山東濟(jì)寧育才中學(xué)高三政治二輪復(fù)習(xí) 專題8 文化的作用與文化創(chuàng)新課件

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1、專題八文化的作用與文化創(chuàng)新專題八文化的作用與文化創(chuàng)新 文化與生活文化與生活 1文化的內(nèi)涵、形式、特點(diǎn)及作用文化的內(nèi)涵、形式、特點(diǎn)及作用內(nèi)內(nèi)涵涵文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。文化是相對于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品。既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分既包括具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括非意識形態(tài)的部分形形式式文化具有非常豐富的形式；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的文化具有非常豐富的形式；人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動(dòng)過程都是文化活動(dòng)特特點(diǎn)點(diǎn)文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實(shí)踐的產(chǎn)物。反過來又文化是人類社會特有的現(xiàn)象，是社會實(shí)踐的

2、產(chǎn)物。反過來又影響和推動(dòng)著人類實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步。影響和推動(dòng)著人類實(shí)踐的發(fā)展與進(jìn)步。人們的文化素養(yǎng)是逐人們的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的。步培養(yǎng)出來的。人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品人們的精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體離不開物質(zhì)載體作作用用文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；先進(jìn)的、程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響；先進(jìn)的、健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙健康的文化會促進(jìn)社會的發(fā)展；落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。社會的

3、發(fā)展。2.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系(1)(2)文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互交融。3文化與綜合國力文化與綜合國力(1)當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素。因素。(2)必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)

4、力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持。4.文化對人的影響文化對人的影響(1)文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、文化影響人們的交往行為和交往方式；文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。認(rèn)識活動(dòng)和思維方式。(2)文化具有潛移默化的特點(diǎn)，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化具有潛移默化的特點(diǎn)，具有深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(3)優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。優(yōu)秀文化能夠豐富精神世界，增強(qiáng)精神力量，促進(jìn)人的全面發(fā)展。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。世界觀、人生觀、價(jià)值觀是人們

5、文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志。知識遷移知識遷移(1)不能直接把文化看作是一種物質(zhì)力量。不能直接把文化看作是一種物質(zhì)力量。(2)并非任何文化都對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，要注意區(qū)分文化本身的性并非任何文化都對社會發(fā)展起促進(jìn)作用，要注意區(qū)分文化本身的性質(zhì)。質(zhì)。(3)文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一文化具有自身的傳承性和相對獨(dú)立性，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展并不一定是同步的。定是同步的。(4)不同的歷史時(shí)期，不同的地域，文化具有不同的特點(diǎn)；文化是影響不同的歷史時(shí)期，不同的地域，文化具有不同的特點(diǎn)；文化是影響人的思維方式的一個(gè)主要因素，但不是唯一因素。人的思維方式的一個(gè)主要因素，但不是唯一因素。(

6、5)重視文化建設(shè)的原因。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，文化軟實(shí)重視文化建設(shè)的原因。當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)相互滲透，文化軟實(shí)力已經(jīng)并將繼續(xù)部分地向著硬實(shí)力轉(zhuǎn)化，突出表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起力已經(jīng)并將繼續(xù)部分地向著硬實(shí)力轉(zhuǎn)化，突出表現(xiàn)在文化產(chǎn)業(yè)迅速崛起，并且日益成為國民經(jīng)濟(jì)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)，并且日益成為國民經(jīng)濟(jì)重要的支柱產(chǎn)業(yè)。把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，可以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，提高國家文化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的化軟實(shí)力，為經(jīng)濟(jì)建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的

7、精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持，從而使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。智力支持，從而使我國在激烈的國際競爭中立于不敗之地。1(2011年高考天津文綜卷年高考天津文綜卷)臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激臺灣果農(nóng)為提高水果附加值，把冰激凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為凌灌入柿餅中，使之具有雙重口味，并別出心裁地將其取名為“你你柿我的冰激凌柿我的冰激凌”。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消。由于加入了文化元素，該商品推向市場后受到消費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了費(fèi)者熱捧。這體現(xiàn)了()A文化與經(jīng)濟(jì)相互交融文化與經(jīng)濟(jì)相互交融B文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展文化創(chuàng)新決定社會實(shí)踐的發(fā)展C文化總能

8、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化總能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展D文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)文化發(fā)展要以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為基礎(chǔ)解析：解析：臺灣果農(nóng)將文化元素加入到產(chǎn)品中促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售，強(qiáng)臺灣果農(nóng)將文化元素加入到產(chǎn)品中促進(jìn)了產(chǎn)品的銷售，強(qiáng)調(diào)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。因此，調(diào)了文化對經(jīng)濟(jì)的反作用，體現(xiàn)了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。因此，A項(xiàng)項(xiàng)正確，正確，D項(xiàng)錯(cuò)誤。項(xiàng)錯(cuò)誤。B、C兩項(xiàng)都片面夸大了文化的作用，是錯(cuò)誤的。兩項(xiàng)都片面夸大了文化的作用，是錯(cuò)誤的。故選故選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：A2(2011年高考新課標(biāo)全國文綜卷年高考新課標(biāo)全國文綜卷)媽祖被譽(yù)為媽祖被譽(yù)為“海上女神海上女神”。傳說媽祖姓林。傳說媽祖姓林名默，宋代

9、時(shí)出生在湄洲灣畔名默，宋代時(shí)出生在湄洲灣畔(今福建省莆田市境內(nèi)今福建省莆田市境內(nèi))。她一生救急扶危，行善。她一生救急扶危，行善濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和濟(jì)世。媽祖去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿(mào)易和漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向漁業(yè)不斷發(fā)展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟世界。據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前世界上有媽祖廟5 000多座多座(其中中國臺灣其中中國臺灣800多座、港澳地多座、港澳地區(qū)區(qū)50多座多座)，遍布，遍布20多個(gè)國家和地區(qū)，信奉者多個(gè)國家

