楊布打狗文言文閱讀答案

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1、 楊布打狗文言文閱讀答案 【篇一：小升初文言文試題及答案】 t> （一）文言實(shí)詞 古漢語實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語中，因其語法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等知識(shí)。 2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一 要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太 行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；”中 “河 ”專指 “黃河 ”；而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，

2、成為河流的通名。再如： “扁鵲望桓侯而還走 ”中 “走”是“跑”的意思；現(xiàn)代漢語中的含義是“行走 ”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代 漢語的雙音合成詞。如 “中間力拉崩倒之聲 ”中“中間 ”是兩個(gè)詞，意思是 “里面夾雜著 ”。 3. 正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊? 義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如 “溫故而知新 ”，“故”的意思是舊的， “桓侯故使人問之

3、”，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記例句。 4. 詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的 語言現(xiàn)象叫 “詞類活用 ”。 例（ 1）婦撫兒乳。乳，本義是 “奶 ”，這里是名詞作動(dòng)詞 “喂奶 ”。例（ 2）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動(dòng)詞，放下。 例（ 3）箕畚運(yùn)于渤海之尾。 “箕畚 ”在這里表示 “運(yùn) ”的工具，譯為“用土筐 ”。 例（ 4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂， “使?? 混亂 ”；勞， “使 ?? 勞累 ”。 例（

4、5）敏而好學(xué)，不恥下問。恥，以 ?? 為恥。 （二）文言虛詞 文言虛詞主要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見虛詞的一般用法，對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯有熟讀、精思才能摸到門道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。 （三）文言文翻譯 1. 文言文翻譯的原則 將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方 面練習(xí)，對(duì)于深入了解文言文的特點(diǎn)，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個(gè)重要方法。 文言文翻譯的原則有三點(diǎn)

5、：首先要忠于原文。其次語句要通順。表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再其次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。 要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多 積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要講求翻譯技巧。 2. 文言文翻譯的方法。 翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方 法。 補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如

6、“帝感其誠(chéng) ”在 動(dòng)詞 “感 ”后面省略了介詞 “于 ”，相當(dāng)于 “被”，譯時(shí)補(bǔ)出，全句可譯 成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng) ”。 刪，是指文言文中有些虛詞沒有實(shí)在意義，只表語氣、停頓等，翻 譯時(shí)要?jiǎng)h去。如 “久之，目似瞑，意暇甚。 ”“久 ”后的 “之 ”，是助詞， 起湊足音節(jié)的作用，可刪去。 留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、 國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如 “南陽劉子驥，高尚 士也。 ” 變，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語的句式。如 “何苦而不平 ”，此句可變?yōu)?“苦何而不平 ”的形式。

7、 換，是指把文言詞語換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語。如 “吾與汝畢力平險(xiǎn)。 ”句中 “吾”、 “汝 ”應(yīng)分別換成 “我 ”、 “你們 ”。 （四）理解內(nèi)容 理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點(diǎn)： 1. 在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，然后 “合并同類 ”，將課文分成幾個(gè)部分，弄清各部分之間的聯(lián)系，了解文章 的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。 2. 注意文體特點(diǎn)，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對(duì)主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。 3. 結(jié)合有關(guān)

8、的時(shí)代背景和作者的生平領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，評(píng)判文章的社會(huì)意義。 4. 重視誦讀。反復(fù)朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會(huì)作者的思想感情。 5. 分析寫法、品味語言。 （ 1）分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫，哪些略寫，詳略安排對(duì)表現(xiàn)中心意思有什么作用。 （ 2）分析寫人、寫景、記事的方法。 （ 3）注意表達(dá)方式的運(yùn)用。 （ 4）體會(huì)關(guān)鍵詞語、句子的表達(dá)作用。 （ 5）深入體會(huì)語言中蘊(yùn)含的感情。 【典型例題】 約不可失 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰： “今 日飲酒

9、樂，天又雨，公將焉之？ ”文侯曰： “吾與虞人期獵，雖樂， 豈可不一會(huì)期哉？ ”乃往，身自罷之。 注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó) 君，在諸侯中有美譽(yù)。 虞人：掌管山澤的官。 罷：停止，取消。 1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。 （ 1）魏文侯與虞人期獵（ ） （ 2）是日，飲酒樂，天雨（ ） （ 3）公將焉之（ ） （ 4）豈可不一會(huì)期哉（ ） 2. 3. 與“公將焉之 ”中“焉 ”字用法相同的一項(xiàng)是（ ） a. 且焉置土石 b. 寒暑易節(jié)，始一反焉 翻譯下面句子。 乃往，身自罷之。 4. 這則小故

10、事中，魏文侯表現(xiàn)出來的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。 答案： （ 1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時(shí)間 （ 2） a（疑問代詞哪里） （ 3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵） （ 4）守信 【模擬試題】 （一） 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 1. 下列語句，誦讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ） a. 婦亦 / 起大呼 b. 又夾百千 / 求救聲 c. 雖人 / 有百手，手 / 有百指 d. 不能 / 名其一處也

