中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí) 第三部分 非文學(xué)作品閱讀 第二章 議論文閱讀 第3講 論證方法與文本結(jié)構(gòu)課件

《中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí) 第三部分 非文學(xué)作品閱讀 第二章 議論文閱讀 第3講 論證方法與文本結(jié)構(gòu)課件》由會(huì)員分享，可在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)《中考語(yǔ)文第一輪復(fù)習(xí) 第三部分 非文學(xué)作品閱讀 第二章 議論文閱讀 第3講 論證方法與文本結(jié)構(gòu)課件（68頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、第第 3 講講論證方法與文本結(jié)構(gòu)論證方法與文本結(jié)構(gòu)第三部分非文學(xué)作品閱讀考點(diǎn)考點(diǎn)解讀解讀論證論證是指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。它是論點(diǎn)與論據(jù)之間是指運(yùn)用論據(jù)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法。它是論點(diǎn)與論據(jù)之間邏輯聯(lián)系的紐帶。論證解決邏輯聯(lián)系的紐帶。論證解決“怎樣證明怎樣證明”的問(wèn)題。只有搞清論證方法，的問(wèn)題。只有搞清論證方法，才能更好地理解議論文的中心論點(diǎn)。中考議論文閱讀常常就文章的論才能更好地理解議論文的中心論點(diǎn)。中考議論文閱讀常常就文章的論證方法來(lái)設(shè)置題目考查考生，如證方法來(lái)設(shè)置題目考查考生，如“文章使用了哪些論證方法？文章使用了哪些論證方法？”就是就是考查論證方法的知識(shí)?？疾檎撟C方法的知識(shí)。議論

2、文議論文的結(jié)構(gòu)方面，考查的重點(diǎn)是分析文章的層次結(jié)構(gòu)。議論文的的結(jié)構(gòu)方面，考查的重點(diǎn)是分析文章的層次結(jié)構(gòu)。議論文的層次結(jié)構(gòu)也叫做結(jié)構(gòu)類(lèi)型。分析文章層次結(jié)構(gòu)的題目，可以是全文的，層次結(jié)構(gòu)也叫做結(jié)構(gòu)類(lèi)型。分析文章層次結(jié)構(gòu)的題目，可以是全文的，也可以是局部的。解答考查全文層次結(jié)構(gòu)的題目，只要根據(jù)議論文的基也可以是局部的。解答考查全文層次結(jié)構(gòu)的題目，只要根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)形式回答就可以了。局部的結(jié)構(gòu)層次，考查的多為文章的開(kāi)頭和本結(jié)構(gòu)形式回答就可以了。局部的結(jié)構(gòu)層次，考查的多為文章的開(kāi)頭和結(jié)尾的作用，回答此類(lèi)問(wèn)題，應(yīng)了解議論文開(kāi)頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)規(guī)律，靈結(jié)尾的作用，回答此類(lèi)問(wèn)題，應(yīng)了解議論文開(kāi)頭和結(jié)尾的結(jié)構(gòu)

3、規(guī)律，靈活地予以解答?；畹赜枰越獯?。歷年題型歷年題型(20162016金華金華)文章通篇圍繞文章通篇圍繞“信信”展開(kāi)論述，其中第展開(kāi)論述，其中第、段的段的順序能否調(diào)換？并說(shuō)明理由。順序能否調(diào)換？并說(shuō)明理由。(3 分分)考點(diǎn)考點(diǎn)分解講練分解講練 題型一題型一辨析論證方法及其作用辨析論證方法及其作用辨析辨析論證方法首先要掌握議論文中常出現(xiàn)的幾種論證方法，再論證方法首先要掌握議論文中常出現(xiàn)的幾種論證方法，再用這些規(guī)律去辨認(rèn)文中的論證方法，就能分辨出所讀文章采用何種用這些規(guī)律去辨認(rèn)文中的論證方法，就能分辨出所讀文章采用何種論證方法。分析論證方法，關(guān)鍵是分析其對(duì)論證觀點(diǎn)所起的作用、論證方法。分析論證方法

4、，關(guān)鍵是分析其對(duì)論證觀點(diǎn)所起的作用、所達(dá)到的效果。一般來(lái)說(shuō)，考查論證方法的分析題，要求我們展示所達(dá)到的效果。一般來(lái)說(shuō)，考查論證方法的分析題，要求我們展示的是一個(gè)思維活動(dòng)的過(guò)程。通常有以下幾個(gè)步驟：的是一個(gè)思維活動(dòng)的過(guò)程。通常有以下幾個(gè)步驟：辨別；辨別；分析分析構(gòu)成；構(gòu)成；結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)表達(dá)效果。結(jié)合具體內(nèi)容來(lái)說(shuō)表達(dá)效果。題型解讀題型解讀知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)內(nèi)容內(nèi)容要領(lǐng)要領(lǐng)模式模式舉例舉例論證論證使論證更具體、更有說(shuō)服力。使論證更具體、更有說(shuō)服力。使使用了舉例論證的方法，舉用了舉例論證的方法，舉(概括事例概括事例)證明了證明了，從而使，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。論證更具體、更有說(shuō)服力。引用引用

5、論證論證引用名人名言、格言警句、權(quán)威引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)等，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力數(shù)據(jù)等，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞和權(quán)威性；引用名人軼事、奇聞趣事等，可以增強(qiáng)論證的趣味性。趣事等，可以增強(qiáng)論證的趣味性。使用了引用論證的方法，通過(guò)引使用了引用論證的方法，通過(guò)引用用證明證明的觀點(diǎn)，使論證的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力更有說(shuō)服力(或更有趣味性，吸或更有趣味性，吸引讀者引讀者)。知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)對(duì)比對(duì)比論證論證作用是突出強(qiáng)調(diào)。作用是突出強(qiáng)調(diào)。使用了對(duì)比論證的論證方法，使用了對(duì)比論證的論證方法，將將和和加以比較，突出加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了強(qiáng)調(diào)了的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。比喻比喻論證論證可

