遼寧省中考語文專題復(fù)習(xí) 專題十一 議論文閱讀 第一講 議論文閱讀（一）論點、論據(jù)、論證課件

專題十一議論文閱讀第一講議論文閱讀(一)論點、論據(jù)、論證(2015遼寧丹東)一輩子做好一件事臺灣著名劇作家、導(dǎo)演李國修，年少時，曾抱怨父親做了一輩子鞋沒有發(fā)財。父親痛罵一通后，告誡他：一輩子只要做好一件事，就算功德圓滿。李國修深受啟發(fā)，用畢生的精力只做“開門、上臺、演戲”這一件事，讓他享有“臺灣莫里哀”的美名。對絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要。在現(xiàn)實生活中，人們往往認識不到這點的重要性。他們信奉“藝多不壓身”，禮贊“十八般武藝，樣樣精通”，誰知到頭來卻落得個“樣樣涉足，個個平平”的局面，導(dǎo)致“藝多不養(yǎng)家”的尷尬后果。對普通人來說，這其實是一種必然的結(jié)局，因為許多偉人亦無法達到多才多藝的人生高度。 法國作家莫泊桑小時候曾在福樓拜面前自信地說：“我上午用兩個小時來讀書寫作，用另兩個小時來彈鋼琴，下午則用1個小時向鄰居學(xué)習(xí)修理汽車，用3個小時來練習(xí)踢足球，晚上，我會去燒烤店學(xué)習(xí)怎樣制作燒鴨，星期天則去鄉(xiāng)下種菜?！闭f完后一臉得意。福樓拜聽后笑了笑說：“我每天上午用4個小時來讀書寫作，下午用4個小時來讀書寫作，晚上，我還會用4個小時來讀書寫作?！备前萁又鴨枺骸澳憔烤褂惺裁刺亻L，比如有哪樣事情你做得特別好？”這下，莫泊桑答不上來了。于是他便問福樓拜：“那么，您的特長又是什么呢？”福樓拜說：“寫作?！痹瓉硖亻L便是專注地做好一件事情。于是，莫泊桑下決心拜福樓拜為文學(xué)導(dǎo)師，一心一意地讀書寫作，最終取得了豐碩的成果，躋身世界三大短篇小說之王的行列。專注于一件事，看似簡單，其實是對毅力與恒心的考量。成功學(xué)上有個著名的“兩萬小時理論”，即“經(jīng)過兩萬小時鍛煉，任何人都能從平凡變成卓越”。但蕓蕓眾生平凡者不可計數(shù)，卓越者鳳毛麟角。原因很簡單，兩萬小時鍛煉太過漫長、枯燥、無趣，沒有堅如磐石的信念，沒有鋼鐵般的意志，動搖、絕望直至放棄是順理成章的事。專注于一件事，看似艱難，其實也容易。只要我們選擇的事業(yè)，是我們內(nèi)心深處最渴望的，是我們最感興趣的，漫長的“兩萬小時”就不會帶來遙遙無期的恐懼，別人眼中枯燥、無趣的歷程，便會成為時時給我們驚喜的旅程。只要我們擁有一顆任天邊云卷云舒，靜看庭前花開花落的淡泊之心，滾滾紅塵的紛紛擾擾，便不會輕易動搖我們由平凡走向卓越的腳步。只要我們把“兩萬小時”分解到活著的每一天，我們每天為卓越所付出的不過是半小時、一小時而已。一個人的職業(yè)生涯和精力十分有限，利用這有限的精力，在有限的時間里專注地做好一件事，就很有可能從眾人中脫穎而出。(選文有改動)1請找出選文的中心論點，寫在下面。(2分)對絕大多數(shù)人來說，一輩子專注做好一件事很重要?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生分析確定議論文中心論點的能力。確定論點首先必須通讀全文，整體理解文章的內(nèi)容，然后根據(jù)文章所議論的問題(也就是論題)，確定中心論點。論點的位置一般在題目、開頭或結(jié)尾。如果題目是論點，必須是陳述句或判斷句，且不能運用比喻等修辭方法。如果論點在開頭，一般提出論點的方法有開門見山、針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象提出論點、引用名言提出論點、由某個故事或事例引出論點、擺出錯誤的論點批駁之、用生動的比喻或故事引出論點。如果論點在結(jié)尾，能夠總結(jié)全文，表達作者觀點和主張的陳述句或判斷句就是論點。如果題目和文中都找不到論點，就需要根據(jù)論題和作者的議論自己概括了。本文第段由事例引出了中心論點。2.選文第段主要運用了哪種論證方法？作用是什么？(4分)舉例論證。 (舉了莫泊桑在福樓拜教育下，專注于讀書寫作，最終取得了豐碩的成果的事例)，具體有力地論證了“許多偉人亦無法達到多才多藝的人生高度”這一分論點，進而論證了全文的中心論點?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析文段論證方法及其作用的能力。做此類題目應(yīng)先思考主要的論證方法有哪些，然后根據(jù)每種論證方法的特點來確定本段運用的是什么論證方法，再思考該論證方法的作用，然后再用規(guī)范的語言將自己的理解表述出來。