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1、 烏騅是西楚霸王項(xiàng)羽的坐騎，通體烏黑，就像黑色的綢緞一樣，油光放亮。跟主人項(xiàng)羽一樣，烏騅寶馬威武霸氣，也只有項(xiàng)羽這樣的英雄才能駕馭得了這匹寶馬了。之后項(xiàng)羽在烏江自刎，而烏騅寶馬也隨著項(xiàng)羽而去，跳江身亡。烏騅 有一句話說(shuō)是：人中呂布馬中赤兔”，可見(jiàn)這匹寶馬的名貴。赤兔馬紅如火炭，像老虎一樣猛烈。剛開(kāi)始赤兔是董卓的坐騎，在呂布?xì)⒘硕恐笥謿w呂布所有，在呂布死了之后，赤兔又被關(guān)羽所得，而關(guān)羽也成了它最后一任主人，在關(guān)羽死后，赤兔絕食而亡。 赤兔 的盧馬乃馬中極品，追風(fēng)絕地飛翻奔霄，還有一首詩(shī)贊美的盧馬“馬作的 盧 飛 快 ， 弓 如 霹 靂 弦驚”。這匹寶馬是三國(guó)時(shí)期劉備的座駕，還曾救過(guò)劉備一命，
2、當(dāng)時(shí)的盧馬背著劉備越過(guò)了數(shù)丈檀溪，從而擺脫了后面的追兵。的盧 這匹寶馬是曹操的座駕，體態(tài)莊嚴(yán)高大威猛，也只有曹操這樣的亂世梟雄，才能配得上做這匹寶馬的主人。曹操出征的時(shí)候一般不騎它，但每次班師回朝的時(shí)候都騎著爪黃飛電。所以這匹寶馬也有一點(diǎn)花瓶的感覺(jué)，所以排名較低。爪黃飛電 這匹寶馬渾身雪白，沒(méi)有半根雜毛，出自西域，能日行千里。這匹寶馬本來(lái)是大金的王子的坐騎，后來(lái)本想送給宋江，但是被曾家五虎所搶。照夜玉獅子馬說(shuō)韓愈 韓愈，唐代著名文學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、政治家?？ね?，后人因稱韓昌黎。謚號(hào)“文”，故稱“韓文公”。與柳宗元共倡古文，并稱“韓柳”，是唐宋八大家之一。著有昌黎先生集。 作者簡(jiǎn)介自主合
3、作學(xué)習(xí) 1.能讀通、讀順課文，讀準(zhǔn)字音，讀對(duì)停頓； 2.將預(yù)習(xí)中碰到的有關(guān)詞義、句意、停頓等問(wèn)題在小組中交流解決，不能解決的提出來(lái)集體解決； 世有世有伯樂(lè)伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。而伯樂(lè)不常有。集中解疑春秋時(shí)人，善于相馬/ 世上有了伯樂(lè)，然后才會(huì)有千里馬。千里馬經(jīng)常有，可是伯樂(lè)卻不會(huì)經(jīng)常有。/ 故故 雖雖有名馬，只有名馬，只 辱辱 于于 奴隸人奴隸人之手，之手， 駢駢 死于死于 槽櫪槽櫪之間，不之間，不以以千里稱也。千里稱也。集中解疑兩馬并駕，引申為并列所以即使馬廄馬夫 所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通馬一起死在馬廄里，不把它稱作
4、千里馬。拿受屈辱 馬馬之之千里者，千里者， 一一食食 或或盡盡 粟粟一一 石石。食食馬者不知其能千里而馬者不知其能千里而食食也。也。集中解疑定語(yǔ)后置的標(biāo)志有時(shí)吃 日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石的糧食。喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。泛指糧食容量單位同“飼”，喂養(yǎng) 喂養(yǎng) 是是馬也，馬也，雖雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不有千里之能，食不飽，力不足，才美不外外見(jiàn)見(jiàn)， 且且欲與欲與常常馬馬 等等不可得，不可得，安安求其能千里也？求其能千里也？集中解疑這即使同“現(xiàn)”顯現(xiàn) 這樣的馬，雖然有日行千里的才能，但是吃不飽，力氣不足，才能、特長(zhǎng)也就顯現(xiàn)不出來(lái)。想要跟普通馬等同尚且不可能，又
5、怎么能要求它日行千里呢？尚且普通 等同一樣怎么，哪里 策策之不之不以以其其 道道， 食食之不能之不能盡盡其其 材材， 鳴鳴之之而不能而不能 通通其意。其意。集中解疑驅(qū)使 按照 驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽(tīng)它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。方法喂養(yǎng)竭盡 同“才”才能音節(jié)助詞通曉 執(zhí)執(zhí) 策策 而而 臨臨之，曰：之，曰：“天下無(wú)馬！天下無(wú)馬！”嗚呼！嗚呼！其其真無(wú)馬真無(wú)馬邪邪？ 其其真不知馬也。真不知馬也。集中解疑難道握 拿著鞭子，走到千里馬跟前說(shuō)：“天下沒(méi)有千里馬！”唉！難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！馬鞭到（它）跟前同“耶”恐怕學(xué)情反饋一、給加點(diǎn)字注音一
