遼寧省中考語文專題復習 專題十一 議論文閱讀 第一講 議論文閱讀（一）論點、論據(jù)、論證課件

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1、專題十一議論文閱讀第一講議論文閱讀(一)論點、論據(jù)、論證(2015遼寧丹東)一輩子做好一件事臺灣著名劇作家、導演李國修，年少時，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開門、上臺、演戲”這一件事，讓他享有“臺灣莫里哀”的美名。對絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。在現(xiàn)實生活中，人們往往認識不到這點的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰知到頭來卻落得個“樣樣涉足，個個平平”的局面，導致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對普通人來說，這其實是一種必然的結局，因為許多偉人亦無法達到多才多

2、藝的人生高度。 法國作家莫泊桑小時候曾在福樓拜面前自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用1個小時向鄰居學習修理汽車，用3個小時來練習踢足球，晚上，我會去燒烤店學習怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說：“我每天上午用4個小時來讀書寫作，下午用4個小時來讀書寫作，晚上，我還會用4個小時來讀書寫作?！备前萁又鴨枺骸澳憔烤褂惺裁刺亻L，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作?！痹瓉硖亻L便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學導師，一心一意地讀

3、書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。專注于一件事，看似簡單，其實是對毅力與恒心的考量。成功學上有個著名的“兩萬小時理論”，即“經過兩萬小時鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡單，兩萬小時鍛煉太過漫長、枯燥、無趣，沒有堅如磐石的信念，沒有鋼鐵般的意志，動搖、絕望直至放棄是順理成章的事。專注于一件事，看似艱難，其實也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長的“兩萬小時”就不會帶來遙遙無期的恐懼，別人眼中枯燥、無趣的歷程，便會成為時時給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開

4、花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會輕易動搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過是半小時、一小時而已。一個人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。(選文有改動)1請找出選文的中心論點，寫在下面。(2分)對絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要?！窘馕觥勘绢}考查學生分析確定議論文中心論點的能力。確定論點首先必須通讀全文，整體理解文章的內容，然后根據(jù)文章所議論的問題(也就是論題)，確定中心論點。論點的位置一般在題目、開頭或結尾。如果題目是論點，必須是陳述句或判斷句，

5、且不能運用比喻等修辭方法。如果論點在開頭，一般提出論點的方法有開門見山、針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象提出論點、引用名言提出論點、由某個故事或事例引出論點、擺出錯誤的論點批駁之、用生動的比喻或故事引出論點。如果論點在結尾，能夠總結全文，表達作者觀點和主張的陳述句或判斷句就是論點。如果題目和文中都找不到論點，就需要根據(jù)論題和作者的議論自己概括了。本文第段由事例引出了中心論點。2.選文第段主要運用了哪種論證方法？作用是什么？(4分)舉例論證。 (舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書寫作，最終取得了豐碩的成果的事例)，具體有力地論證了“許多偉人亦無法達到多才多藝的人生高度”這一分論點，進而論證了全文的中心論點。

6、【解析】本題考查學生辨析文段論證方法及其作用的能力。做此類題目應先思考主要的論證方法有哪些，然后根據(jù)每種論證方法的特點來確定本段運用的是什么論證方法，再思考該論證方法的作用，然后再用規(guī)范的語言將自己的理解表述出來。本文第段運用了舉例論證，因有分論點，所以其作用一般表述是“舉了的例子，具體有力地證明了的分論點，進而論證了全文的中心論點”。3.請圍繞中心論點為選文補充一個事實論據(jù)，寫在下面。(3分) 王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽為“書圣”。(司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，完成了“無韻之離騷”的史記。)(古今中外典型事例即可)【解析】本題考查學生根據(jù)中心論點補充論據(jù)的能力。補