10、和地區(qū)，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)億多人。每逢媽祖出生和升天紀(jì)念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒?dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶祝活動(dòng)，弘揚(yáng)媽祖信俗蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)美德，促進(jìn)文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。華僑的重要精神紐帶。2009年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。年，媽祖信俗被評為世界非物質(zhì)文化遺

11、產(chǎn)。結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的結(jié)合材料和所學(xué)文化生活知識，說明為什么媽祖文化具有凝聚華人、華僑的作用。作用。解析：解析：本題從文化生活的角度考查媽祖文化具有凝聚華人、華僑作用的原因本題從文化生活的角度考查媽祖文化具有凝聚華人、華僑作用的原因。從材料和題目設(shè)問都可以得出媽祖文化對人的作用，所以首先要從文化影響。從材料和題目設(shè)問都可以得出媽祖文化對人的作用，所以首先要從文化影響人的角度進(jìn)行分析，從材料中可以看出媽祖文化促進(jìn)了文化交流，增強(qiáng)了民族人的角度進(jìn)行分析，從材料中可以看出媽祖文化促進(jìn)了文化交流，增強(qiáng)了民族認(rèn)同感和凝聚力。認(rèn)同感和凝聚力。答案：答案：媽祖

12、文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)。豐富其精神生媽祖文化影響廣大華人、華僑的實(shí)踐活動(dòng)和認(rèn)識活動(dòng)。豐富其精神生活，滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力?；?，滿足其精神需要。促進(jìn)了文化交流，有利于增強(qiáng)民族認(rèn)同感和凝聚力。 文化的多樣性與文化創(chuàng)新1世界文化多樣性的表現(xiàn)世界文化多樣性的表現(xiàn)(1)民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族節(jié)日是一個(gè)民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。(2)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)是一個(gè)國家和民族歷史文

13、化成就的重要標(biāo)志。2世界文化與民族文化的關(guān)系世界文化與民族文化的關(guān)系(1)由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐由于世界各民族的社會實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律。所以，文化是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。(2)各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著差異，所以，文化是民族的，各民族，決定了各民族文化之間存在著差異

14、，所以，文化是民族的，各民族都有自己的文化個(gè)性和特征。都有自己的文化個(gè)性和特征。(3)世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界文化是由不同民族、不同國家的文化共同構(gòu)成的，文化是民族的，又是世界的。民族的，又是世界的。3尊重文化多樣性尊重文化多樣性文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)游幕鄻有允侨祟惿鐣幕咎卣?，也是人類文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿?。力?1)正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同促進(jìn)人類文明的相互借鑒，求同存異，尊重世界文化多樣性，共同

15、促進(jìn)人類文明的繁榮進(jìn)步。繁榮進(jìn)步。(2)意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。意義：首先，尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民民族文化起著維系社會生活、維持社會穩(wěn)定的重要作用，是維系民族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶。尊重文化多樣性，首先要尊族生存和發(fā)展的精神根基和精神紐帶。尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化重自己民族的文化，培育好、發(fā)展好本民族文化。其次，尊重文化多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。多樣性是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。4文化的繼承性與文化發(fā)展文化的繼

16、承性與文化發(fā)展(1)文化繼承的態(tài)度：文化繼承的態(tài)度：“取其精華，去其糟粕取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為，批判繼承，古為今用。今用。(2)影響文化發(fā)展的主要因素：社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步影響文化發(fā)展的主要因素：社會制度的更替、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、思想運(yùn)動(dòng)的興起。、思想運(yùn)動(dòng)的興起。5文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新知識遷移知識遷移(1)對于傳統(tǒng)文化，既不能搞對于傳統(tǒng)文化，既不能搞“傳統(tǒng)虛無主義傳統(tǒng)虛無主義”，全盤，全盤否定；也不能持否定；也不能持“文化保守主義文化保守主義”，全部繼承。無論是發(fā)展文化，還，全部繼承。無論是發(fā)展文化，還是繼承文化，都要處理好繼承與發(fā)展的關(guān)系。是繼承文化，都要處理好繼承與發(fā)展的

17、關(guān)系。(2)繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不存在先后順序。繼承與發(fā)展，是同一個(gè)過程的兩個(gè)方面，不存在先后順序。3(2011年高考北京文綜卷年高考北京文綜卷)文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容。三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，要內(nèi)容。三年來，當(dāng)?shù)卣e極修復(fù)都江堰古建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排重視培養(yǎng)羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳人，鼓勵(lì)編排羌魂羌魂等等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)樵鷳B(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是因?yàn)?)傳統(tǒng)文化是民族精神

18、的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉沒有文化的繼承，就沒有文化的積累沒有文化的繼承，就沒有文化的積累傳統(tǒng)文化是維系民族生存和傳統(tǒng)文化是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶發(fā)展的精神紐帶A BC D解析：解析：本題考查在災(zāi)后恢復(fù)重建中重視繼承傳統(tǒng)文化的原因，要從本題考查在災(zāi)后恢復(fù)重建中重視繼承傳統(tǒng)文化的原因，要從兩個(gè)方面分析：一是為什么要繼承傳統(tǒng)文化，這是因?yàn)闆]有文化的繼兩個(gè)方面分析：一是為什么要繼承傳統(tǒng)文化，這是因?yàn)闆]有文化的繼承，就沒有文化的積累，繼承是發(fā)展的前提；二是災(zāi)后恢復(fù)重建重視承，就沒有文化的積累，繼承是發(fā)展的前提；二是災(zāi)后恢復(fù)重建重視傳統(tǒng)文化的原因

