重要作用；要結(jié)合學(xué)生熟悉的詩歌，從意象以及意境方面進(jìn)行比較鑒賞。 4重點(diǎn)難點(diǎn) 教學(xué)重點(diǎn)：背誦詩歌,體會(huì)詩歌的美。 教學(xué)難點(diǎn)：理解《天凈沙》所描寫的意象和表達(dá)的思想感情。 5教學(xué)過程 活動(dòng)1【導(dǎo)入】新課導(dǎo)入 同學(xué)們，我們都知道：“詩可言志，詞可傳情”，我們也聽過這樣的一種說法，說“詩歌是長著翅膀的語言”，著名女詩人席慕容曾說過：“其實(shí)每個(gè)人心中都有詩，它只是是需要被喚醒。”好，那么讓我們走近詩歌，感受它的美，一起學(xué)習(xí)馬致遠(yuǎn)的《天凈沙﹒秋思》。 活動(dòng)2【講授】文本研讀 （一）說說全詩的“物外之象” 小令除了所呈現(xiàn)的物象“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽”外還可能有什么其它的“物象”？ 也許枯藤的周身生長著很多雜草 也許老樹的旁邊還有一二株小樹 也許在老樹的頂端有烏鴉筑的巢 也許流水的兩邊是秋收后的莊稼 也許人家的院落里有籬墻、水井、煙囪、煙囪里還冒著裊裊的炊煙 流水上漂浮著片片枯黃的葉子 古道上是歸家的農(nóng)人，還有雀躍的孩子 也許…… 結(jié)論：看似客觀的描寫，背后卻已包含作者的選擇。 （二）詩歌中的意象分析以及作者情感體悟。 例如“枯藤”即將枯萎的藤蔓，殘喘地繞著老樹樹干，在秋風(fēng)中瑟瑟顫抖，抵不住秋的凄寒~~ “古道”李白《憶秦娥簫聲咽》詞中“樂游原上清秋節(jié)，咸陽古道音塵絕”；宋張炎《壺中天揚(yáng)舲萬里》詞中也有“老柳官河，斜陽古道，風(fēng)定波猶直”。 “瘦馬”董解元《西廂記》 【仙呂賞花時(shí)】：“落日平林噪晚鴉，風(fēng)袖翩翩吹瘦馬，一經(jīng)入天涯，荒涼古岸，衰草帶霜滑。瞥見個(gè)孤林端入畫，蘺落蕭疏帶淺沙。一個(gè)老大伯捕魚蝦，橫橋流水。茅舍映荻花。” ；元代無名氏小令《醉中天》 “老樹懸藤掛，落日映殘霞。隱隱平林噪曉鴉。一帶山如畫，懶設(shè)設(shè)鞭催瘦馬。夕陽西下，竹籬茅舍人家?！币灿辛鶄€(gè)意象與馬曲相同。 以此分析其它“意象” 作者情感：“古道”的出現(xiàn)給詩境增添了亙古的滄桑感，在不知盡頭的古道上可能漂泊的旅人也忘記了來時(shí)的路。 “古道”漫漫，卻是詞人唯一可以自由行走的地方，并在行走中讓情感釋放。 在熟悉又陌生的“古道”上又有多少像詞人一樣的旅人，在不斷的尋找歸屬，卻又一次次地迷失在古道 “瘦馬”是旅人唯一的“伙伴”，給漂泊的人很多情感的慰藉 “瘦馬”和主人一同經(jīng)歷了滄桑歲月，見證了旅人的心路歷程 “瘦馬”無言，但主人能聽和其相似的流浪的心聲 “瘦馬”之“瘦”正相應(yīng)和周身的景致，更增加了內(nèi)心的孤苦 引導(dǎo)學(xué)生從意象分析作者情感 活動(dòng)3【活動(dòng)】比較賞析 結(jié)合《江雪》感知意象和意境。 物象是客觀的呈現(xiàn)事物本身。 意象好比是引渡我們到精神世界的渡船，船的空間越大，渡的人就越多，同樣，意象留有的象外空間越大，傳出的審美經(jīng)驗(yàn)就越多。 意境如我們說的體會(huì)“文思”?！拔闹家?，其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮，思接千載；悄焉動(dòng)容，視通萬里故思理為妙，神與物游。人之情感作用于文本本身，使人融入于作者的精神世界。 戴容州云:“詩家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望不可置于眉睫之前也?！毕笸庵?，景外之景，豈容易可談哉？“ 詩中意象并不多，極具寫意色彩。從“象”的層次來看，詩人為我們傳達(dá)了一個(gè)空間上的空曠感，但是，詩的意象由空間的空曠引向了精神上的“空曠”——孤寂。這就是意象的魔力所在。 活動(dòng)4【作業(yè)】布置作業(yè) 寫一篇《天凈沙秋思》的詩歌鑒賞 3