馬原選擇題題庫及答案[共65頁]

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1、. 《馬克思主義基本原理概論》復習題 1.《百喻經》中有一則寓言，有一個愚人到別人家去做客，他嫌菜沒有味道，主人就給他加了點鹽。菜里加了鹽以后，味道好極了，愚人就想：“菜之所以鮮美，是因為有了鹽，加一點點就如此鮮美，如果加更多的鹽豈不是更加好吃？”回家以后，他把一把鹽放進嘴里，結果又苦又咸，這則寓言給我們的啟示是： B A.持續(xù)的量變會引起事物發(fā)生質的變化 B.在認識和處理問題時要掌握適度的原則 C.在事物的發(fā)展過程中要時時注意事物的自我否定 D.不可能通過一些現象而去認識某個事物的本質 2.愛迪生發(fā)明電燈之前做了兩千多次試驗。有個年輕記者曾經問他

2、為什么遭遇這么多次失敗。愛迪生回答：“我一次都沒有失敗，我發(fā)明了電燈。這只是一段經歷了兩千步的歷程”。愛迪生之所以說“我一次都沒有失敗”是因為他把每一次實驗都看作：B A.對事物規(guī)律的正確反映 B.整個實踐過程中的一部分 C.實踐中可以忽略不計的偶然挫折 D.認識中所獲得的真理 3.俄國早期馬克思主義理論家普列漢諾夫說，絕不會有人去組織一個“月食黨”以促進或阻止月食的到來，但要進行社會革命就必須組織革命黨。這是因為社會規(guī)律與自然規(guī)律有所不同，它是：A A.通過人的有意識的活動實現的?? ??? B.由多數人的意志決定的 C.比自然規(guī)律更易于認識的規(guī)律 D.不具有重復性的客觀規(guī)

3、律 4.社會生產是連續(xù)不斷進行的。這種連續(xù)不斷重復的生產就是再生產，每次經濟危機發(fā)生期間總有許多企業(yè)或因產品積壓、或因訂單缺乏等致使其無法繼續(xù)進行再生產而被迫倒閉。那些因產品積壓而倒閉的企業(yè)主要是由于無法實現其生產過程中的：B A.實物補償 B.價值補償 C.增殖補償 D.勞動補償 5.與第二次世界大戰(zhàn)前的資本主義相比，當代資本主義在許多方面已經并正在發(fā)生著深刻的變化，正確分析這些新變化發(fā)生的原因，有利于我們科學而全面地認識當代資本主義社會，導致當代資本主義新變化發(fā)生的根本推動力量是：B 　　A.工人階級爭取自身權利的斗爭 　　B.科學技術革命和生產力的發(fā)展

4、 　　C.改良主義政黨對資本主義制度的改革 D.社會主義制度的優(yōu)越性對資本主義的影響 6.中國工程院院士袁隆平曾結合自己的科研經歷，語重心長地對年輕人說：“書本知識雖然重要，電腦技術也很重要，但是書本電腦里面種不出水稻來，只有在田里才能種出水稻來?！边@表明：A 　　A.實踐是人類認識的基礎和來源 　　B.實踐水平的提高有賴于認識水平的提高 　　C.由實踐到認識的第一次飛躍比認識到實踐的第二次飛躍更重要 　　D.理論對實踐的指導作用沒有正確與錯誤之分 7.社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映。社會意識具有相對獨立性，即它在反映社會存在的同時，還有自己特有的發(fā)展形式和規(guī)律。

5、社會意識相對獨立性最突出的表現是：C 　　A.社會意識與社會存在發(fā)展的不完全同步性 　　B.社會意識內部各種形式之間的相互作用和影響 　　C.社會意識對社會存在具有能動的反作用 　　D.社會意識各種形式各自具有其歷史繼承性 8.第二次世界大戰(zhàn)以后，資本主義國家經歷了第三次科技革命，機器大工業(yè)發(fā)展到自動化階段，智能化工廠創(chuàng)造除了較高的生產效率，顯露出巨大的競爭力，企業(yè)在“機器換人”中取得了一定的經濟效益。這意味著率先使用機器人的個別企業(yè)：A 　　A.資本主義技術構成的提高 B.剩余價值來源的改變 　　C.獲得更多的社會平均利潤 D.所生產商品價值

6、的提高 9.錢學森曾經說過：“我作為一名中國的科技工作者，活著的目的就是為人民服務，如果人民最后對我的一生所做的工作表示滿意的話，那才是最高的獎賞?！边@說明評價人生價值的根本尺度是：C 　　A.個體在社會中的地位 　　B.個體在社會中的影響 　　C.個體對社會和他人的生存和發(fā)展的貢獻 　　D.個體從社會獲得的滿足程度 10、有一種觀點認為，“自由不在于幻想中擺脫自然規(guī)律而獨立，而在于認知這些規(guī)律，從而能夠有計劃地使自然規(guī)律為一定的目的服務”。還有一種觀點認為，“‘自由’倒過來就是‘由自’，因此‘自由’等于‘由自’，‘由自’即是隨心所欲”，這兩種關于自由的觀點：前者是（ ）的觀點

7、，后者是（ ）的觀點。A A.唯物辯證法/唯意志論 B.機械唯物主義/唯心主義 C.歷史唯心主義/歷史唯物主義 D.主觀唯心主義/唯物辯證法 11.某資本家100萬元創(chuàng)辦企業(yè)從事生產，60萬元用于固定資本，以購買機器設備等，40萬元用于流動資本，以購買原材料和勞動力等（其中購買勞動力支付了10萬元）。一輪生產結束后，該企業(yè)的總資本達到了120萬元。那么該企業(yè)的剩余價值為：C A.20% B.50% C.200% D.100% 12、20世紀70年代以來，西方資本主義國家的金融資本急劇膨脹，這一方面促進