19、，這個(gè)原因就在于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，所傳統(tǒng)文化的原因，這個(gè)原因就在于發(fā)揮傳統(tǒng)文化的精神紐帶作用，所以以正確。正確。說法錯(cuò)誤，民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。說法錯(cuò)誤，民族精神是傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。說法錯(cuò)誤說法錯(cuò)誤，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。故選，社會實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉。故選D項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：D4(2011年高考江蘇政治單科卷年高考江蘇政治單科卷)第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我第六次全國人口普查數(shù)據(jù)顯示，我國國60歲及以上人口占總?cè)丝诘臍q及以上人口占總?cè)丝诘?3.26%，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)，人口老齡化呈現(xiàn)加速發(fā)展的態(tài)勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三勢，引起了社會的廣泛關(guān)注。某校高三

20、(1)班同學(xué)決定開展以班同學(xué)決定開展以“讓夕陽讓夕陽更紅更紅”為主題的探究活動(dòng)，請參與其中。為主題的探究活動(dòng)，請參與其中。材料材料關(guān)注養(yǎng)老困境關(guān)注養(yǎng)老困境同學(xué)們了解到，受同學(xué)們了解到，受“金窩銀窩不如自己的草窩金窩銀窩不如自己的草窩”等傳統(tǒng)觀念的影等傳統(tǒng)觀念的影響，加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多響，加上養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高，多數(shù)老人希望在家里養(yǎng)老，但大多數(shù)子女因忙于工作而使老人得不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增數(shù)子女因忙于工作而使老人得不到妥善照顧，所以空巢老人逐漸增多。政府為實(shí)現(xiàn)全體人民多。政府為實(shí)現(xiàn)全體人民“老有所養(yǎng)老有所養(yǎng)”的目標(biāo)，一方面加大投入推的目標(biāo)，一方面加大

21、投入推進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展，另一方面鼓勵(lì)社會資本特別是民間資本積極參與進(jìn)養(yǎng)老事業(yè)發(fā)展，另一方面鼓勵(lì)社會資本特別是民間資本積極參與養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。養(yǎng)老事業(yè)，但企業(yè)參與的積極性不高。根據(jù)上述材料，運(yùn)用根據(jù)上述材料，運(yùn)用文化生活文化生活和和經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活知識，分析為知識，分析為什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。什么企業(yè)對具有廣闊市場前景的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)參與的積極性不高。解析：解析：解答時(shí)要注意審題角度，從解答時(shí)要注意審題角度，從文化生活文化生活和和經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活兩兩個(gè)角度分析，防止遺漏要點(diǎn)而丟分。首先從個(gè)角度分析，防止遺漏要點(diǎn)而丟分。首先從文化生活文化生活角度看，注

22、角度看，注意審讀材料，把握關(guān)鍵詞意審讀材料，把握關(guān)鍵詞“傳統(tǒng)觀念的影響傳統(tǒng)觀念的影響”，可以運(yùn)用教材中，可以運(yùn)用教材中“文文化對人的影響化對人的影響”的知識解答；其次從的知識解答；其次從經(jīng)濟(jì)生活經(jīng)濟(jì)生活角度看，把握關(guān)鍵角度看，把握關(guān)鍵詞詞“養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高養(yǎng)老院費(fèi)用相對較高”，可以運(yùn)用，可以運(yùn)用“影響消費(fèi)的因素影響消費(fèi)的因素”中收入水中收入水平、物價(jià)水平等因素加以分析。平、物價(jià)水平等因素加以分析。答案：答案：文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，具有潛移文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，具有潛移默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費(fèi)需求的擴(kuò)默化、深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)，

23、傳統(tǒng)養(yǎng)老觀念制約了養(yǎng)老市場消費(fèi)需求的擴(kuò)大。居民消費(fèi)受收入水平和物價(jià)水平的制約，我國居民收入水平總體大。居民消費(fèi)受收入水平和物價(jià)水平的制約，我國居民收入水平總體偏低，制約了養(yǎng)老消費(fèi)需求的形成。偏低，制約了養(yǎng)老消費(fèi)需求的形成。一、文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的一、文化對人的影響是潛移默化和無法選擇的1文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的。文化氛圍看不見、摸不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。文化對人的影響具有潛不著，卻無時(shí)無刻不在影響人的思想和行為。文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)。移默化的特點(diǎn)。2人們接受文化潛移默化的影響不都是消

24、極被動(dòng)、無目的地接受的人們接受文化潛移默化的影響不都是消極被動(dòng)、無目的地接受的。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏。人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。文化對人的影響無法選擇，是錯(cuò)誤的。陶的過程。文化對人的影響無法選擇，是錯(cuò)誤的。例例1(2011年廣州模擬年廣州模擬)上述漫畫說明上述漫畫說明()文化毒害人的心靈文化毒害人的心靈文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化對人的影響來自于特定的文化環(huán)境文化影響人們的交往行為和交往方式文化影響人們的交往行為和交往方式文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)文化對人的影響具有潛移默化的特點(diǎn)A BC D解析解析

25、表述不準(zhǔn)確，腐朽、落后文化毒害人的心靈；家庭文化表述不準(zhǔn)確，腐朽、落后文化毒害人的心靈；家庭文化環(huán)境潛移默化地影響到孩子對人際關(guān)系的處理，體現(xiàn)了環(huán)境潛移默化地影響到孩子對人際關(guān)系的處理，體現(xiàn)了。答案答案D12011年年7月某校開展了以月某校開展了以“紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年周年”為主題為主題的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷的讀書活動(dòng)。開展這項(xiàng)活動(dòng)，有利于激發(fā)學(xué)生的愛國熱情，增強(qiáng)其歷史使命感和社會責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道路、實(shí)現(xiàn)人生追史使命感和社會責(zé)任感，有利于引導(dǎo)學(xué)生把握人生道路、實(shí)現(xiàn)人生追求。這是因?yàn)榍蟆＿@是因?yàn)?)文化能促進(jìn)社會的全面