6、把道理講得通俗易懂，容易被可把道理講得通俗易懂，容易被人接受。使論證更加生動(dòng)形象，人接受。使論證更加生動(dòng)形象，更利于讀者明白。更利于讀者明白。使用了比喻論證的論證方法，使用了比喻論證的論證方法，將將比作比作，證明了，證明了觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理觀點(diǎn)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。闡述得生動(dòng)形象，淺顯易懂。知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)關(guān)于論證方法及作用的所有分析，必須結(jié)合文章具體內(nèi)容而展開(kāi)，關(guān)于論證方法及作用的所有分析，必須結(jié)合文章具體內(nèi)容而展開(kāi)，不能脫離文章而存在。要熟悉常見(jiàn)的論證方法及其特點(diǎn)，解題時(shí)會(huì)不能脫離文章而存在。要熟悉常見(jiàn)的論證方法及其特點(diǎn)，解題時(shí)會(huì)經(jīng)常出現(xiàn)一些小失誤：容易將

7、概述論證當(dāng)作道理論證；綜合運(yùn)用時(shí)經(jīng)常出現(xiàn)一些小失誤：容易將概述論證當(dāng)作道理論證；綜合運(yùn)用時(shí)也極易漏答論證方法；并且經(jīng)常容易將論證方法、說(shuō)明方法和修辭也極易漏答論證方法；并且經(jīng)常容易將論證方法、說(shuō)明方法和修辭手法相混淆。這都要求我們要養(yǎng)成答題時(shí)細(xì)心謹(jǐn)慎的好習(xí)慣，避免手法相混淆。這都要求我們要養(yǎng)成答題時(shí)細(xì)心謹(jǐn)慎的好習(xí)慣，避免考場(chǎng)上不必要的失分。考場(chǎng)上不必要的失分。(20172017邵陽(yáng)邵陽(yáng))閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。融融張金剛張金剛?cè)?，有形，是一個(gè)漸變的過(guò)程，浸潤(rùn)著時(shí)間的味道，演繹著滲透的融，有形，是一個(gè)漸變的過(guò)程，浸潤(rùn)著時(shí)間的味道，演繹著滲透的傳奇。傳奇。融，無(wú)形，是一

8、種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的融，無(wú)形，是一種情感的交匯，憑借著心靈的溝通，形成了彼此的默契。默契。生活的圈子，是無(wú)數(shù)個(gè)體在不同領(lǐng)域的交集，讓邂逅成為永恒的要生活的圈子，是無(wú)數(shù)個(gè)體在不同領(lǐng)域的交集，讓邂逅成為永恒的要旨便是旨便是“融融”。題例精析題例精析央視央視2012年開(kāi)學(xué)第一課，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、年開(kāi)學(xué)第一課，于丹講得好：把生雞蛋、胡蘿卜、茶葉分別放在三個(gè)鍋里煮。第一個(gè)鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。茶葉分別放在三個(gè)鍋里煮。第一個(gè)鍋里，生雞蛋被煮熟，變得硬邦邦。生活中有些只固守著自己內(nèi)心、不肯融合的人，最后變成了孤家寡人，生活中有些只固守著自己內(nèi)心、不肯融合的人，

9、最后變成了孤家寡人，被生活煮硬。第二個(gè)鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些被生活煮硬。第二個(gè)鍋里，胡蘿卜被煮得軟塌塌，成了胡蘿卜泥。有些人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，被生活煮得沒(méi)了自己。第三個(gè)鍋里，茶葉在沸人因?yàn)闆](méi)有生命的堅(jiān)持，被生活煮得沒(méi)了自己。第三個(gè)鍋里，茶葉在沸騰中自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)它把無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋騰中自己舒展了、豐美了、滋潤(rùn)了，同時(shí)它把無(wú)色無(wú)味的水變成了一鍋香茶。有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。香茶。有些人，在煎熬里成全了自己，改變了別人。題例精析題例精析其實(shí)，這正是社會(huì)、個(gè)體間正能量、負(fù)能量的較量與融合。社其實(shí)，這正是社會(huì)、個(gè)體間正能量、負(fù)能量的較量與

10、融合。社會(huì)并不完美，個(gè)人也不是完人，學(xué)會(huì)適應(yīng)，彼此融入，才會(huì)統(tǒng)一。有會(huì)并不完美，個(gè)人也不是完人，學(xué)會(huì)適應(yīng)，彼此融入，才會(huì)統(tǒng)一。有時(shí)，堅(jiān)守，并不合時(shí)宜，就要嘗試接納和改變；有時(shí)，妥協(xié)，就會(huì)被時(shí)，堅(jiān)守，并不合時(shí)宜，就要嘗試接納和改變；有時(shí)，妥協(xié)，就會(huì)被現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共現(xiàn)實(shí)無(wú)情地打敗和拋棄；最佳，便是融合，你中有我，我中有你，共生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅生共榮，做一片既能釋放、傳遞正能量，又能承受煎熬、歷煉，涅槃槃重生的重生的“茶葉茶葉”。這便是做人、處世的通用法則。這便是做人、處世的通用法則。題例精析題例精析一直有人在置疑

11、，僅一些模范、英雄能否撐社會(huì)善美的天空。我一直有人在置疑，僅一些模范、英雄能否撐社會(huì)善美的天空。我無(wú)法回答。無(wú)法回答。但我更希望將他們看作但我更希望將他們看作“源頭活水源頭活水”，在其汩汩噴涌、涓涓，在其汩汩噴涌、涓涓流淌間，滋潤(rùn)、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無(wú)數(shù)奔流向海的細(xì)流淌間，滋潤(rùn)、澆灌出周邊茂盛的花草，融匯、吸納無(wú)數(shù)奔流向海的細(xì)流，一起融入浩瀚的湖海流，一起融入浩瀚的湖海。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可。一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛(ài)、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂(lè)融融。社會(huì)，被愛(ài)包匯成大愛(ài)、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂(lè)融融。社會(huì)，被愛(ài)包容，和諧祥

12、和，自會(huì)一派融融。容，和諧祥和，自會(huì)一派融融。題例精析題例精析1.請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者的主要觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者的主要觀點(diǎn)。_題例精析題例精析題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題主要考查提煉和概括議論文的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整本題主要考查提煉和概括議論文的論點(diǎn)。論點(diǎn)是作者的完整看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文的中心論點(diǎn)需要概括，首看法、見(jiàn)解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，本文的中心論點(diǎn)需要概括，首先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對(duì)什么問(wèn)題而發(fā)表議論，然后再看作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括即可。根據(jù)文章第五段作者對(duì)這個(gè)問(wèn)題的觀點(diǎn)是什么，進(jìn)而概括