8、了資本主義的發(fā)展，另一方面也造成了經濟過度虛擬化，致使金融資本頻繁發(fā)生。西方資本主義金融資本快速發(fā)展壯大的重要制度條件是：C A.金融自由化與金融創(chuàng)新 B.技術創(chuàng)新與大力發(fā)展互聯(lián)網金融 C.去工業(yè)化與大力發(fā)展現代服務業(yè) D.全面私有化與放松金融監(jiān)管 13、某資本家投資100萬元，每次投資所獲得的利潤為25萬元，假定其預付資本的有機構成為4:1，那么該資本家每次投資所實現的剩余價值率為：D A.100% B.75% C.50% D.125% 14、某企業(yè)原預付資本為1000萬元，資本有機構成為 9：1，工人平均

9、每月工資為500元?，F因采用新的機器設備勞動生產率提高，使資本有機構成提高到19：1。試問，在不追加資本情況下，由于有機構成的提高，被排擠出工廠的人數是多少？ B A.2000 B.1000 C.500 D.100 一、單項選擇題 1、從研究對象上看，馬克思主義哲學是（C） 包羅萬象的“科學之科學” 關于客觀世界一切規(guī)律的科學 關于自然、社會和思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學 關于人和人生問題的學說 2、哲學的基本問題是（D） 世界觀和方法論的關系問題 物質和運動的關系問題 理論和實踐的關系問題 思維和存在的關系問題 3、物質的唯一特性是（D）

10、 A、運動性 B、規(guī)律性 C、可知性 D、客觀實在性 4、馬克思主義哲學同具體科學的關系是（A） 共性和個性的關系 整體和部分的關系 內容和形式的關系 本質和現象的關 5、對哲學的物質范疇作了明確規(guī)定和深刻闡述的是（C） A、馬克思 B、恩格斯 C、列寧 D、斯大林 6、意識是客觀世界的主觀映象，這句話是指（D） A、意識的內容和形式都是客觀的 B、意識是溝通主觀和客觀的橋梁 C、意識的形式是客觀的 D、意識的形式是主觀的，內容是客觀的 ※7、唯物辯證法的實質和核心是（A） A、對立統(tǒng)一規(guī)律 B、質量互變規(guī)律 C、否定之否定規(guī)律 D、世界的物質

11、統(tǒng)一性原理 ※8、馬克思主義普遍真理與中國革命具體實踐相結合這一基本原則的哲學基礎是（C） A、矛盾特殊性原理 B、矛盾同一性與斗爭性相結合的原理 C、矛盾共性與個性辯證統(tǒng)一的原理 D、矛盾發(fā)展不平衡原理 ※9、“動中有靜，靜中有動”，說的是（B） A、形而上學和詭辯論的統(tǒng)一 B、絕對運動和相對靜止的統(tǒng)一 C、物質和運動的統(tǒng)一 D、連續(xù)性和非連續(xù)性的統(tǒng)一 ※10、唯物辯證法的總特征是（A） 聯(lián)系的觀點和發(fā)展的觀點 否定的觀點 矛盾的觀點 物質第一性，意識第二性的觀點 11、新生事物是指（A） 符合歷史發(fā)展規(guī)律和前進方向的東西 從舊事物中產生出來的東西 在形

12、式和現象上都新的東西 一經產生就是強大、完善的東西 13、馬克思主義哲學認為，在人類認識起源過程中起著決定作用的是（B） A、生活方式 B、社會勞動 C、思維的產生 D、大腦發(fā)育程度 ※14、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才是（A） A、主觀見之于客觀的東西 B、客觀的活動 C、能動的活動 D、能產生具體實際結果的活動 ※15、人類社會存在和發(fā)展的決定性因素是（C） A、地理環(huán)境 B、社會存在 C、生產方式 D、人口因素 16、生產力的客觀性在于（A） A、它是構成生產關系這種物質關系的基礎形式 B、它是人們在生產中所結成的物質關系 C、它是一

13、種人們不能選擇的既得的物質力量 D、它的實體就是客觀自然界 17、社會存在的含義是（B） A、人的客觀的活動 B、社會生活的物質方面，即以生產方式為主的社會物質生活條件 C、全部社會關系 D、不依人的意志為轉移的客觀規(guī)律 ※22、實踐是檢驗真理的唯一標準，是因為唯有實踐才是（A） A、主觀見之于客觀的東西 B、客觀的活動 C、能動的活動 D、能產生具體實際結果的活動 ※24、辯證唯物主義認為，認識的本質在于（D） A、人腦的主觀創(chuàng)造 B、人腦的客觀反映 C、人腦對客觀事物的主體選擇 D、人腦對客觀事物的能動反映 ※25、認識過程的兩次飛躍是：（D） A、感性

14、認識飛躍和理性認識飛躍 B、從感性認識到實踐的飛躍和從實踐到感性認識的飛躍 C、第一次飛躍和第二次飛躍 D、從實踐到認識的飛躍和從認識到實踐的飛躍 26、“絕對真理和相對真理既是確定的，又是不確定的，”這是（C） A、詭辯論 B、實用主義觀點 C、唯物辯證法的觀點 D、形而上學的觀點 27、歷史唯物主義是關于（B） A、社會歷史現象的知識總匯 B、社會發(fā)展一般規(guī)律的科學 C、生產發(fā)展的理論 D、經濟關系的學說 ※28、在生產關系體系中，最本質最基本的關系是（D） A、人們在生產過程中的地位及相互關系 B、交換關系 C、產品分配關系及消費關系 D、生產資料所有

15、制關系 29、一個社會的生產方式，是指該社會（B） A．生產資料與勞動者的有機結合和統(tǒng)一 B．生產力和生產關系的有機結合和統(tǒng)一 C．經濟基礎與上層建筑的有機結合和統(tǒng)一 D．勞動資料、勞動對象、勞動者的統(tǒng)一 32、一元論認為世界統(tǒng)一于（D） A、物質或精神 B、物質和精神 C、存在 D、具體的物質形態(tài) ※33、意識的本質是（D） A、人腦分泌的一種物質 B、客觀事物 C、一種特殊的物質 D、人腦的機能，人腦對物質的反映 ※34、“任何一個事物都和物質世界的其他事物處于普遍聯(lián)系之中”這是（B） 唯心主義詭辯論的觀點 唯物辯證法的正確觀點 相對主義的觀點 形而