26、發(fā)展文化能促進(jìn)社會的全面發(fā)展文化對人具有潛移默化的影響文化對人具有潛移默化的影響有文化知識才會有崇高的道德有文化知識才會有崇高的道德文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)文化作為精神力量能轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量力量A BC D解析：解析：本題考查以本題考查以“紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立紀(jì)念中國共產(chǎn)黨成立90周年周年”為主題的讀書活為主題的讀書活動(dòng)對學(xué)生的影響。動(dòng)對學(xué)生的影響。不符合題干要求；不符合題干要求；正確且符合題意，應(yīng)選；正確且符合題意，應(yīng)選；說法錯(cuò)誤，不選。說法錯(cuò)誤，不選。答案：答案：B二、二、“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”與與“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”的關(guān)系的關(guān)系例例2(2011年臨沂

27、模擬年臨沂模擬)中華文化歷來包含鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，中華文化歷來包含鼓勵(lì)創(chuàng)新的豐富內(nèi)涵，強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”。這里的。這里的“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”是指是指()A淘汰所有的傳統(tǒng)文化淘汰所有的傳統(tǒng)文化B不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化不斷革除陳舊的、過時(shí)的舊文化，推出體現(xiàn)時(shí)代精神的新文化C使新文化建立在舊文化的基礎(chǔ)之上使新文化建立在舊文化的基礎(chǔ)之上D首先剔除舊文化，然后建立新文化首先剔除舊文化，然后建立新文化解析解析A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，我們對于傳統(tǒng)文化要項(xiàng)說法錯(cuò)誤，我們對于傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟取其精華、去其糟粕粕”，而不是淘汰所

28、有的傳統(tǒng)文化。，而不是淘汰所有的傳統(tǒng)文化。C項(xiàng)說法正確，但沒有全面地理項(xiàng)說法正確，但沒有全面地理解解“推陳出新、革故鼎新推陳出新、革故鼎新”的含義。的含義。D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，剔除舊文化和建項(xiàng)說法錯(cuò)誤，剔除舊文化和建立新文化是同時(shí)進(jìn)行的，沒有先后之分。立新文化是同時(shí)進(jìn)行的，沒有先后之分。答案答案B2(2011年淮安調(diào)研年淮安調(diào)研)聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻聽到的是京腔京韻的侯寶林的相聲，看到的卻是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽是卡通人物在說學(xué)逗唱；看到的是原汁原味的生旦凈末丑的表演，聽到的卻是流行歌曲，借助到的卻是流行歌曲，借助Flash等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲

29、曲也逐漸地被等現(xiàn)代化手段，傳統(tǒng)戲曲也逐漸地被“80后后”甚至甚至“90后后”所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)所喜歡。傳統(tǒng)戲曲的這一個(gè)“漂亮轉(zhuǎn)身漂亮轉(zhuǎn)身”啟示啟示我們我們 ()A文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持立足于實(shí)踐這一根本途徑文化創(chuàng)新必須堅(jiān)持立足于實(shí)踐這一根本途徑B借助多媒體等現(xiàn)代技術(shù)便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新借助多媒體等現(xiàn)代技術(shù)便能實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新C文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長文化創(chuàng)新要注重面向世界、博采眾長D文化創(chuàng)新不僅要繼承傳統(tǒng)文化，更需融入時(shí)代元素文化創(chuàng)新不僅要繼承傳統(tǒng)文化，更需融入時(shí)代元素解析：解析：A、C兩項(xiàng)與題意無關(guān)，材料沒有說明實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲兩項(xiàng)與題意無關(guān)，材料沒有說明實(shí)踐對實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)戲曲“漂亮轉(zhuǎn)身漂亮轉(zhuǎn)

30、身”的作用，也沒有提及面向世界；的作用，也沒有提及面向世界；B項(xiàng)錯(cuò)誤；項(xiàng)錯(cuò)誤；D項(xiàng)正確概括了項(xiàng)正確概括了傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代手段和形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。傳統(tǒng)文化借助現(xiàn)代手段和形式實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的過程。答案：答案：D加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè) 2011年年4月月30日至日至5月月1日，全國文化體制改革日，全國文化體制改革工作會議在合肥舉行。中共中央政治局常委工作會議在合肥舉行。中共中央政治局常委李長春對會議作出重要批示指出，李長春對會議作出重要批示指出，“十一五十一五”時(shí)期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年，也是時(shí)期是我國發(fā)展史上極不平凡的五年，也是文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的五年。各地各部門認(rèn)真文化建設(shè)創(chuàng)新發(fā)展的五

31、年。各地各部門認(rèn)真貫徹中央決策部署，推動(dòng)文化體制改革取得重大突破性進(jìn)展，覆蓋貫徹中央決策部署，推動(dòng)文化體制改革取得重大突破性進(jìn)展，覆蓋城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系框架基本建立，文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實(shí)力不城鄉(xiāng)的公共文化服務(wù)體系框架基本建立，文化產(chǎn)業(yè)整體規(guī)模和實(shí)力不斷壯大，城鄉(xiāng)群眾精神文化生活日益豐富，為斷壯大，城鄉(xiāng)群眾精神文化生活日益豐富，為“十二五十二五”時(shí)期進(jìn)一步時(shí)期進(jìn)一步深化改革、加快發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。深化改革、加快發(fā)展積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)、奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。李長春強(qiáng)調(diào)，今年是李長春強(qiáng)調(diào)，今年是“十二五十二五”開局之年，也是文化改革發(fā)展加速開局之年，也是文化改革發(fā)展加速推進(jìn)的關(guān)鍵一年。要