13、即可。根據(jù)文章第五段“其實(shí)，這正是社會(huì)、個(gè)體間正能量、負(fù)能量的較量與融合其實(shí)，這正是社會(huì)、個(gè)體間正能量、負(fù)能量的較量與融合”，第，第六段六段“一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛(ài)、大德、一人、兩人、多人，漸漸傳遞、互融，終可匯成大愛(ài)、大德、大義。人與人，融洽和睦，其樂(lè)融融。社會(huì)，被愛(ài)包容，和諧祥和，大義。人與人，融洽和睦，其樂(lè)融融。社會(huì)，被愛(ài)包容，和諧祥和，自會(huì)一派融融自會(huì)一派融融”，可以明確作者提出觀點(diǎn)。，可以明確作者提出觀點(diǎn)。1.請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者的主要觀點(diǎn)。請(qǐng)結(jié)合全文，概括作者的主要觀點(diǎn)。_題例精析題例精析人與人之間，人與社會(huì)之間，只有相互融合，才能共生共榮。人與人之間，人與

14、社會(huì)之間，只有相互融合，才能共生共榮。題例精析題例精析2.第第段使用了哪些論證方法？其作用是什么？段使用了哪些論證方法？其作用是什么？_點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題主要考查辨析論證方法及其作用。解答此類(lèi)題需要正確本題主要考查辨析論證方法及其作用。解答此類(lèi)題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進(jìn)行解答。根據(jù)解答。根據(jù)“央視央視2012年開(kāi)學(xué)第一課，于丹講得好年開(kāi)學(xué)第一課，于丹講得好”可以可以看出運(yùn)用了道理論證的論證方法，用看出運(yùn)用了道理論證的論證方法，用“生雞蛋、胡蘿卜、茶葉生雞蛋、胡蘿卜、茶葉”是是進(jìn)行比喻，是比喻論證的論

15、證方法，將不同的人的不同結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，進(jìn)行比喻，是比喻論證的論證方法，將不同的人的不同結(jié)果進(jìn)行對(duì)比，是對(duì)比論證的論證方法；然后根據(jù)具體內(nèi)容，利用論證方法的作用的是對(duì)比論證的論證方法；然后根據(jù)具體內(nèi)容，利用論證方法的作用的答題模式進(jìn)行解答即可。答題模式進(jìn)行解答即可。題例精析題例精析題例精析題例精析2.第第段使用了哪些論證方法？其作用是什么？段使用了哪些論證方法？其作用是什么？_比喻論證，對(duì)比論證，道理論證比喻論證，對(duì)比論證，道理論證(寫(xiě)出其中兩個(gè)即可寫(xiě)出其中兩個(gè)即可)。深入淺出、。深入淺出、生動(dòng)形象地詮釋生動(dòng)形象地詮釋“融融”的含義，并在對(duì)照的含義，并在對(duì)照(比較，對(duì)比比較，對(duì)比)中突出了傳中突

16、出了傳遞正能量，彼此融入的必要性。遞正能量，彼此融入的必要性。(論證方法論證方法1分，作用分，作用2分分)題例精析題例精析3.聯(lián)系上下文，理解第聯(lián)系上下文，理解第段中劃線(xiàn)的句子。段中劃線(xiàn)的句子。_點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題主要考查對(duì)文章中的關(guān)鍵句子的理解。解答時(shí)要聯(lián)系上下本題主要考查對(duì)文章中的關(guān)鍵句子的理解。解答時(shí)要聯(lián)系上下文理解句子意思，然后結(jié)合文章作者的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度來(lái)理解句子。文理解句子意思，然后結(jié)合文章作者的思想、觀點(diǎn)、態(tài)度來(lái)理解句子。劃線(xiàn)句中劃線(xiàn)句中“他們他們”指的是上文的指的是上文的“一些模范、英雄一些模范、英雄”，再根據(jù)句子中，再根據(jù)句子中把這些模范和英雄看作把這些模范和英雄看作“源頭活水源

17、頭活水”，流淌、滋潤(rùn)、澆灌，實(shí)際含義，流淌、滋潤(rùn)、澆灌，實(shí)際含義就是讓這些英雄釋放傳遞正能量，帶動(dòng)周?chē)娜藗?，讓人與人、人與就是讓這些英雄釋放傳遞正能量，帶動(dòng)周?chē)娜藗?，讓人與人、人與社會(huì)和睦和諧。據(jù)此解答，意思對(duì)即可，不能照抄原文。社會(huì)和睦和諧。據(jù)此解答，意思對(duì)即可，不能照抄原文。題例精析題例精析題例精析題例精析3.聯(lián)系上下文，理解第聯(lián)系上下文，理解第段中劃線(xiàn)的句子。段中劃線(xiàn)的句子。_作者希望英雄模范發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，不斷釋放自己的正能量，帶作者希望英雄模范發(fā)揮榜樣引領(lǐng)作用，不斷釋放自己的正能量，帶動(dòng)動(dòng)(影響，輻射影響，輻射)越來(lái)越多的人相互接納，融入社會(huì)最終達(dá)成共生共榮越來(lái)越多的人相互接納

18、，融入社會(huì)最終達(dá)成共生共榮(或人與人融洽和睦，社會(huì)和諧祥和或人與人融洽和睦，社會(huì)和諧祥和)之目的。之目的。(得分要點(diǎn)：英雄個(gè)人得分要點(diǎn)：英雄個(gè)人踐行踐行帶動(dòng)他人踐行帶動(dòng)他人踐行達(dá)成目的。三個(gè)階段各達(dá)成目的。三個(gè)階段各1分，若直接抄句分，若直接抄句子至段末而不分析得子至段末而不分析得1分分)題型二題型二理解段落的作用理解段落的作用議論文議論文的考查常常有分析開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡段作用的題型，此的考查常常有分析開(kāi)頭、結(jié)尾、過(guò)渡段作用的題型，此為考查段落在文本結(jié)構(gòu)中的作用。為考查段落在文本結(jié)構(gòu)中的作用。題型解讀題型解讀知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)內(nèi)容內(nèi)容要領(lǐng)要領(lǐng)開(kāi)頭的開(kāi)頭的作用作用開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，提出中心論點(diǎn)；開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，

19、提出中心論點(diǎn)；針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象(或事例或觀或事例或觀點(diǎn)點(diǎn))進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)或提出論題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)或提出論題，具有很強(qiáng)的針對(duì)性；引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)故事和事例又是證明由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)；論點(diǎn)的論據(jù)；擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹(shù)立靶子；用生動(dòng)的比喻或故事用生動(dòng)的比喻或故事(如寓言如寓言)引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀引出論點(diǎn)，既能激發(fā)