7、充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，應注意以下兩個方面：第一看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求補充的是事例還是名言；第二根據(jù)中心論點思考自己熟悉的名人事例或名言，補充的事例或名言都要選擇自己熟悉的，不可胡編亂造。本題要求補充事實論據(jù)，圍繞本文中心論點，可補充的材料有很多，如體育明星們只專注于一件事，才會在奧運等大賽中為國爭光。對議論文的三要素中考主要考查：能準確把握文章的論點，明確中心論點與分論點間的關系；能根據(jù)要求提取文章中的重要信息，歸納內容要點；辨析論據(jù)類型并理解其作用；能用簡明的語言準確概括論據(jù)；圍繞文章論點補寫論據(jù)；辨析論證方法并理解其作用。一、找準論點的方法：1從內容上看

8、，中心論點是作者對所議論的問題的見解和主張，且一般是正面的、積極的。2從句式上看，中心論點是一個完整而明確的表肯定或否定的判斷句，問句絕對不可能是中心論點；中心論點一般有提示性的語言，如：開頭有“我認為”“我們要”“我們應該”“可見”“由此可見”等詞句，結尾有“總之”“綜上所述”等詞句。3從位置上看，中心論點常出現(xiàn)在文章標題、開頭、過渡句(段)、結尾等地方。研究標題。議論文的標題大致分兩類：一類是論點型，即題目本身就表明了中心論點；一類是論題型，即標題只表明論述的對象、范圍或問題。研究開頭。議論文的開頭有四種形式：A.開宗明義、開門見山亮出觀點。B.通過一個故事引出中心論點。C.列舉生活中的現(xiàn)

9、象分析歸納出中心論點。D.根據(jù)自己的經歷歸納出中心論點。研究過渡句(段)。過渡句(段)起承上啟下的作用，它總結了上文又引出了下文，起概括作用，這樣的句子也有可能是中心論點。研究結尾。有的議論文的結尾歸納全文，篇末點題，揭示中心。4中心論點與論題、分論點的區(qū)別：論點是對論題的擴充。論題是作者在一篇議論文中要論述的問題，一般是短語或詞語；而中心論點是作者對所論述的問題的見解和主張，一般是一個句子。中心論點與分論點是被證明與證明的關系。分論點是對中心論點有力的支撐和證明，本身也可以是論據(jù)。二、論據(jù)1區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)的方法：論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料，分為道理論據(jù)和事實論據(jù)。一般

10、事實論據(jù)和道理論據(jù)，區(qū)分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據(jù)；引用名人事例來證明論點的是事實論據(jù)。2論據(jù)的作用：道理論據(jù)：增加論據(jù)的權威性，增強了文章的說服力。事實論據(jù)：真實有力地論證了觀點，使道理更加有說服力。3論據(jù)補寫的方法：論據(jù)要有說服力，要能很好地證明論點；論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴、瞎編亂造；表述力求簡潔流暢，不能超過規(guī)定的字數(shù)。三、常見的論證方法及其作用：論證方法作用答題模式舉例論證使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了

11、(如果有分論點，則寫出證明的分論點，即跟材料最近的觀點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證可增強論證的說服力和權威性。使用了道理論證的論證方法，引用(填論據(jù))，證明了觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，增強了論證的說服力和權威性(或更有趣味性，吸引讀者)。對比論證起突出強調之效。使用了對比論證的論證方法，將和加以比較(填論據(jù))，突出強調了的觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)。比喻論證把道理講得通俗易懂，易被人接受，使論證更生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否

12、則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。一、(2015遼寧沈陽)古往今來的中國文學是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用。文學對民族精神的構建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集詩經，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內容之一，就是運用文學的手段，塑造當時社會樸實的理想人格。如詩經涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的愛蓮說更是將

13、這種文學手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學實踐及其對民族精神的構建，既是上古到當代的中國文學中的藝術要素，更是融入文學活動全過程的經緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學構建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙 ，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學對民族精神的構建，

14、更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志。可歌可泣的人物與事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的滿江紅所代表的民族意志就是面對強敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的正氣歌千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎上，將評價歷史人物與事件的角度，轉為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關注和思考。這些文學作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大