11、 2. 選出對(duì)加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)（ ） a. 雖人有百手雖：雖然 b. 不能指其一端指：手指 c. 不能名其一處名：說出 d. 幾欲先走走：走開 3. 對(duì)劃線語句，理解、分析正確的一項(xiàng)是（ ） a. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。 b. 反映出口技表演者的內(nèi)容非?？植?，令人膽戰(zhàn)心驚。 c. 寫觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，寫出了臺(tái)上臺(tái)下互相呼應(yīng)的情景。 d. 寫觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。 4. 下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（ ） a. 聽口技表演的人很多。 b. 表演者和觀眾面對(duì)面坐在一間屋里。

12、 c. 表演者所用道具非常簡(jiǎn)單。 d. 表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。（二） 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： “君有疾在腠里，不治將恐深。 ” 桓侯曰： “寡人無疾。 ”扁鵲出，桓侯曰： “醫(yī)之好治不病以為功！ ” 居十日，扁鵲復(fù)見，曰： “君之病在肌膚，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。 扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰： “君之病在腸胃，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰： “疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓，司命之所 屬，無

13、奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。 ”居五日，桓侯體痛，使人索扁 鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。 1. 下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是（ ） a. 居五日，扁鵲復(fù)見。 b. 北山愚公 ?? 面山而居 c. 扁鵲望桓侯而還走 d. 阡陌交通，雞犬相聞 2. 將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣 ”譯為現(xiàn)代漢語。 3. 把本文劃分為三個(gè)層次。 4. 扁鵲 “望桓侯而還走 ”的原因是 整個(gè)故事說明了 的道理。（三） 楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不 知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰： “子無撲矣，子亦猶是也。向者使

14、汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？ ” 1. 解釋加點(diǎn)詞。 （ 1）天雨，解素衣。（ ） （ 2）豈能無怪哉？（ ） 2. 翻譯下面句子。 （ 1）衣素衣而出 （ 2）迎而吠之 3. 用“/標(biāo)”出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）向者使汝狗白而往黑而來 4. 讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？【試題答案】 （一） 1. d a 項(xiàng)應(yīng)為 “婦/亦起大呼 ”，b 項(xiàng)應(yīng)為 “又夾 /百千求救聲 ”，c 項(xiàng)應(yīng)為“雖/人有百手，手有百指。 ” 2. c 雖“”是“即使 ”； “指”是 “指明 ”；“走 ”是“跑”。 3. d

15、畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)，因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的，所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。 4. b 根據(jù) “施八尺屏障 ”可知表演者與聽眾隔開的。 （二） 1. b 2. 桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。 3. 1 — 9 句為第一層； 10 —11 句為第二層；最后兩句為第三層。 4. 病“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓 ”人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。 （三） 1. （1）下雨（ 2）感到奇怪 2. （1）穿著白色的衣服出去。（ 2）沖著楊布叫 3. 向者 / 使

16、汝 / 白而往黑而來 4. 舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。1．★酒以成禮 【原文】 【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢：睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng) ...... 時(shí)。⑨且：尚且，暫且。 【文言知識(shí)】 釋 “覺”上文 “其父時(shí)覺 ”中的 “覺”，不是指 “發(fā)覺 ”，而是指 “醒”，句 意為當(dāng)時(shí)他們的父親醒過來了。又，文言文中的 “睡覺 ”，指睡后醒來。又， “盜半夜入室，主人未覺 ”，意為小偷半夜入室，而主人為醒。 【參考譯文】 鐘毓兄弟小時(shí)候 ,正趕上父親午睡時(shí)，趁機(jī)一起

17、偷喝藥酒。他們的父親當(dāng)時(shí)睡后醒來，姑且裝睡看看他們要干什么。鐘毓行禮后喝酒， 鐘會(huì)喝酒不行禮。隨后父親問鐘毓為什么要行禮，鐘毓說：“酒是完 成禮儀的，不敢不行禮。 ”又問鐘會(huì)為什么不行禮，鐘會(huì)說： “偷本來就不是禮儀，所以不行禮。 ” 【閱讀訓(xùn)練】 1 ．解釋 ①寢：睡覺。 ②因：趁機(jī)。 ③時(shí)：當(dāng)時(shí)。 ④何以：為什么 2 ．翻譯：①且托寐以觀之。 譯文：父親姑且假裝睡著來看他們（做什么）。②既而問毓何以拜。 譯文：隨后父親問鐘毓為什么要行禮。 3 ．你認(rèn)為鐘毓和鐘會(huì)兄弟倆哪個(gè)更有道理？ 【篇二：小升初文言文試

18、題及答案】 t> （一）文言實(shí)詞 古漢語實(shí)詞包括名詞、動(dòng)詞、形容詞、數(shù)詞和量詞。至于代詞，在古漢語中，因其語法作用特殊，一般歸為虛詞。文言詞匯中出現(xiàn)頻率最多的是實(shí)詞，較難掌握的也是實(shí)詞。熟悉實(shí)詞主要是掌握通假字、古今異義、一詞多義、詞類活用等知識(shí)。 2. 辨析詞的古今義，古今異義的詞語是學(xué)習(xí)文言文的重點(diǎn)之一。一 要注意古今詞義的差別，積累課內(nèi)所學(xué)課文中的古今異義詞，如“太 行、王屋二山，方七百里，高萬仞，本在冀州之南，河陽之北；”中 “河 ”專指 “黃河 ”；而現(xiàn)在已是一個(gè)普通名詞，成為河流的通名。再如： “扁鵲望桓侯而還走 ”中 “走”是“跑”的意思；