20、讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)中間段落中間段落的作用的作用承上啟下的作用，一般中間用逗號(hào)隔開(kāi)，逗號(hào)前是承上，逗承上啟下的作用，一般中間用逗號(hào)隔開(kāi)，逗號(hào)前是承上，逗號(hào)后是啟下。號(hào)后是啟下。結(jié)尾結(jié)尾的的作用作用深化中心論點(diǎn)，提出深化中心論點(diǎn)，提出的結(jié)論；的結(jié)論；強(qiáng)調(diào)強(qiáng)調(diào)的中心論點(diǎn)；的中心論點(diǎn)；發(fā)出發(fā)出的號(hào)召或希望人們的號(hào)召或希望人們；補(bǔ)充論證了補(bǔ)充論證了(其作其作用是使論證更嚴(yán)密用是使論證更嚴(yán)密)；總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)；提出問(wèn)提出問(wèn)題，發(fā)人深思，啟發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。題，發(fā)人深思，啟

21、發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題。知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)詞句和段詞句和段落的排列落的排列一般都有一個(gè)順序：由大到小、由弱到強(qiáng)、由先到后等。要注一般都有一個(gè)順序：由大到小、由弱到強(qiáng)、由先到后等。要注意內(nèi)容的細(xì)微差別，從生活邏輯、上下文照應(yīng)和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使意內(nèi)容的細(xì)微差別，從生活邏輯、上下文照應(yīng)和關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)的使用上判斷，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系。這類(lèi)題主要考查語(yǔ)言的邏輯用上判斷，特別要注意遞進(jìn)關(guān)系。這類(lèi)題主要考查語(yǔ)言的邏輯性，與說(shuō)明文中的說(shuō)明順序類(lèi)似。解題思路是先解釋內(nèi)容，性，與說(shuō)明文中的說(shuō)明順序類(lèi)似。解題思路是先解釋內(nèi)容， 闡明他們之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，再?gòu)?qiáng)調(diào)其先后順闡明他們之間的時(shí)間或事理程序的先后順序，再

22、強(qiáng)調(diào)其先后順序或?qū)哟涡?。序或?qū)哟涡浴?20172017長(zhǎng)沙長(zhǎng)沙)閱讀下面的文章，完成下列各題。閱讀下面的文章，完成下列各題。讓講規(guī)矩成為新常態(tài)讓講規(guī)矩成為新常態(tài)錢(qián)穆先生寫(xiě)過(guò)一篇做人的規(guī)矩的文章，說(shuō)錢(qián)穆先生寫(xiě)過(guò)一篇做人的規(guī)矩的文章，說(shuō)“諸位將來(lái)離開(kāi)學(xué)諸位將來(lái)離開(kāi)學(xué)校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人校踏入社會(huì)，謀到了一項(xiàng)職業(yè)，應(yīng)該各有各的規(guī)矩，各有各的模范。人有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)。有人的樣子，也便是有規(guī)矩了，這是人生最高的藝術(shù)?！闭\(chéng)哉斯言，講誠(chéng)哉斯言，講規(guī)矩的確是人生的最高的藝術(shù)。規(guī)矩的確是人生的最高的藝術(shù)。題例精析題例精析一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩，一

23、個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩，一個(gè)講規(guī)矩的人，為人處事才會(huì)有禮有節(jié)，不卑不亢，有君子的氣度，有不卑不亢，有君子的氣度，有“人的樣子人的樣子”。這樣的人，有操守，識(shí)分。這樣的人，有操守，識(shí)分寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和寸，知進(jìn)退，懂輕重，是一個(gè)靠譜的人，一個(gè)明白人，一個(gè)令人敬重和信任的人?，F(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意信任的人。現(xiàn)代社會(huì)是一個(gè)更加注重契約精神的社會(huì)，對(duì)個(gè)體的規(guī)矩意識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸識(shí)有著更高的要求，如果不講規(guī)矩，不但有損人品，有虧德行，而且寸步難行，注定一事

24、無(wú)成。步難行，注定一事無(wú)成。題例精析題例精析一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串一個(gè)家庭應(yīng)該講規(guī)矩。家庭是社會(huì)的最基本單元，家庭的規(guī)矩串聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。聯(lián)起來(lái)，影響著社會(huì)風(fēng)氣，影響著全民的公德素養(yǎng)，影響著國(guó)家文化。不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，不難發(fā)現(xiàn)，很多民間規(guī)矩與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的要求是一脈相承的，體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行體現(xiàn)了文明、和諧、誠(chéng)信、友善等美好理念。我們的家庭不但應(yīng)該踐行規(guī)矩，保持對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的規(guī)矩，保持

25、對(duì)規(guī)矩的敬畏和重視，讓規(guī)矩在家庭教育管理中發(fā)揮積極的作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一作用，而且應(yīng)該承擔(dān)主要的傳承責(zé)任，通過(guò)言傳身教把有價(jià)值的規(guī)矩一代一代地傳下去。代一代地傳下去。題例精析題例精析一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩。一個(gè)政府也應(yīng)立好規(guī)矩，維護(hù)規(guī)矩?！耙婪ㄖ螄?guó)依法治國(guó)”貫穿習(xí)近平總貫穿習(xí)近平總書(shū)記的治國(guó)理政思路，書(shū)記的治國(guó)理政思路，“法法”即規(guī)矩，在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)即規(guī)矩，在中國(guó)現(xiàn)代化的進(jìn)程中，先立規(guī)矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門(mén)依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也矩后辦事應(yīng)是各級(jí)政府和管理部門(mén)依法行政、科學(xué)決策的重要原則，也是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。

26、自古以來(lái)凡制定良法者，必定要考慮到它的是社會(huì)和諧、有序的基礎(chǔ)。自古以來(lái)凡制定良法者，必定要考慮到它的可操作性和試行效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立可操作性和試行效果，故需謹(jǐn)慎研判，反復(fù)論證。今天我們的政府在立規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專(zhuān)業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、規(guī)矩這件事上理應(yīng)有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，更專(zhuān)業(yè)的精神，令規(guī)矩有前瞻性、現(xiàn)實(shí)性?，F(xiàn)實(shí)性。題例精析題例精析政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅(jiān)決按規(guī)矩辦政府和政府官員須帶頭守規(guī)矩。手握公權(quán)力的人，堅(jiān)決按規(guī)矩辦事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治上的清明與成熟。事，不僅體現(xiàn)了一種品德和修養(yǎng)，更表現(xiàn)了一種政治

