江蘇省連云港市田家炳中學(xué)高三語(yǔ)文《謀篇布局》課件

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1、作文謀篇布局五法作文謀篇布局五法 一、串點(diǎn)法一、串點(diǎn)法所謂所謂“串點(diǎn)串點(diǎn)”，就是選擇幾個(gè)有代表性的，就是選擇幾個(gè)有代表性的“點(diǎn)點(diǎn)”，然后在那個(gè)，然后在那個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”上加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)上加以發(fā)揮，通過(guò)幾個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”所連成的片，就構(gòu)成了一所連成的片，就構(gòu)成了一篇完整的文章。篇完整的文章。 比如下面一篇以比如下面一篇以“中學(xué)生活中學(xué)生活”為話(huà)題的作文：為話(huà)題的作文： 例文例文 感受中學(xué)生活感受中學(xué)生活 高三進(jìn)行曲高三進(jìn)行曲 高三了，真是個(gè)多事之秋。高三了，真是個(gè)多事之秋。 走進(jìn)高三，走進(jìn)生活，體驗(yàn)高三進(jìn)行曲，體驗(yàn)個(gè)中酸酸走進(jìn)高三，走進(jìn)生活，體驗(yàn)高三進(jìn)行曲，體驗(yàn)個(gè)中酸酸澀澀、苦苦甜甜，別有一番滋味在心頭

2、。澀澀、苦苦甜甜，別有一番滋味在心頭。 緊張：生活的主旋律緊張：生活的主旋律 緊張，不容置疑。每每看到樓梯口那塊高考倒計(jì)時(shí)緊張，不容置疑。每每看到樓梯口那塊高考倒計(jì)時(shí)牌，心里便會(huì)莫名的緊張，甚至焦慮。畢竟十年寒窗，牌，心里便會(huì)莫名的緊張，甚至焦慮。畢竟十年寒窗，在此一搏?。≡诖艘徊。?每天，老師的工作已經(jīng)固定化、一體化。老師抱一疊試每天，老師的工作已經(jīng)固定化、一體化。老師抱一疊試卷進(jìn)教室，不多時(shí)又抱著一疊考卷出教室。數(shù)學(xué)老師剛卷進(jìn)教室，不多時(shí)又抱著一疊考卷出教室。數(shù)學(xué)老師剛走，外語(yǔ)老師進(jìn)來(lái)，還有地理老師見(jiàn)縫插針，不厭其煩走，外語(yǔ)老師進(jìn)來(lái)，還有地理老師見(jiàn)縫插針，不厭其煩地一次又一次地興起小黑板

3、地一次又一次地興起小黑板同學(xué)每天每時(shí)每節(jié)課筆同學(xué)每天每時(shí)每節(jié)課筆耕不輟，忙著解未懂之題，忙著向老師請(qǐng)教，忙著訂正耕不輟，忙著解未懂之題，忙著向老師請(qǐng)教，忙著訂正試卷試卷為了七月的那個(gè)未知數(shù)，緊張是唯一不變的基為了七月的那個(gè)未知數(shù)，緊張是唯一不變的基調(diào)。于是乎，學(xué)校、食堂、教室三點(diǎn)一線(xiàn)是不變的航向；調(diào)。于是乎，學(xué)校、食堂、教室三點(diǎn)一線(xiàn)是不變的航向；抓緊時(shí)間吃飯，抓緊時(shí)間騎車(chē)抓緊時(shí)間吃飯，抓緊時(shí)間騎車(chē)只為擠出更多的時(shí)間只為擠出更多的時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。來(lái)學(xué)習(xí)。 然而，緊張并沒(méi)有吞噬我們。在繁重的學(xué)習(xí)中，我們體然而，緊張并沒(méi)有吞噬我們。在繁重的學(xué)習(xí)中，我們體驗(yàn)著生活充實(shí)的興奮，感受著緊張生活的步伐。驗(yàn)著生活

4、充實(shí)的興奮，感受著緊張生活的步伐。 牢騷：生活的小夜曲牢騷：生活的小夜曲 高三階段，經(jīng)?？梢月?tīng)到這樣的議論：高三階段，經(jīng)常可以聽(tīng)到這樣的議論： “唉，考試太難了，我看我希望不大。唉，考試太難了，我看我希望不大。”甲垂頭喪氣，甲垂頭喪氣，一臉苦行僧標(biāo)模樣。一臉苦行僧標(biāo)模樣。 “本人已數(shù)月不知電視為何物，不知音樂(lè)是何味了。本人已數(shù)月不知電視為何物，不知音樂(lè)是何味了?！币铱嗫嗟匕@著。乙苦苦地唉嘆著。 “死定！今晚點(diǎn)分的足球賽是看不成了。真死定！今晚點(diǎn)分的足球賽是看不成了。真是是”丙的心境深得球迷們的理解。丙的心境深得球迷們的理解。 “啊呀！差點(diǎn)忘了大事，下午歷史課還要模擬考試呢！啊呀！差點(diǎn)忘了大事

5、，下午歷史課還要模擬考試呢！”丁的一聲提醒，驚動(dòng)了夢(mèng)中人。于是大家各就各位，趕丁的一聲提醒，驚動(dòng)了夢(mèng)中人。于是大家各就各位，趕緊備戰(zhàn)。緊備戰(zhàn)。 牢騷，為高考而發(fā)；議論，因高考而起。反正牢騷、議牢騷，為高考而發(fā)；議論，因高考而起。反正牢騷、議論司空見(jiàn)慣，不足為奇。聽(tīng)多了也就自然了，仿佛是生論司空見(jiàn)慣，不足為奇。聽(tīng)多了也就自然了，仿佛是生活中不可缺少的一支小夜曲。活中不可缺少的一支小夜曲。 希望：生活的狂想曲希望：生活的狂想曲 “報(bào)紙上說(shuō)了，今年大家擴(kuò)招，咱們都大有希望噢！報(bào)紙上說(shuō)了，今年大家擴(kuò)招，咱們都大有希望噢！”傳播消傳播消息的同學(xué)眉飛色舞地告訴大家。息的同學(xué)眉飛色舞地告訴大家?！皩?duì)呀，對(duì)呀