15、民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎。中華民族的精神構建，已綿延數(shù)千年。文學在新世紀履行構建使命時，應為我們的民族精神注入新內涵，既要弘揚傳統(tǒng)文學之精華，又要符合我們國家在當今世界格局中的身份地位。我們要讓文學順應潮流，大展身手，勇挑民族精神構建使命的重擔。(選自人民日報，有刪改)1選文的中心論點是什么？()中國文學肩負著構建民族精神的使命。2請分析選文第段與第段不能調換的原因。第段論述了文學對民族精神的構建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手，第段論述了文學對民族精神的構建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關系，所以不能調換。(第段和第段的內容與第段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成

16、發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導引作用”的句子相對應。)3選文第段畫線句運用了什么論證方法，有什么作用？()舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當代意義予以重新闡釋”的觀點。4對選文內容理解有誤的一項是( )A詩經中，智者所思的重要內容之一是運用文學手段塑造當時社會樸實的理想人格。B在中國歷史上，文學作品中所有人物的品行，無不與文學構建的要旨相契相合。C選文中“面對強敵，精忠報國”“身陷囹圄，視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。D選文最后段號召我們，要讓文學順應潮流，肩負起構建中華民族精神的使命?！窘馕觥?/p>

17、本題考查學生辨析能力，適用于排除法。A、C、D選項理解正確，B項表述有誤，文中第段第一句說的是“中華文明史上的典范人物”，不是“文學作品中的所有人物”。B5請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結合其作品仿照下面例句的句式，為選文第段補充論據(jù)：例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫 “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾二、(2015黑龍江綏化)為“小人物”的杰出喝彩 一提到杰出，很多人想到的是政治領袖、商業(yè)精英、科學巨匠等“明星級”人物。

18、他們確實是令人仰慕、值得學習的杰出人士?？墒墙裉欤辛硗庖环N“杰出”悄然走紅，贏得社會各界的褒獎和追捧。“最美司機”吳斌、“最美女教師”張麗莉他們的職業(yè)很普通，崗位也很平凡，但在緊要關頭展現(xiàn)出的美好品格，讓道德的光芒閃耀蒼穹“小人物”的杰出同樣令人動容。 由此想到南京大學110周年慶典上引人注目的場景，那就是給“十大杰出校友”頒獎。令人意想不到的是，獲頒“杰出校友”稱號的有好幾位是來自基層的“小人物”。比如王同歌，這個扎根于灌云縣燕尾港默默奉獻了32年的基層天氣預報員就榜上有名。南大公布的“杰出校友”首條評選標準就是“長期在基層一線尤其是在艱苦地區(qū)默默奉獻，淡泊名利，在平凡崗位作出不平凡貢獻的

19、校友”。仔細品味南大眼中的杰出，讓人感慨良多。通往杰出的道路不止一條。很多事物看似平淡不起眼，卻不可或缺。一根房梁，結實到極致；一個士兵，堅守住崗位，這何嘗不是杰出？雷鋒一生沒有干過驚天動地的事情，只是堅持把一些微不足道的小事做好，成為道德的楷模。南丁格爾不過是一個普通的女護士，她把滿腔熱血都付予平凡的護理事業(yè)，成就了“提燈女神”，受到萬人敬仰。人人都有向往杰出之心，但當社會的聚光燈集中到權勢、金錢等浮華的符號上時，杰出的價值標準就容易被誤讀，追求杰出的路徑就容易跑偏。在“官本位”、“向錢看”觀念影響下，一些人習慣于以“大官”、“大款”來論英雄、排座次、論成就，仿佛官當不到一定級別稱不上杰出，

