高中語(yǔ)文《白居易 長(zhǎng)恨歌》課件5 魯人版選修1

《高中語(yǔ)文《白居易 長(zhǎng)恨歌》課件5 魯人版選修1》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《高中語(yǔ)文《白居易 長(zhǎng)恨歌》課件5 魯人版選修1（58頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。

1、漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得漢皇重色思傾國(guó)，御宇多年求不得 漢皇愛好美色，想得到絕代佳人，做皇帝統(tǒng)治天下多年，漢皇愛好美色，想得到絕代佳人，做皇帝統(tǒng)治天下多年，卻一直找不到最理想的美人。開篇兩句看似尋常，含量卻極大。卻一直找不到最理想的美人。開篇兩句看似尋常，含量卻極大。作為一國(guó)之君，不作為一國(guó)之君，不“重德思賢才重德思賢才”，卻，卻“重色思傾國(guó)重色思傾國(guó)”，能有，能有什么好結(jié)果呢？什么好結(jié)果呢？只七個(gè)字，就揭示了故事的悲劇根源，確定了只七個(gè)字，就揭示了故事的悲劇根源，確定了全詩(shī)情節(jié)發(fā)展方向全詩(shī)情節(jié)發(fā)展方向?！皟A國(guó)傾國(guó)”一詞，本來(lái)指能夠使全國(guó)人為之一詞，本來(lái)指能夠使全國(guó)人為之傾倒的美色。傾倒

2、的美色。漢書漢書? ?孝武李夫人傳孝武李夫人傳載，李延年向漢武帝引薦載，李延年向漢武帝引薦李夫人時(shí)，曾歌曰：李夫人時(shí)，曾歌曰：“北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，北方有佳人，絕世而獨(dú)立。一顧傾人城，再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得。再顧傾人國(guó)。寧不知傾城與傾國(guó)，佳人難再得?！钡谶@里，但在這里，后人讀出后人讀出 它的另一重意義：它的另一重意義：“思傾國(guó)，果傾國(guó)矣！思傾國(guó)，果傾國(guó)矣！” “漢皇漢皇”，指漢武帝劉徹。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐，這里借，指漢武帝劉徹。唐人文學(xué)創(chuàng)作常以漢稱唐，這里借指唐玄宗李隆基。本詩(shī)寫唐明皇和楊貴妃的愛情故事，只開頭指唐玄宗李隆基。本詩(shī)寫唐明皇和楊貴妃的愛情故

3、事，只開頭一句以漢代唐，其它地名人名大都是實(shí)的。一句以漢代唐，其它地名人名大都是實(shí)的。 楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí)楊家有女初長(zhǎng)成，養(yǎng)在深閨人未識(shí) 楊家有個(gè)女兒，剛剛出落成人，嬌養(yǎng)在深閨里，無(wú)人楊家有個(gè)女兒，剛剛出落成人，嬌養(yǎng)在深閨里，無(wú)人有幸相識(shí)。有幸相識(shí)?！皸罴覘罴摇?，指蜀州司戶楊玄琰家。楊家有，指蜀州司戶楊玄琰家。楊家有女，小名玉環(huán)，蒲州永樂（今山西芮城）人，自幼由女，小名玉環(huán)，蒲州永樂（今山西芮城）人，自幼由叔父楊玄珪撫養(yǎng)。開元二十三年（叔父楊玄珪撫養(yǎng)。開元二十三年（735735），楊玉環(huán)十七），楊玉環(huán)十七歲，被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃。二十二歲時(shí)，歲，被冊(cè)封為玄宗之子壽王李瑁之妃

4、。二十二歲時(shí)，玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住玄宗欲納為妃，懾于公媳名分，將其度為女道士，住太真宮，道號(hào)太真。二十七歲，玄宗冊(cè)封她為貴妃。太真宮，道號(hào)太真。二十七歲，玄宗冊(cè)封她為貴妃。 白居易將楊玉環(huán)寫成以白居易將楊玉環(huán)寫成以“處子處子”入后宮，有人以為這入后宮，有人以為這是是“為尊者諱為尊者諱”。其實(shí)不然。白居易并非單純地批判。其實(shí)不然。白居易并非單純地批判李、楊的愛情，他是要讓他們的愛情建立在純潔真摯李、楊的愛情，他是要讓他們的愛情建立在純潔真摯的基礎(chǔ)上，從而體會(huì)那一份由愛情毀滅愛情的無(wú)可奈的基礎(chǔ)上，從而體會(huì)那一份由愛情毀滅愛情的無(wú)可奈何的感傷。何的感傷。 天生麗質(zhì)難自棄，一

5、朝選在君王側(cè)天生麗質(zhì)難自棄，一朝選在君王側(cè)天然生成的美麗姿色，畢竟不能自天然生成的美麗姿色，畢竟不能自甘埋沒；時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，她果甘埋沒；時(shí)機(jī)到來(lái)的那一天，她果然被選到君王身邊。此正白居易然被選到君王身邊。此正白居易昭君怨昭君怨“明妃風(fēng)貌最娉婷，合明妃風(fēng)貌最娉婷，合在椒房應(yīng)四星在椒房應(yīng)四星”之意。之意?；仨恍Π倜纳?，六宮粉黛無(wú)顏色回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色 她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞；相形之下，六她回眸一笑，就生出百般嫵媚、千般嬌羞；相形之下，六宮中的美人全都黯然失色。這里，宮中的美人全都黯然失色。這里，“一一”和和“百百”形成映形成映襯，又和襯，又和“六宮六宮”形成對(duì)比。只

6、形成對(duì)比。只“一笑一笑”，就能生，就能生“百百媚媚”，見出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。從，見出楊妃的絕頂美艷與萬(wàn)種風(fēng)情。從“一一”到到“百百”，再到，再到“六宮六宮”，數(shù)位的遞升，展示了楊妃魅力的，數(shù)位的遞升，展示了楊妃魅力的不可抗拒，為后文寫她受到獨(dú)寵作了鋪墊。不可抗拒，為后文寫她受到獨(dú)寵作了鋪墊?！胺埙旆埙臁?，本，本為女性化妝用品，這里代指六宮中的女性。為女性化妝用品，這里代指六宮中的女性。春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂春寒賜浴華清池，溫泉水滑洗凝脂 寒冷的初春，皇帝賜她到華清池沐浴，柔滑的溫泉水浸潤(rùn)著她寒冷的初春，皇帝賜她到華清池沐浴，柔滑的溫泉水浸潤(rùn)著她美玉似的肌膚。美玉似的肌膚。“滑滑

7、”，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的，是華清宮水的特征，也是楊妃肌膚的特征，同時(shí)形象地呈現(xiàn)出晶瑩水珠與光潔皮膚互映的情狀。特征，同時(shí)形象地呈現(xiàn)出晶瑩水珠與光潔皮膚互映的情狀?！澳?，出自，出自詩(shī)經(jīng)詩(shī)經(jīng)? ?衛(wèi)風(fēng)衛(wèi)風(fēng)? ?碩人碩人“膚如凝脂膚如凝脂”。它傳達(dá)給人。它傳達(dá)給人的感覺，一是白凈細(xì)嫩，二是光滑滋潤(rùn)，三是清涼可人。楊妃的感覺，一是白凈細(xì)嫩，二是光滑滋潤(rùn)，三是清涼可人。楊妃“豐肉微骨豐肉微骨”，“肌理細(xì)膩肌理細(xì)膩”，賜浴華清之時(shí)正值年輕，故以，賜浴華清之時(shí)正值年輕，故以“凝脂凝脂”形容十分恰當(dāng)。形容十分恰當(dāng)?！叭A清池華清池”，在今陜西省臨潼縣南的，在今陜西省臨潼縣南的驪山下。唐貞觀十

8、八年（驪山下。唐貞觀十八年（644644）建湯泉宮，咸亨二年（）建湯泉宮，咸亨二年（671671）改）改名溫泉宮，天寶六載（名溫泉宮，天寶六載（747747）擴(kuò)建后改名華清宮。玄宗每年冬季）擴(kuò)建后改名華清宮。玄宗每年冬季和春初都要到此游樂。和春初都要到此游樂。侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)侍兒扶起嬌無(wú)力，始是新承恩澤時(shí)侍奉的宮女將貴妃扶起，她顯得嬌侍奉的宮女將貴妃扶起，她顯得嬌滴滴的，身軟無(wú)力；這正是她剛剛滴滴的，身軟無(wú)力；這正是她剛剛得到皇帝寵愛的時(shí)候。得到皇帝寵愛的時(shí)候?！岸鳚啥鳚伞庇杏袃梢猓阂恢富实蹖櫺?，二指云雨歡兩意：一指皇帝寵幸，二指云雨歡會(huì)。寫云雨歡會(huì)，不帶色情，而以會(huì)。寫云雨歡會(huì)