6、，大家好好努力，對(duì)呀，對(duì)呀，大家好好努力，一定能行的！一定能行的！”臨近高考，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地彼此鼓勵(lì)，彼此加臨近高考，大家都誠(chéng)心誠(chéng)意地彼此鼓勵(lì)，彼此加油油只要有一線(xiàn)希望，就要百分之百地努力。特別是接二連三只要有一線(xiàn)希望，就要百分之百地努力。特別是接二連三的家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校一次又一次地發(fā)布的招生信息，更使我們的信的家長(zhǎng)會(huì)上，學(xué)校一次又一次地發(fā)布的招生信息，更使我們的信心指數(shù)不斷上升。心指數(shù)不斷上升?！皩?duì)！下定決心，努力拼搏吧！對(duì)！下定決心，努力拼搏吧！” 高三呀，高三！高三的生活仿佛是人生中一篇最最扣人心弦的樂(lè)高三呀，高三！高三的生活仿佛是人生中一篇最最扣人心弦的樂(lè)章。緊張的主調(diào)讓我們振奮，燦爛

7、的希望與我們同行。走進(jìn)高三，章。緊張的主調(diào)讓我們振奮，燦爛的希望與我們同行。走進(jìn)高三，走進(jìn)生活，不遠(yuǎn)的將來(lái)，就會(huì)走出一個(gè)繁花似錦的春天！走進(jìn)生活，不遠(yuǎn)的將來(lái)，就會(huì)走出一個(gè)繁花似錦的春天！ 文無(wú)定法，就是采用文無(wú)定法，就是采用“串點(diǎn)串點(diǎn)”法，方法也多種多樣法，方法也多種多樣的的，比如最常見(jiàn)的比如最常見(jiàn)的“日記體日記體”和一些短小精悍的以和一些短小精悍的以“小小劇本劇本”構(gòu)成的一幕幕情景，都是很好的方式。構(gòu)成的一幕幕情景，都是很好的方式。另外，在另外，在采取這一方法時(shí)，也要注意兩個(gè)問(wèn)題：采取這一方法時(shí)，也要注意兩個(gè)問(wèn)題： 、選點(diǎn)的數(shù)量、選點(diǎn)的數(shù)量。一般以三個(gè)為宜，或多或少都會(huì)或單。一般以三個(gè)為宜，

8、或多或少都會(huì)或單調(diào)，或繁瑣。而三個(gè)調(diào)，或繁瑣。而三個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”既符合人們的閱讀、欣賞、既符合人們的閱讀、欣賞、審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。審美習(xí)慣，也比較容易把所要表達(dá)的內(nèi)容表達(dá)清楚。 、點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系、點(diǎn)與點(diǎn)之間的聯(lián)系。雖然說(shuō)通過(guò)選。雖然說(shuō)通過(guò)選“點(diǎn)點(diǎn)”來(lái)寫(xiě)，比來(lái)寫(xiě)，比較易于操作，但要能注意到，點(diǎn)和點(diǎn)之間，并不是毫無(wú)較易于操作，但要能注意到，點(diǎn)和點(diǎn)之間，并不是毫無(wú)關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。像上一篇作文中，關(guān)聯(lián)的，而應(yīng)該是一個(gè)有機(jī)的整體。像上一篇作文中，作者就抓住了作者就抓住了“緊張緊張”、“牢騷牢騷”、“希望希望”三個(gè)三個(gè)“點(diǎn)點(diǎn)”，這三個(gè)點(diǎn)是很有代表性的，透過(guò)這三個(gè)點(diǎn)

9、我們，這三個(gè)點(diǎn)是很有代表性的，透過(guò)這三個(gè)點(diǎn)我們基本上可以看到高三學(xué)生整個(gè)的生活全貌和精神狀態(tài)?；旧峡梢钥吹礁呷龑W(xué)生整個(gè)的生活全貌和精神狀態(tài)。由此可見(jiàn)，選點(diǎn)不能盲目，要使所選的由此可見(jiàn)，選點(diǎn)不能盲目，要使所選的“點(diǎn)點(diǎn)”具有具有“以以點(diǎn)代面點(diǎn)代面”的功能的功能。 再如再如: 片斷式連接法。片斷式連接法。 片斷式連接法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的典型的、片斷式連接法就是將若干個(gè)圍繞中心選用的典型的、能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別以片斷的形能顯示作者獨(dú)特視角及立意的材料，分別以片斷的形式陳列，式陳列， 有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。如：以有機(jī)組接成篇的結(jié)構(gòu)方法。如：以“滋味滋味”為話(huà)題作文。有個(gè)考生擬

10、題為話(huà)題作文。有個(gè)考生擬題成長(zhǎng)的滋味成長(zhǎng)的滋味，頗具創(chuàng)，頗具創(chuàng)意。以自己的成長(zhǎng)過(guò)程為小標(biāo)題，意。以自己的成長(zhǎng)過(guò)程為小標(biāo)題， 第一段以第一段以“為自己豎起大拇指為自己豎起大拇指童年的我童年的我”為小標(biāo)為小標(biāo)題，寫(xiě)出了童年時(shí)候的頑皮與霸氣以及那份自信；題，寫(xiě)出了童年時(shí)候的頑皮與霸氣以及那份自信； 第二段以第二段以“為自己豎起大拇指為自己豎起大拇指少年的我少年的我”為小標(biāo)為小標(biāo)題，表現(xiàn)出了自己初生牛犢不怕虎，堅(jiān)信愛(ài)拼才會(huì)贏；題，表現(xiàn)出了自己初生牛犢不怕虎，堅(jiān)信愛(ài)拼才會(huì)贏； 第三段以第三段以“為自己豎起大拇指為自己豎起大拇指現(xiàn)在的我現(xiàn)在的我”為小標(biāo)為小標(biāo)題，通過(guò)回想高三歲月的煎熬，盡管付出很多，但收題

11、，通過(guò)回想高三歲月的煎熬，盡管付出很多，但收獲了甜蜜與微笑，心情豁然開(kāi)朗，臉上綻放笑靨，心獲了甜蜜與微笑，心情豁然開(kāi)朗，臉上綻放笑靨，心頭充滿(mǎn)了信心和力量。頭充滿(mǎn)了信心和力量。 作者用三個(gè)小標(biāo)題，以時(shí)間為主線(xiàn)，呈螺旋上升。作者用三個(gè)小標(biāo)題，以時(shí)間為主線(xiàn)，呈螺旋上升。 日記式串連法日記式串連法 日記層次分明，線(xiàn)索清楚，簡(jiǎn)單明了，過(guò)渡簡(jiǎn)便，感情真摯，日記層次分明，線(xiàn)索清楚，簡(jiǎn)單明了，過(guò)渡簡(jiǎn)便，感情真摯，用在考場(chǎng)作文中，易獲高分。如：一考生以用在考場(chǎng)作文中，易獲高分。如：一考生以都是考試惹的禍都是考試惹的禍為題，用三則日記展開(kāi)，分別寫(xiě)為題，用三則日記展開(kāi)，分別寫(xiě) 教室里老師刻薄的批評(píng)，教室里老師刻薄