27、上的清明與成熟。須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：須知規(guī)矩是緊箍咒，更是護(hù)身符。朱元璋曾問(wèn)群臣：“天下何人最快天下何人最快活？活？”有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方有言位居顯赫者最快活，有言金榜題名者最快活，有言富甲一方者最快活者最快活朱元璋都不滿(mǎn)意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：朱元璋都不滿(mǎn)意。唯有大臣萬(wàn)鋼答道：“天下守法度者最天下守法度者最快活快活”。朱元璋大悅。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)。朱元璋大悅。法度就好比我們的規(guī)矩，守規(guī)矩者，不越法紀(jì)“雷池雷池”，絕無(wú)，絕無(wú)“暗室虧心之優(yōu)暗室虧心之優(yōu)”，自然能坦蕩蕩，光明磊落。，自然能坦蕩蕩，光明磊落。題例精析

28、題例精析清代畫(huà)家沈宗騫有一句名言：清代畫(huà)家沈宗騫有一句名言：“以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生以古人之規(guī)矩，開(kāi)自己之生面。面?！睍r(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，時(shí)代飛速發(fā)展，社會(huì)日新月異，我們不但要懂規(guī)矩，守規(guī)矩，還要有勇氣和智慧破除陳腐的舊規(guī)矩，創(chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講還要有勇氣和智慧破除陳腐的舊規(guī)矩，創(chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩，讓講規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。規(guī)矩成為中國(guó)的新常態(tài)。題例精析題例精析1.下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括更恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括更恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是()A.講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B.一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)人應(yīng)該

29、講規(guī)矩。C.個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D.我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥此題考查論點(diǎn)的概括。議論文中論點(diǎn)的提出，比較常見(jiàn)的是此題考查論點(diǎn)的概括。議論文中論點(diǎn)的提出，比較常見(jiàn)的是在文章的開(kāi)頭、篇末或文章中間提出，也有的文章標(biāo)題就是論點(diǎn)。在文章的開(kāi)頭、篇末或文章中間提出，也有的文章標(biāo)題就是論點(diǎn)。而有的文章全篇無(wú)一個(gè)明確表明觀點(diǎn)的句子，就需要將幾個(gè)論點(diǎn)合而有的文章全篇無(wú)一個(gè)明確表明觀點(diǎn)的句子，就需要將幾個(gè)論點(diǎn)合并、提煉，還有的文章，作者的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵于論證當(dāng)中，這就需要讀并、提煉，還有的文章，作者

30、的觀點(diǎn)蘊(yùn)涵于論證當(dāng)中，這就需要讀者自己歸納、總結(jié)了。文本第二、三、四分別從個(gè)人、家庭、政府者自己歸納、總結(jié)了。文本第二、三、四分別從個(gè)人、家庭、政府三個(gè)方面談?wù)\信的重要性，所以三個(gè)方面談?wù)\信的重要性，所以C選項(xiàng)的選項(xiàng)的“個(gè)人、家庭、政府和政個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩”是更全面的論點(diǎn)。是更全面的論點(diǎn)。題例精析題例精析1.下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括更恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是下列對(duì)本文的中心論點(diǎn)概括更恰當(dāng)、最簡(jiǎn)明的一項(xiàng)是()A.講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。講規(guī)矩確實(shí)是人生的最高藝術(shù)。B.一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。一個(gè)人應(yīng)該講規(guī)矩。C.個(gè)人、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。個(gè)人

31、、家庭、政府和政府官員，都應(yīng)該講規(guī)矩。D.我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。我們要?jiǎng)?chuàng)建與時(shí)俱進(jìn)的新規(guī)矩。題例精析題例精析C2.下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.俗話(huà)說(shuō)俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓無(wú)規(guī)矩不成方圓。”這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到的作用。這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到的作用。B.荀子勸學(xué)中的荀子勸學(xué)中的“木受繩則直木受繩則直”這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到到的作用的作用。C.“東施效顰東施效顰”的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。D.“商鞅立木商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第的事例可以運(yùn)用到第自

32、然段中，論證立規(guī)矩的自然段中，論證立規(guī)矩的必要必要性和性和重要性。重要性。題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥此題考查了論據(jù)的分析。此題考查了論據(jù)的分析。C“東施效顰東施效顰”的事例不可以用來(lái)的事例不可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。論證不守規(guī)矩的危害性。題例精析題例精析2.下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是下面對(duì)相關(guān)論據(jù)的說(shuō)法，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.俗話(huà)說(shuō)俗話(huà)說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓無(wú)規(guī)矩不成方圓。”這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到的作用。這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到的作用。B.荀子勸學(xué)中的荀子勸學(xué)中的“木受繩則直木受繩則直”這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起這句話(huà)可以用來(lái)論證規(guī)矩所起到到的作用的作用。C.“東施效顰東施

33、效顰”的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。的事例可以用來(lái)論證不守規(guī)矩的危害性。D.“商鞅立木商鞅立木”的事例可以運(yùn)用到第的事例可以運(yùn)用到第自然段中，論證立規(guī)矩的自然段中，論證立規(guī)矩的必要必要性和性和重要性。重要性。題例精析題例精析C3.第第自然段的作用是什么？自然段的作用是什么？自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？_題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥此題考查自然段的作用、語(yǔ)言的邏輯順序。首段的作用一般此題考查自然段的作用、語(yǔ)言的邏輯順序。首段的作用一般為：提出論題或論述的內(nèi)容，為下文的論述作鋪墊，提出論點(diǎn)。此為：提出論題或論述的內(nèi)容，為下文的論述作鋪墊，提出論點(diǎn)。此處引用

34、錢(qián)先生的話(huà)引出中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。處引用錢(qián)先生的話(huà)引出中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。自然段的順序分別從個(gè)人到家庭到政府的角度，層層遞進(jìn)來(lái)論證中自然段的順序分別從個(gè)人到家庭到政府的角度，層層遞進(jìn)來(lái)論證中心論點(diǎn)，是按照邏輯順序來(lái)安排的。心論點(diǎn)，是按照邏輯順序來(lái)安排的。題例精析題例精析3.第第自然段的作用是什么？自然段的作用是什么？自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？自然段的順序是否可以調(diào)換？為什么？_ _題例精析題例精析引用錢(qián)先生的話(huà)引出引用錢(qián)先生的話(huà)引出中心論點(diǎn)，并作中心論點(diǎn)，并作為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。順序不能為論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)。順序不能調(diào)換調(diào)換，因?yàn)檫@三段從個(gè)人到家庭到政府的角因?yàn)檫@三段