16、上學的錯誤觀點 ※35、辯證法所說的否定是指在事物發(fā)展中（B） 簡單地宣布某一事物不存在 對舊事物既克服又保留 要對舊事物采取全盤否定、拋棄的態(tài)度 要對一切現存事物都特懷疑的態(tài)度 ※36、絕對真理和相對真理是（C） A、性質完全不同的兩種真理 B、真理發(fā)展中的兩個階段 C、客觀真理的兩種不同的屬性 D、可以獨立存在的真理 37、“任何具體真理都帶有近似正確的性質，”這是（D） A、辯證唯物主義觀點 B、唯心主義觀點 C、機械唯物主義觀點 D、相對主義觀點 38、歷史唯物主義是關于（B） A、社會歷史現象的知識總匯 B、社會發(fā)展一般規(guī)律的科學 C、生產發(fā)展的

17、理論 D、經濟關系的學說 ※39、唯心主義英雄史觀和唯物主義的群眾史觀的根本對立在于（D） A、是否承認階級斗爭 B、是否承認無產階級專政 C、是否承認社會意識的反作用 D、是否承認人民群眾是創(chuàng)造歷史的決定力量 ※40、歷史唯物主義認為人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，這是因為（B） A、人民群眾的一切活動都推動社會歷史前進 B、人民群眾是社會物質財富、精神財富的創(chuàng)造者，是實現社會變革的決定力量 C、人民群眾的行動就是社會規(guī)律 D、人民群眾是社會發(fā)展規(guī)律的創(chuàng)造者 41、構成生產力的基本要素是（D） A、人力、風力、畜力等之和 B、各種力量之和 C、各種知識之和 D、勞動對

18、象、勞動資料和勞動者 42、經濟基礎是生產關系的總和，這個總和是指（D） A、一定歷史階段上所有生產關系的總和 B、一定歷史階段上生產力和生產關系的總和 C、一定歷史階段上科學技術和經濟管理的總和 D、一定歷史階段上占統(tǒng)治地位的生產關系各方面的總和 43、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑這兩對社會基本矛盾的關系是（C） A、前者和后者相互決定 B、前者和后者并行不悖 C、以前者為基礎，兩者相互制約、相互作用 D、以后者為基礎，推動前者矛盾的解決 44、簡單商品經濟的基本矛盾是：（C） A．具體勞動和抽象勞動的矛盾B．使用價值和價值的矛盾 C．私人勞動和社會勞動的矛

19、盾D．簡單勞動和復雜勞動的矛盾 ※45、具體勞動和抽象勞動的區(qū)別在于（D） A、具體勞動和抽象勞動是兩個不同的勞動過程 B、具體勞動是體力勞動，抽象勞動是腦力勞動 C、具體勞動是簡單勞動，抽象勞動是復雜勞動 D、具體勞動生產使用價值，抽象勞動形成價值 46、商品生產者為了獲得更多盈利，必須使其商品的（C） A、個別價值等同于社會價值 B、社會價值提升為個別價值 C、個別價值降到社會價值之下 D、個別價值提升到社會價值之上 47、以生產資料形式存在的那部分資本，所以叫不變資本，是因為(A) A、它在資本價值形成和價值增殖過程中不起任何變化 B、它的價值不會轉移到新產品

20、中去 C、它的價值會轉移到新產品中去，但價值量不發(fā)生變化 D、它的實物形態(tài)不發(fā)生任何變化，永遠存在 48、產業(yè)資本循環(huán)是(A) A、生產過程和流通過程成的統(tǒng)一 B、使用價值生產和價值形成的統(tǒng)一 C、具體勞動和抽象勞動的統(tǒng)一 D、勞動過程與價值增殖過程的統(tǒng)一 49、對產業(yè)資本具有決定意義的階段是(B) A、流通階段 B、購買階段 C、生產階段D、銷售階段 ※50、資本主義經濟危機的實質是(A) A、生產相對過剩的危機 B、生產嚴重不足 C、生產絕對過剩 D、群眾消費不足 51、貨幣的兩個基本職能是(A) A、價值尺度和流通手段B、貯藏手段和價值尺度 C

21、、支付手段和世界貨幣D、價值尺度和世界貨幣 52、能準確反映資本家對工人剝削程度的是(A) A、剩余價值率B、利潤率 C、年剩余價值率D、平均利潤率 55、生產商品的勞動二重性是（C） A.必要勞動和剩余勞動 B.簡單勞動和復雜勞動 C.具體勞動和抽象勞動 D.私人勞動和社會勞動 ※56、絕對剩余價值的產生是（C） A.個別企業(yè)提高勞動生產率的結果 B.社會勞動生產率提高的結果 C.工人必要勞動時間不變，延長工作日的結果 D.工人工作日不變，縮短工人必要勞動時間的結果 59、剩余價值率是（A） A.剩余價值與可變資本的比率 B.剩余價值與全部預付資本的比率 C

22、.剩余勞動時間與全部勞動時間的比率 D.剩余價值與不變資本的比率 ※70、馬克思主義最根本的世界觀和方法論是（A） A、辯證唯物主義與歷史唯物主義 B、唯物主義認識論 C、實踐 D、唯物史觀 一、單項選擇題 1、馬克思主義理論從狹義上說是（C） A、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 B、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 C、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 D、關于資本主義轉化為社會主義以及社會主義和共產主義發(fā)展的普遍規(guī)律的學說 2、馬克思主義理論從廣義上說是（A） A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀

23、點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。 B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 D、馬克思和恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 3、作為中國共產黨和社會主義事業(yè)指導思想的馬克思主義是指（A） A、不僅指馬克思恩格斯創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和學說的體系，也包括繼承者對它的發(fā)展。 B、無產階級爭取自身解放和整個人類解放的學說體系 C、關于無產階級斗爭的性質、目的和解放條件的學說 D、列寧創(chuàng)立的基本理論、基本觀點和基本方法構成的科學體系 4、在19世紀三大工人運動中，集中反映工人政治要求的是（B）