12、的批評(píng)， 宿舍里同學(xué)惡意的譏諷，宿舍里同學(xué)惡意的譏諷， 家庭中父母粗暴的責(zé)罵，家庭中父母粗暴的責(zé)罵， 且三則日記巧用且三則日記巧用“小雨小雨”、“大雨大雨”、“暴風(fēng)雨暴風(fēng)雨”來(lái)暗示情來(lái)暗示情節(jié)的發(fā)展，傳遞作者心情，布局巧妙，感情真摯。節(jié)的發(fā)展，傳遞作者心情，布局巧妙，感情真摯。 又如：寫(xiě)學(xué)校生活的又如：寫(xiě)學(xué)校生活的老師，讓我歇歇吧老師，讓我歇歇吧，用七則日記展開(kāi)。，用七則日記展開(kāi)。 “星期一，心驚膽寒星期一，心驚膽寒”、 “星期二，拼它一搏星期二，拼它一搏”、 “星期三，哀怨聲聲星期三，哀怨聲聲”、 “星期四，冬天里短暫的春天星期四，冬天里短暫的春天”、 “星期五，黎明前最黑暗的時(shí)刻星期五，黎

13、明前最黑暗的時(shí)刻”、 “星期六，苦戰(zhàn)題海星期六，苦戰(zhàn)題?！?、 “星期日，再向虎山行星期日，再向虎山行”， 通過(guò)一周生活的描寫(xiě)，將學(xué)校單調(diào)重復(fù)、緊張苦悶的生活真切通過(guò)一周生活的描寫(xiě)，將學(xué)校單調(diào)重復(fù)、緊張苦悶的生活真切地表現(xiàn)出來(lái)。地表現(xiàn)出來(lái)。 鏡頭式布局法鏡頭式布局法 鏡頭式也叫剪輯式。它將若干個(gè)鏡頭，在同一時(shí)間和空間展鏡頭式也叫剪輯式。它將若干個(gè)鏡頭，在同一時(shí)間和空間展示。帶給讀者一種全新的視角美感，這種方法具有組材方便，示。帶給讀者一種全新的視角美感，這種方法具有組材方便，視感強(qiáng)烈，動(dòng)感鮮明等優(yōu)點(diǎn)。如：一考生用視感強(qiáng)烈，動(dòng)感鮮明等優(yōu)點(diǎn)。如：一考生用童年的足印童年的足印為為題，以鏡頭式布局，題，

14、以鏡頭式布局， 寫(xiě)與寫(xiě)與“我我”一同長(zhǎng)大的小樹(shù)，一同長(zhǎng)大的小樹(shù)， 寫(xiě)讓寫(xiě)讓“我我”害怕的小蠶，害怕的小蠶， 寫(xiě)舅舅給寫(xiě)舅舅給“我我”做的漂亮的小風(fēng)車(chē)。做的漂亮的小風(fēng)車(chē)。 用典型鏡頭再現(xiàn)了金色童年，流露了用典型鏡頭再現(xiàn)了金色童年，流露了“我我”對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。對(duì)故鄉(xiāng)的依戀。二、起興二、起興法法 所謂所謂“起興起興”，就是借鑒古典詩(shī)，就是借鑒古典詩(shī)歌中歌中“興興”的表現(xiàn)手法，的表現(xiàn)手法，“先言他物先言他物以引起所言之物也以引起所言之物也”。具體來(lái)講，就。具體來(lái)講，就是在闡述事理前，先說(shuō)一個(gè)事情，然是在闡述事理前，先說(shuō)一個(gè)事情，然后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開(kāi)去，從而把相關(guān)后在此基礎(chǔ)上引發(fā)開(kāi)去，從而把相關(guān)道理闡述

15、透徹。道理闡述透徹。 比如比如 縱身入水縱身入水 人們?cè)诶涮煊斡緯r(shí)，大約有三種適應(yīng)冷水的方法：人們?cè)诶涮煊斡緯r(shí)，大約有三種適應(yīng)冷水的方法：有些人先蹲在池邊，將水撩到身上，使自己能適應(yīng)之后，有些人先蹲在池邊，將水撩到身上，使自己能適應(yīng)之后，再進(jìn)入池子游；有些人則可能先站在淺水邊，再試著步再進(jìn)入池子游；有些人則可能先站在淺水邊，再試著步步向深水走，或逐漸蹲身進(jìn)入水中；還有一些人，做完步向深水走，或逐漸蹲身進(jìn)入水中；還有一些人，做完熱身運(yùn)動(dòng)，便由池邊一躍而下。熱身運(yùn)動(dòng)，便由池邊一躍而下。 據(jù)說(shuō)最安全的方法，是置身池外，先行試探；其次則是據(jù)說(shuō)最安全的方法，是置身池外，先行試探；其次則是置身池內(nèi)，漸次深

16、入；至于第三種方法可能造成抽筋甚置身池內(nèi)，漸次深入；至于第三種方法可能造成抽筋甚至引發(fā)心臟病。至引發(fā)心臟病。 但是相反的，最感覺(jué)冷水刺激的也是第一種，因?yàn)橹玫窍喾吹?，最感覺(jué)冷水刺激的也是第一種，因?yàn)橹蒙磔^冷的，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷。身較冷的，每撩一次水，就造成一次沁骨的寒冷。 倒是一躍入池的人，由于馬上要應(yīng)付眼前游水的問(wèn)題，倒是一躍入池的人，由于馬上要應(yīng)付眼前游水的問(wèn)題，反倒能忘記了周身的寒冷。反倒能忘記了周身的寒冷。 與游泳一樣，當(dāng)人們要進(jìn)入陌生而困苦的環(huán)境時(shí)，有與游泳一樣，當(dāng)人們要進(jìn)入陌生而困苦的環(huán)境時(shí)，有些人先小心地探測(cè)，以做萬(wàn)全的準(zhǔn)備，但許多人就因?yàn)樾┤讼刃⌒牡靥綔y(cè)，以做