19、現(xiàn)代漢語中的含義是“行走 ”。二要注意不要把連在一起的兩個(gè)文言單音詞誤認(rèn)為現(xiàn)代 漢語的雙音合成詞。如 “中間力拉崩倒之聲 ”中“中間 ”是兩個(gè)詞，意思是 “里面夾雜著 ”。 3. 正確解釋多義詞在不同語境中的意思義。在文言文中，一詞多義的情況很多，同一個(gè)詞，在這個(gè)句子里是一個(gè)意義，在那個(gè)句子里又是另一個(gè)意義。閱讀文言文要特別重視并掌握這類多義詞的情況，這是培養(yǎng)文言文閱讀能力的重要基礎(chǔ)。怎樣確定它們?cè)诰渥又械囊? 義，要根據(jù)上下文和文章內(nèi)容來考慮。如 “溫故而知新 ”，“故”的意思是舊的， “桓侯故使人問之 ”，“故”意思是特意。在學(xué)習(xí)時(shí)，還應(yīng)對(duì)一詞多義現(xiàn)象及時(shí)總結(jié)、歸納，并牢記

20、例句。 4. 詞類活用。在古代漢語中，詞類一般是比較穩(wěn)定的，但是有些詞在特殊情況下會(huì)改變它的詞性，起了另一類詞的作用。這種特殊的語言現(xiàn)象叫 “詞類活用 ”。 例（ 1）婦撫兒乳。乳，本義是 “奶 ”，這里是名詞作動(dòng)詞 “喂奶 ”。例（ 2）屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。弛，形容詞作動(dòng)詞，放下。 例（ 3）箕畚運(yùn)于渤海之尾。 “箕畚 ”在這里表示 “運(yùn) ”的工具，譯為 “用土筐 ”。 例（ 4）無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。亂， “使?? 混亂 ”；勞，“使 ?? 勞累 ”。 例（ 5）敏而好學(xué)，不恥下問。恥，以 ?? 為恥。 （二）文言虛詞 文言虛詞主

21、要包括：代詞、副詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。準(zhǔn)確掌握常見虛詞的一般用法，對(duì)提高文言文閱讀能力十分重要。而唯 有熟讀、精思才能摸到門道，掌握規(guī)律。因此，課文要認(rèn)真學(xué)，有些典型句子要背誦，常見虛詞的用法可以整理成表，這樣才便于記憶。 （三）文言文翻譯 1. 文言文翻譯的原則 將古代漢語譯成現(xiàn)代漢語，這是學(xué)習(xí)文言的綜合性訓(xùn)練，多做這方面練習(xí)，對(duì)于深入了解文言文的特點(diǎn)，提高文言文的閱讀能力大有裨益，文言文翻譯也是提高文言文閱讀能力的一個(gè)重要方法。 文言文翻譯的原則有三點(diǎn)：首先要忠于原文。其次語句要通順。表意要明確，語氣不走樣，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。再其

22、次是要文字優(yōu)美，亦即用簡(jiǎn)明、優(yōu)美、富有文采的現(xiàn)代漢語把原文的內(nèi)容形式及風(fēng)格準(zhǔn)確地表達(dá)出來。這就是所謂的信、達(dá)、雅。同學(xué)們?cè)诜g文言文時(shí)只要能做到前兩點(diǎn)就可以了。 要做到準(zhǔn)確、通順，就要多學(xué)多練，平時(shí)除學(xué)好文言課文，還要多看些課外的文言文章，多 積累些文言實(shí)詞、虛詞，熟悉文言句式的特點(diǎn)，還要掌握必要的歷史文化常識(shí)。另外，也要講求翻譯技巧。 2. 文言文翻譯的方法。 翻譯文言文要以直譯為主，意譯為輔，用補(bǔ)、刪、留、變、換的方 法。 補(bǔ)，就是指文言文中省略的成分，翻譯時(shí)要補(bǔ)足。如 “帝感其誠(chéng) ”在 動(dòng)詞 “感 ”后面省略了介詞 “于 ”，相當(dāng)于 “被”，譯

23、時(shí)補(bǔ)出，全句可譯 成“天帝被他的誠(chéng)心所感動(dòng) ”。 刪，是指文言文中有些虛詞沒有實(shí)在意義，只表語氣、停頓等，翻 譯時(shí)要?jiǎng)h去。如 “久之，目似瞑，意暇甚。 ”“久 ”后的 “之 ”，是助詞， 起湊足音節(jié)的作用，可刪去。 留，是指文言文中的專有名詞、人名、地名、物名、官名、年號(hào)、 國(guó)號(hào)、器具等，翻譯時(shí)要保留，可照錄不譯。如 “南陽劉子驥，高尚 士也。 ” 變，指文言文中的特殊句式翻譯時(shí)要變成現(xiàn)代漢語的句式。如 “何苦而不平 ”，此句可變?yōu)?“苦何而不平 ”的形式。 換，是指把文言詞語換成恰當(dāng)?shù)默F(xiàn)代漢語的詞語。如 “吾與汝畢力平險(xiǎn)。 ”句中 “吾”