32、緊緊圍繞推進(jìn)的關(guān)鍵一年。要緊緊圍繞“三加快一加強(qiáng)三加快一加強(qiáng)”重點(diǎn)任務(wù)，按照加大重點(diǎn)任務(wù)，按照加大力度、加快進(jìn)度、鞏固提高、重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)的要求，加快文化力度、加快進(jìn)度、鞏固提高、重點(diǎn)突破、全面推進(jìn)的要求，加快文化體制機(jī)制改革創(chuàng)新，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；加快發(fā)展文化產(chǎn)體制機(jī)制改革創(chuàng)新，進(jìn)一步解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；加快發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，不斷提升我國文化的整體實(shí)力和競爭力。業(yè)，不斷提升我國文化的整體實(shí)力和競爭力。(一一)文化生活角度文化生活角度1從文化生活角度分析我國為什么要加快文化產(chǎn)業(yè)的振興。從文化生活角度分析我國為什么要加快文化產(chǎn)業(yè)的振興。(1)文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作

33、用越來越重要。文化與經(jīng)濟(jì)相互交融。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，文化的作用越來越重要。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展使得文化消費(fèi)更加豐富，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)總體格局中的作用越來越突出。格局中的作用越來越突出。(2)文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔文化在綜合國力中的地位和作用越來越突出。文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中。振興文化產(chǎn)業(yè)，有利于增強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國的國際地位。強(qiáng)我國的綜合國力，提高我國的國際地位。(3)發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)

34、的重要組成部分發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，是社會主義文化建設(shè)的重要組成部分，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。，是滿足人民群眾精神文化需求的一條重要途徑。2如何加快我國的文化產(chǎn)業(yè)振興？如何加快我國的文化產(chǎn)業(yè)振興？(1)在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化創(chuàng)新，是增強(qiáng)文化競爭力的重要在吸收和借鑒的基礎(chǔ)上推進(jìn)文化創(chuàng)新，是增強(qiáng)文化競爭力的重要手段。因此，振興文化產(chǎn)業(yè)，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。手段。因此，振興文化產(chǎn)業(yè)，必須大力推進(jìn)文化創(chuàng)新。(2)要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展人民大要堅(jiān)持社會主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，弘揚(yáng)主旋律，發(fā)展人民大眾所喜聞樂見的文化。眾所喜聞樂見的文化。(二二)生活

35、與哲學(xué)角度生活與哲學(xué)角度如何振興我國的文化產(chǎn)業(yè)？如何振興我國的文化產(chǎn)業(yè)？(1)要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到具體問題具體分析。振要堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，做到具體問題具體分析。振興文化產(chǎn)業(yè)，要從我國國情出發(fā)，考慮地域和民族的特色。興文化產(chǎn)業(yè)，要從我國國情出發(fā)，考慮地域和民族的特色。(2)要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會要堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。(3)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)新意識。只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)辯證的否定觀要求我們必須樹立創(chuàng)

36、新意識。只有不斷進(jìn)行文化創(chuàng)新，才能保證中國特色社會主義文化的先進(jìn)性，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展新，才能保證中國特色社會主義文化的先進(jìn)性，才能為生產(chǎn)力的發(fā)展提供不竭的精神動(dòng)力，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。提供不竭的精神動(dòng)力，才能滿足人民群眾日益增長的精神文化需求。1振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效振興文化產(chǎn)業(yè)，必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，努力實(shí)現(xiàn)社會效益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅(jiān)持把社會效益放在益與經(jīng)濟(jì)效益的統(tǒng)一。振興文化產(chǎn)業(yè)之所以必須堅(jiān)持把社會效益放在首位，是因?yàn)槭孜?，是因?yàn)?()文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會進(jìn)步和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會進(jìn)步和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展

37、有著深遠(yuǎn)文化產(chǎn)業(yè)對社會發(fā)展有著深遠(yuǎn)影響影響文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響文化產(chǎn)業(yè)對人的成長有著持久影響離開社會效益就會影響離開社會效益就會影響文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益A BC D解析：解析：科學(xué)、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會的進(jìn)步和發(fā)展，落后的文化科學(xué)、健康的文化產(chǎn)業(yè)推動(dòng)社會的進(jìn)步和發(fā)展，落后的文化產(chǎn)業(yè)阻礙社會的發(fā)展，產(chǎn)業(yè)阻礙社會的發(fā)展，說法不準(zhǔn)確。說法不準(zhǔn)確。從不同的角度說明重視從不同的角度說明重視社會效益的原因。社會效益的原因。答案：答案：D2近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長率的近兩近年來，英國文化產(chǎn)業(yè)平均發(fā)展速度是整個(gè)經(jīng)濟(jì)增長率的近兩倍，年產(chǎn)值近倍，年產(chǎn)值近600億英

38、鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的億英鎊，從業(yè)人員占全國總就業(yè)人數(shù)的5%，每年的，每年的出口額達(dá)出口額達(dá)80億英鎊，極大地促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說明億英鎊，極大地促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。材料說明()A文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)文化產(chǎn)業(yè)是一個(gè)國家發(fā)展的中心環(huán)節(jié)B文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)的總體格局中的作用越來越突出作用越來越突出C文化與政治相互交融文化與政治相互交融D文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)文化是第一生產(chǎn)力，要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)解析：解析：英國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明了文化與英國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了