17、萬(wàn)全的準(zhǔn)備，但許多人就因?yàn)橹览щy重重，而再三延遲行程，甚至取消原來(lái)的計(jì)劃。知道困難重重，而再三延遲行程，甚至取消原來(lái)的計(jì)劃。又有些人，先一腳踏入那個(gè)環(huán)境，但仍留許多后路，又有些人，先一腳踏入那個(gè)環(huán)境，但仍留許多后路， 看著情況不妙，就抽身而返。當(dāng)然還有些人，心存破釜看著情況不妙，就抽身而返。當(dāng)然還有些人，心存破釜沉船舟之想，打定主意，便全身投入，由于急著應(yīng)付眼沉船舟之想，打定主意，便全身投入，由于急著應(yīng)付眼前重重的險(xiǎn)阻，反倒能忘記許多痛苦。前重重的險(xiǎn)阻，反倒能忘記許多痛苦。 在當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如果做什么在當(dāng)今社會(huì)，各行各業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈，如果做什么事都過(guò)于小心翼翼，十拿來(lái)九

18、穩(wěn)才付諸行動(dòng)，那往往也事都過(guò)于小心翼翼，十拿來(lái)九穩(wěn)才付諸行動(dòng)，那往往也就失去機(jī)遇了。現(xiàn)在人們都說(shuō)，庸者喪失機(jī)遇，強(qiáng)者抓就失去機(jī)遇了?，F(xiàn)在人們都說(shuō)，庸者喪失機(jī)遇，強(qiáng)者抓住機(jī)遇，智者創(chuàng)造機(jī)遇。而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，就必須有住機(jī)遇，智者創(chuàng)造機(jī)遇。而要?jiǎng)?chuàng)造機(jī)遇，就必須有“一一躍入水躍入水”的冒險(xiǎn)精神，否則將很難在人生的大舞臺(tái)上民的冒險(xiǎn)精神，否則將很難在人生的大舞臺(tái)上民展身手。展身手。 如果是年輕力壯的人，我鼓勵(lì)他做第三種人。雖然可如果是年輕力壯的人，我鼓勵(lì)他做第三種人。雖然可能有些危險(xiǎn)，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)別人還猶豫在池邊，或能有些危險(xiǎn)，但是你會(huì)發(fā)現(xiàn)，當(dāng)別人還猶豫在池邊，或半身蹲在池邊喊冷時(shí)，那敢于一躍入池的人，

19、早已浪里半身蹲在池邊喊冷時(shí)，那敢于一躍入池的人，早已浪里白條地來(lái)來(lái)往往，把這周遭的冷，忘得一干二凈了。在白條地來(lái)來(lái)往往，把這周遭的冷，忘得一干二凈了。在陌生的環(huán)境，也就由于這種人比別人快，較別人狠，而陌生的環(huán)境，也就由于這種人比別人快，較別人狠，而且敢于冒險(xiǎn)，所以往往是成功者。且敢于冒險(xiǎn)，所以往往是成功者。 這篇文章，由入水的這篇文章，由入水的“三種方法三種方法”作為引作為引子，然后分析各自的利和弊。在此基礎(chǔ)上，子，然后分析各自的利和弊。在此基礎(chǔ)上，聯(lián)系到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，最后導(dǎo)出規(guī)勸。整聯(lián)系到社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，最后導(dǎo)出規(guī)勸。整個(gè)文章，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣。個(gè)文章，條理清晰，環(huán)環(huán)相扣。 需要注意的是需要

20、注意的是，在前面所說(shuō)的故事，一定在前面所說(shuō)的故事，一定要能起到起興的作用，后面的延伸內(nèi)容跟要能起到起興的作用，后面的延伸內(nèi)容跟前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分前面的內(nèi)容要有內(nèi)在的聯(lián)系，不能油水分離，互不沾邊。另外，一定要能做到離，互不沾邊。另外，一定要能做到“由由此及彼此及彼”，在，在“彼彼”上大做文章，作為重上大做文章，作為重點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。 三、追問(wèn)三、追問(wèn)法法所謂追問(wèn)，就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。這在說(shuō)理文中特別有作用。任所謂追問(wèn)，就是多問(wèn)幾個(gè)為什么。這在說(shuō)理文中特別有作用。任何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，原因是什么呢？可以展開(kāi)分析；有何現(xiàn)象的出現(xiàn)都是有原因的，原因是什么呢？可以展開(kāi)分析；有因必

21、然導(dǎo)致果，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？可以展開(kāi)分析；呈現(xiàn)出的現(xiàn)因必然導(dǎo)致果，會(huì)出現(xiàn)什么結(jié)果呢？可以展開(kāi)分析；呈現(xiàn)出的現(xiàn)象是什么樣子呢？可以展開(kāi)分析；怎樣去把握它呢？也可以展開(kāi)象是什么樣子呢？可以展開(kāi)分析；怎樣去把握它呢？也可以展開(kāi)分析。即圍繞分析。即圍繞“為什么為什么”、“是什么是什么”，“怎么樣怎么樣”去設(shè)置問(wèn)題，去設(shè)置問(wèn)題，展開(kāi)議論思路。另外正面可以設(shè)問(wèn)，反面也可以設(shè)問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)展開(kāi)議論思路。另外正面可以設(shè)問(wèn)，反面也可以設(shè)問(wèn)，多問(wèn)幾個(gè)為什么，思路便會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。為什么，思路便會(huì)開(kāi)闊起來(lái)。 比如比如說(shuō)說(shuō)“機(jī)遇機(jī)遇” 機(jī)遇是什么？機(jī)遇是什么？ 古今中外有抓住機(jī)遇取得成功的人和事嗎？古今中外有抓住機(jī)遇取得成

22、功的人和事嗎？ 機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？機(jī)遇是成功的唯一因素嗎？ 為什么要抓住機(jī)遇？為什么要抓住機(jī)遇？ 抓不住機(jī)遇會(huì)怎樣？抓不住機(jī)遇會(huì)怎樣？ 怎樣才能抓住機(jī)遇？（即自身要具備什么素質(zhì)？）怎樣才能抓住機(jī)遇？（即自身要具備什么素質(zhì)？） 這樣層層設(shè)問(wèn)，步步深入地分析，就較容易把問(wèn)題講透。這樣層層設(shè)問(wèn)，步步深入地分析，就較容易把問(wèn)題講透。 下面來(lái)看一篇作文：下面來(lái)看一篇作文： 例文例文 堅(jiān)忍堅(jiān)忍我追求的品格我追求的品格 我不敢說(shuō)自己是一個(gè)堅(jiān)忍的人；但堅(jiān)忍，確實(shí)是我追我不敢說(shuō)自己是一個(gè)堅(jiān)忍的人；但堅(jiān)忍，確實(shí)是我追求的品格。求的品格。 幼時(shí)，讀小說(shuō)幼時(shí)，讀小說(shuō)牛氓牛氓的連環(huán)畫(huà)，主人公亞瑟的堅(jiān)忍的連環(huán)畫(huà)，主