9、，不帶色情，而以含蓄麗辭狀之，是高明處。含蓄麗辭狀之，是高明處。云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵云鬢花顏金步搖，芙蓉帳暖度春宵她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，頭她有云一般的鬢發(fā)，花一樣的容貌，頭上裝飾著輕輕擺動(dòng)的金步搖。在溫暖的上裝飾著輕輕擺動(dòng)的金步搖。在溫暖的芙蓉帳里，她和皇帝歡度春宵。芙蓉帳里，她和皇帝歡度春宵?！霸圃启W鬢”，形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸。，形容女子鬢發(fā)輕盈飄逸?！敖鸩浇鸩綋u搖”，古代貴族婦女的一種首飾。以金，古代貴族婦女的一種首飾。以金做成做成“山題山題”（山形的底座），用金銀（山形的底座），用金銀絲屈曲制成花枝形狀，上面有金、銀、絲屈曲制成花枝形狀，上面有金、銀、翡翠做的花、鳥、

10、獸等裝飾，綴以珠玉，翡翠做的花、鳥、獸等裝飾，綴以珠玉，插在頭上，隨步而搖曳生姿，故曰插在頭上，隨步而搖曳生姿，故曰“步步搖搖”。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝春宵苦短日高起，從此君王不早朝 春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。從春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。從此以后，君王再也不上早朝聽政了。此以后，君王再也不上早朝聽政了?！按合合背猩希瑢傩揶o承上，屬修辭上之頂真格，同時(shí)又開啟下文。上之頂真格，同時(shí)又開啟下文。“春宵春宵”之可貴，正在其短，之可貴，正在其短，而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺“春宵春宵”之短。這兩句之短。這兩

11、句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。因?yàn)槭ッ骶坏珜懤?、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。因?yàn)槭ッ骶饔H躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會(huì)貪睡而主親躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會(huì)貪睡而“不早朝不早朝”。而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情欲是否合理，都終而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情欲是否合理，都終非非“圣明天子事圣明天子事”?！败饺貛ぼ饺貛ぁ?，繡著蓮花的華貴帳子。，繡著蓮花的華貴帳子?！败饺剀饺亍奔春苫?。參以下文即荷花。參以下文“芙蓉如芙蓉如面柳如眉面柳如眉”、白居易、白居易上陽(yáng)白發(fā)人上陽(yáng)白發(fā)人“臉?biāo)栖饺匦厮朴衲標(biāo)栖饺匦厮朴瘛?、感鏡感鏡“自從自從花顏去，秋水無(wú)芙蓉花顏去，秋水無(wú)芙

12、蓉”、簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟簡(jiǎn)簡(jiǎn)吟“色似芙蓉聲似玉色似芙蓉聲似玉”等詩(shī)，則知此處不等詩(shī)，則知此處不單單寫帳，而有以帳上單單寫帳，而有以帳上“芙蓉芙蓉”與帳與帳里里“芙蓉芙蓉”相比映之意。相比映之意?！芭?，非，非僅指僅指“芙蓉帳暖芙蓉帳暖”，也有暗喻李、楊，也有暗喻李、楊愛歡愛纏綿之意。愛歡愛纏綿之意。“度春宵度春宵”之之“春春”，一方面照應(yīng)了前文中的，一方面照應(yīng)了前文中的“春春寒寒”句，另一方面極言良宵之可貴。句，另一方面極言良宵之可貴。 春宵苦短日高起，從此君王不早朝春宵苦短日高起，從此君王不早朝 春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。春宵是那樣的美好，只是苦于太短，干脆睡到太陽(yáng)老高。從此以

13、后，君王再也不上早朝聽政了。從此以后，君王再也不上早朝聽政了?！按合合背猩?，屬承上，屬修辭上之頂真格，同時(shí)又開啟下文。修辭上之頂真格，同時(shí)又開啟下文?！按合合敝少F，正之可貴，正在其短，而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺在其短，而李、楊魚水和諧，愛意正濃，尤覺“春宵春宵”之之短。這兩句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。短。這兩句不但寫李、楊歡情濃烈，亦含有貪愛怠政之意。因?yàn)槭ッ骶饔H躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會(huì)貪睡因?yàn)槭ッ骶饔H躬政事，日夜操勞猶恐有失，決不會(huì)貪睡而而“不早朝不早朝”。而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情。而沉溺于個(gè)人情欲之中的君主，無(wú)論其情欲是否合理，都終非

14、欲是否合理，都終非“圣明天子事圣明天子事”。承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜承歡侍宴無(wú)閑暇，春從春游夜專夜 她享受著君王的恩寵，侍奉君王歡宴，沒有一絲空閑。春她享受著君王的恩寵，侍奉君王歡宴，沒有一絲空閑。春日之時(shí)，隨從君王游賞，夜晚之時(shí)，陪伴君王共枕。日之時(shí)，隨從君王游賞，夜晚之時(shí)，陪伴君王共枕?！俺谐袣g侍宴歡侍宴”，據(jù)，據(jù)新唐書新唐書? ?楊貴妃傳楊貴妃傳：“太真得幸，太真得幸，善歌舞，邃曉音律。且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂善歌舞，邃曉音律。且智算警穎，迎意輒悟。帝大悅，遂專房宴。專房宴。”“”“夜專夜夜專夜”指夜夜由楊妃一人獨(dú)占侍寢之機(jī)。指夜夜由楊妃一人獨(dú)占侍寢之機(jī)。這兩句和上面其他幾

15、句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃這兩句和上面其他幾句一起，概括李、楊纏綿情狀，將濃烈歡情與荒廢朝政融在一起。今日之沉緬美色，正是他日烈歡情與荒廢朝政融在一起。今日之沉緬美色，正是他日“長(zhǎng)恨長(zhǎng)恨”的內(nèi)因。的內(nèi)因。后宮佳麗三千人，三千寵愛在一身后宮中的美女有三千多人，但三千人后宮中的美女有三千多人，但三千人的寵愛都集于她一身。一句之中，用的寵愛都集于她一身。一句之中，用大小迥異的兩個(gè)數(shù)字，形成對(duì)立之勢(shì)，大小迥異的兩個(gè)數(shù)字，形成對(duì)立之勢(shì)，給詩(shī)句增添了表現(xiàn)力。前面給詩(shī)句增添了表現(xiàn)力。前面“回眸回眸”一聯(lián)，采用的是遞升的夸張，此處用一聯(lián)，采用的是遞升的夸張，此處用的則是遞減，充分寫出楊妃得寵之專、的則是

16、遞減，充分寫出楊妃得寵之專、受寵之深。受寵之深。金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春金屋妝成嬌侍夜，玉樓宴罷醉和春 她在華美的房屋中梳好晚妝，更顯嬌艷，準(zhǔn)備著侍奉君王過夜；她在華美的房屋中梳好晚妝，更顯嬌艷，準(zhǔn)備著侍奉君王過夜；玉樓歡宴完畢，醉意中更洋溢著春情。玉樓歡宴完畢，醉意中更洋溢著春情。長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌前半部分用前半部分用了許多了許多“春春”字，這當(dāng)然并不意味著李、楊一系列的活動(dòng)只發(fā)字，這當(dāng)然并不意味著李、楊一系列的活動(dòng)只發(fā)生在春天，詩(shī)人只是利用了生在春天，詩(shī)人只是利用了“春春”這一原型意象而已。春天是這一原型意象而已。春天是萬(wàn)物萌動(dòng)的季節(jié)，是人的情欲勃發(fā)的季節(jié)。細(xì)細(xì)品味萬(wàn)物萌動(dòng)的季節(jié)，是人的情

17、欲勃發(fā)的季節(jié)。細(xì)細(xì)品味長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌前半部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有前半部分，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，有“春春”這一背景作襯托，李、楊這一背景作襯托，李、楊的愛情就更加熱烈，更顯浪漫。的愛情就更加熱烈，更顯浪漫。“金屋金屋”，指專為女性所修之，指專為女性所修之華美房室。據(jù)華美房室。據(jù)漢武故事漢武故事載，漢武帝年幼時(shí)曾說(shuō)，如果能娶載，漢武帝年幼時(shí)曾說(shuō)，如果能娶表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。這里是指楊貴妃的表妹阿嬌作妻子，就給她造一座金房子住。這里是指楊貴妃的住所。住所?！坝駱怯駱恰?，華貴的樓閣，華貴的樓閣，十洲記十洲記：“昆侖有玉樓十昆侖有玉樓十二。二。”此指華貴的宮室。此指華貴的宮室。姊妹弟兄皆列土，可

18、憐光彩生門戶姊妹弟兄皆列土，可憐光彩生門戶 憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個(gè)個(gè)拜爵封官，領(lǐng)了封地。憑借貴妃，楊氏一門兄弟姐妹個(gè)個(gè)拜爵封官，領(lǐng)了封地。真是令人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。天寶四載，唐玄宗真是令人羨慕呀，一家門戶盡生光彩。天寶四載，唐玄宗冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃后，追贈(zèng)其父楊玄琰為太尉、齊國(guó)公；冊(cè)封楊玉環(huán)為貴妃后，追贈(zèng)其父楊玄琰為太尉、齊國(guó)公；叔楊玄珪擢升光祿卿；宗兄楊铦為鴻臚卿；楊锜為侍御史；叔楊玄珪擢升光祿卿；宗兄楊铦為鴻臚卿；楊锜為侍御史；楊釗為右丞相，賜名國(guó)忠；母封涼國(guó)夫人；大姐、三姐、楊釗為右丞相，賜名國(guó)忠；母封涼國(guó)夫人；大姐、三姐、八姐封為韓、虢、秦三國(guó)夫人?？芍^八姐封為韓、虢、秦三