24、、 “汝 ”應(yīng)分別換成 “我 ”、 “你們 ”。 （四）理解內(nèi)容 理解文言文的內(nèi)容要注意以下幾點(diǎn)： 1. 在整體感知課文大概內(nèi)容的基礎(chǔ)上，逐段概括內(nèi)容要點(diǎn)，然后 “合并同類 ”，將課文分成幾個(gè)部分，弄清各部分之間的聯(lián)系，了解文章 的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，文章的內(nèi)容和作者的思路也就把握住了。 2. 注意文體特點(diǎn)，把握核心句和關(guān)鍵句。核心句指對(duì)主旨做出概括、提示的句子。把握了核心句就抓住了文章的主旨。關(guān)鍵句指那些在思路的展開、主旨的表現(xiàn)上起重要作用的句子。 3. 結(jié)合有關(guān)的時(shí)代背景和作者的生平領(lǐng)會(huì)作者的思想情感，評(píng)判文章的社會(huì)意義。 4. 重視誦讀。反

25、復(fù)朗讀，以至成誦，有助于理解文章內(nèi)容和作者思路，體會(huì)作者的思想感情。 5. 分析寫法、品味語言。 （ 1）分析選材和剪材有什么特點(diǎn)。分析作者為什么選這些材料，哪些詳寫，哪些略寫，詳略安排對(duì)表現(xiàn)中心意思有什么作用。 （ 2）分析寫人、寫景、記事的方法。 （ 3）注意表達(dá)方式的運(yùn)用。 （ 4）體會(huì)關(guān)鍵詞語、句子的表達(dá)作用。 （ 5）深入體會(huì)語言中蘊(yùn)含的感情。 【典型例題】 約不可失 魏文侯與虞人期獵。是日，飲酒樂，天雨。文侯將出，左右曰： “今 日飲酒樂，天又雨，公將焉之？ ”文侯曰： “吾與虞人期獵，雖樂， 豈可不一會(huì)期哉？ ”乃

26、往，身自罷之。 注釋：魏文侯，戰(zhàn)國(guó)時(shí)魏國(guó)國(guó) 君，在諸侯中有美譽(yù)。 虞人：掌管山澤的官。 罷：停止，取消。 翻譯：魏文侯與管理森林的一個(gè)小官約好了去打 獵.這天 ,魏文侯與文武百官開懷暢飲 ,天又下起雨來 ,文侯準(zhǔn)備去赴約 . 左右官員們說 : 今天您喝了酒 ,天又下雨 ,您還要去嗎 ? 文侯說 :我與小官約好了去打獵啊 ,雖然這里有樂子 ,哪能不去赴約會(huì)呢 ? 文侯于是前往 , 親自停止了酒宴 . 1. 解釋文中加點(diǎn)詞的含義。 （ 1）魏文侯與虞人期獵（ ） （ 2）是日，飲酒樂，天雨（ ） （ 3）公將焉之（ ） （ 4）豈可不

27、一會(huì)期哉（ ） 2. 與“公將焉之 ”中 “焉 ”字用法相同的一項(xiàng)是（ ） a. 且焉置土石 b. 寒暑易節(jié)，始一反焉 3. 翻譯下面句子。乃往，身自罷之。 4. 這則小故事中，魏文侯表現(xiàn)出來的 品德至今還值得我們學(xué)習(xí)。答案： （ 1）① 打獵 ② 下雨 ③ 到、往 ④ 約定的時(shí)間 （ 2） a（疑問代詞哪里） （ 3）于是前往（赴約），親自取消了（打獵） （ 4）守信 【模擬試題】 （一） 雖人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一處也。于是賓客無不變色離席，奮袖出臂，兩股

28、戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走。 1. 下列語句，誦讀節(jié)奏正確的一項(xiàng)是（ ） a. 婦亦 / 起大呼 b. 又夾百千 / 求救聲 c. 雖人 / 有百手，手 / 有百指 d. 不能 / 名其一處也 2. 選出對(duì)加點(diǎn)詞理解正確的一項(xiàng)（ ） a. 雖人有百手雖：雖然 b. 不能指其一端指：手指 c. 不能名其一處名：說出 d. 幾欲先走走：走開 3. 對(duì)劃線語句，理解、分析正確的一項(xiàng)是（ ） a. 從正面描繪了口技表演者的高超技藝。 b. 反映出口技表演者的內(nèi)容非?？植?，令人膽戰(zhàn)心驚。 c. 寫觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，寫出了臺(tái)上臺(tái)