24、A、法國里昂工人起義B、英國憲章運動C、芝加哥工人起義D、德國西里西亞紡織工人起義 5、馬克思主義產生的經濟根源是（C） A、工業(yè)革命B、資本主義經濟危機C、資本主義社會生產力和生產關系的矛盾運動D、階級斗爭 6、馬克思主義產生的階級基礎和實踐基礎是（B） A、資本主義的剝削和壓迫B、無產階級作為一支獨立的政治力量登上了歷史舞臺C、工人罷工和起義 D、工人運動得到了“農民的合唱” 7、馬克思和恩格斯進一步發(fā)展和完善了英國古典經濟學理論是（C） A、辯證法B、歷史觀C、勞動價值論D、剩余價值論 8、馬克思把黑格爾的辯證法稱為（A） A、合理內核B、基本內核C、精髓D、核心 9

25、、在第一次世界大戰(zhàn)中成為東西方矛盾焦點和帝國主義政治體系最薄弱環(huán)節(jié)的國家是（D） A、德國B、奧地利C、中國D、俄國 10、“哲學把無產階級當作自己的物質武器，同樣，無產階級把哲學當作自己的精神武器”，這個論斷的含義是（A） A、馬克思主義是無產階級的世界觀和方法論B、哲學的存在方式是物質 C、無產階級的存在方式是精神D、無產階級掌握哲學就由自為階級轉變?yōu)樽栽陔A級 11、馬克思主義生命力的根源在于（A） A、以實踐為基礎的科學性與革命性的統(tǒng)一 B、與時俱進C、科學性與階級性的統(tǒng)一 D、科學性 12、無產階級的科學世界觀和方法論是（C） A、辯證唯物主義B、歷史唯物主義C、辯證

26、唯物主義和歷史唯物主義D、唯物主義 15、學習馬克思主義基本原理的根本方法（C） A、認真學習馬克思主義的著作B、一切從實際出發(fā)C、理論聯(lián)系實際D、實事求是 一、單項選擇題 1、恩格斯認為，全部哲學、特別是近代哲學的重大的基本問題是（C） A.哲學與人類生存活動之間的內在聯(lián)系問題 B.人與周圍世界的基本聯(lián)系問題 C.思維和存在的關系問題 D.關于人的本質問題 2、對哲學基本問題第一方面的不同回答是劃分（A）的標準 A．唯物主義和唯心主義 B.辯證法和形而上學 C.可知論與不可知論 D.一元

27、論和二元論 3.對哲學基本問題第二個方面的不同回答是劃分(C)的標準 A．唯物主義和唯心主義 B.反映論和先驗論 C.可知論和不可知論 D.唯物史觀和唯心史觀 4.馬克思主義認為，世界的真正統(tǒng)一性在于它的（C） A.實踐性B.運動性C.物質性D.客觀性 5.“坐地日行八萬里，巡天遙看一千河”，這一著名詩句包含的哲理是（D） A.物質運動的客觀性和時空的主觀性的統(tǒng)一 B.物質運動無限性和有限性的統(tǒng)一 C.時空的無限性和有限性的統(tǒng)一 D.運動的絕對性和靜止的相對性的統(tǒng)一 6.“舊唯物主義是半截子

28、的唯物主義”，這是指（B） A.舊唯物主義是形而上學的唯物主義 B.舊唯物主義在社會歷史觀上是唯心主義 C.舊唯物主義是機械唯物主義 D.舊唯物主義是割裂了運動與靜止的辯證法 7.既是自然界與人類社會分化統(tǒng)一的歷史前提，又是自然界與人類社會統(tǒng)一起來的現實基礎，這指的是（B） A.運動B.實踐C.精神生產D.物質生產 8.辯證唯物主義認為事物發(fā)展的規(guī)律是（C） A.思維對事物本質的概括和反映B，用來整理感性材料的思維形式C.事物內在的本質和穩(wěn)定的聯(lián)系D.事物聯(lián)系和發(fā)展的基本環(huán)節(jié) 9.柏拉圖的“理念論”是（C）的理論 A．唯物主義B.二元

29、論C.唯心主義D.懷疑論 10.“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春?！薄胺剂中氯~催陳葉，流水前波讓后波?！边@兩句詩包含的哲學道理是（D） A.矛盾是事物發(fā)展的動力 B.事物是本質和現象的統(tǒng)一 C.事物的發(fā)展是量變和質變的統(tǒng)一 D.新事物代替舊事物是事物發(fā)展的總趨勢 11.中國古代哲學家公孫龍“白馬非馬”之說的錯誤在于割裂了（D） A.內因和外因的關系B.矛盾統(tǒng)一性和斗爭性的關系 C.矛盾主要方面和次要方面的關系D.矛盾的普遍性和特殊性的關系 12.辯證法的否定即“揚棄”，它的含義是指

30、（D） D.既克服又保留 13.唯物辯證法的否定之否定規(guī)律揭示了事物發(fā)展的（A） A.方向和道路B.形式和狀態(tài)C.結構和功能D.源泉和動力 14.主觀辯證法與客觀辯證法的關系是（A） A.反映與被反映的關系B.唯心主義與唯物主義的關系C.抽象與具體的關系D.唯心辯證法與唯物辯證法的關系 15.對于同一事物，不同的人有不同的反映，這說明（C） A.意識是主體的自由創(chuàng)造B.意識不受客體影響C.意識受主體狀況的影響D.意識的內容是主觀的 16.人工智能的出現對馬克思主義哲學意識論的意義是（D） A.否定了物質對意識的決定作用 B.改變了人類意

31、識活動的規(guī)律性 C.肯定了人工智能可以代替意識的能動活動 D.證明了意識可以在高度發(fā)展的物質中產生 17.學習馬克思主義的根本方法是（D） A．認真閱讀馬克思主義經典著作 B．在實踐中自己探索 C．循序漸進 D．理論聯(lián)系實際 18.“從個別到一般，從一般到個別”的思維方法是（A） A.歸納與演繹B.分析與綜合C.抽象到具體D.實踐到認識 19.辯證思維方法從抽象上升到具體的過程是（D） A.從實踐到認識的過程B.從認識到實踐的過程C.思維生成現實具體的過程D.在思維中形成“多種規(guī)定的統(tǒng)一”