19、國(guó)夫人?？芍^“一人得道，雞犬升一人得道，雞犬升天天”。楊氏一門，出入宮廷，執(zhí)掌朝政，勢(shì)焰熏天。楊氏一門，出入宮廷，執(zhí)掌朝政，勢(shì)焰熏天。“列列土土”，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。，即裂土，封有爵位和食邑（分封土地）。“可憐可憐”，可愛，值得羨慕?？蓯郏档昧w慕。遂令天下父母心，不重生男重生女遂令天下父母心，不重生男重生女 于是，使得天下的父母?jìng)兌几淖兞诵脑?，不重視生男孩只想于是，使得天下的父母?jìng)兌几淖兞诵脑?，不重視生男孩只想生個(gè)千金。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的生個(gè)千金。楊妃的得寵，居然改變了根深蒂固的重男輕女的觀念。白居易如此寫，目的很明確，仍是為了顯示李隆基對(duì)觀念。白居

20、易如此寫，目的很明確，仍是為了顯示李隆基對(duì)楊妃的寵愛之至，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)影響。陳鴻楊妃的寵愛之至，以及由此產(chǎn)生的社會(huì)影響。陳鴻長(zhǎng)恨歌長(zhǎng)恨歌傳傳通行本云，當(dāng)時(shí)民謠有通行本云，當(dāng)時(shí)民謠有“生女勿悲酸，生男勿喜歡生女勿悲酸，生男勿喜歡”，“男不封侯女作妃，看女卻為門上楣。男不封侯女作妃，看女卻為門上楣?！薄啊薄伴归埂?，門戶上的，門戶上的橫木，古時(shí)顯貴之家門戶高大，因以門楣稱門第。此句指楊橫木，古時(shí)顯貴之家門戶高大，因以門楣稱門第。此句指楊家因生女而一門顯赫。家因生女而一門顯赫。驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞驪宮高處入青云，仙樂風(fēng)飄處處聞驪山的華清宮，高高地聳入云霄；美驪山的華清宮，高高地聳入云霄

21、；美妙動(dòng)聽的音樂，隨風(fēng)飄蕩，處處都能妙動(dòng)聽的音樂，隨風(fēng)飄蕩，處處都能聽到。此處是寫音樂，更是寫李隆基聽到。此處是寫音樂，更是寫李隆基與楊貴妃。因?yàn)樗麄兌级魳?、愛音與楊貴妃。因?yàn)樗麄兌级魳?、愛音樂，音樂的美妙與持續(xù)隱寓著李、楊樂，音樂的美妙與持續(xù)隱寓著李、楊愛情的濃烈與纏綿。而在這快活似神愛情的濃烈與纏綿。而在這快活似神仙的背后，君王已忘了仙的背后，君王已忘了“人間人間”?！绑P宮驪宮”，驪山上的宮殿，即華清宮。，驪山上的宮殿，即華清宮。緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足配合著管弦之樂，她輕歌曼舞。皇帝配合著管弦之樂，她輕歌曼舞?；实廴缱砣绨V，整日整夜，看個(gè)不夠。據(jù)如

22、醉如癡，整日整夜，看個(gè)不夠。據(jù)舊唐書舊唐書? ?楊貴妃傳楊貴妃傳載：載：“太真姿質(zhì)太真姿質(zhì)豐艷，善歌舞，通音律。豐艷，善歌舞，通音律?！薄啊薄敖z絲”，指弦樂器，指弦樂器，“竹竹”，指管樂器。，指管樂器。歌舞絲竹在緩慢舒長(zhǎng)的節(jié)拍下，漸趨歌舞絲竹在緩慢舒長(zhǎng)的節(jié)拍下，漸趨于平穩(wěn)，李楊長(zhǎng)相廝守的愛情生活，于平穩(wěn)，李楊長(zhǎng)相廝守的愛情生活，也要就此在塵世間告終。也要就此在塵世間告終。漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲漁陽(yáng)鼙鼓動(dòng)地來(lái)，驚破霓裳羽衣曲 突然間，漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了宮中演奏的突然間，漁陽(yáng)叛亂的戰(zhàn)鼓驚天動(dòng)地而來(lái)，驚斷了宮中演奏的霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲。至此，全詩(shī)的節(jié)奏和筆調(diào)，頓時(shí)由纏綿婉轉(zhuǎn)

23、，。至此，全詩(shī)的節(jié)奏和筆調(diào)，頓時(shí)由纏綿婉轉(zhuǎn)，變?yōu)閯沤】旖荨Ｗ優(yōu)閯沤】旖?。“漁陽(yáng)鼙鼓漁陽(yáng)鼙鼓”句，指天寶十四載（句，指天寶十四載（755755）十一月，）十一月，安祿山起兵叛亂。安祿山起兵叛亂?！皾O陽(yáng)漁陽(yáng)”，郡名，轄今北京平谷區(qū)和河北薊，郡名，轄今北京平谷區(qū)和河北薊縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山的轄區(qū)。縣等地，當(dāng)時(shí)屬于平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山的轄區(qū)?！败惫能惫摹?，古代騎兵用的小鼓，這里泛指戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓聲。，古代騎兵用的小鼓，這里泛指戰(zhàn)場(chǎng)上的鼓聲?！捌破啤保艠肺枨杏?，古樂舞曲中有“入破入破”，這里指破壞。，這里指破壞?！澳奚延鹨履奚延鹨虑保拼笮臀枨?。，唐代大型舞

24、曲。新唐書新唐書禮樂志禮樂志載，開元年間，載，開元年間，“河河西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)西節(jié)度使楊敬忠獻(xiàn)霓裳羽衣曲霓裳羽衣曲十二遍十二遍”，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并，經(jīng)唐玄宗潤(rùn)色并作歌辭。樂曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象，天寶后曲作歌辭。樂曲著意表現(xiàn)虛無(wú)縹緲的仙境和仙女形象，天寶后曲調(diào)失傳。調(diào)失傳。九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行九重城闕煙塵生，千乘萬(wàn)騎西南行 京城里到處升起了煙塵，成千上萬(wàn)的車輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝京城里到處升起了煙塵，成千上萬(wàn)的車輛馬匹護(hù)衛(wèi)著皇帝逃往西南。逃往西南?！熬胖爻顷I九重城闕”，九重門的京城，此指長(zhǎng)安。，九重門的京城，此指長(zhǎng)安?！盁焿m生煙塵生”，指發(fā)生戰(zhàn)事。，指發(fā)生戰(zhàn)事。“西南行西南行”，

25、指逃亡四川。天，指逃亡四川。天寶十五載（寶十五載（756756）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗）六月，安祿山破潼關(guān)，逼近長(zhǎng)安。玄宗帶領(lǐng)楊貴妃等，凌晨自延秋門出，隨從僅宰相楊國(guó)忠、韋帶領(lǐng)楊貴妃等，凌晨自延秋門出，隨從僅宰相楊國(guó)忠、韋見素、陳玄禮、內(nèi)侍高力士及太子等人；親王、妃主、皇見素、陳玄禮、內(nèi)侍高力士及太子等人；親王、妃主、皇孫以下，大都從之不及?？芍@次逃亡極為倉(cāng)促。孫以下，大都從之不及。可知這次逃亡極為倉(cāng)促?！傲娏婌鑿恼?，千人而已扈從者，千人而已”，情況本來(lái)十分狼狽，可是寫到詩(shī)里，情況本來(lái)十分狼狽，可是寫到詩(shī)里，就和歷史不一樣了。詩(shī)中用就和歷史不一樣了。詩(shī)中用“千乘萬(wàn)騎千乘萬(wàn)騎”

26、，有，有“為尊者諱為尊者諱”之意。之意。傅雷家書傅雷家書評(píng)價(jià)說(shuō)：評(píng)價(jià)說(shuō)：“寫帝王逃難自有帝王氣寫帝王逃難自有帝王氣概。概?！贝淙A搖搖行復(fù)止，西出都門百余里翠華搖搖行復(fù)止，西出都門百余里 皇帝的儀仗車駕飄飄搖搖，行進(jìn)中走走停停。從京城西門皇帝的儀仗車駕飄飄搖搖，行進(jìn)中走走停停。從京城西門逃出，兩天才走了不過一百余里，來(lái)到馬嵬坡。安史叛軍逃出，兩天才走了不過一百余里，來(lái)到馬嵬坡。安史叛軍眼看就要?dú)?lái)，逃難入蜀的隊(duì)伍應(yīng)該是沒命地奔跑，為何眼看就要?dú)?lái)，逃難入蜀的隊(duì)伍應(yīng)該是沒命地奔跑，為何行進(jìn)如此遲緩呢？這是因?yàn)樾羞M(jìn)如此遲緩呢？這是因?yàn)椤扒С巳f(wàn)騎千乘萬(wàn)騎”本不想追隨李、本不想追隨李、楊落荒而逃。這兩句