23、人公亞瑟的堅(jiān)忍就讓我激動(dòng)不已。亞瑟流亡年，經(jīng)受了饑餓、苦役、就讓我激動(dòng)不已。亞瑟流亡年，經(jīng)受了饑餓、苦役、毒打和種種凌辱，以致渾身傷殘，面目全非，但他獻(xiàn)身毒打和種種凌辱，以致渾身傷殘，面目全非，但他獻(xiàn)身意大利的獨(dú)立和解放，抗擊教會(huì)，決不退縮，最后慷慨意大利的獨(dú)立和解放，抗擊教會(huì)，決不退縮，最后慷慨就義，悲壯之極。我國(guó)古代夸父逐日、精衛(wèi)填海的傳說(shuō)，就義，悲壯之極。我國(guó)古代夸父逐日、精衛(wèi)填海的傳說(shuō)，以及在以及在“文革文革”中幾落幾起的偉人鄧小平，也讓我深深中幾落幾起的偉人鄧小平，也讓我深深感動(dòng)。我覺(jué)得，他們的最可貴之處，顯然也是堅(jiān)忍。這感動(dòng)。我覺(jué)得，他們的最可貴之處，顯然也是堅(jiān)忍。這種堅(jiān)忍，意味著

24、一種為了理想信念而執(zhí)著奮斗，意味著種堅(jiān)忍，意味著一種為了理想信念而執(zhí)著奮斗，意味著面對(duì)挫折不屈不撓；堅(jiān)忍，是鋼鐵意志與忍性戰(zhàn)斗精神面對(duì)挫折不屈不撓；堅(jiān)忍，是鋼鐵意志與忍性戰(zhàn)斗精神的結(jié)晶。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，也許我們難以回的結(jié)晶。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，也許我們難以回避失敗，但我們不能不追求堅(jiān)忍。避失敗，但我們不能不追求堅(jiān)忍。 我是貧困山區(qū)的一名我是貧困山區(qū)的一名“山里娃山里娃”，在我們這里，挑一擔(dān)水要爬，在我們這里，挑一擔(dān)水要爬兩道坡，下一條溝，但在歲時(shí)我就開(kāi)始自己干了。上初中，兩道坡，下一條溝，但在歲時(shí)我就開(kāi)始自己干了。上初中，我每天要往返崎嶇山路十幾里，但從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)?？忌峡h高中

25、我每天要往返崎嶇山路十幾里，但從來(lái)沒(méi)有遲到過(guò)?？忌峡h高中后，我每半個(gè)月回家拿一次干糧咸菜，憑著這樣的后，我每半個(gè)月回家拿一次干糧咸菜，憑著這樣的“低消費(fèi)低消費(fèi)”苦苦贅了三年。為了掙點(diǎn)贅了三年。為了掙點(diǎn)“外塊外塊”，我下煤窯推過(guò)，我下煤窯推過(guò)“煤斗車(chē)煤斗車(chē)”，到車(chē)，到車(chē)站當(dāng)過(guò)裝卸工。作為一名大山的孩子，大山使我飽嘗了歲月艱辛，站當(dāng)過(guò)裝卸工。作為一名大山的孩子，大山使我飽嘗了歲月艱辛，也錘煉了我的堅(jiān)忍。真的！在我們這里，為了生活，堅(jiān)忍是你的也錘煉了我的堅(jiān)忍。真的！在我們這里，為了生活，堅(jiān)忍是你的必須；為了改變自己的命運(yùn)，你就必須堅(jiān)忍。堅(jiān)忍，才能使人吃必須；為了改變自己的命運(yùn)，你就必須堅(jiān)忍。堅(jiān)忍，才

26、能使人吃苦耐勞而無(wú)怨無(wú)悔，遇到困難不消極悲觀。堅(jiān)忍，也培養(yǎng)了我輕苦耐勞而無(wú)怨無(wú)悔，遇到困難不消極悲觀。堅(jiān)忍，也培養(yǎng)了我輕易不服輸?shù)男愿?，并使我最終懷著穩(wěn)操勝券的決心走進(jìn)今天的考易不服輸?shù)男愿?，并使我最終懷著穩(wěn)操勝券的決心走進(jìn)今天的考場(chǎng)。場(chǎng)。 我這樣說(shuō)，并不是說(shuō)自己已經(jīng)有多么堅(jiān)忍，比起前面那些志士我這樣說(shuō)，并不是說(shuō)自己已經(jīng)有多么堅(jiān)忍，比起前面那些志士仁人，我的堅(jiān)忍不過(guò)是仁人，我的堅(jiān)忍不過(guò)是“小菜一碟小菜一碟”，而且，我人堅(jiān)忍，只是生，而且，我人堅(jiān)忍，只是生活壓力下自然的鍛造，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是奉獻(xiàn)社會(huì)的自覺(jué)追求。作為一名活壓力下自然的鍛造，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是奉獻(xiàn)社會(huì)的自覺(jué)追求。作為一名歲的男子漢，我最欣賞的是那身漂

27、亮的歲的男子漢，我最欣賞的是那身漂亮的“國(guó)防綠國(guó)防綠”。所以，。所以，我的第一志愿是軍校，第二志愿還是軍校。軍校，將像一個(gè)紅色我的第一志愿是軍校，第二志愿還是軍校。軍校，將像一個(gè)紅色的搖籃哺育我成長(zhǎng)；軍校，將像一個(gè)火熱的熔爐給我淬火加鋼；的搖籃哺育我成長(zhǎng)；軍校，將像一個(gè)火熱的熔爐給我淬火加鋼；軍校，將在我心頭樹(shù)起理想的旗幟，讓我掌握在險(xiǎn)惡環(huán)境中生存軍校，將在我心頭樹(shù)起理想的旗幟，讓我掌握在險(xiǎn)惡環(huán)境中生存的過(guò)硬本領(lǐng)。這一切，也必然將我鍛造得更為堅(jiān)忍。請(qǐng)祖國(guó)放心，的過(guò)硬本領(lǐng)。這一切，也必然將我鍛造得更為堅(jiān)忍。請(qǐng)祖國(guó)放心，今后，我有信心以更自覺(jué)的追求使自己成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。當(dāng)今后，我有信心以更自覺(jué)