29、下互相呼應(yīng)的情景。 d. 寫觀眾對(duì)口技表演的反應(yīng)，從側(cè)面表現(xiàn)了口技表演者的高超技藝。 4. 下列說法中不符合文意的一項(xiàng)是（ ） a. 聽口技表演的人很多。 b. 表演者和觀眾面對(duì)面坐在一間屋里。 c. 表演者所用道具非常簡(jiǎn)單。 d. 表演者還沒開始表演就抓住了聽眾。 （二） 扁鵲見蔡桓公，立有間，扁鵲曰： “君有疾在腠里，不治將 恐深。 ”桓侯曰： “寡人無疾。 ”扁鵲出，桓侯曰： “醫(yī)之好治不病以 為功！ ”居十日，扁鵲復(fù)見，曰： “君之病在肌膚，不治將益深。 ”桓 侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁鵲復(fù)見，曰：

30、“君之病在腸胃，不治將益深。 ”桓侯不應(yīng)。扁鵲出，桓侯又不悅。居十日，扁 鵲望桓侯而還走，桓侯故使人問之，扁鵲曰： “疾在腠里，湯熨之所及也；在肌膚，針石之所及也；在腸胃，火齊之所及也；在骨髓， 司命之所屬，無奈何也。今在骨髓，臣是以無請(qǐng)也。 ”居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣?；负钏焖?。 翻譯：扁鵲進(jìn)見蔡桓公，站（在蔡桓公面前看了 )一會(huì)兒，說道： “您的皮膚紋理間有點(diǎn)小病，不醫(yī)治恐怕要加重。 ”桓侯說： “我沒有 病。 ”扁鵲離開后，桓侯 (對(duì)左右的人 )說： “醫(yī)生喜歡給沒?。ǖ娜耍? 治“病”，以此作為自己的功勞。 ”過了十天，扁鵲又進(jìn)見，他 (

31、對(duì)桓侯 ) 說： “您的病已到了肌肉和肌膚之間，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的。 ” 桓侯不理睬，扁鵲走后，桓侯又不高興。過了十天，扁鵲又進(jìn)見， 他(對(duì)桓侯 )說： “您的病已到了腸胃，再不醫(yī)治，會(huì)更加嚴(yán)重的。”桓 侯還是不理睬。扁鵲走后，桓侯又很不高興。(又)過了十天，扁鵲 (再進(jìn)見時(shí) )遠(yuǎn)遠(yuǎn)看了桓侯一眼，轉(zhuǎn)身就跑?；负钐匾馀扇巳査?(為什么跑 )，扁鵲說： “皮膚紋理間的病，是燙熨（的能力）所能達(dá)到的；肌肉和肌膚之間的病，是針石（的能力）所能達(dá)到的；腸胃的病， 是藥劑（的能力）所能達(dá)到的；病到了骨髓里，那是管轄命的神的事情了， (醫(yī)生 )是沒有辦法的?；负畹牟‖F(xiàn)在已

32、到了骨髓，因此我就 不再請(qǐng)求給他治病了。 ”過了五天，桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了?；负罹退懒?。 1. 下面各句加點(diǎn)詞古今意思一致的一項(xiàng)是（ ） a. 居五日，扁鵲復(fù)見。 b. 北山愚公 ?? 面山而居 c. 扁鵲望桓侯而還走 d. 阡陌交通，雞犬相聞 2. 將“桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃秦矣 ”譯為現(xiàn)代漢語。 3. 把本文劃分為三個(gè)層次。 4. 扁鵲 “望桓侯而還走 ”的原因是 整個(gè)故事說明了 的道理。（三） 楊布打狗 楊朱之弟曰布，衣素衣而出。天雨，解素衣，衣緇衣而返。其狗不 知，迎而吠之。楊布怒，將撲之。楊朱曰：

33、“子無撲矣，子亦猶是也。向者使汝狗白而往黑而來，豈能無怪哉？ ” 1. 解釋加點(diǎn)詞。 （ 1）天雨，解素衣。（ ） （ 2）豈能無怪哉？（ ） 2. 翻譯下面句子。 （ 1）衣素衣而出 （ 2）迎而吠之 3. 用“/標(biāo)”出下面句子的朗讀停頓。（停頓兩處）向者使汝狗白而往黑而來 4. 讀了這則故事，你明白了一個(gè)什么道理？【試題答案】 （一） 1. d a 項(xiàng)應(yīng)為 “婦/亦起大呼 ”，b 項(xiàng)應(yīng)為 “又夾 /百千求救聲 ”，c 項(xiàng)應(yīng)為“雖/人有百手，手有百指。 ” 2. c 雖“”是“即使 ”； “指”是

34、“指明 ”；“走 ”是“跑”。 3. d 畫線句的用詞都是觀眾的反應(yīng)，因?yàn)檫@種反應(yīng)是表演者引起的，所以從側(cè)面表現(xiàn)表演者的高超技藝。 4. b 根據(jù) “施八尺屏障 ”可知表演者與聽眾隔開的。 （二） 1. b 2. 桓侯身體疼痛，派人去尋找扁鵲，扁鵲已經(jīng)逃到秦國(guó)去了。 3. 1 — 9 句為第一層； 10 —11 句為第二層；最后兩句為第三層。 4. 病“在骨髓，司命之所屬，無奈何也。今在骨髓 ”人要正視自己的缺點(diǎn)錯(cuò)誤，不能拒絕批評(píng)幫助。 （三） 1. （1）下雨（ 2）感到奇怪 2. （1）穿著白色的衣服出去。（ 2）沖著楊布