27、反映出軍心不穩(wěn)、人心渙散，含蓄地楊落荒而逃。這兩句反映出軍心不穩(wěn)、人心渙散，含蓄地烘托出兵變即將發(fā)生時(shí)的氣氛，預(yù)示著悲劇的高潮即將出烘托出兵變即將發(fā)生時(shí)的氣氛，預(yù)示著悲劇的高潮即將出現(xiàn)?，F(xiàn)?！按淙A翠華”儀仗隊(duì)上樹立的華蓋，以翠鳥之羽毛為飾，儀仗隊(duì)上樹立的華蓋，以翠鳥之羽毛為飾，故名。故名。“百余里百余里”，指馬嵬距長(zhǎng)安一百多里。，指馬嵬距長(zhǎng)安一百多里。六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死六軍不發(fā)無(wú)奈何，宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死 護(hù)駕的六軍不肯前行，又有什么辦法呢？在凄楚纏綿之中，絕護(hù)駕的六軍不肯前行，又有什么辦法呢？在凄楚纏綿之中，絕代美人楊貴妃就這樣被凄慘地勒死于馬前。代美人楊貴妃就這樣被凄慘地勒死于馬前。

28、“六軍六軍”，周代制，周代制度，天子六軍，每軍一萬(wàn)二千五百人，后泛稱皇帝的警衛(wèi)部隊(duì)。度，天子六軍，每軍一萬(wàn)二千五百人，后泛稱皇帝的警衛(wèi)部隊(duì)?！巴疝D(zhuǎn)宛轉(zhuǎn)”，猶展轉(zhuǎn)，形容美人臨死前哀怨凄楚纏綿的樣子。，猶展轉(zhuǎn)，形容美人臨死前哀怨凄楚纏綿的樣子?！岸昝级昝肌?，本指美女的眉毛，后借指美女，此處指楊貴妃。，本指美女的眉毛，后借指美女，此處指楊貴妃。資治通鑒資治通鑒載，到馬嵬驛后，將士饑疲，多已憤怒。陳玄禮載，到馬嵬驛后，將士饑疲，多已憤怒。陳玄禮以禍由楊國(guó)忠起，要?dú)⒌羲?。正巧吐蕃使者二十余人攔住了楊以禍由楊國(guó)忠起，要?dú)⒌羲Ｕ赏罗拐叨嗳藬r住了楊國(guó)忠，訴說(shuō)饑餓無(wú)食。楊國(guó)忠還沒來(lái)得及答復(fù)，軍士就大呼

29、：國(guó)忠，訴說(shuō)饑餓無(wú)食。楊國(guó)忠還沒來(lái)得及答復(fù)，軍士就大呼：“楊國(guó)忠與胡虜謀反！楊國(guó)忠與胡虜謀反！”在逃跑中，楊國(guó)忠被軍士殺死。在逃跑中，楊國(guó)忠被軍士殺死。 唐玄宗聽到喧嘩之聲，出門察看情由，唐玄宗聽到喧嘩之聲，出門察看情由，并慰勞軍士，命令軍士收隊(duì)，但軍士不并慰勞軍士，命令軍士收隊(duì)，但軍士不肯響應(yīng)。唐玄宗派高力士問是怎么回事，肯響應(yīng)。唐玄宗派高力士問是怎么回事，陳玄禮回答說(shuō)：陳玄禮回答說(shuō)：“國(guó)忠謀反，貴妃不宜國(guó)忠謀反，貴妃不宜供奉，愿陛下割恩正法。供奉，愿陛下割恩正法。”唐玄宗說(shuō)：唐玄宗說(shuō)：“貴妃深居，安知國(guó)忠反謀？貴妃深居，安知國(guó)忠反謀？”高力士高力士回道：回道：“貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，

30、貴妃誠(chéng)無(wú)罪，然將士已殺國(guó)忠，而貴妃在陛下左右豈敢自安？愿陛下審而貴妃在陛下左右豈敢自安？愿陛下審思之，將士安則陛下安矣。思之，將士安則陛下安矣?！毙谥缓眯谥缓妹吡κ堪奄F妃帶到佛堂，將她勒殺。命高力士把貴妃帶到佛堂，將她勒殺?！傲姴话l(fā)六軍不發(fā)”，要求處死楊貴妃，是憤，要求處死楊貴妃，是憤于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民。詩(shī)句以于唐玄宗迷戀酒色，禍國(guó)殃民。詩(shī)句以替罪羊之死，委婉含蓄地抨擊了唐玄宗。替罪羊之死，委婉含蓄地抨擊了唐玄宗?；ㄢ毼?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭花鈿委地?zé)o人收，翠翹金雀玉搔頭 頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾??；其中有珍貴的翠翅、頭上的花鈿一件一件掉落地上，無(wú)人拾?。黄渲杏姓滟F

31、的翠翅、金雀，還有玉搔頭。金雀，還有玉搔頭。“花鈿花鈿”，用金翠珠寶等制成的花朵形首，用金翠珠寶等制成的花朵形首飾。飾?！按渎N翠翹”，一種鍍成翠色的、像鳥兒翹著長(zhǎng)尾樣的頭飾。，一種鍍成翠色的、像鳥兒翹著長(zhǎng)尾樣的頭飾。“金雀金雀”，指雀形的金釵。，指雀形的金釵?！坝裆︻^玉搔頭”，指用玉制成的簪子。，指用玉制成的簪子。這些都是這些都是“花鈿花鈿”的具體種類。詩(shī)人一一細(xì)數(shù)，寫香消玉殞之的具體種類。詩(shī)人一一細(xì)數(shù)，寫香消玉殞之凄情慘狀，宛然如在目前。上文的凄情慘狀，宛然如在目前。上文的“云鬢云鬢”句，雖然也是羅列句，雖然也是羅列靜態(tài)性名詞，但尾字靜態(tài)性名詞，但尾字“搖搖”卻多少使句子具有了一點(diǎn)動(dòng)感，這卻

32、多少使句子具有了一點(diǎn)動(dòng)感，這動(dòng)感與李楊熱烈的愛戀是映襯著的。而動(dòng)感與李楊熱烈的愛戀是映襯著的。而“翠翹翠翹”句同樣羅列靜句同樣羅列靜態(tài)性名詞，全句無(wú)半分活力，這正與楊妃之慘死相宜，與態(tài)性名詞，全句無(wú)半分活力，這正與楊妃之慘死相宜，與“無(wú)無(wú)人收人收”相呼應(yīng)。相呼應(yīng)。君王掩面救不得，回看血淚相和流君王掩面救不得，回看血淚相和流 一代君王，面對(duì)此狀，只能掩面痛哭，卻無(wú)法挽救；回一代君王，面對(duì)此狀，只能掩面痛哭，卻無(wú)法挽救；回頭眷顧，禁不住血淚交流。頭眷顧，禁不住血淚交流?！熬炔坏镁炔坏谩保皇遣幌刖?，不是不想救，而是救不了，是無(wú)助與無(wú)奈。既曰而是救不了，是無(wú)助與無(wú)奈。既曰“掩面掩面”，又曰，又曰“回

33、回看看”，豈不矛盾？其實(shí)，豈不矛盾？其實(shí)，“掩面掩面”是不忍見其死，是不忍見其死，“回回看看”是不忍無(wú)情地離去。這里，一是不忍無(wú)情地離去。這里，一“血血”一一“淚淚”，一，一死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬(wàn)般無(wú)奈的情狀。黃埃散死一生，襯托出凄慘、痛苦、萬(wàn)般無(wú)奈的情狀。黃埃散漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣秋風(fēng)瑟瑟，卷起漫天黃塵，漫風(fēng)蕭索，云?？M紆登劍閣秋風(fēng)瑟瑟，卷起漫天黃塵，君臣們歷盡艱辛，通過盤旋曲折、高入云宵的棧道，才君臣們歷盡艱辛，通過盤旋曲折、高入云宵的棧道，才抵達(dá)劍閣。抵達(dá)劍閣?！皠﹂w劍閣”，又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣東，又稱劍門關(guān)，在今四川劍閣縣東北大、小劍山之間，是由秦入蜀的要道。此地群山如

34、劍，北大、小劍山之間，是由秦入蜀的要道。此地群山如劍，峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門。諸葛亮為蜀相時(shí)，命人鑿峭壁中斷處，兩山對(duì)峙如門。諸葛亮為蜀相時(shí)，命人鑿石駕凌空棧道以通行。石駕凌空棧道以通行。 據(jù)歷史記載，玄宗幸蜀并不經(jīng)過劍門關(guān)。據(jù)歷史記載，玄宗幸蜀并不經(jīng)過劍門關(guān)。白居易如此虛構(gòu)，意在借助劍門關(guān)的險(xiǎn)峻，白居易如此虛構(gòu)，意在借助劍門關(guān)的險(xiǎn)峻，渲染一種艱辛的氛圍。另外，入蜀之初在渲染一種艱辛的氛圍。另外，入蜀之初在六月，七月即達(dá)成都，一路上的真實(shí)景況六月，七月即達(dá)成都，一路上的真實(shí)景況也不會(huì)也不會(huì)“黃埃散漫風(fēng)蕭索黃埃散漫風(fēng)蕭索”。秋天乃萬(wàn)物。秋天乃萬(wàn)物凋零、生機(jī)消歇的季節(jié)，是生命悲劇的季凋零、生機(jī)消