32、的過程 20．唯物辯證法和形而上學斗爭的焦點在于是否承認（D） A.事物是客觀存在的B.事物是普遍聯(lián)系的C.事物是變化發(fā)展的D.矛盾是事物發(fā)展的動力 21．區(qū)分新舊事物的標志在于看它們（B） A.是不是在新的歷史條件下出現的 B.是不是符合事物發(fā)展規(guī)律、具有強大的生命力 C.是不是有新形式和新特點 D.是不是得到大多數人的承認 22.有的哲學家認為，因果聯(lián)系是由于人們多次看到兩組現象前后相隨而形成的心理習慣。這種觀點屬于（B） A.唯物主義決定論B.唯心主義非決定論C.形而上學

33、的機械決定論D.相對主義詭辯論 23.在內容和形式的矛盾運動中，（B） A.內容是相對穩(wěn)定的，形式是活躍易變的 B.內容是活躍易變的，形式是相對穩(wěn)定的 C.內容和形式都是處在不停的顯著運動狀況 D.內容的變化總是落后于形式的變化 24.在現實中還沒有充分的根據，也不具備一定的條件，在目前不 能實現的，屬于（D） A.不可能性B.微小的可能性C.現實的可能性D.抽象的可能性 25．度是(B) A．事物的質量和數量的界限 B．事物保持其質的穩(wěn)定性的數量界限 C．事物保持其量的穩(wěn)定性的范圍 D．事物發(fā)生變化的關節(jié)點 26.《壇經

34、》“時有風吹幡動，----僧曰風動，---僧曰幡動，議論不已?；菽苓M曰:不是風動，不是幡動，仁者心動”?；菽荜P于運動的觀點是（D） A.運動是物質之根本屬性B.運動與物質不可分 C.精神運動是物質運動的一種形式D.精神是運動的主體 28.實踐是指（D） A.個人的生活活動B.一切有利于自己的活動 C.人有目的的、達到真理性的認識活動D.人們能動地改造和探索現實世界的社會性的客觀物質活動 29、唯物主義哲學發(fā)展的三個基本歷史形態(tài)是（B） B．古代樸素唯物主義、形而上學唯物主義、辯證唯物主義。 30.學習馬克思主義哲學的根本目的是為了（D） A．掌握這一正確的哲學理論B．鍛煉邏輯

35、思維能力 C．宣傳馬克思主義哲學D．樹立科學的世界觀和人生觀 一、單項選擇題 1．“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”，這是（c） A．辯證唯物論與舊唯物論兩條認識路線的對立 B．辯證法和形而上學的對立 C．唯物論與唯心論兩條認識路線的對立 D．可知論與不可知論的對立 2．實踐的主體是（B） A．絕對精神 B．具有思維能力、從事社會實踐和認識活動的人 C．人 D．人的意識 3．實踐的客體是（D） A．絕對精神的對象化B．客觀物質世界 C．人的意識的創(chuàng)造物D．進人主體的認識和實踐范圍的客觀事物 4．實踐的中介是（A） A．各種形式的工具、手段及其運用的程序

36、和方法 B．對一事物存在和發(fā)展有聯(lián)系的各種要素的總和 C．構成事物一切要素的總和 D．受命于主觀，見之于客觀的活動 5．馬克思主義認為，主客體之間的價值關系是指（D） A．主體對客體的物質欲望和要求B．主體對客體的能動反映 C．主體對客體的改造和變革的結果D．客體對于主體的有用性和效益性 6.“社會上一旦有技術上的需要，則這種需要會比十所大學更能把科學推向前進?！边@說明（C） A．實踐是認識的來源B．技術推動了科學的發(fā)展 C．實踐是認識發(fā)展的動力D．科學進步是實踐的目的 7．恩格斯說：“人的智力是按照人如何學會改造自然界而發(fā)展的?！边@說明（B） A．自然界是認識發(fā)展的動力

37、B．實踐是認識發(fā)展的動力 C．人的認識具有主觀能動性D．人具有認識自然的能力 8．科學家尼葛龐蒂說：“預測未來的最好辦法就是把它創(chuàng)造出來?！睆恼J識和實踐的關系看，這句話對我們的啟示是（C） A．認識總是滯后于實踐 B．實踐和認識互為先導 C．實踐高于（理論的）認識，因為它不僅具有普遍性的品格，而且具有直接現實性的品格 D．實踐與認識是合一的 9.“紙上得來終覺淺．絕知此事要躬行”，陸游這一名句強調的是（C） A．實踐是認識的來源B．實踐是推動認識發(fā)展的動力 C．實踐是認識的目的D．間接經驗毫無用處 10．感性認識和理性認識的區(qū)別是（C） A．感性認識是可靠的，理性認識是不

38、可靠的 B．感性認識來源于實踐，理性認識來源于書本 C．感性認識是對現象的認識，理性認識是對本質的認識 D．感性認識來源于直接經驗，理性認識來源于間接經驗 11．我們通過眼、耳、鼻、舌、身各種感官感覺到一個梨子的各種屬性，在意識中把它們聯(lián)系起來形成了關于這個梨子的感性形象，這種反映形式是（B） A．感覺B．知覺C．表象D．分析 12．對于哲學史上長期爭論不休的唯理論和經驗論兩大派別的正確評價是（C） A．唯理論是正確的，經驗論是錯誤的 B．經驗論是正確的，唯理論是錯誤地 C．唯理論和經驗論各有片面的真理性 D．唯理論和經驗論都是完全錯誤的 13.“真理和謬誤的對立，只是在

39、非常有限的范圍內才有意義”是（B） A．形而上學的觀點B．唯物辯證法的觀點 C．詭辯論的觀點D．相對主義的觀點 14．真理與謬誤之間的相互關系是（C） A．在任何情況下都是絕對對立的B．沒有相互轉化的可能性 C．在一定條件下可以互相轉化D．兩者之間沒有原則區(qū)別 15．“真理是人造的供人使用的工具”的看法是（A） A．主觀唯心主義B．客觀唯心主義 C．辯證唯物主義D．機械唯物主義 16.“真理是思想形式，是人類經驗的組織形式”這是（A） A．主觀唯心主義真理論B．辯證唯物主義真理論 C．客觀真理論D．形而上學真理論 17.“此亦一是非，彼亦一是非”的命題，其含義是（D）