28、的追求使自己成為一名優(yōu)秀的戰(zhàn)士。當(dāng)然，如果我失敗了，我也絕不氣餒；回到我的家鄉(xiāng)，我同樣會(huì)用然，如果我失敗了，我也絕不氣餒；回到我的家鄉(xiāng)，我同樣會(huì)用大山給我的堅(jiān)忍，開(kāi)始新的追求大山給我的堅(jiān)忍，開(kāi)始新的追求 這篇作文在首段明確觀點(diǎn)后，是這樣展開(kāi)思路的：這篇作文在首段明確觀點(diǎn)后，是這樣展開(kāi)思路的：第二段第二段在列在列舉事例后回答了舉事例后回答了“堅(jiān)忍是什么堅(jiān)忍是什么”這一問(wèn)題；這一問(wèn)題；第三段第三段在記敘了自身在記敘了自身的經(jīng)歷后，回答了的經(jīng)歷后，回答了“具備了堅(jiān)忍品質(zhì)會(huì)怎么樣具備了堅(jiān)忍品質(zhì)會(huì)怎么樣”這一問(wèn)題；這一問(wèn)題；第四第四段段通過(guò)設(shè)想，回答了通過(guò)設(shè)想，回答了“怎樣才能培養(yǎng)出堅(jiān)忍品質(zhì)怎樣才能培養(yǎng)

29、出堅(jiān)忍品質(zhì)”這一問(wèn)題。這一問(wèn)題。 我們可以看出，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題來(lái)展開(kāi)分析，不僅思路清晰，而且我們可以看出，通過(guò)設(shè)置問(wèn)題來(lái)展開(kāi)分析，不僅思路清晰，而且說(shuō)理不覺(jué)單薄。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，就是說(shuō)理不覺(jué)單薄。不過(guò)有一點(diǎn)要注意，就是不宜明顯以不宜明顯以“設(shè)問(wèn)設(shè)問(wèn)”修修辭格的形式出現(xiàn)，辭格的形式出現(xiàn)，在每一小段的前面設(shè)一問(wèn)題，然后作答。像上在每一小段的前面設(shè)一問(wèn)題，然后作答。像上文，文，“問(wèn)問(wèn)”在暗處，在暗處，“答答”有明處，行文自然流暢。有明處，行文自然流暢。 四四.對(duì)比對(duì)比.比較深入法比較深入法 寫(xiě)作時(shí)，為了鮮明有力地論證中心論點(diǎn)，采取把一種事寫(xiě)作時(shí)，為了鮮明有力地論證中心論點(diǎn)，采取把一種事物同其他事物作

30、比較或者將兩個(gè)或幾個(gè)對(duì)立的事物加以物同其他事物作比較或者將兩個(gè)或幾個(gè)對(duì)立的事物加以比較，以突出論述對(duì)象的特點(diǎn)，從而論證自己觀點(diǎn)正確比較，以突出論述對(duì)象的特點(diǎn)，從而論證自己觀點(diǎn)正確的方法。運(yùn)用這一招式，既能使論述全面而又深刻，又的方法。運(yùn)用這一招式，既能使論述全面而又深刻，又能使文章的觀點(diǎn)鮮明集中，還能明顯增強(qiáng)文章的表達(dá)效能使文章的觀點(diǎn)鮮明集中，還能明顯增強(qiáng)文章的表達(dá)效果。果。 縱比縱比（即按時(shí)間或事物的發(fā)展順序，用歷史事實(shí)或客觀（即按時(shí)間或事物的發(fā)展順序，用歷史事實(shí)或客觀情況比較）情況比較） 橫比橫比（對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物作某方面的分析比較，（對(duì)兩個(gè)或兩個(gè)以上的事物作某方面的分析比較，從而得

31、出結(jié)論的比較方法）從而得出結(jié)論的比較方法） 注意注意1.必須根據(jù)議論的目的需要，恰當(dāng)選擇比較的對(duì)象，必須根據(jù)議論的目的需要，恰當(dāng)選擇比較的對(duì)象，選擇好比較的角度，通過(guò)比較來(lái)論證觀點(diǎn)，只有這樣，選擇好比較的角度，通過(guò)比較來(lái)論證觀點(diǎn)，只有這樣，才能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。才能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力。2、比較可側(cè)重于正面，但正、比較可側(cè)重于正面，但正反對(duì)比使論證力度加強(qiáng)，使觀點(diǎn)更加鮮明。反對(duì)比使論證力度加強(qiáng)，使觀點(diǎn)更加鮮明。 范文：范文： 學(xué)會(huì)歷史般的旁觀學(xué)會(huì)歷史般的旁觀 在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露；在蝶的眼中，花是天使，因?yàn)榛ńo予她生命的甘露； 在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。

32、在花的眼中，蜂是摯友，因?yàn)榉浣o予她生命的延續(xù)。 然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，然而在蝶眼中，蜂不過(guò)是埋頭苦干的笨蛋，在蜂眼中，蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。蝶不過(guò)是游戲花間的浪子。 愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一愛(ài)憎蒙住了理性的心。跳出愛(ài)憎，歷史會(huì)還給我們一份真實(shí)的面目。份真實(shí)的面目。 霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛霸王騎著烏騅化為了鬼雄，虞姬將生命之花化作了矛尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小尖的湛藍(lán)，于是心被感動(dòng)了，那殿上之君只不過(guò)是無(wú)恥小人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱人，聽(tīng)聽(tīng)漢家小兒高唱 大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)大風(fēng)起兮云飛揚(yáng) ，就熱血沸騰。，就熱

33、血沸騰。 可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。可是就是這個(gè)被唾罵的人建立了中華大地的一代霸業(yè)。沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，沒(méi)了他，哪來(lái)的張騫扶著駝鈴走向天山的雪蓮？沒(méi)了他，哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？哪來(lái)的衛(wèi)青舞著旌旗奔向大漠的飛沙？ 歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們歷史長(zhǎng)河滾滾奔流，告訴我們-劉邦比項(xiàng)羽更有才劉邦比項(xiàng)羽更有才能去成就一番霸業(yè)。能去成就一番霸業(yè)。 煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河煬帝踏著龍舟走向江南的七月，黎民抱著妻小沿河悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄悲慟。于是血被激怒了，那由南向北奔流的運(yùn)河不再雄渾，那滔滔河水浸