39、英國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，說明了文化與經(jīng)濟(jì)相互交融，經(jīng)濟(jì)相互交融，B項(xiàng)觀點(diǎn)正確。項(xiàng)觀點(diǎn)正確。A、D兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，兩項(xiàng)觀點(diǎn)錯(cuò)誤，C項(xiàng)觀點(diǎn)不符合項(xiàng)觀點(diǎn)不符合題意。題意。答案：答案：B2011法國漢語年啟動(dòng)法國漢語年啟動(dòng) 2011年年7月月4日，正在巴黎進(jìn)行訪問的中共中央政治局常委、中央紀(jì)委日，正在巴黎進(jìn)行訪問的中共中央政治局常委、中央紀(jì)委書記賀國強(qiáng)和法國前總統(tǒng)德斯坦共同為中法語言年法國漢語年拉開序書記賀國強(qiáng)和法國前總統(tǒng)德斯坦共同為中法語言年法國漢語年拉開序幕。賀國強(qiáng)在致辭中表示，語言文字是不同文化相互交流的重要工具，幕。賀國強(qiáng)在致辭中表示，語言文字是不同文化相互交流的重要工具，漢語和法語都是世界上最豐富和最

40、優(yōu)美的語言之一，都在世界上具有漢語和法語都是世界上最豐富和最優(yōu)美的語言之一，都在世界上具有廣泛的影響力。中法語言文化交流源遠(yuǎn)流長，為分處歐亞大陸兩端相廣泛的影響力。中法語言文化交流源遠(yuǎn)流長，為分處歐亞大陸兩端相距萬里之遙的兩國人民架起了一座溝通和理解的橋梁。他說，中法兩距萬里之遙的兩國人民架起了一座溝通和理解的橋梁。他說，中法兩國語言文化交流正處于歷史上最輝煌的時(shí)期，在此過程中，法語聯(lián)盟國語言文化交流正處于歷史上最輝煌的時(shí)期，在此過程中，法語聯(lián)盟和孔子學(xué)院發(fā)揮了十分重要的推動(dòng)作用，成為世界各國語言文化交流和孔子學(xué)院發(fā)揮了十分重要的推動(dòng)作用，成為世界各國語言文化交流的典范。的典范。(一一)文化生

41、活角度文化生活角度1我們應(yīng)如何加強(qiáng)中外文化交流？我們應(yīng)如何加強(qiáng)中外文化交流？(1)在文化交流的過程中，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族在文化交流的過程中，既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族的文化。首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化的文化。首先要尊重自己的民族文化，培育好、發(fā)展好本民族的文化。珍愛自己的精神家園，保護(hù)本民族文化，是我們義不容辭的責(zé)任。珍愛自己的精神家園，保護(hù)本民族文化，是我們義不容辭的責(zé)任。(2)必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。尊重差異，理解個(gè)性，和平必須堅(jiān)持各國文化一律平等的原則。尊重差異，理解個(gè)性，和平相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)

42、上，世界各相處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎(chǔ)上，世界各國人民才能互相尊重，共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界國人民才能互相尊重，共同發(fā)展，只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。才更加豐富多彩，充滿生機(jī)和活力。(3)在文化交流、借鑒與融合的過程中，要科學(xué)分析，必須以世界優(yōu)在文化交流、借鑒與融合的過程中，要科學(xué)分析，必須以世界優(yōu)秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民秀文化為營養(yǎng)，充分吸收外來文化的有益成果。在學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，族優(yōu)秀文化成果時(shí)，要以我為主，為我所用，“取其精華，去其糟粕取其精華

43、，去其糟粕”，要提高辨別能力，自覺抵制各種腐朽思想文化的誘惑和侵蝕，將，要提高辨別能力，自覺抵制各種腐朽思想文化的誘惑和侵蝕，將其消極影響降到最低。其消極影響降到最低。(4)我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加我們既要熱情地歡迎世界各國優(yōu)秀文化在中國的傳播，又要更加主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。主動(dòng)地推動(dòng)中華文化走向世界，做中外文化交流的友好使者。2“文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和文化是溝通人與人心靈和情感的橋梁，是國與國加深理解和信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻。信任的紐帶。文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)

44、濟(jì)交流更深刻?！睆膹奈幕罱嵌确治鰹槭裁次幕罱嵌确治鰹槭裁础拔幕涣鞅日谓涣鞲眠h(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流文化交流比政治交流更久遠(yuǎn)，比經(jīng)濟(jì)交流更深刻更深刻”？ (1)文化在交流的過程中傳播，不同民族文化之間的交流、借鑒與融文化在交流的過程中傳播，不同民族文化之間的交流、借鑒與融合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)合，是文化創(chuàng)新必然要經(jīng)歷的過程。文化創(chuàng)新不斷推動(dòng)社會實(shí)踐的發(fā)展，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。展，是人類文明發(fā)展的重要?jiǎng)恿Α?2)文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。文化對人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)。(3)文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，而

45、體現(xiàn)各種文文化影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識活動(dòng)和思維方式，而體現(xiàn)各種文化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和化影響的思維方式，具有相對的穩(wěn)定性，反過來又影響人們的認(rèn)識和實(shí)踐活動(dòng)。實(shí)踐活動(dòng)。(二二)生活與哲學(xué)角度生活與哲學(xué)角度從哲學(xué)角度分析應(yīng)如何加強(qiáng)中外文化交流？從哲學(xué)角度分析應(yīng)如何加強(qiáng)中外文化交流？要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。外來文化有精華與糟粕之分，在中外文化要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)。外來文化有精華與糟粕之分，在中外文化交流中，我們對外來文化要善于分析，要交流中，我們對外來文化要善于分析，要“取其精華、去其糟粕取其精華、去其糟粕”。12011年年7月月4日，法國漢語年在巴黎啟動(dòng)。盡管

46、漢語是世界上最日，法國漢語年在巴黎啟動(dòng)。盡管漢語是世界上最難學(xué)的文字之一，但是，隨著中外文化交流的不斷開展，越來越多難學(xué)的文字之一，但是，隨著中外文化交流的不斷開展，越來越多的西方人在接受漢語。這說明的西方人在接受漢語。這說明()A文化是一種精神力量文化是一種精神力量B中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮中國特色社會主義文化大發(fā)展大繁榮C文化既具有民族性，也具有世界性文化既具有民族性，也具有世界性D中華文化傳播離不開中華文化傳播離不開“漢語年漢語年”解析：解析：漢語被西方人接受，體現(xiàn)了中華文化在不斷走向世界，同漢語被西方人接受，體現(xiàn)了中華文化在不斷走向世界，同時(shí)說明了文化既是民族的，又是世界的，時(shí)