40、 A．強調真理的客觀性B．否認真理的客觀性 C．強調真理具有客觀標準D．否認真理具有客觀標準 18.“對客觀事物的反映即是真理”，這是（A） A．混淆了真理性認識與一般認識的錯誤觀點 B．辯證唯物主義的真理觀 C．一切唯物主義的真理觀 D．混淆了真理的客觀性與規(guī)律客觀性 19.“聽其言必責其用，觀其行必求其功。”這種觀點是（B） A．強調認識對實踐的作用B．強調實踐對認識的檢驗作用 C．認為認識可以脫離實踐D．認為實踐可以脫離認識 20．承認我們知識的相對性就（D） A．必然歸結為詭辯論B．必然歸結為懷疑主義 C．必然歸結為不可知論D．可以防止認識的僵化 21.“人

41、的思維是否具有真理性，這并不是一個理論的問題，而是一個實踐的問題。人應該在實踐中證明自己思維的真理性，即自己思維的現實性和力量，亦即自己思維的此岸性?！边@一論斷說明了（B） A．實踐是認識的來源和動力 B．實踐是檢驗認識是否具有真理性的唯一標準 C．實踐檢驗真理不需要理論指導 D．認識活動與實踐活動具有同樣的作用和力量 22．列寧提出的：“從物到感覺和思想”與“從思想和感覺到物”是（A） A．唯物主義認識論與唯心主義認識論的對立 B．經驗論與唯理論的對立 C．反映論與先驗論的對立 D．可知論與不可知論的對立 23．沒有抽象的真理，真理總是具體的。這一命題強調（C） A．真

42、理是感性的直觀，不是理性的抽象 B．真理的內容是客觀的，形式是主觀的 C．同一對象真理性的認識只有一個 D．真理是與人的具體利益相聯(lián)系的 24．列寧說：“沒有革命的理論，就不會有革命的行動”，這一命題的含義是（C） A．革命理論比革命行動更重要 B．革命運動是革命理論的派生物 C．革命理論對革命實踐具有指導作用 D．革命理論最終決定革命運動的成敗 25．法國科學家路易·巴斯德說：“在觀察事物之際，機遇偏愛有準備的頭腦?！边@句話強調了（D） A．人們只有發(fā)揮主觀能動性才能認識事物 B．人們獲得感性經驗至關重要 C．人們不僅要善于觀察事物，而且要善于思考問題 D．人們在認

43、識事物是要有理性的指導 26．馬克思指出：“搬運夫和哲學家之間的原始差別要比家犬和獵犬之間的差別小得多，它們之間的鴻溝是分工掘成的。”這表明（C） A．人的聰明才智無先天區(qū)別 B．人的聰明才智的大小主要取決于主觀努力的程度 C．人的聰明才智主要來源于后天實踐 D．人的聰明才智由人的社會政治地位決定 27．真理和謬誤的界限在于（C） A．是否符合人的利益和愿望B．是否符合馬克思主義 C．是否反映了客觀事物的本質和規(guī)律D．是否為大多數人所接受 28．真理的絕對性是指它的（B） A．具體性B．客觀性C．終極性D．全面性 29．真理觀上的相對主義，錯誤在于（A） A．夸大真理的

44、相對性，否認真理的絕對性 B．夸大真理的絕對性，否認真理的相對性 C．只講真理的客觀性，否認真理的相對性 D．認為關于同一對象真理性的認識只有一個 30．實踐基礎上的理論創(chuàng)新，是（C） A．決定了社會發(fā)展趨勢B．決定著社會變革力度 C．社會發(fā)展和變革的先導D．一個國家興旺發(fā)達的最終源泉 一、單項選擇題 1．在人類社會發(fā)展中起決定作用的因素是（A） A．生產方式B．地理條件C．社會意識D．人口因素 2．社會意識相對獨立性的最突出表現是它（C） A．同社會存在發(fā)展的不同步性B．具有歷史的繼承性 C．對社會存在具有能動的反作用D．同社會經濟的發(fā)展具有不平衡性 3．在生產關系

45、中起決定作用的是（A） A．生產資料所有制B．產品的分配和交換 C．在生產中人與人的關系D．管理者和生產者的不同地位 4.“手推磨產生的是封建主的社會，蒸汽磨產生的是工業(yè)資本家的社會”,這句話揭示了（D） A．生產工具是衡量生產力水平的重要尺度 B．科學技術是第一生產力 C．社會形態(tài)的更替有其一定的順序性 D．物質生產的發(fā)展藉要建立相應的生產關系 5．十一屆三中全會以來，我黨制定的一系列正確的路線、方針、政策促進了我國經濟的迅猛發(fā)展，這說明(C) A．經濟基礎發(fā)展的道路是由上層建筑決定的 B．上層建筑的發(fā)展決定經濟基礎的發(fā)展方向 C．上層建筑對經濟基礎具有積極的能動作用

46、 D．社會主義社會的發(fā)展不受經濟基礎決定上層建筑規(guī)律的制約 6．一定社會形態(tài)的經濟基礎是（D） A．生產力 B．該社會的各種生產關系 C．政治制度和法律制度 D．與一定生產力發(fā)展階段相適應的生產關系的總和 7．上層建筑是指（D） A．社會的經濟制度 B．科學技術 C．社會生產關系 D．建立在一定社會經濟基礎之上的意識形態(tài)及相應的制度和設施 8．社會形態(tài)是（B） A．生產力和生產關系的統(tǒng)一 B．同生產力發(fā)展一定階段相適應的經濟基礎和上層建筑的統(tǒng)一體 C．社會存在和社會意識的統(tǒng)一 D．物質世界和精神世界的統(tǒng)一 9．人類社會發(fā)展的一般規(guī)律是（B） A．生產方式內部的