35、歇的季節(jié)，是生命悲劇的季節(jié)。從春天到秋天，李、楊愛情也走向悲節(jié)。從春天到秋天，李、楊愛情也走向悲劇。白居易虛構(gòu)路途的險(xiǎn)峻、時(shí)景的蕭瑟，劇。白居易虛構(gòu)路途的險(xiǎn)峻、時(shí)景的蕭瑟，無(wú)非要與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局，與玄宗衰颯的無(wú)非要與當(dāng)時(shí)動(dòng)蕩的時(shí)局，與玄宗衰颯的心境相配合。心境相配合。峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄 峨嵋山下行人稀少，太陽(yáng)暗淡無(wú)光，旌旗也失去色峨嵋山下行人稀少，太陽(yáng)暗淡無(wú)光，旌旗也失去色澤。澤?！岸脶疑蕉脶疑健保袼拇ǘ朊忌?。明皇逃蜀，并未，今四川峨眉山。明皇逃蜀，并未經(jīng)過，這里也是泛用典故。經(jīng)過，這里也是泛用典故。“無(wú)光無(wú)光”與與“薄薄”互文，互文，渲染氣氛，以襯

36、托人物的心境。渲染氣氛，以襯托人物的心境。蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情蜀江水碧蜀山青，圣主朝朝暮暮情 蜀江一片碧綠，蜀山一派青蔥，日日夜夜觸動(dòng)著君王的相蜀江一片碧綠，蜀山一派青蔥，日日夜夜觸動(dòng)著君王的相思之情。上句寫連綿不斷的碧水青山，下句寫李隆基的內(nèi)思之情。上句寫連綿不斷的碧水青山，下句寫李隆基的內(nèi)心世界。以美麗的自然景色，反襯回腸蕩氣的相思之情。心世界。以美麗的自然景色，反襯回腸蕩氣的相思之情?！俺耗撼耗骸?，用循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)變遷，襯托李隆基內(nèi)心，用循環(huán)往復(fù)的動(dòng)態(tài)變遷，襯托李隆基內(nèi)心的孤寂與苦悶。的孤寂與苦悶。行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲行宮見月傷心色，夜雨聞鈴腸斷聲 在行宮里望

37、月亮，是一片傷心之色；空山夜雨里，聽鈴鐺聲響，在行宮里望月亮，是一片傷心之色；空山夜雨里，聽鈴鐺聲響，是令人斷腸的哀音。這兩句詩(shī)不直說(shuō)唐明皇傷心斷腸，而以悲涼是令人斷腸的哀音。這兩句詩(shī)不直說(shuō)唐明皇傷心斷腸，而以悲涼之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙。之景，烘托人物的痛苦悲情，曲盡其妙?！靶袑m行宮”，皇帝外出時(shí)，皇帝外出時(shí)臨時(shí)居住的宮室。臨時(shí)居住的宮室。“夜雨聞鈴夜雨聞鈴”，棧道險(xiǎn)要處，要拉鐵索方能通，棧道險(xiǎn)要處，要拉鐵索方能通過，上系鈴鐺，以便行人聞聲前后照應(yīng)。唐代鄭處誨過，上系鈴鐺，以便行人聞聲前后照應(yīng)。唐代鄭處誨明皇雜錄明皇雜錄云：云：“明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，屬（遇）霖雨（連陰雨）

38、明皇既幸蜀，西南行。初入斜谷，屬（遇）霖雨（連陰雨）涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上（明皇）既悼念貴妃，采涉旬，于棧道雨中聞鈴音與山相應(yīng)。上（明皇）既悼念貴妃，采其聲為其聲為雨霖鈴雨霖鈴曲，以寄恨焉。曲，以寄恨焉?！碧煨辙D(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去天旋日轉(zhuǎn)回龍馭，到此躊躇不能去 戰(zhàn)亂平定后，時(shí)局好轉(zhuǎn)，君王起駕回戰(zhàn)亂平定后，時(shí)局好轉(zhuǎn)，君王起駕回京，路經(jīng)賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊京，路經(jīng)賜死楊貴妃的馬嵬坡，徘徊留戀，不忍離去。留戀，不忍離去?！疤煨辙D(zhuǎn)天旋日轉(zhuǎn)”，暗，暗指肅宗至德二年（指肅宗至德二年（757）九月，郭子儀）九月，郭子儀軍收復(fù)長(zhǎng)安，十二月唐玄宗回到長(zhǎng)安。軍收復(fù)長(zhǎng)安，十二月唐玄宗回到長(zhǎng)安

39、。去時(shí)同車共載，返時(shí)人如黃鶴，再經(jīng)去時(shí)同車共載，返時(shí)人如黃鶴，再經(jīng)馬嵬，怎感傷情！馬嵬，怎感傷情！“龍馭龍馭”，皇帝的，皇帝的車駕。車駕。馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處馬嵬坡下泥土中，不見玉顏空死處馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼馬嵬坡下，楊妃葬身之處，空有荒涼的泥土，再也見不到她美麗的容顏。的泥土，再也見不到她美麗的容顏。據(jù)史載，唐玄宗由蜀返回長(zhǎng)安，途經(jīng)據(jù)史載，唐玄宗由蜀返回長(zhǎng)安，途經(jīng)馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。馬嵬坡葬楊妃處，曾派人置棺改葬。挖開土冢，尸已腐爛，惟存所佩香囊。挖開土冢，尸已腐爛，惟存所佩香囊。一個(gè)一個(gè)“空空”字，蘊(yùn)含著唐玄宗悲哀、字，蘊(yùn)含著唐玄宗悲哀、痛苦的回憶和無(wú)盡的

40、思念之情。痛苦的回憶和無(wú)盡的思念之情?！榜R馬嵬坡嵬坡”，在今陜西省興平市西，即，在今陜西省興平市西，即“西出都門百余里西出都門百余里”所指之地。所指之地。君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸君臣相顧盡沾衣，東望都門信馬歸君看著臣，臣望著君，傷心的眼淚，君看著臣，臣望著君，傷心的眼淚，打濕了衣裳。向東遠(yuǎn)望長(zhǎng)安城，放松打濕了衣裳。向東遠(yuǎn)望長(zhǎng)安城，放松馬繩，任它前行。馬嵬坡距長(zhǎng)安百余馬繩，任它前行。馬嵬坡距長(zhǎng)安百余里，東望是望不到的，此處只是說(shuō)長(zhǎng)里，東望是望不到的，此處只是說(shuō)長(zhǎng)安從心理上感覺已近。即將回到失而安從心理上感覺已近。即將回到失而復(fù)得的京城，本該快馬加鞭，然而玄復(fù)得的京城，本該快馬加鞭，然而玄宗

41、悵然若失，意趣全無(wú)，只因美人已宗悵然若失，意趣全無(wú)，只因美人已去，其他一切似已無(wú)足輕重，正所謂去，其他一切似已無(wú)足輕重，正所謂“不愛江山愛美人不愛江山愛美人”。“都門都門”，都，都城之門，這里代指長(zhǎng)安。城之門，這里代指長(zhǎng)安。歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面歸來(lái)池苑皆依舊，太液芙蓉未央柳。芙蓉如面柳如眉，對(duì)此如何不淚垂柳如眉，對(duì)此如何不淚垂回到宮中，水池庭苑依然如故；太液池回到宮中，水池庭苑依然如故；太液池的荷花、未央宮的楊柳，還是那樣?jì)擅牡暮苫ā⑽囱雽m的楊柳，還是那樣?jì)擅膭?dòng)人。那荷花就像貴妃美麗的面容，柳動(dòng)人。那荷花就像貴妃美麗的面容，柳葉就似她的雙眉，面對(duì)此景，叫人如何葉就似她的雙眉

42、，面對(duì)此景，叫人如何不傷心落淚？不傷心落淚？“太液太液”、“未央未央”，是，是對(duì)對(duì)“池苑池苑”的具體申說(shuō)。的具體申說(shuō)?！疤禾骸?，即，即太液池，在大明宮內(nèi)。太液池，在大明宮內(nèi)?！拔囱胛囱搿?，漢有，漢有未央宮。這里借指唐長(zhǎng)安皇宮未央宮。這里借指唐長(zhǎng)安皇宮 春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)春風(fēng)桃李花開夜，秋雨梧桐葉落時(shí)熬過了春風(fēng)拂面、桃李盛開的夜晚，卻熬過了春風(fēng)拂面、桃李盛開的夜晚，卻難度秋風(fēng)秋雨吹打梧桐落葉的時(shí)日。上難度秋風(fēng)秋雨吹打梧桐落葉的時(shí)日。上句呼應(yīng)前文句呼應(yīng)前文“春從春游夜專夜春從春游夜專夜”等句，等句，暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛暗示李、楊昔日形影相隨纏綿甜蜜的愛情；下句開啟下文