本文第段運用了舉例論證，因有分論點，所以其作用一般表述是“舉了的例子，具體有力地證明了的分論點，進而論證了全文的中心論點”。3.請圍繞中心論點為選文補充一個事實論據(jù)，寫在下面。(3分) 王羲之一生專注于書法，在書法上造詣極深，被后人譽為“書圣”。(司馬遷用畢生的精力專注于歷史研究，完成了“無韻之離騷”的史記。)(古今中外典型事例即可)【解析】本題考查學(xué)生根據(jù)中心論點補充論據(jù)的能力。補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，應(yīng)注意以下兩個方面：第一看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求補充的是事例還是名言；第二根據(jù)中心論點思考自己熟悉的名人事例或名言，補充的事例或名言都要選擇自己熟悉的，不可胡編亂造。本題要求補充事實論據(jù)，圍繞本文中心論點，可補充的材料有很多，如體育明星們只專注于一件事，才會在奧運等大賽中為國爭光。對議論文的三要素中考主要考查：能準(zhǔn)確把握文章的論點，明確中心論點與分論點間的關(guān)系；能根據(jù)要求提取文章中的重要信息，歸納內(nèi)容要點；辨析論據(jù)類型并理解其作用；能用簡明的語言準(zhǔn)確概括論據(jù)；圍繞文章論點補寫論據(jù)；辨析論證方法并理解其作用。一、找準(zhǔn)論點的方法：1從內(nèi)容上看，中心論點是作者對所議論的問題的見解和主張，且一般是正面的、積極的。2從句式上看，中心論點是一個完整而明確的表肯定或否定的判斷句，問句絕對不可能是中心論點；中心論點一般有提示性的語言，如：開頭有“我認為”“我們要”“我們應(yīng)該”“可見”“由此可見”等詞句，結(jié)尾有“總之”“綜上所述”等詞句。3從位置上看，中心論點常出現(xiàn)在文章標(biāo)題、開頭、過渡句(段)、結(jié)尾等地方。研究標(biāo)題。議論文的標(biāo)題大致分兩類：一類是論點型，即題目本身就表明了中心論點；一類是論題型，即標(biāo)題只表明論述的對象、范圍或問題。研究開頭。議論文的開頭有四種形式：A.開宗明義、開門見山亮出觀點。B.通過一個故事引出中心論點。C.列舉生活中的現(xiàn)象分析歸納出中心論點。D.根據(jù)自己的經(jīng)歷歸納出中心論點。研究過渡句(段)。過渡句(段)起承上啟下的作用，它總結(jié)了上文又引出了下文，起概括作用，這樣的句子也有可能是中心論點。研究結(jié)尾。有的議論文的結(jié)尾歸納全文，篇末點題，揭示中心。4中心論點與論題、分論點的區(qū)別：論點是對論題的擴充。論題是作者在一篇議論文中要論述的問題，一般是短語或詞語；而中心論點是作者對所論述的問題的見解和主張，一般是一個句子。中心論點與分論點是被證明與證明的關(guān)系。分論點是對中心論點有力的支撐和證明，本身也可以是論據(jù)。二、論據(jù)1區(qū)分事實論據(jù)和道理論據(jù)的方法：論據(jù)是議論文中用來證明論點、支撐論點的材料，分為道理論據(jù)和事實論據(jù)。一般事實論據(jù)和道理論據(jù)，區(qū)分起來比較容易。而引用名人的言論與名人的事例要區(qū)分開來，并不那么容易，引用名人的言論來證明論點的是道理論據(jù)；引用名人事例來證明論點的是事實論據(jù)。2論據(jù)的作用：道理論據(jù)：增加論據(jù)的權(quán)威性，增強了文章的說服力。事實論據(jù)：真實有力地論證了觀點，使道理更加有說服力。3論據(jù)補寫的方法：論據(jù)要有說服力，要能很好地證明論點；論據(jù)要有代表性，力求大眾化，盡可能是人所共知的；必須真實，人物與事實要相符，不能張冠李戴、瞎編亂造；表述力求簡潔流暢，不能超過規(guī)定的字數(shù)。三、常見的論證方法及其作用：論證方法作用答題模式舉例論證使論證更具體、更有說服力。使用了舉例論證的論證方法，舉(概括事例)證明了(如果有分論點，則寫出證明的分論點，即跟材料最近的觀點，否則寫中心論點)，從而使論證更具體、更有說服力。道理論證可增強論證的說服力和權(quán)威性。使用了道理論證的論證方法，引用(填論據(jù))，證明了觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，增強了論證的說服力和權(quán)威性(或更有趣味性，吸引讀者)。