34、透了百姓的血淚。渾，那滔滔河水浸透了百姓的血淚。 可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝可是就是這條勞民傷財(cái)?shù)拇筮\(yùn)河，書(shū)寫(xiě)了大都的輝煌，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城?；?，托起了沿河的點(diǎn)點(diǎn)明珠之城。 歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們歷史的車(chē)輪滾滾向前，告訴我們-京杭大運(yùn)河滅京杭大運(yùn)河滅了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。了一個(gè)隋朝，卻也開(kāi)辟了更輝煌的盛世。 人鏡對(duì)著太宗云人鏡對(duì)著太宗云 水能載舟，亦能覆舟水能載舟，亦能覆舟 ，開(kāi)創(chuàng)貞觀，開(kāi)創(chuàng)貞觀之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼之治的盛世。于是雙手揮舞著高呼 明君明君 、 偉人偉人 。 可即使是這樣一代圣明，我們又怎能忘了玄武門(mén)前可即使是這樣一代圣明，

35、我們又怎能忘了玄武門(mén)前的血泊？的血泊？ 歷史的高峰回響著一個(gè)聲音：歷史的高峰回響著一個(gè)聲音： 再偉大的君王，他再偉大的君王，他的身后也有白骨累累，血汗斑斑。的身后也有白骨累累，血汗斑斑。 跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)跳出愛(ài)憎后的我們，會(huì)有一雙清澈靈動(dòng)的心眼。環(huán)視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。視世間一定會(huì)有新的認(rèn)知，更加公正、更加客觀。 以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失，以清澈的眼審視自己，對(duì)于任何過(guò)失， 有則改之，有則改之，無(wú)則加勉無(wú)則加勉 ；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留；以靈動(dòng)的心審視世界，對(duì)任何對(duì)錯(cuò)，保留一份最真實(shí)的了解。一份最真實(shí)的了解。 父親很土，卻

36、很快樂(lè)父親很土，卻很快樂(lè) 陜西考生陜西考生 父親總說(shuō)我們這一代的孩子很可憐，不會(huì)玩，不會(huì)樂(lè)，不像父親總說(shuō)我們這一代的孩子很可憐，不會(huì)玩，不會(huì)樂(lè)，不像他們那會(huì)兒，一身土卻快樂(lè)幸福得不得了。他們那會(huì)兒，一身土卻快樂(lè)幸福得不得了。題記題記 父親是地地道道從陜北長(zhǎng)大的，雖說(shuō)進(jìn)城當(dāng)國(guó)家干部也十幾父親是地地道道從陜北長(zhǎng)大的，雖說(shuō)進(jìn)城當(dāng)國(guó)家干部也十幾年了，可父親仍樂(lè)意并保持著在農(nóng)村時(shí)的思維方式，在兒時(shí)的思年了，可父親仍樂(lè)意并保持著在農(nóng)村時(shí)的思維方式，在兒時(shí)的思維方式：避開(kāi)塵雜，追求最自然的本質(zhì)。因而父親總在家鄉(xiāng)飯、維方式：避開(kāi)塵雜，追求最自然的本質(zhì)。因而父親總在家鄉(xiāng)飯、農(nóng)村、農(nóng)民上找到自己的快樂(lè)幸福。農(nóng)村、

37、農(nóng)民上找到自己的快樂(lè)幸福。 （一）（一） 父親不喜歡吃山珍海味，父親不喜歡吃山珍海味，不喜歡不喜歡吃上千元的大宴，不喜歡正吃上千元的大宴，不喜歡正兒八經(jīng)地坐在茶樓里品茶，不喜歡扎著領(lǐng)帶穿著西裝陪人喝酒。兒八經(jīng)地坐在茶樓里品茶，不喜歡扎著領(lǐng)帶穿著西裝陪人喝酒。父親說(shuō)，這樣的生活總不是個(gè)味兒，其實(shí)一點(diǎn)也不快樂(lè)。父親父親說(shuō)，這樣的生活總不是個(gè)味兒，其實(shí)一點(diǎn)也不快樂(lè)。父親喜喜歡歡吃大碗大碗的羊肉面，喜歡吃半個(gè)拳頭大的羊肉蘿卜餡餃子，吃大碗大碗的羊肉面，喜歡吃半個(gè)拳頭大的羊肉蘿卜餡餃子，喜歡吃錢(qián)錢(qián)飯，還要放鹽喝稀飯，喜歡吃剛煮好的撒了鹽的大土喜歡吃錢(qián)錢(qián)飯，還要放鹽喝稀飯，喜歡吃剛煮好的撒了鹽的大土豆，喜

38、歡吃陜北的南瓜子豆，喜歡吃陜北的南瓜子母親總說(shuō)父親很土不會(huì)享受，可父母親總說(shuō)父親很土不會(huì)享受，可父親說(shuō)過(guò)著農(nóng)民般的日子，就是他最大的快樂(lè)幸福。親說(shuō)過(guò)著農(nóng)民般的日子，就是他最大的快樂(lè)幸福。 這就是父親的思維方式，追求的不在于所謂的品質(zhì)，而在于回憶這就是父親的思維方式，追求的不在于所謂的品質(zhì)，而在于回憶中的那份快樂(lè)幸福！中的那份快樂(lè)幸福！ （二）（二） 父親父親不喜歡不喜歡坐高級(jí)的小轎車(chē)，不喜歡整天坐在電腦電視前無(wú)坐高級(jí)的小轎車(chē)，不喜歡整天坐在電腦電視前無(wú)休止地娛樂(lè)，不喜歡躺在按摩椅上舒服地看報(bào)紙，不喜歡扎堆兒休止地娛樂(lè)，不喜歡躺在按摩椅上舒服地看報(bào)紙，不喜歡扎堆兒沒(méi)完地閑聊。父親說(shuō)，這樣的生活看

39、似悠閑，其實(shí)并不自在，談沒(méi)完地閑聊。父親說(shuō)，這樣的生活看似悠閑，其實(shí)并不自在，談不上快樂(lè)幸福。父親不上快樂(lè)幸福。父親喜歡喜歡在周末自己騎上摩托車(chē)到郊縣的農(nóng)間地在周末自己騎上摩托車(chē)到郊縣的農(nóng)間地頭走一走，爬上小小的土堆，蓋著帽子先舒坦地睡個(gè)午覺(jué)，隨后頭走一走，爬上小小的土堆，蓋著帽子先舒坦地睡個(gè)午覺(jué)，隨后望著無(wú)際的麥田自在地哼上一曲。到處走走，到處看看。有一次，望著無(wú)際的麥田自在地哼上一曲。到處走走，到處看看。有一次，父親受邀嘗到了剛摘下的新鮮柿子，回家樂(lè)道了一晚上。父親受邀嘗到了剛摘下的新鮮柿子，回家樂(lè)道了一晚上。 這就是父親的思維方式，不追求所謂的情調(diào)，只聰明地在大自這就是父親的思維方式，不