43、情；下句開啟下文“西宮南內(nèi)多秋草西宮南內(nèi)多秋草”等句，點(diǎn)出李隆基目前形影相吊思戀欲等句，點(diǎn)出李隆基目前形影相吊思戀欲絕的處境。詩(shī)人以時(shí)光和景物烘托人物絕的處境。詩(shī)人以時(shí)光和景物烘托人物的思想感情，把秋天與春天進(jìn)行近距離的思想感情，把秋天與春天進(jìn)行近距離地觀照、對(duì)比，使李、楊前后境遇的大地觀照、對(duì)比，使李、楊前后境遇的大起大落，更為鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者起大落，更為鮮明地表現(xiàn)出來(lái)，給讀者以更強(qiáng)烈的心靈震撼。以更強(qiáng)烈的心靈震撼。西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃西宮南內(nèi)多秋草，落葉滿階紅不掃 西宮、南內(nèi)到處都是枯黃的秋草；臺(tái)階上落滿了紅葉，無(wú)人西宮、南內(nèi)到處都是枯黃的秋草；臺(tái)階上落滿了紅葉，無(wú)人清掃。

44、這兩句用凄涼的氣氛、環(huán)境，烘托出李隆基居處的荒清掃。這兩句用凄涼的氣氛、環(huán)境，烘托出李隆基居處的荒涼冷落和后期生活的痛苦孤獨(dú)、百無(wú)聊賴。其中所突出的衰涼冷落和后期生活的痛苦孤獨(dú)、百無(wú)聊賴。其中所突出的衰草這一意象，和人物的心情是對(duì)應(yīng)的，同時(shí)暗示了被隔離的草這一意象，和人物的心情是對(duì)應(yīng)的，同時(shí)暗示了被隔離的處境。處境?！拔鲗m南內(nèi)西宮南內(nèi)”，皇帝居住的皇宮叫，皇帝居住的皇宮叫“大內(nèi)大內(nèi)”，亦簡(jiǎn)稱，亦簡(jiǎn)稱“內(nèi)內(nèi)”。唐代以太極宮為西內(nèi)，大明宮為東內(nèi)，興慶宮為南。唐代以太極宮為西內(nèi)，大明宮為東內(nèi)，興慶宮為南內(nèi)。唐玄宗回京后，先住在南內(nèi)。上元元年（內(nèi)。唐玄宗回京后，先住在南內(nèi)。上元元年（760760），宦

45、官李），宦官李輔國(guó)挑撥玄宗和肅宗的父子關(guān)系，把玄宗遷到西內(nèi)的甘露殿，輔國(guó)挑撥玄宗和肅宗的父子關(guān)系，把玄宗遷到西內(nèi)的甘露殿，實(shí)際是幽禁。實(shí)際是幽禁。梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老梨園弟子白發(fā)新，椒房阿監(jiān)青娥老 當(dāng)年的梨園弟子新添了根根白發(fā)，椒房的宮女太監(jiān)們一個(gè)個(gè)容當(dāng)年的梨園弟子新添了根根白發(fā)，椒房的宮女太監(jiān)們一個(gè)個(gè)容顏衰老。顏衰老?！袄鎴@弟子梨園弟子”、“椒房阿監(jiān)椒房阿監(jiān)”，都是承平時(shí)李、楊生，都是承平時(shí)李、楊生活的見證人，而今都垂垂老矣。時(shí)間的流逝、人事的流轉(zhuǎn)、今活的見證人，而今都垂垂老矣。時(shí)間的流逝、人事的流轉(zhuǎn)、今昔變遷之慨，已意在言外。昔變遷之慨，已意在言外。“梨園梨園”，唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)

46、音樂，唐玄宗時(shí)宮中教習(xí)音樂的機(jī)構(gòu)。開元二年，選坐部伎子弟三百，唐玄宗親自教法曲，的機(jī)構(gòu)。開元二年，選坐部伎子弟三百，唐玄宗親自教法曲，號(hào)為號(hào)為“皇帝弟子皇帝弟子”；因院所靠近禁苑的梨園，故又稱；因院所靠近禁苑的梨園，故又稱“梨園弟梨園弟子子”?！敖贩拷贩俊?，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，后妃居住之所，以椒和泥涂壁，取其溫暖，兼辟除惡氣，使有香氣。后亦以兼辟除惡氣，使有香氣。后亦以“椒房椒房”為后妃的代稱。為后妃的代稱?！鞍⒈O(jiān)監(jiān)”，宮內(nèi)近侍之女官或太監(jiān)。，宮內(nèi)近侍之女官或太監(jiān)?！扒喽鹎喽稹?，年輕的宮女。，年輕的宮女。夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠夕殿螢飛思悄然，孤燈挑盡未成眠 夜晚的宮

47、殿中流螢亂飛，玄宗愁悶無(wú)語(yǔ)，悄然相思。一夜晚的宮殿中流螢亂飛，玄宗愁悶無(wú)語(yǔ)，悄然相思。一盞孤燈相伴，燈草挑盡，仍然輾轉(zhuǎn)難眠。盞孤燈相伴，燈草挑盡，仍然輾轉(zhuǎn)難眠?！跋οΑ睘闀r(shí)間為時(shí)間意象，黃昏之時(shí)，最易引發(fā)人的思念與哀愁。意象，黃昏之時(shí)，最易引發(fā)人的思念與哀愁?！暗畹睢睘闉榭臻g意象，其空曠又易引發(fā)人的孤獨(dú)之感。空間意象，其空曠又易引發(fā)人的孤獨(dú)之感。“螢螢”指螢指螢火蟲，古人認(rèn)為螢火蟲是腐草所化，所聚之處多為荒蕪火蟲，古人認(rèn)為螢火蟲是腐草所化，所聚之處多為荒蕪冷落之地。螢火蟲的微弱光亮與無(wú)邊的暮色形成強(qiáng)烈的冷落之地。螢火蟲的微弱光亮與無(wú)邊的暮色形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使本已空曠的大殿更覺昏暗。就在這一片昏

48、暗中，對(duì)比，使本已空曠的大殿更覺昏暗。就在這一片昏暗中，惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲，更加烘托出凄涼惟有兩種光，一是孤燈，一是螢火蟲，更加烘托出凄涼的景象。的景象?！肮聼艄聼簟?，除了表示數(shù)量意義之外，還帶有一，除了表示數(shù)量意義之外，還帶有一層情感色彩，實(shí)指孑然一身、形影相吊的玄宗。古時(shí)用層情感色彩，實(shí)指孑然一身、形影相吊的玄宗。古時(shí)用燈草點(diǎn)油燈，過一會(huì)兒就要把燈草挑一下，讓它繼續(xù)燃燈草點(diǎn)油燈，過一會(huì)兒就要把燈草挑一下，讓它繼續(xù)燃燒。燒?！疤舯M挑盡”，是說(shuō)夜已深了，燈草即將挑盡，它表示，是說(shuō)夜已深了，燈草即將挑盡，它表示一種結(jié)果，也暗示一個(gè)過程，即一直挑至終了。一種結(jié)果，也暗示一個(gè)過程，即一

49、直挑至終了。遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天遲遲鐘鼓初長(zhǎng)夜，耿耿星河欲曙天總覺得長(zhǎng)夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著總覺得長(zhǎng)夜漫漫，鐘鼓遲遲不響，眼看著夜色一點(diǎn)點(diǎn)退去，天空漸漸露出曙光。上夜色一點(diǎn)點(diǎn)退去，天空漸漸露出曙光。上句照應(yīng)上文句照應(yīng)上文“夕殿夕殿”句，下句照應(yīng)句，下句照應(yīng)“孤燈孤燈”句。一早一晚，暗示玄宗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思句。一早一晚，暗示玄宗無(wú)時(shí)無(wú)刻不在思念楊妃。念楊妃?！扮姽溺姽摹保瑘?bào)時(shí)的工具，所謂晨，報(bào)時(shí)的工具，所謂晨鐘暮鼓是也。鐘暮鼓是也?！斑t遲遲遲”，是說(shuō)時(shí)間遲緩，是說(shuō)時(shí)間遲緩，拖得很長(zhǎng)，這是不眠人的自我感覺。拖得很長(zhǎng)，這是不眠人的自我感覺?！俺醭蹰L(zhǎng)夜長(zhǎng)夜”，意為漫漫長(zhǎng)夜剛剛開始。，意為

50、漫漫長(zhǎng)夜剛剛開始?！肮⒐⒐⒐ⅰ保髁林?。，明亮之意。“星河星河”，銀河。銀河，銀河。銀河在即將天亮?xí)r愈顯明亮，這是不眠人所見。在即將天亮?xí)r愈顯明亮，這是不眠人所見。鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共鴛鴦瓦冷霜華重，翡翠衾寒誰(shuí)與共 寒冷的鴛鴦瓦上，結(jié)了一層厚厚的白霜；冰涼的翡翠繡被，寒冷的鴛鴦瓦上，結(jié)了一層厚厚的白霜；冰涼的翡翠繡被，與誰(shuí)共用？這兩句是形容玄宗失去貴妃后的孤獨(dú)、凄楚與與誰(shuí)共用？這兩句是形容玄宗失去貴妃后的孤獨(dú)、凄楚與悲傷。悲傷?！傍x鴦瓦鴛鴦瓦”，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構(gòu)成一對(duì)，屋頂上的瓦一俯一仰，相合構(gòu)成一對(duì)，如鴛鴦雙棲，故名。如鴛鴦雙棲，故名?！棒浯漪吏浯漪馈?，布面繡著翡翠鳥的