20、財富達不到一定數(shù)量算不得杰出。在他們眼里，官位和金錢成了衡量杰出的標準。還有人熱衷于入選各種名人錄、名人大全，甚至不惜花錢買學位、買榜單。凡此種種，都是對杰出的認知出了偏差，被名和利擾亂了心智。照此下去，不但成不了杰出人物，反而可能跌跟頭、走錯路。平凡孕育杰出， 杰出來自平凡。無數(shù)事實亦證明，杰出不一定要成為大人物、名人、超人，只要老老實實做人，踏踏實實做事，小人物也完全能夠杰出。那些在基層一線、平凡崗位做出不凡業(yè)績的人，同樣是可親、可敬又可學的杰出人物。讓我們?yōu)槠胀ㄈ说慕艹龊炔剩?本文的中心論點是什么？()為普通人的杰出喝彩。為“小人物”的杰出喝彩。2.第段運用了什么論證方法，有什么作用？(

21、)舉例論證：具體有力地論證了“小人物”的杰出同樣令人動容的觀點。3.請用簡潔的語言為第段補充一個事實論據(jù)。()布帶哥陳斌是普普通通的農村教師。他為了照顧老年癡呆癥的母親，用布帶把母親綁在自己身后，用摩托車載著母親上班，堅持五年如一日，成為2012年感動中國人物。4.請簡述段的論證思路。首先舉例論證通往杰出的路不止一條，然后揭示現(xiàn)實社會中某些人對杰出人物的誤判和誤讀，批評他們的錯誤思想和做法，接著重申觀點，最后照應題目，明確論點。三、(2015撫順模擬)多一些“高貴的低頭”陳魯民近日，著名人類學家和歷史學家、英國學術院院士艾倫麥克法蘭先生應邀來華訪問。旅程中，在飛機上、火車上，他見到了太多的“低

22、頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機。而當他走進深圳圖書館時，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在認真地低頭讀書，不由地發(fā)出感嘆“這是高貴的低頭”。麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。由此也引發(fā)了我的聯(lián)想。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本老子在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因為周圍的人大都在低頭看手機，或打游戲，或看電視劇。我又有意識地串了幾節(jié)車廂，見到還有一個外國人在聚精會神地看書，感動了一個中年婦女，她要給這個“老外”拍照片，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子一個讀大學，一個讀中學，都是“低頭族”，平時

23、不愛讀書，成績很差。說到大學生里的“低頭族”，我是有點發(fā)言權的。我在大學任教，最頭疼的就是如何提高學生的“抬頭率”。因為一上課，滿目望去，抬頭聽講者最多也就是三分之一，余者大都是在低頭玩手機。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會兒又舊態(tài)復萌。一次講到張愛玲的文學成就時，我稍微加了點佐料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。我自以為很幽默地又補充一恨：四恨學生“抬頭率”太低。這時，學生們才紛紛抬頭干笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或韓劇中。依我所見，如果說讀書是“高貴的低頭”，那么，玩手機就是不那么高貴的低頭?！案哔F的低頭”，是為了學習知識，廣博見聞，提高素質，增強

24、本領。“高貴的低頭”多了，將來才能抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學無術，未來是注定沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出頭就更無可能。畢竟，沒有哪個老板聘用人時會問應聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關注應聘者的文憑、四六級證書、計算機證書、會計證、律師證等，而這些都是靠堅持數(shù)年“高貴的低頭”換來的。一位常年飛747大客機的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，或曰“高貴的低頭”；公務艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多；經濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在讀書，普通候機區(qū)的人基本上都在低頭玩手機。

25、于是引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為呢，還是人的行為影響了位置呢？但愿她的“勵志故事”也會引起眾多“低頭族”的注意和思考如果想有輝煌的明天，就請你也多一些“高貴的低頭”。1文章的中心論點是什么？()多一些“高貴的低頭”。2說說第段文字運用了什么論證方法？其作用是什么？()運用對比論證。將讀書多和讀書少的結果進行對比，鮮明地突出多一些“高貴的低頭給人帶來更多益處”的論點。3文中說了“低頭族”影響了學業(yè)乃至事業(yè)，其實“低頭族”影響的還有其他方面。請你舉出生活中的實例，說出還影響到了什么？提示：實例影響。示例：春節(jié)期間，在親人團聚的時刻，大家本應當有說有笑，充滿歡樂祥和的氣氛，但是人們都在低

