天津市葛沽第三中學(xué)七年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 28 短文兩篇課件 （新版）新人教版

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1、短短文文兩兩篇篇蟬蟬小思小思貝殼貝殼席慕容席慕容散散 文文 現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲現(xiàn)代的散文指除詩(shī)歌、戲劇、小說(shuō)以外的文學(xué)作品，劇、小說(shuō)以外的文學(xué)作品，包括雜文、小品文、隨筆、包括雜文、小品文、隨筆、游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶游記、傳記、見(jiàn)聞錄、回憶錄、報(bào)告文學(xué)等。錄、報(bào)告文學(xué)等。 特特 點(diǎn)點(diǎn)1、形散而神不散。、形散而神不散。2、意境深邃，注重表現(xiàn)作者、意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受。的生活感受。3、抒情性強(qiáng)，情感真摯。、抒情性強(qiáng)，情感真摯。4、語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采。、語(yǔ)言優(yōu)美凝練，富于文采。作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介小思，小思，1939年生，本名盧瑋鑾，另有年生，本名盧瑋鑾，另有筆名明川，祖籍廣東番

2、禺。筆名明川，祖籍廣東番禺。 小思曾任多家中學(xué)中文教師，小思曾任多家中學(xué)中文教師，1978年任教于香港大學(xué)中年任教于香港大學(xué)中文系，文系，1979年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有年起任教于香港中文大學(xué)。已出版的作品有路上談路上談承教小記承教小記不遷不遷香港文縱香港文縱日影行日影行及合集的及合集的七好文集七好文集七好新文集七好新文集三人行三人行等。小等。小思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文思從事文學(xué)研究工作，多次出任文學(xué)獎(jiǎng)評(píng)判，參與各種文學(xué)活動(dòng)。學(xué)活動(dòng)。 蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名蟬，古稱蜩、蚱蟬等，俗名“知了知了”、爬樹(shù)猴。蟬遍布全世界，、爬樹(shù)猴。蟬遍布全世界，已知品種有已

3、知品種有3000余種之多。蟬的一余種之多。蟬的一生有四個(gè)階段，即卵、幼蟲(chóng)、擬蛹和生有四個(gè)階段，即卵、幼蟲(chóng)、擬蛹和成蟲(chóng)。雌蟬通常于成蟲(chóng)。雌蟬通常于78月份產(chǎn)卵于孔，月份產(chǎn)卵于孔，幼蟲(chóng)孵化后會(huì)隨樹(shù)枝或自造細(xì)絲落到幼蟲(chóng)孵化后會(huì)隨樹(shù)枝或自造細(xì)絲落到地面入土中，幼蟲(chóng)在地下生活的時(shí)間地面入土中，幼蟲(chóng)在地下生活的時(shí)間很長(zhǎng)，最短也要很長(zhǎng)，最短也要2年左右，一般要過(guò)年左右，一般要過(guò)45年，長(zhǎng)的要經(jīng)過(guò)年，長(zhǎng)的要經(jīng)過(guò)1213年。我年。我國(guó)古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏國(guó)古人按蟬的出現(xiàn)時(shí)間分為春蟬、夏蟬和寒蟬。蟬和寒蟬。 合作探究合作探究1課文里有一句話，是全文的課文里有一句話，是全文的文眼，同學(xué)們嘗試找出來(lái)，并文眼

4、，同學(xué)們嘗試找出來(lái)，并說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。說(shuō)說(shuō)對(duì)它的理解。 “哪管是哪管是90年，年，90天，都不過(guò)天，都不過(guò)要好好的活過(guò)要好好的活過(guò)” 2、蟬蟬是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)是按怎樣的思路來(lái)結(jié)構(gòu)文章的文章的?采用了什么表現(xiàn)手法？采用了什么表現(xiàn)手法？ 明確明確:煩煩-驚驚-嘆嘆-恕恕 欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑3、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。、作者寫蟬，先抑后揚(yáng)。一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣一抑一揚(yáng)表達(dá)了作者怎樣的思想感情的思想感情?抑抑：寫蟬的聒噪聲使人們心煩，寫蟬的聒噪聲使人們心煩，這是一抑。其次寫看到一只病這是一抑。其次寫看到一只病蟬，寫它的微小和病弱，又是蟬，寫它的微小和病弱，又是一抑。一抑。揚(yáng)揚(yáng)： 蟬的生活歷程顯示了生命