對比論證起突出強調(diào)之效。使用了對比論證的論證方法，將和加以比較(填論據(jù))，突出強調(diào)了的觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)。比喻論證把道理講得通俗易懂，易被人接受，使論證更生動形象、淺顯易懂。使用了比喻論證的論證方法，將比作，證明了觀點(如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點)，從而把抽象深刻的道理闡述得生動形象，淺顯易懂。一、(2015遼寧沈陽)古往今來的中國文學(xué)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，肩負著構(gòu)建民族精神的使命。它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手。我國第一部詩歌總集詩經(jīng)，既是“饑者歌其食，勞者歌其事”，更有“智者歌其思”寓于其間。所思的重要內(nèi)容之一，就是運用文學(xué)的手段，塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。如詩經(jīng)涉及玉的篇目多達三十余首，以玉之高潔，比附人品之典范。人品之如玉，不惟高貴，更體現(xiàn)為不容玷污，拒絕同流合污。周敦頤的愛蓮說更是將這種文學(xué)手段進一步升華：真正高尚之人格，恰似蓮花，出淤泥而不染。這種人格，經(jīng)得起各種挫折和磨難，在任何威逼利誘前都不變節(jié)，永葆本色。翻看上下幾千年的文學(xué)作品，贊美梅、蘭、竹、菊四君子等的篇章隨處可見。這種文學(xué)實踐及其對民族精神的構(gòu)建，既是上古到當(dāng)代的中國文學(xué)中的藝術(shù)要素，更是融入文學(xué)活動全過程的經(jīng)緯線。中華文明史上的典范人物，其品行無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。像“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫、“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙 ，他們千百年來之所以為后人景仰，就在于人格的高尚與堅定：無論何時何地，無論面對怎樣的威脅和誘惑，他們心中的信念決不動搖，自身節(jié)操穩(wěn)如磐石。文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。民族意志是眾多個體精神品格的凝聚。歷史上，中華民族面臨強敵入侵時，總能升華堅韌的民族意志?？筛杩善娜宋锱c事跡不計其數(shù)，相伴而生的詩篇，驚天地動鬼神。岳飛的滿江紅所代表的民族意志就是面對強敵，毫不畏懼，精忠報國。文天祥的正氣歌千古傳唱，它所代表的民族意志則是身陷囹圄，決不屈服，視死如歸。歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋。金庸的武俠小說正是在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，將評價歷史人物與事件的角度，轉(zhuǎn)為對天下蒼生是否真正脫離苦難、是否得到休養(yǎng)生息、是否能夠安居樂業(yè)的關(guān)注和思考。這些文學(xué)作品都是在鑄造民族精神，通過感召廣大民眾，化育普通百姓，為熔鑄民族意志，打下廣泛而堅實的基礎(chǔ)。中華民族的精神構(gòu)建，已綿延數(shù)千年。文學(xué)在新世紀(jì)履行構(gòu)建使命時，應(yīng)為我們的民族精神注入新內(nèi)涵，既要弘揚傳統(tǒng)文學(xué)之精華，又要符合我們國家在當(dāng)今世界格局中的身份地位。我們要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，大展身手，勇挑民族精神構(gòu)建使命的重擔(dān)。(選自人民日報，有刪改)1選文的中心論點是什么？()中國文學(xué)肩負著構(gòu)建民族精神的使命。2請分析選文第段與第段不能調(diào)換的原因。第段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建，要從個人品行的養(yǎng)成和提高入手，第段論述了文學(xué)對民族精神的構(gòu)建更體現(xiàn)在對民族意志的鍛造上。