35、叫 3. 向者 / 使汝 / 白而往黑而來 4. 舉例：遇事要善于思考；看問題要透過現(xiàn)象看本質(zhì)。 1 ．★酒以成禮【原文】 【注釋】①托：假裝。②酒以成禮：酒是用來完成禮儀的。③寢： 睡覺。④因：趁機(jī)。⑤時(shí)：當(dāng)時(shí)。⑥何以：為什么。⑦覺：醒。⑧值：當(dāng) ...... 時(shí)。⑨且：尚且，暫且。 【篇三：新教材七年級(jí)語文文言文練習(xí)題附參考答案】 txt> 一 按要求填空 1、冰心原名（ ），詩(shī)集《繁星》、《春水》是人們公認(rèn)的小詩(shī)最 高成就，被茅盾稱為 “（ ） ”、“（） ”。 2、請(qǐng)分別說出下列寓言的寓意。

36、 （1）《兩只口袋》 （2）《驢和狼》 （3）《馬和驢》 （4）《狐貍和狗》 5、根據(jù)已有的提示，補(bǔ)寫句子。 青春是春天的一顆種子，充滿希望；是夏天的 是秋天的， ；是冬天 的， 。 二 閱讀下列文章，回答問題。 . 《論語》十二章選節(jié)  ， ； 子曰： “學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？ ”（《學(xué)而》） 子曰： “溫故而知新，可以為師矣。 ”（《為政》） 子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（《為政》） 子曰： “賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，

37、回也不改其樂。賢哉，回也。 ”（《雍也》） 子曰： “三人行必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之。 ” （《述而》） 子在川上曰： “逝者如斯夫，不舍晝夜。 ”（《子罕》） 子曰： “三軍可奪帥也 ,匹夫不可奪志也。 ”（《子罕》） 子夏曰： “博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣 ”（《子張》） 1. 解釋下列加點(diǎn)的字。 學(xué)而時(shí)習(xí)之（）好之者不如樂知者（ ） ．．． 思而不學(xué)則殆（ ）匹夫不可奪志也 （ ） ．． 人不堪其憂（） 博學(xué)而篤志 （） ．． 2．下列各項(xiàng)中的 “而 ”與其他三項(xiàng)用法不同的是（） a 學(xué)而時(shí)習(xí)之 b

38、 擇其善者而從之 c 學(xué)而不思則罔 d 馬無故亡而入胡 3. 下列句式與其他三項(xiàng)不同的是（） a 白雪紛紛何所似 b 求石獸于水中 c 果得于數(shù)里外 d 豈能為暴漲攜之去 4 翻譯下列句子 （ 1）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。 （ 2）三人行，必有我?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之? （ 3）博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣 5. 選擇《論語》十二章中對(duì)你影響最深的一則，并談?wù)劷o你的啟示。 （ 5）《銜肉的狗》 6.回憶本篇課文中出現(xiàn)的成語 ,寫出三個(gè)，并解釋其意思。 （ 1） （2） （ 3）

39、 《雖有佳肴》 雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。是 故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然 后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰；教學(xué)相長(zhǎng)也。兌命曰： “學(xué)學(xué)半。 ”其此之謂乎？ （節(jié)選自《禮記 學(xué) 記》） 1. 解釋加點(diǎn)的字。 雖有嘉肴（） 不知其旨也（） 教然后知困（ ） 然后能自強(qiáng)也（） ．．．． 2. 翻譯下列句子。 （ 1）雖雖有至道，弗學(xué)，不知其善也。 （ 2）兌命曰： “學(xué)學(xué)半。 ”其此之謂乎？ 3. 本文告訴我們的道理是 （用文中的原話來回答）請(qǐng)結(jié)合你自身的經(jīng)歷，談?wù)剬?duì)這個(gè)道理 。

40、 《傷仲永》 金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之．即書詩(shī)四句，并自為其 名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其 父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州， 復(fù)到舅家問焉。曰： “泯然眾人矣。 ” 1．解釋加點(diǎn)的字。 （1）未嘗識(shí)書具（） （ 2） 指物作詩(shī)立就（） ．． （ 3）不能稱前時(shí)之聞（）（ 4）稍稍事言其父

41、（） ．．． 2 ．下列加點(diǎn)字用法不同的一項(xiàng)是（）a．忽啼求之 b ．邑人奇之 ．． c ．不能稱前時(shí)之聞 d ．于舅家見之 ．． 3. 下列句中停頓有誤的一項(xiàng)是（） a．借旁近／與之，即／書詩(shī)四句 ??b ．其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族／為意 c ．父 /利其然也 d ．余聞之也／久 4. 翻譯下列句子。 （ 1）邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。 （ 2）父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 5 ．回答問題。 （ 1）方仲永由天資過人變得 “泯然眾人 ”，原因是什么？用原文歸納回答。 (2) 聯(lián)系全文，說說本文闡述了一個(gè)什