6、、給加點(diǎn)字注音世有伯樂(lè)（ ） 駢死（ ）槽櫪（ ） 粟（ ） 一食或盡粟一石（ ） 食馬者（ ）才美不外見(jiàn)（ ） 其真無(wú)馬邪（ ）llpinpincoco llssshshssxinxinyy二、解釋綠體字二、解釋綠體字只辱辱于奴隸人之手 駢駢死于槽櫪槽櫪之間一食或或盡粟一石 才美不外見(jiàn)見(jiàn) 且且欲與常常馬等等不可得 安安求其能千里也 鳴之而不能通通其意執(zhí)執(zhí)策而臨臨之受屈辱受屈辱馬廄馬廄有時(shí)有時(shí)并列并列 普通普通同同“現(xiàn)現(xiàn)”，顯現(xiàn)，顯現(xiàn)握握尚且尚且通曉通曉 怎么怎么學(xué)情反饋等同，一樣等同，一樣到（它）跟前到（它）跟前三、辨析詞義 一食或盡粟一石 只辱于奴隸人之手 食馬者不知其能千里 馬之千里者食
7、之不能盡其材 鳴之而不能通其意 故雖有名馬 不以千里稱也雖有千里之能 策之不以其道安求其能千里也 策之不以其道其真無(wú)馬邪 執(zhí)策而臨之 其真不知馬也 策勛十二轉(zhuǎn)的的定語(yǔ)后置的標(biāo)志定語(yǔ)后置的標(biāo)志音節(jié)助詞音節(jié)助詞吃吃喂養(yǎng)喂養(yǎng)喂養(yǎng)喂養(yǎng)拿拿按照按照即使即使難道難道 記載記載恐怕恐怕雖然雖然它它 驅(qū)使驅(qū)使 馬鞭馬鞭 四、給下列句子劃分停頓（停兩處）而伯樂(lè)不常有 雖有名馬只辱于奴隸人之手 駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石 食馬者不知其能千里而食也且欲與常馬等不可得 安求其能千里也策之不以其道 食之不能盡其才鳴之而不能通其意 / / /學(xué)情反饋五、翻譯下列句子1.故雖有名馬，只辱于奴隸人之手故雖有名馬，只辱于奴隸
8、人之手, ,駢死于槽櫪之間駢死于槽櫪之間, ,不以千里稱也。不以千里稱也。2.馬之千里者馬之千里者, ,一食或盡粟一石。一食或盡粟一石。3.食馬者不知其能千里而食也。食馬者不知其能千里而食也。學(xué)情反饋 所以即使有了名馬，也只能在馬夫的手里受屈辱，和普通馬一起死在馬廄里，不把它稱作千里馬。日行千里的馬，一頓有時(shí)能吃一石的糧食。 喂馬的人不知道它能日行千里，把它當(dāng)作普通馬來(lái)喂養(yǎng)。4.且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？5.策之不以其策之不以其 道道,食之不能盡其食之不能盡其 材材,鳴之而不能鳴之而不能 通其通其意。意。6.其真無(wú)馬邪其真無(wú)馬邪?其真不知馬也。其真
9、不知馬也。學(xué)情反饋 想要跟普通馬等同尚且不可能，又怎么能要求它日行千里呢？ 驅(qū)使它，不能按照正確的方法；喂養(yǎng)又不能使它充分發(fā)揮自己的才能；聽(tīng)它嘶鳴，卻不懂得它的意愿。 難道真的沒(méi)有千里馬嗎？恐怕是真不認(rèn)識(shí)千里馬吧！1. 作者認(rèn)為千里馬的命運(yùn)取決于什么？文中哪句話說(shuō)明了這一點(diǎn)？2.現(xiàn)實(shí)情況是怎樣的 ？所以千里馬的命運(yùn)是怎樣的？3.作者認(rèn)為千里馬才能被埋沒(méi)的直接原因是什么？根本原因是什么？ 研讀共品4. 食馬者不識(shí)馬的具體表現(xiàn)是什么？5.文章最后兩句“其真無(wú)馬邪？其真不知馬也?！边@兩句在文中有什么作用 ？6.這篇文章通篇說(shuō)的是馬 ，難道僅僅告訴我們要如何相馬或培養(yǎng)馴馬師嗎？由“千里馬”“食馬者”“執(zhí)策者”我們能聯(lián)想到什么？這是什么寫(xiě)作手法？ 研讀共品7.千里馬只有靠伯樂(lè)的慧眼才能被發(fā)現(xiàn)，這種觀點(diǎn)在今天看起來(lái)是否正確？研讀共品總結(jié)提升 本文采用了“托物寓意”的寫(xiě)法，論述的是識(shí)別和發(fā)現(xiàn)人才的問(wèn)題。作者將人才比做“千里馬”，將愚妄淺薄的統(tǒng)治者比做“食馬者”，集中闡述了封建社會(huì)中人才被埋沒(méi)的原因，抒發(fā)了懷才不遇、有志難伸的知識(shí)分子的憤懣和不平之情，對(duì)不能知人善任的昏庸的統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行了嘲諷和鞭撻，巧妙地發(fā)揮了針砭時(shí)弊的作用。
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