兩段是遞進關(guān)系，所以不能調(diào)換。(第段和第段的內(nèi)容與第段中“它不僅對個人品行養(yǎng)成發(fā)揮了不可或缺的重要作用，更對我們民族意志的鍛造，起到價值觀的奠基與導(dǎo)引作用”的句子相對應(yīng)。)3選文第段畫線句運用了什么論證方法，有什么作用？()舉例論證，具體地論證了“歷史發(fā)展到今天，我們的視野與思維，足以在高度肯定歷史人物的同時，對其當(dāng)代意義予以重新闡釋”的觀點。4對選文內(nèi)容理解有誤的一項是( )A詩經(jīng)中，智者所思的重要內(nèi)容之一是運用文學(xué)手段塑造當(dāng)時社會樸實的理想人格。B在中國歷史上，文學(xué)作品中所有人物的品行，無不與文學(xué)構(gòu)建的要旨相契相合。C選文中“面對強敵，精忠報國”“身陷囹圄，視死如歸”是中華民族意志的體現(xiàn)。D選文最后段號召我們，要讓文學(xué)順應(yīng)潮流，肩負起構(gòu)建中華民族精神的使命?！窘馕觥勘绢}考查學(xué)生辨析能力，適用于排除法。A、C、D選項理解正確，B項表述有誤，文中第段第一句說的是“中華文明史上的典范人物”，不是“文學(xué)作品中的所有人物”。B5請從下面?zhèn)溥x人物中，任選兩個，結(jié)合其作品仿照下面例句的句式，為選文第段補充論據(jù)：例句：“斯是陋室，惟吾德馨”的劉禹錫 “粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙備選人物：杜甫范仲淹辛棄疾示例：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的杜甫、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹、“了卻君王天下事，贏得生前身后名”的辛棄疾二、(2015黑龍江綏化)為“小人物”的杰出喝彩 一提到杰出，很多人想到的是政治領(lǐng)袖、商業(yè)精英、科學(xué)巨匠等“明星級”人物。他們確實是令人仰慕、值得學(xué)習(xí)的杰出人士?？墒墙裉?，有另外一種“杰出”悄然走紅，贏得社會各界的褒獎和追捧?！白蠲浪緳C”吳斌、“最美女教師”張麗莉他們的職業(yè)很普通，崗位也很平凡，但在緊要關(guān)頭展現(xiàn)出的美好品格，讓道德的光芒閃耀蒼穹“小人物”的杰出同樣令人動容。 由此想到南京大學(xué)110周年慶典上引人注目的場景，那就是給“十大杰出校友”頒獎。令人意想不到的是，獲頒“杰出校友”稱號的有好幾位是來自基層的“小人物”。比如王同歌，這個扎根于灌云縣燕尾港默默奉獻了32年的基層天氣預(yù)報員就榜上有名。南大公布的“杰出校友”首條評選標(biāo)準(zhǔn)就是“長期在基層一線尤其是在艱苦地區(qū)默默奉獻，淡泊名利，在平凡崗位作出不平凡貢獻的校友”。仔細品味南大眼中的杰出，讓人感慨良多。通往杰出的道路不止一條。很多事物看似平淡不起眼，卻不可或缺。一根房梁，結(jié)實到極致；一個士兵，堅守住崗位，這何嘗不是杰出？雷鋒一生沒有干過驚天動地的事情，只是堅持把一些微不足道的小事做好，成為道德的楷模。南丁格爾不過是一個普通的女護士，她把滿腔熱血都付予平凡的護理事業(yè)，成就了“提燈女神”，受到萬人敬仰。人人都有向往杰出之心，但當(dāng)社會的聚光燈集中到權(quán)勢、金錢等浮華的符號上時，杰出的價值標(biāo)準(zhǔn)就容易被誤讀，追求杰出的路徑就容易跑偏。在“官本位”、“向錢看”觀念影響下，一些人習(xí)慣于以“大官”、“大款”來論英雄、排座次、論成就，仿佛官當(dāng)不到一定級別稱不上杰出，財富達不到一定數(shù)量算不得杰出。在他們眼里，官位和金錢成了衡量杰出的標(biāo)準(zhǔn)。還有人熱衷于入選各種名人錄、名人大全，甚至不惜花錢買學(xué)位、買榜單。凡此種種，都是對杰出的認知出了偏差，被名和利擾亂了心智。照此下去，不但成不了杰出人物，反而可能跌跟頭、走錯路。平凡孕育杰出， 杰出來自平凡。無數(shù)事實亦證明，杰出不一定要成為大人物、名人、超人，只要老老實實做人，踏踏實實做事，小人物也完全能夠杰出。那些在基層一線、平凡崗位做出不凡業(yè)績的人，同樣是可親、可敬又可學(xué)的杰出人物。讓我們?yōu)槠胀ㄈ说慕艹龊炔剩?本文的中心論點是什么？