42、么道理？的看法： 七年級(jí)上冊(cè)文言及名著導(dǎo)讀復(fù)習(xí) 一 按要求填空。 1 、仿照下面一句話的句式，仍以 “人生 ”開頭，仿寫兩句話，組成一個(gè)排比句。 人生如一本書，應(yīng)該多一些精彩的細(xì)節(jié)，少一些乏味的字眼； 2 、將下面這段文字的內(nèi)容用兩句話簡(jiǎn)要地表述出來，字?jǐn)?shù)在 40 字 之內(nèi)（含標(biāo)點(diǎn)符號(hào)）。 國(guó)家統(tǒng)計(jì)局經(jīng)濟(jì)景氣監(jiān)測(cè)中心對(duì) 10000 戶居民所做專項(xiàng)調(diào)查的結(jié)果顯示： 62 ． 7%的家庭，教育消費(fèi)已成為 家庭開支的重要一項(xiàng)，超過 50% 的家庭 1—3 年內(nèi)要把錢花在教育上，而且是大額支出。然而對(duì)重金消費(fèi)中 的教育質(zhì)量是否感覺物有所值呢？在調(diào)

43、查中，只有 25% 的居民給予肯定，另有 48 ．5% 給予否定，有 26 ．5% 認(rèn)為無法判斷。 3、請(qǐng)以 “成長(zhǎng) ”、“愛國(guó) ”、 “名人 ”三詞為中心，擴(kuò)展成一段文字。要求至少運(yùn)用一種修辭手法。 4. 根據(jù)提供的情境，按要求答題。 初一某班同學(xué)就 “開卷是否有益 ”進(jìn)行著熱烈的辯論。正方主辯圍繞“開卷有益 ”的觀點(diǎn)進(jìn)行了論辯。假若 你是反方主辯，那么，你確立的觀點(diǎn)應(yīng)該是 “ ，”請(qǐng) 圍繞你的觀點(diǎn)寫出兩條理由。（ 1）、 5. 《西游記》是中國(guó) ()之一，作者 ( ) ，講述了師傅（ ）在徒弟孫悟空、 （ ）、 ( )的保護(hù)

44、下去西天取經(jīng)的故事。其中孫悟空使用的武器叫 （ ）。閱 讀這部名著，你覺得孫悟空具有（ ）、（ ）的性格特征。 二 文言文閱讀 《河中石獸》 滄州南一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。 閱十余歲，僧募 金重修，求二石獸于水中，竟不可得， 以為順流下矣。 棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里無跡。 一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰： “爾輩不能究物理。是非木杮，豈 能為暴漲攜之去？ 乃石性堅(jiān)重，沙 性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。 沿河求之，不亦顛乎？ ”眾服為 確論。 一老河兵聞之，又笑曰： “凡河中失石，當(dāng)求之于上流。 蓋石性堅(jiān)

45、 重，沙性松浮，水不能沖石，其反擊 之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴。 漸激漸深，至石之半，石必倒 擲坎穴中。 如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn) 不已，遂反溯流逆上矣。 求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？ 如其言，果得于數(shù)里外。 然則天下 之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？ 1. 本文選自（ ），作者（）。他主編的《四庫(kù)全書》被分為（ ） （）（）  ” （）四部，是中國(guó)歷

46、史上規(guī)模最大的一部叢書。 2. 解釋下列加點(diǎn)的字。 閱十余歲（ ）棹數(shù)小舟（ ）爾輩不能究物理（ ） 嚙沙為坎穴（） ．．．．． 3. 下列選項(xiàng)中沒有使用通假字的一項(xiàng)是（） a 不亦顛乎 b 其狀如烏，文首 c 是非木杮 d 不亦樂乎 4. 翻譯下列的句子 （ 1）是非木杮，豈能為暴漲攜之去？ （ 2）如其言，果得于數(shù)里外。 （ 3）然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟⑵。 塞翁失馬 近塞上之人有善術(shù)者，馬無故亡而入胡。 人皆吊之。其父曰： “此何遽不為福乎？ ”居數(shù)月，其馬將胡駿馬 而歸。

47、人皆賀之。其父曰： “此何遽不能為禍乎？ ”家富良馬，其子好騎，墮而折其髀。人皆吊之。其父曰： “此何遽不為福乎？ ”居一年，胡人大入塞，丁壯者引弦而戰(zhàn)，近塞之人，死者十九，此獨(dú)以跛之故，父子 相保。 1. 本文選自（  ），此書為西漢淮南王（  ） 編著。成語 “ 出”自于 此。 2. 聯(lián)系上下文解釋文中加點(diǎn)的詞語。 ⑴近塞上之人有善術(shù)者（）⑵馬無故亡而入胡（） ．．⑶其馬將胡駿馬而歸（） ⑷此獨(dú)以跛之故（） ．． 3. 翻譯下面的句子： ⑴此何遽不為福乎？ ⑵近塞之人，死者十九。 列子①學(xué)射，中矣，請(qǐng)于關(guān)