47、說明了文化既是民族的，又是世界的，C項(xiàng)應(yīng)選。項(xiàng)應(yīng)選。答案：答案：C22011年年5月月21日是世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日。世界文化日是世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日。世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日是聯(lián)合國教科文組織在多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日是聯(lián)合國教科文組織在2001年決議通過的，年決議通過的，同時(shí)還通過了同時(shí)還通過了世界文化多樣性宣言世界文化多樣性宣言。世界文化多樣性促進(jìn)對話和。世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日致力于加深人們對于文化多樣性價(jià)值的理解，表達(dá)所有文化具發(fā)展日致力于加深人們對于文化多樣性價(jià)值的理解，表達(dá)所有文化具有同等的尊嚴(yán)和權(quán)利。有同等的尊嚴(yán)和權(quán)利。“世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展

48、日世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日”這一文這一文明觀是基于明觀是基于()A中華文明和伊斯蘭文明是最優(yōu)秀的文明中華文明和伊斯蘭文明是最優(yōu)秀的文明B世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同世界各民族文化在內(nèi)容和形式上趨同C世界各民族文化都只有包容性世界各民族文化都只有包容性D各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩解析：解析：世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日的文明觀基于各種民族文世界文化多樣性促進(jìn)對話和發(fā)展日的文明觀基于各種民族文化共存，尊重文化的多樣性，化共存，尊重文化的多樣性，D項(xiàng)正確。項(xiàng)正確。A、B、C三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。三項(xiàng)觀點(diǎn)均錯(cuò)誤。答案：答案：D一、選擇題一、選擇題

49、1近年來，紅色旅游市場活躍，已成為我國旅游業(yè)新的增長點(diǎn)，預(yù)近年來，紅色旅游市場活躍，已成為我國旅游業(yè)新的增長點(diǎn)，預(yù)計(jì)到計(jì)到2015年，全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破年，全國紅色旅游年出行人數(shù)將突破8億人次，綜合收入有望億人次，綜合收入有望突破突破2 000億元；同時(shí)使參觀者受到教育，更加堅(jiān)定了對黨的熱愛，堅(jiān)億元；同時(shí)使參觀者受到教育，更加堅(jiān)定了對黨的熱愛，堅(jiān)定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明定了走中國特色社會主義道路的信心。材料表明()精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展優(yōu)秀文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物文化是社會實(shí)踐的產(chǎn)物文化是一種重要的精

50、神力量文化是一種重要的精神力量A BC D解析：解析：紅色旅游借助于革命圣地，帶動(dòng)了旅游市場的發(fā)展，同時(shí)使紅色旅游借助于革命圣地，帶動(dòng)了旅游市場的發(fā)展，同時(shí)使參觀者深受教育，參觀者深受教育，符合題意。符合題意。與題旨不符。與題旨不符。答案：答案：C2(2011年濟(jì)寧模擬年濟(jì)寧模擬)美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培美國耶魯大學(xué)教授蔡美兒采用中國傳統(tǒng)方式培養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿養(yǎng)女兒，要求每科成績必須拿A，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等，在她的嚴(yán)格，琴練不好就不準(zhǔn)吃飯等，在她的嚴(yán)格要求下，兩個(gè)女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆要求下，兩個(gè)女兒舉手投足彬彬有禮，門門功課皆“A”，姐姐，姐姐14歲就歲

51、就進(jìn)入世界音樂的圣殿進(jìn)入世界音樂的圣殿卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹卡內(nèi)基音樂大廳演奏，妹妹12歲就成為耶魯青歲就成為耶魯青年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子年管弦樂團(tuán)首席小提琴手。但在美國人看來，這種教育方式扼殺孩子的個(gè)性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是的個(gè)性，是殘忍的、不成功的。產(chǎn)生這種差異的文化原因是()A經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達(dá)國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的不同，西方國家大多是發(fā)達(dá)國家B文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異文化影響人們的交往方式，中西方的交往行為產(chǎn)生了差異C文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式文化影響人們的認(rèn)識活動(dòng)和思維方式

52、D文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，中華文化源遠(yuǎn)流長文化對人具有深遠(yuǎn)持久的影響，中華文化源遠(yuǎn)流長解析：解析：本題考查產(chǎn)生差異的文化原因，本題考查產(chǎn)生差異的文化原因，A項(xiàng)不選；項(xiàng)不選；B、D兩項(xiàng)材料中兩項(xiàng)材料中沒有體現(xiàn)。沒有體現(xiàn)。答案：答案：C3近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)受到高度的重視，近年來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)受到高度的重視，2011年年3月月27日，日，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承儀式在我國啟動(dòng)。啟動(dòng)校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)校園傳承儀式在我國啟動(dòng)。啟動(dòng)校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)傳承活動(dòng)()有助于學(xué)生了解和認(rèn)識文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進(jìn)的作用有助于學(xué)生了解和認(rèn)識文化遺產(chǎn)對于研究人類文明演進(jìn)的作用