()為普通人的杰出喝彩。為“小人物”的杰出喝彩。2.第段運用了什么論證方法，有什么作用？()舉例論證：具體有力地論證了“小人物”的杰出同樣令人動容的觀點。3.請用簡潔的語言為第段補充一個事實論據(jù)。()布帶哥陳斌是普普通通的農(nóng)村教師。他為了照顧老年癡呆癥的母親，用布帶把母親綁在自己身后，用摩托車載著母親上班，堅持五年如一日，成為2012年感動中國人物。4.請簡述段的論證思路。首先舉例論證通往杰出的路不止一條，然后揭示現(xiàn)實社會中某些人對杰出人物的誤判和誤讀，批評他們的錯誤思想和做法，接著重申觀點，最后照應(yīng)題目，明確論點。三、(2015撫順模擬)多一些“高貴的低頭”陳魯民近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國學(xué)術(shù)院院士艾倫麥克法蘭先生應(yīng)邀來華訪問。旅程中，在飛機上、火車上，他見到了太多的“低頭族”，無論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機。而當(dāng)他走進深圳圖書館時，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在認真地低頭讀書，不由地發(fā)出感嘆“這是高貴的低頭”。麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對記載人類文明書籍的贊譽，更是對讀書這一高雅行為的褒獎。由此也引發(fā)了我的聯(lián)想。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本老子在看?？粗粗?，突然覺得自己很“另類”，因為周圍的人大都在低頭看手機，或打游戲，或看電視劇。我又有意識地串了幾節(jié)車廂，見到還有一個外國人在聚精會神地看書，感動了一個中年婦女，她要給這個“老外”拍照片，說是帶回去教育孩子。她的兩個孩子一個讀大學(xué)，一個讀中學(xué)，都是“低頭族”，平時不愛讀書，成績很差。說到大學(xué)生里的“低頭族”，我是有點發(fā)言權(quán)的。我在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因為一上課，滿目望去，抬頭聽講者最多也就是三分之一，余者大都是在低頭玩手機。提醒一下，能好上幾分鐘，過了一會兒又舊態(tài)復(fù)萌。一次講到張愛玲的文學(xué)成就時，我稍微加了點佐料，說到張愛玲有三恨：一恨鰣魚有刺，二恨海棠無香，三恨紅樓夢未完。我自以為很幽默地又補充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時，學(xué)生們才紛紛抬頭干笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或韓劇中。依我所見，如果說讀書是“高貴的低頭”，那么，玩手機就是不那么高貴的低頭?！案哔F的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識，廣博見聞，提高素質(zhì)，增強本領(lǐng)?！案哔F的低頭”多了，將來才能抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無術(shù)，未來是注定沒有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來，想出頭就更無可能。畢竟，沒有哪個老板聘用人時會問應(yīng)聘者會不會打電子游戲，看過多少韓劇，而只會關(guān)注應(yīng)聘者的文憑、四六級證書、計算機證書、會計證、律師證等，而這些都是靠堅持數(shù)年“高貴的低頭”換來的。一位常年飛747大客機的空姐觀察到這樣一個現(xiàn)象：頭等艙旅客看書的較多，或曰“高貴的低頭”；公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多；經(jīng)濟艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺的較多。在機場，貴賓廳里面的人大多在讀書，普通候機區(qū)的人基本上都在低頭玩手機。于是引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為呢，還是人的行為影響了位置呢？