26、頭看手機，有的沉迷在游戲中，有的陶醉在視頻中，有的沉浸在微信中，親人間少了溝通和交流，淡化了親情。(或者友情、愛情、健康等)或：示例：2012年10月的一天，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席?？梢姡暗皖^族”疏遠了親情。4讀了本文后，你想對那些“低頭族”說些什么？結合選文，思想健康積極向上。言之有理即可。示例：在一個安靜的環(huán)境里單獨待一會，把手機放到一邊，學會思考和欣賞，慢慢培養(yǎng)獨處的能力，戒掉手機癮。與親朋相處時，無話找話，多關心對方的健康、學習、工作等情況。四、(2015阜新模

27、擬)善于傾聽人際交往中，我們最怕也最無奈的就是被人誤解，而我們常常也會誤解別人。要不怕誤解，就要學會交流，要學會交流首先就要學會傾聽。有一位母親非常生兒子的氣，向同事訴苦說：“我實在是不了解他，因為他太不聽我的話了！”這句話聽上去好像沒有什么問題，但仔細一分析，就會發(fā)現(xiàn)問題。這位母親說“我實在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不聽我的話了”。我們想要了解孩子，就要去聽孩子說話。認真去聽，就會知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。這位母親卻反過來去做，要了解孩子，卻不去聽他的，而是要他聽她的，她當然不會了解孩子。所以說，我們要了解別人，善于傾聽是最簡單的一種方法。有人說，上帝創(chuàng)

28、造人的時候，為什么只有一張嘴卻有兩個耳朵，那是為了讓我們少說多聽。善于傾聽對我們做什么工作都有幫助。曾有研究人員對同一批受過訓練的保險推銷員進行研究。因為這批推銷員接受了同樣的培訓，業(yè)績卻差異很大。研究人員取其中業(yè)績最好的10%和最差的10%對比，研究他們每次推銷時自己開口講多長時間。研究結果很有意思：業(yè)績最差的那一部分，每次推銷說的話累計為30分鐘；而業(yè)績最好的10%，每次累計只說12分鐘。很顯然，說得少，自然聽得多。聽得多，對顧客的各種情況、疑惑、內心想法自然了解得多，就會采取相應措施，結果業(yè)績自然優(yōu)秀。善于傾聽，還能使你有好人緣。為什么？因為一般人喜歡講，不善于聽。因此，他喜歡講，你善于

29、聽，那當然是一種絕配。美國最有影響的人生導師卡耐基，有一次到一個著名植物學家家里做客，整個晚上植物學家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽得津津有味，目不轉睛，像個特別喜歡聽故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問一兩句。沒想到，半夜離開時，植物學家緊握著卡耐基的手，興奮地對卡耐基：“你是我遇到的最好的談話專家?！笨突粋€晚上根本就沒有說什么話，只是聽，卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽！(文/周士淵有刪改)1本文第段是如何引題的？這樣寫的作用是什么？由人們日常的人際交往引出議論的話題；點明了學會傾聽的重要性。2請以第段為例，簡析本文的語言特點。第段以設問(自問自答)的形式，以通俗的語言進行說理，使人容易接受；本文語言通俗，層次分明，含有豐富的哲理，說理性強。3第段中兩個“津津有味”相同嗎？談談你的理解。不相同。植物學家的“津津有味”指他對自己專業(yè)知識的熟識和熱愛(講得有興趣，有滋味、趣味等)。卡耐基的“津津有味”指他善于傾聽(聽得投入)、興趣濃厚，對對方尊重。4說說本文第段所用論據(jù)的特點。運用了名人事例做論據(jù)，論證了“善于傾聽，還能使你有好人緣”；具有較強的說服力。5本文的中心論點可以概括為_。()善于傾聽好處多