53、有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同，展現(xiàn)文化的多樣性有利于實(shí)現(xiàn)人類文明趨同，展現(xiàn)文化的多樣性有助于培養(yǎng)中學(xué)有助于培養(yǎng)中學(xué)生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化生保護(hù)文化遺產(chǎn)的意識，傳承和發(fā)展優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化有助于提高有助于提高中學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)中學(xué)生的科學(xué)文化素養(yǎng)A BC D解析：解析：觀點(diǎn)中的觀點(diǎn)中的“文明趨同文明趨同”提法錯(cuò)誤，提法錯(cuò)誤，觀點(diǎn)與題干無直接關(guān)觀點(diǎn)與題干無直接關(guān)系。系。屬于啟動(dòng)校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的意義。屬于啟動(dòng)校園非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承活動(dòng)的意義。答案：答案：A4右圖漫畫右圖漫畫“西門慶故里之爭西門慶故里之爭”諷刺了一些地方為追求經(jīng)濟(jì)利益，諷刺了一些地方為追求經(jīng)濟(jì)利益，紛紛把西

54、門慶當(dāng)作紛紛把西門慶當(dāng)作“文化產(chǎn)業(yè)英雄文化產(chǎn)業(yè)英雄”。從文化角度看，這給我們的。從文化角度看，這給我們的啟示是啟示是()A文化繁榮應(yīng)尊重多樣、和睦相處文化繁榮應(yīng)尊重多樣、和睦相處B文化繼承應(yīng)取其精華、去其糟粕文化繼承應(yīng)取其精華、去其糟粕C文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新文化創(chuàng)新應(yīng)繼承傳統(tǒng)、推陳出新D文化發(fā)展應(yīng)兼收并蓄、求同存異文化發(fā)展應(yīng)兼收并蓄、求同存異解析：解析：本題漫畫考查如何對待傳統(tǒng)文化的問題，涉及到繼承與發(fā)展本題漫畫考查如何對待傳統(tǒng)文化的問題，涉及到繼承與發(fā)展的關(guān)系，的關(guān)系，A、C、D三項(xiàng)觀點(diǎn)均不符合題意。三項(xiàng)觀點(diǎn)均不符合題意。答案：答案：B52011年兩會期間，文化部部長在回答網(wǎng)友提問時(shí)

55、說，在激烈的綜年兩會期間，文化部部長在回答網(wǎng)友提問時(shí)說，在激烈的綜合國力競爭中，提高中國的文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重，合國力競爭中，提高中國的文化軟實(shí)力，必須堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重，民族性與世界性并舉，擴(kuò)大中華文化國際影響力和切實(shí)保護(hù)國內(nèi)文化民族性與世界性并舉，擴(kuò)大中華文化國際影響力和切實(shí)保護(hù)國內(nèi)文化安全并行。提高文化軟實(shí)力要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重的原因是安全并行。提高文化軟實(shí)力要堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新并重的原因是 ()漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基漠視對傳統(tǒng)文化的繼承，文化創(chuàng)新就會失去根基文化發(fā)展是文化發(fā)展是改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一改造傳統(tǒng)文化與創(chuàng)造新文化過程的統(tǒng)一只要在實(shí)踐中

56、不斷變革，只要在實(shí)踐中不斷變革，傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機(jī)傳統(tǒng)文化就能煥發(fā)生機(jī)繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動(dòng)文化發(fā)展的繼承傳統(tǒng)，推陳出新，是推動(dòng)文化發(fā)展的根本動(dòng)力根本動(dòng)力A BC D解析：解析：本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，本題考查文化繼承與創(chuàng)新的關(guān)系，觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。觀點(diǎn)表述錯(cuò)誤。觀點(diǎn)正確且符合題意，故應(yīng)選觀點(diǎn)正確且符合題意，故應(yīng)選A項(xiàng)。項(xiàng)。答案：答案：A二、非選擇題二、非選擇題6有人認(rèn)為，有人認(rèn)為，“優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量，因此，只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上。文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上。”請你對這一觀點(diǎn)進(jìn)行簡要評析請你對這一觀點(diǎn)進(jìn)行簡要評

57、析。解析：解析：本題有兩個(gè)辨點(diǎn)：辨點(diǎn)一，本題有兩個(gè)辨點(diǎn)：辨點(diǎn)一，“優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量量”是正確的；辨點(diǎn)二，是正確的；辨點(diǎn)二，“只要參加只要參加會健康向上會健康向上”是錯(cuò)誤的。答是錯(cuò)誤的。答題時(shí)不僅要指出辨點(diǎn)正確、錯(cuò)誤的原因，還要指出怎樣才能獲得健康題時(shí)不僅要指出辨點(diǎn)正確、錯(cuò)誤的原因，還要指出怎樣才能獲得健康向上的精神力量。向上的精神力量。答案：答案：(1)優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼優(yōu)秀文化總能以其特有的感染力和感召力，使人深受震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進(jìn)的旗幟。所以、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前

58、進(jìn)的旗幟。所以，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。，優(yōu)秀文化能夠增強(qiáng)人的精神力量。(2)文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，參加先進(jìn)的、健康的文化活動(dòng)，文化有先進(jìn)與落后、腐朽之分，參加先進(jìn)的、健康的文化活動(dòng)，才能使人的精神健康向上；而參加落后的、腐朽的文化活動(dòng)則會腐蝕才能使人的精神健康向上；而參加落后的、腐朽的文化活動(dòng)則會腐蝕人的精神世界，使人精神空虛、迷茫甚至墮落。因此不能說只要參加人的精神世界，使人精神空虛、迷茫甚至墮落。因此不能說只要參加文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上。文化活動(dòng)，人的精神就會健康向上。(3)人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化人們接受健康向上的文化影響，往往是自覺學(xué)習(xí)、主動(dòng)接受文化熏陶的過程。如果只是被動(dòng)地參加先進(jìn)的、健康的文化活動(dòng)，也難以熏陶的過程。如果只是被動(dòng)地參加先進(jìn)的、健康的文化活動(dòng)，也難以產(chǎn)生健康向上的精神力量。產(chǎn)生健康向上的精神力量。?？荚嚦晒?！