但愿她的“勵志故事”也會引起眾多“低頭族”的注意和思考如果想有輝煌的明天，就請你也多一些“高貴的低頭”。1文章的中心論點是什么？()多一些“高貴的低頭”。2說說第段文字運用了什么論證方法？其作用是什么？()運用對比論證。將讀書多和讀書少的結(jié)果進行對比，鮮明地突出多一些“高貴的低頭給人帶來更多益處”的論點。3文中說了“低頭族”影響了學(xué)業(yè)乃至事業(yè)，其實“低頭族”影響的還有其他方面。請你舉出生活中的實例，說出還影響到了什么？提示：實例影響。示例：春節(jié)期間，在親人團聚的時刻，大家本應(yīng)當(dāng)有說有笑，充滿歡樂祥和的氣氛，但是人們都在低頭看手機，有的沉迷在游戲中，有的陶醉在視頻中，有的沉浸在微信中，親人間少了溝通和交流，淡化了親情。(或者友情、愛情、健康等)或：示例：2012年10月的一天，青島市民張先生與弟弟妹妹相約去爺爺家吃晚飯，飯桌上老人多次想和孫子孫女說說話，但面前的孩子們卻個個抱著手機玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盤子離席。可見，“低頭族”疏遠了親情。4讀了本文后，你想對那些“低頭族”說些什么？結(jié)合選文，思想健康積極向上。言之有理即可。示例：在一個安靜的環(huán)境里單獨待一會，把手機放到一邊，學(xué)會思考和欣賞，慢慢培養(yǎng)獨處的能力，戒掉手機癮。與親朋相處時，無話找話，多關(guān)心對方的健康、學(xué)習(xí)、工作等情況。四、(2015阜新模擬)善于傾聽人際交往中，我們最怕也最無奈的就是被人誤解，而我們常常也會誤解別人。要不怕誤解，就要學(xué)會交流，要學(xué)會交流首先就要學(xué)會傾聽。有一位母親非常生兒子的氣，向同事訴苦說：“我實在是不了解他，因為他太不聽我的話了！”這句話聽上去好像沒有什么問題，但仔細一分析，就會發(fā)現(xiàn)問題。這位母親說“我實在不了解他”，那“不了解”的原因是什么呢？原因是“他太不聽我的話了”。我們想要了解孩子，就要去聽孩子說話。認真去聽，就會知道孩子在想什么，希望什么，埋怨什么。這位母親卻反過來去做，要了解孩子，卻不去聽他的，而是要他聽她的，她當(dāng)然不會了解孩子。所以說，我們要了解別人，善于傾聽是最簡單的一種方法。有人說，上帝創(chuàng)造人的時候，為什么只有一張嘴卻有兩個耳朵，那是為了讓我們少說多聽。善于傾聽對我們做什么工作都有幫助。曾有研究人員對同一批受過訓(xùn)練的保險推銷員進行研究。因為這批推銷員接受了同樣的培訓(xùn)，業(yè)績卻差異很大。研究人員取其中業(yè)績最好的10%和最差的10%對比，研究他們每次推銷時自己開口講多長時間。研究結(jié)果很有意思：業(yè)績最差的那一部分，每次推銷說的話累計為30分鐘；而業(yè)績最好的10%，每次累計只說12分鐘。很顯然，說得少，自然聽得多。聽得多，對顧客的各種情況、疑惑、內(nèi)心想法自然了解得多，就會采取相應(yīng)措施，結(jié)果業(yè)績自然優(yōu)秀。善于傾聽，還能使你有好人緣。為什么？因為一般人喜歡講，不善于聽。因此，他喜歡講，你善于聽，那當(dāng)然是一種絕配。美國最有影響的人生導(dǎo)師卡耐基，有一次到一個著名植物學(xué)家家里做客，整個晚上植物學(xué)家都津津有味地給卡耐基講各種千奇百怪的植物。而卡耐基呢？聽得津津有味，目不轉(zhuǎn)睛，像個特別喜歡聽故事的孩子，中間只是偶爾忍不住問一兩句。沒想到，半夜離開時，植物學(xué)家緊握著卡耐基的手，興奮地對卡耐基：“你是我遇到的最好的談話專家?！笨突粋€晚上根本就沒有說什么話，只是聽，卻居然獲得了“最好的談話專家”的美譽！(文/周士淵有刪改)1本文第段是如何引題的？這樣寫的作用是什么？由人們?nèi)粘５娜穗H交往引出議論的話題；點明了學(xué)會傾聽的重要性。2請以第段為例，簡析本文的語言特點。第段以設(shè)問(自問自答)的形式，以通俗的語言進行說理，使人容易接受；本文語言通俗，層次分明，含有豐富的哲理，說理性強。3第段中兩個“津津有味”相同嗎？談?wù)勀愕睦斫狻２幌嗤?。植物學(xué)家的“津津有味”指他對自己專業(yè)知識的熟識和熱愛(講得有興趣，有滋味、趣味等)。卡耐基的“津津有味”指他善于傾聽(聽得投入)、興趣濃厚，對對方尊重。4說說本文第段所用論據(jù)的特點。運用了名人事例做論據(jù)，論證了“善于傾聽，還能使你有好人緣”；具有較強的說服力。5本文的中心論點可以概括為_。()善于傾聽好處多