51、被子。，布面繡著翡翠鳥的被子。鳥兒雌雄雙飛，是愛情的象征。白居易在作品后半部分往鳥兒雌雄雙飛，是愛情的象征。白居易在作品后半部分往往明里暗里把李、楊境遇前后進(jìn)行對(duì)比。李、楊相親相愛往明里暗里把李、楊境遇前后進(jìn)行對(duì)比。李、楊相親相愛之時(shí)，之時(shí)，“芙蓉帳暖度春宵芙蓉帳暖度春宵”；愛情失落之后，；愛情失落之后，“翡翠衾寒翡翠衾寒誰(shuí)與共誰(shuí)與共”。一。一“暖暖”一一“寒寒”，是自然界變遷所致，更是，是自然界變遷所致，更是人事變遷的結(jié)果。人事變遷的結(jié)果。悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)悠悠生死別經(jīng)年，魂魄不曾來(lái)入夢(mèng)生離死別已經(jīng)過了一年，楊妃的亡魂生離死別已經(jīng)過了一年，楊妃的亡魂始終未曾進(jìn)入夢(mèng)中。思念到極處，

52、在始終未曾進(jìn)入夢(mèng)中。思念到極處，在夢(mèng)中相見也可聊以慰藉，然而這樣的夢(mèng)中相見也可聊以慰藉，然而這樣的期待依然落空。此時(shí)的痛苦真是到了期待依然落空。此時(shí)的痛苦真是到了無(wú)以復(fù)加、難以忍受的地步。這兩句無(wú)以復(fù)加、難以忍受的地步。這兩句語(yǔ)調(diào)酸楚動(dòng)人，有濃重的抒情氣氛，語(yǔ)調(diào)酸楚動(dòng)人，有濃重的抒情氣氛，為下文作好了鋪墊。為下文作好了鋪墊?！敖?jīng)年經(jīng)年”，唐玄，唐玄宗于天寶十五載（宗于天寶十五載（756）六月離長(zhǎng)安奔）六月離長(zhǎng)安奔蜀，次年十二月回長(zhǎng)安，歷經(jīng)一年半。蜀，次年十二月回長(zhǎng)安，歷經(jīng)一年半。臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄臨邛道士鴻都客，能以精誠(chéng)致魂魄 有一位臨邛的道士客居長(zhǎng)安，能用至誠(chéng)招回死者的魂魄。有一

53、位臨邛的道士客居長(zhǎng)安，能用至誠(chéng)招回死者的魂魄?！芭R邛臨邛”，今四川邛崍縣。司馬相如與卓文君相愛的故事就，今四川邛崍縣。司馬相如與卓文君相愛的故事就發(fā)生在這里。把道士說(shuō)成是臨邛的，除四川為道教發(fā)祥地外，發(fā)生在這里。把道士說(shuō)成是臨邛的，除四川為道教發(fā)祥地外，可能還以司馬相如與卓文君的愛情故事隱喻李楊故事。可能還以司馬相如與卓文君的愛情故事隱喻李楊故事。“鴻鴻都都”，東漢都城洛陽(yáng)的宮門名，這里借指長(zhǎng)安。這兩句與上，東漢都城洛陽(yáng)的宮門名，這里借指長(zhǎng)安。這兩句與上面兩句聯(lián)系緊密。前言生人不得見，期之以夢(mèng)，而夢(mèng)中相逢面兩句聯(lián)系緊密。前言生人不得見，期之以夢(mèng)，而夢(mèng)中相逢的希冀也屬鏡中之花，事情至此依稀的希冀

54、也屬鏡中之花，事情至此依稀“山窮水復(fù)疑無(wú)路山窮水復(fù)疑無(wú)路”，但接下來(lái)卻但接下來(lái)卻“柳暗花明又一村柳暗花明又一村”。為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓為感君王展轉(zhuǎn)思，遂教方士殷勤覓為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉(zhuǎn)不眠之為太上皇苦苦思念貴妃、輾轉(zhuǎn)不眠之情而感動(dòng)，于是命道士想方設(shè)法努力情而感動(dòng)，于是命道士想方設(shè)法努力去尋找貴妃靈魂。去尋找貴妃靈魂?！盀楦袨楦小?、“遂教遂教”之前省略了主語(yǔ)，至于是誰(shuí)，不必細(xì)之前省略了主語(yǔ)，至于是誰(shuí)，不必細(xì)究。究?！罢罐D(zhuǎn)思展轉(zhuǎn)思”總結(jié)上文總結(jié)上文“黃埃黃埃”以以下三十二句所寫李隆基思戀楊妃之狀。下三十二句所寫李隆基思戀楊妃之狀。排空馭氣奔如電，升天入地求之遍。排空馭氣奔如電，升天

55、入地求之遍。上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見 道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個(gè)道士騰云駕霧，疾馳如閃電，幾乎一切地方都尋找個(gè)遍。結(jié)果，上登九天，下入黃泉，兩下里渺茫迷離，遍。結(jié)果，上登九天，下入黃泉，兩下里渺茫迷離，全都找不見。這里是具體描寫全都找不見。這里是具體描寫“殷勤覓殷勤覓”的情狀。的情狀?！跋孪隆敝蟪猩鲜∫恢蟪猩鲜∫弧案F窮”字。字。“碧落碧落”，道家所稱，道家所稱東方第一層天，為碧霞滿空狀。這里泛指天上。東方第一層天，為碧霞滿空狀。這里泛指天上。“黃黃泉泉”，人死后埋葬的地穴，借指陰間。，人死后埋葬的地穴，借指陰間?！皟商巸商帯迸c與“皆皆

56、”、“茫茫茫?！迸c與“不見不見”相互作用，加強(qiáng)了否定相互作用，加強(qiáng)了否定與絕望的語(yǔ)氣。為表現(xiàn)道士行動(dòng)的積極緊張，詩(shī)人在與絕望的語(yǔ)氣。為表現(xiàn)道士行動(dòng)的積極緊張，詩(shī)人在前二句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動(dòng)詞前二句緊鑼密鼓地運(yùn)用了動(dòng)詞“排排”、“馭馭”、“奔奔”和和“升升”、“入入”、“求求”。句式于整齊中求變化，。句式于整齊中求變化，顯得張弛有節(jié)、緩急有序。顯得張弛有節(jié)、緩急有序。忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。樓閣玲瓏五云起，其中綽約多仙子五云起，其中綽約多仙子 忽然聽說(shuō)東海之上有座仙山，坐落在虛無(wú)縹緲的云忽然聽說(shuō)東海之上有座仙山，坐落在虛無(wú)縹緲的云海間。玲瓏的樓閣上

57、，縈繞著五色祥瑞之云，樓里海間。玲瓏的樓閣上，縈繞著五色祥瑞之云，樓里面住著風(fēng)姿綽約的天仙。在尋覓希望即將破滅之際，面住著風(fēng)姿綽約的天仙。在尋覓希望即將破滅之際，接以接以“忽聞忽聞”，使文章敘述陡起波瀾。而由，使文章敘述陡起波瀾。而由“忽聞忽聞”轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出轉(zhuǎn)入肯定性敘述，點(diǎn)逗出“仙山仙山”后，復(fù)接以后，復(fù)接以“虛虛無(wú)飄渺無(wú)飄渺”之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的之詞再作跌宕，然后正式推出具體實(shí)在的“玲瓏玲瓏”、“樓閣樓閣”和和“仙子仙子”，使得詩(shī)意曲折有，使得詩(shī)意曲折有致，并伴隨著終有所得的驚喜。中有一人字太真，致，并伴隨著終有所得的驚喜。中有一人字太真，雪膚花貌參差是其中有一位

58、仙女名叫太真，她雪一雪膚花貌參差是其中有一位仙女名叫太真，她雪一樣的肌膚，花一樣的容貌，看起來(lái)很像要尋找的貴樣的肌膚，花一樣的容貌，看起來(lái)很像要尋找的貴妃。詩(shī)人寫楊妃的出現(xiàn)，故意不下肯定語(yǔ)，而模糊妃。詩(shī)人寫楊妃的出現(xiàn)，故意不下肯定語(yǔ)，而模糊言之。言之?！疤嫣妗?，楊玉環(huán)為道士時(shí)的道號(hào)。，楊玉環(huán)為道士時(shí)的道號(hào)。金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成金闕西廂叩玉扃，轉(zhuǎn)教小玉報(bào)雙成輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門，輕輕叩響金色樓閣中西廂房的玉門，請(qǐng)求仙女小玉、雙成速去報(bào)知。請(qǐng)求仙女小玉、雙成速去報(bào)知?！敖痍I金闕”，黃金裝飾的宮殿門樓。，黃金裝飾的宮殿門樓?！坝耢缬耢纭?，玉石做的門環(huán)。，玉石做的門環(huán)。“小小玉

59、玉”，吳王夫差女。，吳王夫差女?！半p成雙成”，傳，傳說(shuō)中西王母的侍女。這里都是借指說(shuō)中西王母的侍女。這里都是借指楊貴妃在仙山的侍女。楊貴妃在仙山的侍女。聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚聞道漢家天子使，九華帳里夢(mèng)魂驚聽說(shuō)漢家天子派來(lái)了使者，九華帳里聽說(shuō)漢家天子派來(lái)了使者，九華帳里的她從夢(mèng)中猛然驚醒。的她從夢(mèng)中猛然驚醒?！绑@驚”，既指，既指楊妃由夢(mèng)而醒，也意味著方士的到來(lái)?xiàng)铄蓧?mèng)而醒，也意味著方士的到來(lái)事出意外。事出意外?！皾h家漢家”，代指唐朝。，代指唐朝。“九華帳九華帳”，繡飾華美的帳子。，繡飾華美的帳子。攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開攬衣推枕起徘徊，珠箔銀屏迤邐開 披起衣服，推開枕頭，走出床帷，