35、從個(gè)人到家庭到政府的角度度，層層遞進(jìn)來(lái)論證中心，層層遞進(jìn)來(lái)論證中心論點(diǎn)論點(diǎn)。題型三題型三分析論證思路分析論證思路論證論證思路就是寫(xiě)作構(gòu)思，是作者分析論證觀點(diǎn)的完整過(guò)程，與思路就是寫(xiě)作構(gòu)思，是作者分析論證觀點(diǎn)的完整過(guò)程，與論證方法不同。論證方法只是證明論點(diǎn)的方式，不是過(guò)程。論證方法不同。論證方法只是證明論點(diǎn)的方式，不是過(guò)程。題型解讀題型解讀知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)議論文的一般論證思路：提出問(wèn)題議論文的一般論證思路：提出問(wèn)題分析問(wèn)題分析問(wèn)題解決問(wèn)題。解決問(wèn)題。先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納，就是先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面闡述，最后總結(jié)歸納，就是“總總論論分論分論總論總論”式；先提出論點(diǎn)，然后

36、從幾個(gè)方面論證，就式；先提出論點(diǎn)，然后從幾個(gè)方面論證，就是是“總論總論分論分論”式；對(duì)所要論述的問(wèn)題分幾個(gè)方面剖析，然后式；對(duì)所要論述的問(wèn)題分幾個(gè)方面剖析，然后綜合歸納出結(jié)論，就是綜合歸納出結(jié)論，就是“分論分論總論總論”式；先提出論點(diǎn)，而后步式；先提出論點(diǎn)，而后步步深入，逐層闡發(fā)，就是步深入，逐層闡發(fā)，就是“層層深入層層深入”式。式。知識(shí)要領(lǐng)知識(shí)要領(lǐng)注意注意文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞等關(guān)鍵文章中起承上啟下作用的過(guò)渡段、過(guò)渡句、過(guò)渡詞等關(guān)鍵性的文字。如性的文字。如“還有還有”“”“另外另外”這些詞語(yǔ)，就是并列式；如有這些詞語(yǔ)，就是并列式；如有“不不但但而且而且”“”“首先首先”

37、“”“其次其次”等詞語(yǔ)，就是層進(jìn)式。等詞語(yǔ)，就是層進(jìn)式。分析分析議論文的論證思路，必須在段落內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上一些諸議論文的論證思路，必須在段落內(nèi)容的基礎(chǔ)上加上一些諸如如 “ 首 先首 先 ” “” “ 然 后然 后 ” “” “ 接 著接 著 ” “” “ 最 后最 后 ” 這 一 類(lèi) 表這 一 類(lèi) 表“啟啟”“”“承承”“”“轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)”“”“合合”關(guān)系的詞語(yǔ)。做這類(lèi)題目，尤其要注意關(guān)系的詞語(yǔ)。做這類(lèi)題目，尤其要注意開(kāi)頭結(jié)尾的表述開(kāi)頭結(jié)尾的表述(提出和總結(jié)論點(diǎn)的文字提出和總結(jié)論點(diǎn)的文字)；概括層意時(shí)，注意運(yùn)用能；概括層意時(shí)，注意運(yùn)用能顯示議論文特征的詞語(yǔ)，如顯示議論文特征的詞語(yǔ)，如“分析分析”“”

38、“論證論證”“”“證明證明”“”“提提出出”“”“提示提示”等詞語(yǔ)。等詞語(yǔ)。(20162016襄陽(yáng)襄陽(yáng))閱讀下面的文章，完成題目。閱讀下面的文章，完成題目。讀書(shū)是一種心靈修復(fù)讀書(shū)是一種心靈修復(fù)吳黎宏吳黎宏書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫書(shū)是靈魂的伴侶、精神的導(dǎo)師、心靈的良醫(yī)，書(shū)給人的饋贈(zèng)與幫助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情助可謂無(wú)窮。對(duì)我來(lái)說(shuō)，讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。題例精析題例精析讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，讀書(shū)可以避免淺陋直白，讓

39、心靈豐盈圓潤(rùn)。大學(xué)畢業(yè)剛工作時(shí)，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，我工作熱情主動(dòng)卻有些馬虎，考慮問(wèn)題不夠全面；待人真誠(chéng)卻嫌直白，有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還有時(shí)甚至好心辦了壞事。這些問(wèn)題，固然有客觀的原因，但說(shuō)到底，還是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找是心智不夠成熟，修養(yǎng)不到家。除了在生活中體悟之外，我常從書(shū)中找老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀論語(yǔ)菜根譚小窗幽記，老師，在閱讀中修煉心性。通過(guò)讀論語(yǔ)菜根譚小窗幽記，懂得了懂得了“己所不欲，勿施于人己所不欲，勿施于人”“”“責(zé)人之心責(zé)己，恕己之心恕人責(zé)人之心責(zé)己

40、，恕己之心恕人”，學(xué)，學(xué)會(huì)了換位思考。由會(huì)了換位思考。由是是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重。變得更加穩(wěn)重。題例精析題例精析讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和。社會(huì)不同于象牙塔，要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶要面對(duì)的事情很多，煩惱總是難免。但煩惱不能成為障礙，情緒不能帶進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，進(jìn)工作，壓力應(yīng)及時(shí)化解。對(duì)我而言，讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的

41、憂(yōu)愁、憤怒、牢生活中的不愉快，宛如冬天在溫暖的爐前烤火，所有的憂(yōu)愁、憤怒、牢騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。騷都會(huì)像衣服上的濕氣被烤得煙消云散。讀詩(shī)經(jīng)，讓心靈在純真無(wú)讀詩(shī)經(jīng)，讓心靈在純真無(wú)邪的原野上奔騰；讀莊子，任自己的靈魂盡情邪的原野上奔騰；讀莊子，任自己的靈魂盡情“逍遙游逍遙游”；讀清新；讀清新雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快雋永的散文，如沐春風(fēng)飲清泉般暢快可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，可以說(shuō)，讀一本早就想讀的書(shū)，就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自?xún)?nèi)心、出于精神就像遇見(jiàn)了仰慕已久的朋友。而且，讀書(shū)的愉悅是發(fā)自?xún)?nèi)心、出于精神層面的樂(lè)趣，是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。層面的樂(lè)趣，