48、尹子。尹子曰： “子知子之所以中者乎 ?” 對(duì)曰： “弗知也。 ”關(guān)尹子曰： “未可。 ” 退而習(xí)之三年，又以報(bào)關(guān)尹子。尹子問： “子知子之所以中乎 ?”列子 曰： “知之矣。 ”關(guān)尹子曰： “可矣，守而勿失②也。非獨(dú)射也，為國(guó) 與身亦皆如之。故圣人不查存亡，而察其所以然。 ” ①列子 :名御寇，戰(zhàn)國(guó)時(shí)鄭國(guó)人；子：寫在姓氏后，對(duì)人的尊稱。② 守而勿失 :記住他，不要忘記。 1．解釋文中加點(diǎn)的詞。 （ 1）請(qǐng)于關(guān)尹子（） （ 2）又以報(bào)關(guān)尹子（） ．． 2 ．翻譯文中畫線的句子。 3 ．這個(gè)故事說明了什么道理？ 4. 你還知

49、道哪些中國(guó)的寓言故事，舉兩個(gè)例子： 并選擇其中一個(gè)談?wù)勊脑⒁猓? 守株待兔 宋人有耕者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國(guó)笑。 1 ．解釋文中加點(diǎn)的詞。 （ 1）兔走觸株（ ） （2）因釋其耒而守株（） （ 3）冀復(fù)得兔（ ） （4）而身為宋國(guó)笑（ ） 2．下列句子中加點(diǎn)的 “為 ”與“而身為宋國(guó)笑 ”中的 “為”意思相同的一項(xiàng)是（ ） a．舌一吐而二蟲盡為所吞 b ．為人謀而不忠乎 c ．始悟?yàn)樯绞?d ．此何遽不為福乎3．翻譯文中畫線的句子。 4．宋人為什么不會(huì)再得到兔子？

50、4. 本文是一則 （文體），其蘊(yùn)含的道理是： 列子學(xué)射 譯文： 答：譯文： 答： 文言文練習(xí)題一參考答案 一 按要求填空 2. （1.） 人們往往喜歡挑剔別人的缺點(diǎn)，卻無視自身的缺點(diǎn) （ 2）有些人去做自己不該做的事，自然會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果。原意用來褒揚(yáng)騙蠕，錢鐘書反向類比，引申為譏諷一種四面逞能和炫耀他人，實(shí)際在掩飾無能的文化人的卑俗心態(tài)。 （ 3）人應(yīng)該互相幫助 （ 4）騙子的技倆總會(huì)被人識(shí)破 （ 5）教導(dǎo)人們不要太貪婪 3 是夏天的一抹驕陽，蘊(yùn)藏?zé)崃?；是秋天的一片楓林，熱情醒目；是冬天的一株臘梅，傲雪待放。 二．文言閱讀 《論

51、語》十二章節(jié)選 1 （1）按照一定的時(shí)間復(fù)習(xí) （2）以 為樂 (3) 危險(xiǎn) （4）改變 （5）承受 忍受（ 6） 堅(jiān)定 2 c3 d 4 （1）學(xué)習(xí)不思考就會(huì)有迷惑不解的地方，只思考不學(xué)習(xí)就有危險(xiǎn)了。 （ 2） 幾個(gè)人一起行走，其中一定有可以做我老師的人。選擇他們的有點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，缺點(diǎn)和不足加以改正。 （ 3） 廣泛地學(xué)習(xí)并且堅(jiān)定自己的志向，多問并且多考慮眼前的事情，仁德就在這其中了。 5 略 6 三人行，必有我?guī)煟憾鄠€(gè)人一起行走，其中一定有可以當(dāng)我老師的人。 不亦樂乎：不也很快樂嗎 溫故知新：溫習(xí)舊的知識(shí)，可以得到新的理解和體會(huì)。 擇善而從

52、：選擇好的加以學(xué)習(xí)和跟從。 《雖有嘉肴》 1即使 甘美 困惑勉勵(lì) 2 （1）即使有最好的道理，不學(xué)，也不知道它的好處。 （ 2）《兌命》中說， “教是學(xué)的一半 ”，大概說的就是這個(gè)道理吧。 3 教學(xué)相長(zhǎng)也。看法：教和學(xué)相互促進(jìn)，教別人東西，也能增長(zhǎng)自己的見聞。 《傷仲永》 1 曾完成名聲漸漸 2.b 3.b 4 (1) 同縣的人對(duì)這件事感到奇怪，漸漸地都以賓客之禮對(duì)待他的父親，有的人還花錢請(qǐng)他。 (2) 他的父親以此認(rèn)為有利可圖，每天拉著仲永在縣里四處拜訪，不讓他學(xué)習(xí)。 5（1）原因：父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。 （ 2）一個(gè)人有天分還不夠，唯有后天的教育與學(xué)習(xí)，才能讓人精益求精，更上一層樓，才能夠真正成才。