5、蟬的生活歷程顯示了生命的意義。的意義。 不管生命如何短暫不管生命如何短暫,必須好好地必須好好地活著活著4“斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)斜陽(yáng)里，想起秋風(fēng)顏色，就寬恕了那煩人的顏色，就寬恕了那煩人的聒聒聒聒”，“秋風(fēng)顏色秋風(fēng)顏色”給給你怎樣的感受？你怎樣的感受？5、蟬蟬的主要內(nèi)容和主旨的主要內(nèi)容和主旨是什么？是什么？明確：明確：通過(guò)一個(gè)病蟬的細(xì)致觀察通過(guò)一個(gè)病蟬的細(xì)致觀察和朋友對(duì)蟬生命歷程的介紹，和朋友對(duì)蟬生命歷程的介紹，感情由對(duì)蟬的煩到對(duì)蟬生命歷感情由對(duì)蟬的煩到對(duì)蟬生命歷程的驚嘆，最后寬恕了它。程的驚嘆，最后寬恕了它。 本文采用了托物言志的手本文采用了托物言志的手法，由衷的贊美了生命的珍貴。法，由衷的贊美了

6、生命的珍貴。貝殼貝殼作者簡(jiǎn)介作者簡(jiǎn)介 席慕蓉，席慕蓉，1943年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。年生于四川重慶，祖籍察哈爾盟明安旗貴族。另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫另有筆名蕭瑞、漠蓉、穆倫席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）席連勃（蒙古語(yǔ)，即大江河）等。等。 她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是她寫詩(shī)寫散文，只是作為累了一天之后的休息，為的是“紀(jì)紀(jì)念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世念一段遠(yuǎn)去的歲月，紀(jì)念那個(gè)只曾在我心中存在過(guò)的小小世界界”。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、。生命、時(shí)光、鄉(xiāng)愁是她作品的內(nèi)在主題，而對(duì)人情、愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴

7、則是吸引讀者愛(ài)情、鄉(xiāng)情的細(xì)膩獨(dú)特的審美描摹、委婉傾訴則是吸引讀者們的奧秘。主要作品有詩(shī)集們的奧秘。主要作品有詩(shī)集七里香七里香無(wú)怨的青春無(wú)怨的青春、散、散文集文集有一首歌有一首歌成長(zhǎng)的痕跡成長(zhǎng)的痕跡生命的滋味生命的滋味三弦三弦同心集同心集寫給幸福寫給幸福等。等。1、貝殼貝殼的主要內(nèi)容是什么？的主要內(nèi)容是什么？明確：前明確：前3段主要敘述了撿貝殼段主要敘述了撿貝殼及其美麗、堅(jiān)硬、精致，并對(duì)及其美麗、堅(jiān)硬、精致，并對(duì)這一卑微生命發(fā)出了感慨。后這一卑微生命發(fā)出了感慨。后3段是作者由貝殼引發(fā)的人生感段是作者由貝殼引發(fā)的人生感慨?？?。2、貝殼貝殼一文中，作者先一文中，作者先對(duì)貝殼的精美作了一番描述，對(duì)貝殼

8、的精美作了一番描述，然后生發(fā)了哪些聯(lián)想然后生發(fā)了哪些聯(lián)想?3、“是不是也應(yīng)該用我的能是不是也應(yīng)該用我的能力來(lái)把我所能做到的事情做力來(lái)把我所能做到的事情做得更精致、更仔細(xì)、更加地得更精致、更仔細(xì)、更加地一絲不茍呢？一絲不茍呢？”體現(xiàn)了作者體現(xiàn)了作者怎樣的思想情感？怎樣的思想情感？4、貝殼貝殼中有這樣的話：中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣這是一顆怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心啊！簡(jiǎn)單的心啊！”你怎樣理解你怎樣理解“怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的怎樣固執(zhí)又怎樣簡(jiǎn)單的心心”？執(zhí)著和單純的執(zhí)著和單純的 5、簡(jiǎn)析、簡(jiǎn)析貝殼貝殼的寫作特的寫作特 色色 明確：托物言志的寫法；明確：托物言志的寫法； 夾議夾敘的寫法。夾議夾