42、是充實(shí)持久、不可替代的快樂(lè)。題例精析題例精析_。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一。在快節(jié)奏的現(xiàn)代社會(huì)，人容易變得浮躁，尤其作為一名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)名干部，不時(shí)對(duì)自己的品德修養(yǎng)進(jìn)行校正，十分重要。對(duì)我來(lái)說(shuō)，向書(shū)中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，中的古代圣賢尋求教誨是一條重要的途徑。老子說(shuō)，“禍莫大于不知足，禍莫大于不知足，咎莫大于欲得咎莫大于欲得”；孟子說(shuō)，；孟子說(shuō)，“養(yǎng)心莫善于寡欲養(yǎng)心莫善于寡欲”；諸葛亮說(shuō)，；諸葛亮說(shuō)，“靜以修靜以修身，儉以養(yǎng)德身，儉以養(yǎng)德”；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得；王陽(yáng)明認(rèn)為，君子要懂得“收放心收放心”，

43、磨煉自己的心，磨煉自己的心性性通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)通過(guò)讀書(shū)，讓自己沉淀下去，把心收回來(lái)。一定意義上，業(yè)余時(shí)間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不間堅(jiān)持讀書(shū)，對(duì)世俗生活保持一份超然心態(tài)，能使人遠(yuǎn)離庸俗無(wú)聊，不被五光十色的誘惑所左右，有效遏制被五光十色的誘惑所左右，有效遏制“病毒入侵病毒入侵”，守住心靈的寧?kù)o與，守住心靈的寧?kù)o與澄澈。澄澈。題例精析題例精析讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的讀書(shū)可以療治心理創(chuàng)傷，讓心靈堅(jiān)韌強(qiáng)大。書(shū)籍是精神上的“港港灣灣”。人都會(huì)經(jīng)歷挫折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)人都會(huì)經(jīng)歷挫

44、折、冷遇等這樣那樣的磨難，給心靈造成一定的創(chuàng)傷傷。心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得心靈的傷痛可能無(wú)法從醫(yī)生那里得到療治，甚至難以從親朋那里得到撫慰到撫慰，而無(wú)言的書(shū)卷可以給我們慰藉。孔子厄而作春秋，屈原被而無(wú)言的書(shū)卷可以給我們慰藉?？鬃佣蚨鞔呵?，屈原被放逐而賦離騷，左丘失明而著國(guó)語(yǔ)放逐而賦離騷，左丘失明而著國(guó)語(yǔ)在逆境中讀書(shū)，會(huì)因處在逆境中讀書(shū)，會(huì)因處境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重境不同而獲得不一樣的感受，于豁然開(kāi)朗中深化對(duì)人生世事的認(rèn)識(shí)，重新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人新鼓起戰(zhàn)勝困難的勇氣，以堅(jiān)韌的意志

45、面對(duì)挑戰(zhàn)，以嶄新的狀態(tài)面對(duì)人生生。題例精析題例精析讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人讀書(shū)是最好的養(yǎng)心之道。讀書(shū)讓人心誠(chéng)、心正、心寬，更讓人心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。心靜、心怡、心安，從而從容睿智地面對(duì)人生。(摘自人民日?qǐng)?bào)摘自人民日?qǐng)?bào)2016年年5月月16日第日第5版版)題例精析題例精析1.選文的中心論點(diǎn)是什么？選文的中心論點(diǎn)是什么？_題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題考查中心論點(diǎn)的概括總結(jié)。對(duì)于總分式結(jié)構(gòu)的文章，一本題考查中心論點(diǎn)的概括總結(jié)。對(duì)于總分式結(jié)構(gòu)的文章，一般在文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)。這種方式有兩種常見(jiàn)的形式，一種是般在文章開(kāi)頭提出中心論點(diǎn)。這種方式有兩種常

46、見(jiàn)的形式，一種是用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，另一種是由某個(gè)事件或某種現(xiàn)象引用名人名言開(kāi)門(mén)見(jiàn)山提出論點(diǎn)，另一種是由某個(gè)事件或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。本文題目出中心論點(diǎn)。本文題目“讀書(shū)是一種心靈修復(fù)讀書(shū)是一種心靈修復(fù)”即可作為中心論點(diǎn)。即可作為中心論點(diǎn)。也可以從文章的第一段獲得：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，也可以從文章的第一段獲得：讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式?？梢遭轲B(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式。題例精析題例精析1.選文的中心論點(diǎn)是什么？選文的中心論點(diǎn)是什么？_題例精析題例精析讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心讀書(shū)可以增智廣

47、才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式靈修復(fù)方式(讀書(shū)是一種心靈修復(fù)讀書(shū)是一種心靈修復(fù))。2.根據(jù)第根據(jù)第段的內(nèi)容，在段首橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(huà)。段的內(nèi)容，在段首橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(huà)。(句句式式要與前后段要與前后段段首句段首句一致一致)_題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題考查句子的仿寫(xiě)。句子仿寫(xiě)要注意以下幾點(diǎn)：仿寫(xiě)句子本題考查句子的仿寫(xiě)。句子仿寫(xiě)要注意以下幾點(diǎn)：仿寫(xiě)句子時(shí)時(shí)，要仿句式、仿修辭，語(yǔ)言風(fēng)格要一致，話(huà)題要一致，字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)，要仿句式、仿修辭，語(yǔ)言風(fēng)格要一致，話(huà)題要一致，字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)要相近，重復(fù)關(guān)鍵字，并做到語(yǔ)意連貫。從前后段首句來(lái)看，例句從要相近，重復(fù)關(guān)

48、鍵字，并做到語(yǔ)意連貫。從前后段首句來(lái)看，例句從否定否定(避免什么避免什么)和肯定和肯定(會(huì)產(chǎn)生什么好的結(jié)果會(huì)產(chǎn)生什么好的結(jié)果)兩方面說(shuō)明，補(bǔ)寫(xiě)的句兩方面說(shuō)明，補(bǔ)寫(xiě)的句子也應(yīng)符合這個(gè)格式。子也應(yīng)符合這個(gè)格式。題例精析題例精析2.根據(jù)第根據(jù)第段的內(nèi)容，在段首橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(huà)。段的內(nèi)容，在段首橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)一句能表明本段觀點(diǎn)的話(huà)。(句句式式要與前后段要與前后段段首句段首句一致一致)_題例精析題例精析示例：讀書(shū)可以防止示例：讀書(shū)可以防止(遠(yuǎn)離遠(yuǎn)離)浮躁貪婪浮躁貪婪(庸俗無(wú)聊庸俗無(wú)聊)，讓心靈寧?kù)o淡泊，讓心靈寧?kù)o淡泊(澄澈澄澈)。3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。_題例