47、矛盾規(guī)律 B、生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑之間的矛盾運動規(guī)律 C．社會存在和社會意識的矛盾規(guī)律 D．物質生產和精神生產的矛盾規(guī)律 10．階級斗爭對階級社會發(fā)展的推動作用突出表現在（C） A．生產力的發(fā)展B．生產關系的變革 C．社會形態(tài)的更替D．科技的進步 11．社會革命根源于（D） A．人口太多B．少數英雄人物組織暴動 C．先進思想和革命理論的傳播D．社會基本矛盾的尖銳化 12．社會主義改革的根本目的在于（C） A．改變社會主義制度B．完善社會主義制度 C．解放和發(fā)展生產力D．實現社會公平 13.“蒸汽、電力和自動紡織機甚至是比巴爾貝斯、拉斯拜爾和布朗基諸位公

48、民更危險萬分的革命家?！边@一論斷的含義是（D） A．科技革命是對統(tǒng)治階級的極大威脅 B．科技革命對變革社會制度具有直接的決定作用 C．濫用科技革命的成果會對人類造成“危險” D．科技革命導致社會政治革命 14．人民群眾既是歷史的“劇中人”，又是歷史的“劇作者”，這是（C） A．唯心主義的觀點B．折中主義的觀點 C．歷史唯物主義的觀點D．歷史循環(huán)論的觀點 15．理解人類社會發(fā)展的鑰匙是（C） A．階級斗爭史B.思想發(fā)展史 C．勞動發(fā)展史D．文化發(fā)展史 16．階級實質上是一個（B） A．思想范疇B．經濟范疇C．政治范疇D．文化范疇 17．英雄史觀（本身就是錯誤的觀點）的理

49、論出發(fā)點是主張（C） A．人是社會歷史的主體B．人的意識對社會存在具有能動的作用 C．社會意識決定社會存在D．社會運動受偶然性支配 18．人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，其根本原因在于人民群眾（B） A．占人口大多數B．是社會生產力的體現者 C．具有先進思想D．掌握歷史發(fā)展規(guī)律 19．制約人民群眾創(chuàng)造歷史的決定性條件是（A） A．經濟條件B．法律制度C．傳統(tǒng)觀念D．文化水平 20．歷史上杰出人物的產生（C） A．純粹偶然的B．純粹必然的 C．偶然與必然的統(tǒng)一D．有的是偶然有的是必然 21．正確評價歷史人物的方法是（B） A．古為今用方針B．歷史分析方法 C．徹底批判的革命精神

50、D．全盤否定的分析方法 22．歷史發(fā)展是“合力”作用的結果，這就是說（C） A．歷史發(fā)展無規(guī)律可循B．歷史發(fā)展是無法認識的 C．歷史發(fā)展的因素是復雜的D．社會中的每個人不都是“合力”的一部分 23．人類全部社會關系中最基礎的關系是（A） A．生產關系B．血緣關系C．政治關系D．思想關系 24．人口因素在社會發(fā)展中的作用是可以（C） A．決定社會制度的性質B．決定社會制度的更替 C．制約和影響社會發(fā)展D．決定國家的貧富強弱 25．地理環(huán)境對社會發(fā)展的作用主要通過（D） A．對人的心理素質的影響才能實現 B．對人的生理結構的影響才能實現 C．對民族氣質的影響才能實現 D．

51、對生產過程的影響才能實現 26．勞動過程是勞動一般性質和勞動的社會形式的統(tǒng)一。勞動的一般性質是指（C） A．個人與社會之間的相互作用過程 B．勞動者相互之間的信息交流過程 C．人與自然之間的物質變換過程 D．社會與自然之間的物質變換過程 27．聯(lián)結人與自然的中介是（B） A．地理環(huán)境B．生產勞動C．社會關系D．社會意識 28．物質資料的生產方式包括（D） A．勞動者和勞動工具兩個方面B．勞動資料和勞動對象兩個方面 C．生產關系和生產資料兩個方面D．生產力和生產關系兩個方面 29．人類區(qū)別于動物的根本標志是（A） A．制造使用工具（勞動）B．具有宗教信仰 C．具有語言文

52、字D．具有思想意識 30．社會各種矛盾中最基本的是（A） A．生產力與生產關系的矛盾B．物質生產和精神生產的關系 C．經濟基礎和上層建筑的關系D．階級與階級之間的關系 一、單項選擇題 1．商品的本質因素是（B） A．使用價值B．價值C．交換價值D．價格 2．生產商品的勞動分具體勞動和抽象勞動，其中具體勞動的作用是（D） A．創(chuàng)造新價值B．創(chuàng)造剩余價值 C．創(chuàng)造必要價值D．創(chuàng)造使用價值 3．社會必要勞動時間是在現有的社會正常生產條件下，在社會平均勞動熟練程度和勞動強度下制造某種使用價值所需要的勞動時間，它是以（B） A．具體勞動為尺度的B．簡單勞動為尺度的 C．復雜勞動為

53、尺度的D．個別勞動為尺度的 4．商品經濟是通過商品貨幣關系實行等價交換的經濟形式，它的基本規(guī)律是（A） A．價值規(guī)律B．剩余價值規(guī)律 C．競爭規(guī)律D．貨幣流通規(guī)律 5．馬克思說：“一切商品對它們的所有者是非使用價值，對它們的非所有者是使用價值?！边@句話表明（B） A．有使用價值的不一定有價值 B．商品的使用價值是對它的購買消費者而言的 C．商品所有者同時獲得使用價值和價值 D．商品是使用價值和價值的對立統(tǒng)一 6．如果部門勞動生產率下降，同一勞動在單位時間內創(chuàng)造的（A） A．使用價值量減少，單位產品的價值量增加 B．使用價值量減少，單位產品的價值量減少 C．價值量增加，單

54、位產品的價值量增加 D．價值量減少，單位產品的價值量減少 7，對“勞動是財富之父，土地是財富之母”這句話的正確解釋是（D） A．勞動和土地都是價值的源泉 B．勞動創(chuàng)造使用價值，土地形成價值 C．勞動是創(chuàng)造價值的外部條件，土地是價值的真正源泉 D．勞動必須和自然物相結合才能創(chuàng)造出物質財富 8．商品內在的使用價值與價值的矛盾，其完備的外在表現是（C） A．商品與商品之間的對立B．私人勞動與社會勞動之間的對立 C．商品與貨幣之間的對立D．資本與雇傭勞動之間的對立 9．價值規(guī)律是商品經濟的基本規(guī)律，它的作用是通過（D） A．生產者之間的競爭實現的 B．消費者之間的競爭實現的