40、追求所謂的情調(diào)，只聰明地在大自然中汲取快樂(lè)幸福！然中汲取快樂(lè)幸福！ （三）（三） 父親父親不喜歡不喜歡冠冕堂皇的客套話(huà)，不喜歡勾心斗角的為官之冠冕堂皇的客套話(huà)，不喜歡勾心斗角的為官之道，不喜歡虛情假意的迎來(lái)送往。父親說(shuō)，這樣的生活在有些人道，不喜歡虛情假意的迎來(lái)送往。父親說(shuō)，這樣的生活在有些人看來(lái)也許挺風(fēng)光，可那是個(gè)空殼，一點(diǎn)也不快樂(lè)幸福。父親看來(lái)也許挺風(fēng)光，可那是個(gè)空殼，一點(diǎn)也不快樂(lè)幸福。父親喜歡喜歡和農(nóng)民打交道，高興和家門(mén)口炸油條的聊聊地里的莊稼，樂(lè)意從和農(nóng)民打交道，高興和家門(mén)口炸油條的聊聊地里的莊稼，樂(lè)意從車(chē)上下來(lái)幫老漢推上一截子架子車(chē)。周末到農(nóng)民家坐炕沿兒上吃車(chē)上下來(lái)幫老漢推上一截子架

41、子車(chē)。周末到農(nóng)民家坐炕沿兒上吃碗湯面條兒更是常有的事。叫幾個(gè)農(nóng)民朋友到家里美美喝上幾杯，碗湯面條兒更是常有的事。叫幾個(gè)農(nóng)民朋友到家里美美喝上幾杯，更能讓父親高興好幾天。更能讓父親高興好幾天。 這就是父親的思維方式，不追求所謂風(fēng)光，只在跟農(nóng)民的最這就是父親的思維方式，不追求所謂風(fēng)光，只在跟農(nóng)民的最樸實(shí)的交談中快樂(lè)著，幸福著！父親有著最樸實(shí)自然的思維方式，樸實(shí)的交談中快樂(lè)著，幸福著！父親有著最樸實(shí)自然的思維方式，因而才有了自己最舒心的快樂(lè)幸福。祝老爸永遠(yuǎn)快樂(lè)、幸福！因而才有了自己最舒心的快樂(lè)幸福。祝老爸永遠(yuǎn)快樂(lè)、幸福！ 五五.分論點(diǎn)式并列結(jié)構(gòu)分論點(diǎn)式并列結(jié)構(gòu) 每段開(kāi)頭以分論點(diǎn)起筆，加強(qiáng)點(diǎn)題，反復(fù)點(diǎn)

42、題，升華每段開(kāi)頭以分論點(diǎn)起筆，加強(qiáng)點(diǎn)題，反復(fù)點(diǎn)題，升華主旨。主旨。例例1、愛(ài)心、愛(ài)心角度：角度： 愛(ài)心可以溫暖人心，使社會(huì)充滿(mǎn)濃郁的人情味；愛(ài)心可以溫暖人心，使社會(huì)充滿(mǎn)濃郁的人情味； 愛(ài)心奉獻(xiàn)的回報(bào)就是享受到別人的愛(ài)；愛(ài)心奉獻(xiàn)的回報(bào)就是享受到別人的愛(ài)； 愛(ài)心可以減少社會(huì)不安定因素；愛(ài)心可以減少社會(huì)不安定因素； 愛(ài)心的貧困是因?yàn)槲镔|(zhì)的貧窮；愛(ài)心的貧困是因?yàn)槲镔|(zhì)的貧窮； 愛(ài)心的喪失源于社會(huì)公德的喪失。愛(ài)心的喪失源于社會(huì)公德的喪失。 例例2、美德、美德角度：角度：美德可以克制人欲，完善人類(lèi)本身；美德可以克制人欲，完善人類(lèi)本身；美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的敬仰；美德可以獲得別人由衷的信任和永恒的

43、敬仰；美德的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化而變化；美德的標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的變化而變化；美德淪喪中獲利的人將成為別人淪喪美德的犧美德淪喪中獲利的人將成為別人淪喪美德的犧牲品；牲品；美德納入法制的軌道才能迅速普及。美德納入法制的軌道才能迅速普及。 例例3、自由、自由角度：角度：自由是一種不能違犯法律的權(quán)利；自由是一種不能違犯法律的權(quán)利；自由的獲得與社會(huì)的發(fā)展相輔相成；自由的獲得與社會(huì)的發(fā)展相輔相成；自由只有在安定的社會(huì)中才能真正享有；自由只有在安定的社會(huì)中才能真正享有；自由意味著對(duì)他人權(quán)利的尊重；自由意味著對(duì)他人權(quán)利的尊重；自由被不正當(dāng)束縛就會(huì)抑人的創(chuàng)造活力。自由被不正當(dāng)束縛就會(huì)抑人的創(chuàng)造活力。 例例4、理想、理

44、想角度：角度：理想遠(yuǎn)大的青年是中國(guó)未來(lái)的希望；理想遠(yuǎn)大的青年是中國(guó)未來(lái)的希望；理想的實(shí)現(xiàn)不能耽于幻想，一蹴而就；理想的實(shí)現(xiàn)不能耽于幻想，一蹴而就；理想的真諦在于追求的過(guò)程而不在追求的結(jié)果；理想的真諦在于追求的過(guò)程而不在追求的結(jié)果；理想的達(dá)成需要?dú)v經(jīng)坎坷，埋頭苦干；理想的達(dá)成需要?dú)v經(jīng)坎坷，埋頭苦干；理想的追求應(yīng)當(dāng)與社會(huì)需要相契合。理想的追求應(yīng)當(dāng)與社會(huì)需要相契合。 例例5、青春、青春角度：角度：青春的真諦在于心靈的年輕；青春的真諦在于心靈的年輕；青春是未來(lái)的奠基石；青春是未來(lái)的奠基石；青春只有苦斗的義務(wù)沒(méi)有消閑的權(quán)利；青春只有苦斗的義務(wù)沒(méi)有消閑的權(quán)利；青春稍縱即逝，切莫虛擲光陰；青春稍縱即逝，切莫虛擲光陰；青春的熱情是點(diǎn)燃時(shí)代精神的火炬。青春的熱情是點(diǎn)燃時(shí)代精神的火炬。