9、敘的寫法。整體感知整體感知 比較兩篇散文有比較兩篇散文有何相同與不同之處。何相同與不同之處。 相同之處：相同之處：（1）都是由一個(gè)小小的）都是由一個(gè)小小的“物物”引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。引發(fā)對(duì)生命的一些感悟。（2）對(duì)于生命的理解，都比較）對(duì)于生命的理解，都比較積極、認(rèn)真。積極、認(rèn)真。（3）對(duì)于）對(duì)于“物物”的描寫細(xì)致入的描寫細(xì)致入微，筆調(diào)清新而自然。微，筆調(diào)清新而自然。不同之處：不同之處：（1）蟬蟬是先抑后揚(yáng)，是先抑后揚(yáng)，貝貝殼殼是直入主題。是直入主題。（2）蟬蟬對(duì)于生命的感悟是對(duì)于生命的感悟是不管生命短暫與否，都要積極面不管生命短暫與否，都要積極面對(duì)，好好地活著；對(duì)，好好地活著；貝殼貝殼則落則

10、落實(shí)到要把自己能做的事情做得更實(shí)到要把自己能做的事情做得更仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。仔細(xì)、更精致、更加一絲不茍。（3）蟬蟬的作者對(duì)于生命的作者對(duì)于生命的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意的態(tài)度隱喻在對(duì)蟬的生命意義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表義的闡發(fā)中，并沒(méi)有直接表白；白；貝殼貝殼則明確提出了則明確提出了自己要認(rèn)真做事的想法，表自己要認(rèn)真做事的想法，表達(dá)了要給世人留下值得珍惜達(dá)了要給世人留下值得珍惜和驚嘆的東西的愿望。和驚嘆的東西的愿望。作業(yè)：仿照下列例子作業(yè)：仿照下列例子,你也寫兩句你也寫兩句 生命就要像蟬一樣生命就要像蟬一樣,即使短即使短暫暫,也要固執(zhí)地等待也要固執(zhí)地等待. 生命就要像貝殼一樣生命就要像貝殼

11、一樣,即使即使卑微卑微,也要一絲不茍也要一絲不茍.欣欣 賞賞 “三日詩(shī)三日詩(shī)” 昨日詩(shī)昨日詩(shī) 昨日兮昨日，昨日兮昨日， 昨日何其好！昨日何其好！ 昨日過(guò)去了，昨日過(guò)去了， 今日徒懊惱。今日徒懊惱。 世人但知悔昨日，世人但知悔昨日， 不覺(jué)今日又過(guò)了。不覺(jué)今日又過(guò)了。 水去日日流，水去日日流， 花落日日少，花落日日少， 成事立業(yè)在今日，成事立業(yè)在今日， 莫待明朝悔今朝。莫待明朝悔今朝。 今日詩(shī)今日詩(shī) 今日復(fù)今日， 今日何其少！ 今日又不為， 此事何時(shí)了。 人生百年幾今日， 今日不為真可惜！ 若言姑待明朝至， 明朝又有明朝事。 為君聊賦今日詩(shī)， 努力請(qǐng)從今日始。 明日詩(shī)明日詩(shī) 明日復(fù)明日，明日復(fù)明日， 明日何其多！明日何其多！ 我生待明日，我生待明日， 萬(wàn)事成蹉跎。萬(wàn)事成蹉跎。 世人皆被明日累，世人皆被明日累， 春去秋來(lái)老將至。春去秋來(lái)老將至。 朝看水去流，朝看水去流， 暮看日西墜，暮看日西墜， 百年明日能幾何？百年明日能幾何？ 請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。不要虛度年華。請(qǐng)君聽(tīng)我明日歌。不要虛度年華。