49、精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題考查文章的論證過(guò)程。文章的論證過(guò)程，也叫文章的本題考查文章的論證過(guò)程。文章的論證過(guò)程，也叫文章的論論證思路，就是按照文章的先后順序，介紹如何來(lái)議論論題的，可按證思路，就是按照文章的先后順序，介紹如何來(lái)議論論題的，可按照段落順序來(lái)介紹。本文論證過(guò)程是首先提出中心論點(diǎn)照段落順序來(lái)介紹。本文論證過(guò)程是首先提出中心論點(diǎn)“讀書(shū)可以讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式方式”(第第段段)；接著用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論；接著用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益

50、處述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處(第第至至段段)；最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義，即；最后點(diǎn)明讀書(shū)的意義，即讀書(shū)能讓人讀書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生從容睿智地面對(duì)人生”(最后一段最后一段)。題例精析題例精析3.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析本文的論證過(guò)程。_題例精析題例精析選文首先提出中心論點(diǎn)選文首先提出中心論點(diǎn)“讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以讀書(shū)可以增智廣才，可以勵(lì)志修德，可以怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式怡情養(yǎng)性，是一種最好的心靈修復(fù)方式”；接著用段首排比的方式；接著用段首排比的方式提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后點(diǎn)明讀書(shū)提出分論點(diǎn)，逐一具體論述讀書(shū)對(duì)心靈修復(fù)的益處；最后點(diǎn)明

51、讀書(shū)的意義，即讀書(shū)能讓人的意義，即讀書(shū)能讓人“從容睿智地面對(duì)人生從容睿智地面對(duì)人生”。4.文中第文中第段畫(huà)線(xiàn)句除了運(yùn)用道理論證外，還運(yùn)用了哪種論證方法？段畫(huà)線(xiàn)句除了運(yùn)用道理論證外，還運(yùn)用了哪種論證方法？有有何何作用？作用？_題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題考查論證方法的識(shí)別。畫(huà)線(xiàn)句中有一個(gè)詞語(yǔ)本題考查論證方法的識(shí)別。畫(huà)線(xiàn)句中有一個(gè)詞語(yǔ)“宛若宛若”，把把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作比作“烤烤火火”，可以把衣服上的濕氣烤得煙消云散，很明顯是一個(gè)比喻，這就，可以把衣服上的濕氣烤得煙消云散，很明顯是一個(gè)比喻，這就是比喻論證，作用是證明文章論點(diǎn)

52、或者該段的分論點(diǎn)。此段有自己的是比喻論證，作用是證明文章論點(diǎn)或者該段的分論點(diǎn)。此段有自己的分論點(diǎn)，這句話(huà)的作用就是證明分論點(diǎn)。分論點(diǎn)，這句話(huà)的作用就是證明分論點(diǎn)。題例精析題例精析4.文中第文中第段畫(huà)線(xiàn)句除了運(yùn)用道理論證外，還運(yùn)用了哪種論證方法？段畫(huà)線(xiàn)句除了運(yùn)用道理論證外，還運(yùn)用了哪種論證方法？有有何何作用？作用？_題例精析題例精析比喻論證。把比喻論證。把“讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快讀書(shū)可以擺脫現(xiàn)實(shí)的沉重，驅(qū)散生活中的不愉快”比作比作“烤火烤火”，可以把衣服上的濕氣烤得煙消云散，生動(dòng)形象地證，可以把衣服上的濕氣烤得煙消云散，生動(dòng)形象地證明了明了“讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平

53、和讀書(shū)可以消除煩惱郁悶，讓心靈愉悅平和”的觀點(diǎn)。的觀點(diǎn)。5.下面是對(duì)本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是下面是對(duì)本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.第第段主要運(yùn)用了道理論證這一種論證方法。段主要運(yùn)用了道理論證這一種論證方法。B.第第段段“由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變變得更加得更加穩(wěn)重穩(wěn)重”，句中，句中加加顏色顏色詞詞“是是”指的是指的是“在生活中體悟在生活中體悟”。C.在在第第段省略號(hào)處，還可以補(bǔ)充上這樣的事例段省略號(hào)處，還可以補(bǔ)充上這樣的事例“司馬遷受司馬遷受宮刑宮刑而作而作史記史記”。D.本文本文語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，再加上多種手法

54、的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。題例精析題例精析點(diǎn)撥點(diǎn)撥本題考查文章信息的辨別。本題考查文章信息的辨別。A項(xiàng)，第項(xiàng)，第段主要列舉了段主要列舉了“我我”的的事例，明顯是舉例論證。事例，明顯是舉例論證。B項(xiàng)，第項(xiàng)，第段段“由是，心智日漸豐盈成熟起由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重來(lái)，待人接物和處理工作也變得更加穩(wěn)重”，句中，句中加加顏色顏色詞詞“是是”指的是從書(shū)中體悟。指的是從書(shū)中體悟。D項(xiàng)，本文語(yǔ)言沒(méi)有詼諧的特點(diǎn)。項(xiàng)，本文語(yǔ)言沒(méi)有詼諧的特點(diǎn)。題例精析題例精析5.下面是對(duì)本文的理解和分析，正確的一項(xiàng)是下面是對(duì)本文

55、的理解和分析，正確的一項(xiàng)是()A.第第段主要運(yùn)用了道理論證這一種論證方法。段主要運(yùn)用了道理論證這一種論證方法。B.第第段段“由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也由是，心智日漸豐盈成熟起來(lái)，待人接物和處理工作也變變得更加得更加穩(wěn)重穩(wěn)重”，句中，句中加加顏色顏色詞詞“是是”指的是指的是“在生活中體悟在生活中體悟”。C.在在第第段省略號(hào)處，還可以補(bǔ)充上這樣的事例段省略號(hào)處，還可以補(bǔ)充上這樣的事例“司馬遷受司馬遷受宮刑宮刑而作而作史記史記”。D.本文本文語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。語(yǔ)言生動(dòng)詼諧，再加上多種手法的綜合運(yùn)用，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。題例精析題例精析C