60、激動(dòng)得來(lái)回走動(dòng)不停，披起衣服，推開枕頭，走出床帷，激動(dòng)得來(lái)回走動(dòng)不停，一路上把珠簾銀屏層層打開。上句七字之中竟有四個(gè)動(dòng)詞，一路上把珠簾銀屏層層打開。上句七字之中竟有四個(gè)動(dòng)詞，層次感很強(qiáng)地展示出楊妃接連不斷的行動(dòng)，透露出她在仙層次感很強(qiáng)地展示出楊妃接連不斷的行動(dòng)，透露出她在仙界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然傳來(lái)而表現(xiàn)出的驚界朝思暮想的殷切期待和由于消息突然傳來(lái)而表現(xiàn)出的驚喜，以及由驚喜帶來(lái)的不知所措，描寫逼真而傳神。喜，以及由驚喜帶來(lái)的不知所措，描寫逼真而傳神?！爸橹椴保楹?。，珠簾?！般y屏銀屏”，飾銀的屏風(fēng)。，飾銀的屏風(fēng)?！板七婂七姟保舆B不，接連不斷。斷。云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)

61、云髻半偏新睡覺，花冠不整下堂來(lái)她發(fā)髻半偏，剛剛睡醒，等不及梳洗她發(fā)髻半偏，剛剛睡醒，等不及梳洗打扮，甚至顧不上扶正花冠，便急急打扮，甚至顧不上扶正花冠，便急急忙忙走下堂來(lái)。忙忙走下堂來(lái)。“新睡覺新睡覺”呼應(yīng)上文呼應(yīng)上文“九華帳里夢(mèng)魂驚九華帳里夢(mèng)魂驚”?！跋绿脕?lái)下堂來(lái)”呼呼應(yīng)上文應(yīng)上文“珠箔銀屏迤邐開珠箔銀屏迤邐開”。風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞風(fēng)吹仙袂飄飄舉，猶似霓裳羽衣舞楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來(lái)，衣楊貴妃站在仙山之上，清風(fēng)吹來(lái)，衣袖隨之輕輕飄起，就好像當(dāng)年曾為君袖隨之輕輕飄起，就好像當(dāng)年曾為君王表演王表演霓裳羽衣舞霓裳羽衣舞時(shí)一樣?jì)趁膭?dòng)時(shí)一樣?jì)趁膭?dòng)人。詩(shī)人借助想象，讓楊貴妃的形象人。詩(shī)

62、人借助想象，讓楊貴妃的形象在仙境中再現(xiàn)。她風(fēng)采依舊，但已是在仙境中再現(xiàn)。她風(fēng)采依舊，但已是亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變亡魂，恒在的美麗，掩飾不住人世變遷的哀傷。遷的哀傷。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。玉容寂寞淚闌干，梨花一枝春帶雨。 楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長(zhǎng)日久，生涯寂寞；聽到玄楊貴妃身居仙山蓬萊宮中，天長(zhǎng)日久，生涯寂寞；聽到玄宗派遣使節(jié)到來(lái)，她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚，就好宗派遣使節(jié)到來(lái)，她如玉的容顏流滿了晶瑩的清淚，就好像一枝梨花帶著點(diǎn)點(diǎn)春雨。像一枝梨花帶著點(diǎn)點(diǎn)春雨。“玉容玉容”應(yīng)以應(yīng)以“梨花梨花”，均有，均有白皙之意。由于梨花色白且經(jīng)不住晚春風(fēng)雨，詩(shī)人往往用白皙之意。由于梨花

63、色白且經(jīng)不住晚春風(fēng)雨，詩(shī)人往往用它象征不幸而哀傷的女性。它象征不幸而哀傷的女性?！皽I闌干淚闌干”應(yīng)以應(yīng)以“春帶雨春帶雨”，寫楊妃珠淚潸然之貌。一句寫楊妃珠淚潸然之貌。一句i直接描繪，一句間接描繪，直接描繪，一句間接描繪，同一意象獲得了疊加的效果，二者融合成一個(gè)完整的形象。同一意象獲得了疊加的效果，二者融合成一個(gè)完整的形象。含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫含情凝睇謝君王，一別音容兩渺茫她含情凝目，再三請(qǐng)道士轉(zhuǎn)謝君王，她含情凝目，再三請(qǐng)道士轉(zhuǎn)謝君王，訴說(shuō)著與玄宗一別以后音容渺茫的惆訴說(shuō)著與玄宗一別以后音容渺茫的惆悵。悵?！皟擅烀擅烀！保咐?、楊兩地懸隔，指李、楊兩地懸隔，空有相思而不得相見?？沼邢?/p>

64、思而不得相見?！皟蓛伞迸c與“一一”相互映襯，分別加強(qiáng)相互映襯，分別加強(qiáng)“別別”和和“渺茫渺?！钡男Ч?。的效果?！耙粍e一別”句以下數(shù)句，把敘句以下數(shù)句，把敘述者（白居易）的敘述與故事中人物述者（白居易）的敘述與故事中人物（貴妃）的敘述結(jié)合在一起，用雙聲（貴妃）的敘述結(jié)合在一起，用雙聲更好地喚起讀者心理上的共鳴。更好地喚起讀者心理上的共鳴。昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng)昭陽(yáng)殿里恩愛絕，蓬萊宮中日月長(zhǎng) 昭陽(yáng)殿里的恩恩愛愛已經(jīng)斷絕，貴妃只能在蓬萊宮中苦度昭陽(yáng)殿里的恩恩愛愛已經(jīng)斷絕，貴妃只能在蓬萊宮中苦度漫長(zhǎng)的時(shí)光。上句對(duì)過去的愛情做了個(gè)總結(jié)，漫長(zhǎng)的時(shí)光。上句對(duì)過去的愛情做了個(gè)總結(jié)，“絕絕”字凝字凝重而

65、斷然；下句則一筆寫入無(wú)限的未來(lái)，重而斷然；下句則一筆寫入無(wú)限的未來(lái)，“長(zhǎng)長(zhǎng)”字悠遠(yuǎn)而字悠遠(yuǎn)而凄然。愛情屬于短暫的過去，未來(lái)屬于無(wú)盡的孤寂。凄然。愛情屬于短暫的過去，未來(lái)屬于無(wú)盡的孤寂?！罢颜殃?yáng)殿陽(yáng)殿”，漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮，此借指楊貴妃住過的，漢成帝寵妃趙飛燕的寢宮，此借指楊貴妃住過的宮殿。宮殿?！芭钊R蓬萊”，傳說(shuō)中的海上仙山，這里指貴妃在仙山，傳說(shuō)中的海上仙山，這里指貴妃在仙山的居所。的居所?；仡^下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧回頭下望人寰處，不見長(zhǎng)安見塵霧 回頭下望人世間，只能望見塵霧，卻始終無(wú)法看到長(zhǎng)安?；仡^下望人世間，只能望見塵霧，卻始終無(wú)法看到長(zhǎng)安。此二句道出生死隔絕，為開啟下文著筆。長(zhǎng)

66、安既不得見，此二句道出生死隔絕，為開啟下文著筆。長(zhǎng)安既不得見，相會(huì)自然更無(wú)因緣，于是才有聊寄信物以表深情的描繪。相會(huì)自然更無(wú)因緣，于是才有聊寄信物以表深情的描繪。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。唯將舊物表深情，鈿合金釵寄將去。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。釵留一股合一扇，釵擘黃金合分鈿。但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見但教心似金鈿堅(jiān)，天上人間會(huì)相見 惟有拿出當(dāng)年與君王恩愛時(shí)所得的舊物略表深情，請(qǐng)求道惟有拿出當(dāng)年與君王恩愛時(shí)所得的舊物略表深情，請(qǐng)求道士把這鈿盒、金釵帶回君王前。金釵被掰成兩股，鈿盒分士把這鈿盒、金釵帶回君王前。金釵被掰成兩股，鈿盒分作兩半，雙方各持一股、一扇。只要兩人同心，如金鈿一作兩半，雙方各持一股、一扇。只要兩人同心，如金鈿一樣堅(jiān)貞，天上人間雖阻隔重重，總會(huì)有相聚的那一天。不樣堅(jiān)貞，天上人間雖阻隔重重，總會(huì)有相聚的那一天。不寫成寫成“鈿盒鈿盒”而用而用“鈿合鈿合”，也許還有相合、相會(huì)之意。，也許還有相合、相會(huì)之意。以物之兩半相合喻夫妻合諧，或以兩半之分喻兩情懸隔，以物之兩半相合喻夫妻合諧，或以兩半之分喻兩情懸隔，這種寫法由來(lái)已久。這種寫法由來(lái)已久。 金釵、鈿盒原是完整