55、C．生產者和消費者之間的競爭實現的 D．價格機制、供求機制和竟爭機制實現的 10．在商品經濟中，形成價值的抽象勞動的支出必須借助于（A） A．具體勞動B．剩余勞動 C．商品的生產形式D．資本主義生產方式 11．商品生產者要獲得更多收益必須使生產商品的（D） A．個別勞動時間等于倍加的社會必要勞動時間 B．個別勞動時間等于社會必要勞動時間 C．個別勞動時間大于社會必要勞動時間 D．個別勞動時間小于社會必要勞動時間 12．正確認識價值創(chuàng)造和財富生產的關系，關鍵是運用（A） A．勞動二重性學說B．資本有機構成學 C．剩余價值學說D．平均利潤學說 13．貨幣之所以能執(zhí)行價值尺

56、度的職能，是因為（B） A．它能衡量其他商品價值的大小 B．它是社會勞動的產物，本身具有價值 C．它具有計量單位 D．它可以是觀念上的貨幣 14．資本集中的方式是（C） A．資本積聚和資本積累B．競爭和剩余價值的資本化 C．競爭和信用D．簡單再生產和擴大再生產 15．資本主義地租是（B） A．平均利潤轉化來的B．超額利潤轉化來的 C．壟斷利潤轉化來的D．企業(yè)利潤轉化來的 16．資本是一種運動，資本循環(huán)是從（A） A．資本運動的形式和條件方面研究資本的運動 B．資本運動的速度方面研究資本的運動 C．資本運動的實現條件方面研究資本的運動 D．資本運動的矛盾性方面研究資

57、本的運動 17．資本循環(huán)的三種職能形式是（C） A．產業(yè)資本、商業(yè)資本、借貸資本B．固定資本、流動資本、生產資本 C．貨幣資本、生產資本、商品資本D．不變資本、可變資本、流通資本 18．資本主義經濟危機的實質是（C） A．生產過剩的危機B．生產不足的危機 C．生產相對過剩的危機D．生產絕對過剩的危機 19．資本主義經濟危機呈現出周期性的原因在于（B） A．資本主義基本矛盾B．資本主義基本矛盾運動的特點 C．資本主義的基本矛盾周期性D．資本主義再生產的周期性 20．下列實物形態(tài)的資本中，同時屬于生產資本、不變資本和固定資本的是（C） A.原料和燃料B.輔助材料 C.機器設

58、備D.商業(yè)設施 21.產業(yè)資本劃分為貨幣資本、生產資本、商品資本的依據是資本各個部分（D） A.在價值增殖過程中的作用不同B.價值周轉方式不同 C.存在的物質形態(tài)不同D.在循環(huán)中的職能不同 22.加快資本周轉，可以增加年剩余價值量和提高年剩余價值率，根本是因為（B） A．預付的資本總量增加了B．實際發(fā)揮作用的可變資本增加了 D．流通對生產的反作用D．剩余價值率提高了 （） 23．最鮮明體現資本主義國家實質的國家職能是（A） A．政治職能B．經濟職能 C．社會職能D，對外交往職能 24．資本主義法制的核心是（B） A．民法B．憲法C．刑法D．行政法 25．美國采取權力制

59、衡的組織形式，其中立法權屬于（A） A．國會B．總統(tǒng)C．最高法院D．最高檢察院 26．資本主義國家的選舉的實質是（C） A．資產階級和無產階級分權 B．每個公民都能通過競選參與政治活動，表達自己的愿望和要求 C．協(xié)調統(tǒng)治階級內部利益關系和矛盾的重要措施 D．人民當家作主 27．資本主義政黨制度的實質是（D） A．允許工人階級及其政黨參與國家政治生活 B．允許馬克思主義政黨獨立執(zhí)政 C．不受資本主義國家政權的資本主義性質制約 D．資產階級選擇自己的國家管理者，實現其內部利益平衡的政治機制 28．資產階級意識形態(tài)的核心是（C） A．文學、藝術和宗教B．道德、倫理 C．政

60、治思想和法律思想D．哲學、歷史 10、學習馬克思主義理論，必須要分清（ABCD） A、哪些是必須長期堅持的馬克思主義基本原理 B、哪些是需要結合新的實際加以豐富發(fā)展的理論判斷 C、哪些是必須破除的對馬克思主義錯誤的、教條式的理解D、哪些是必須澄清的附加在馬克思主義名下的錯誤觀點 第一章世界的物質性及其發(fā)展規(guī)律 二、多項選擇題 1.“物質兩種存在形式離開了物質，當然都是無，都是只在我們頭腦中存在的觀念抽象”，這段話說明（AB） A.時間和空間是客觀的B.時間和空間是物質的存在形式 C.時間和空間是絕對的，又是相對的D.時間和空間是有限的E．時間和空間是無限的

61、 2.我國古代哲學家王夫之認為：“動靜者，乃陰陽之動靜也?！薄敖员疚镏倘??！薄办o者靜動，非不動也。”“靜即含動，動不含靜。”“動、靜，皆動也?！边@在哲學上表達了（ABC） A.運動是物質的固有屬性B.靜止是運動的特殊狀態(tài)C.靜止是相對的，運動是絕對的D.運動是靜止的總和 E．靜止是絕對的，運動是相對的 3.馬克思說：“社會生活在本質上是實踐的?！边@一命題的主要含義是（CDE） A.實踐是社會歷史的客體B.實踐是社會歷史的主體C.實踐是社會關系形成的基礎D.實踐形成了社會生活的基本領域 E．實踐構成了社會發(fā)展的動力 4.恩格斯說：“當我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精

62、神活動的時候，首先呈現在我們眼前的，是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面。”這段話所包含的辯證法觀點有（ABCD） A.聯(lián)系是客觀世界的本性B.一切事物都處于相互聯(lián)系之中C.世界是一個相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體 D.聯(lián)系既是普遍的又是復雜多樣的E．聯(lián)系的本質存在于人們的思維之中 5.下列選項中，體現發(fā)展的實質的有（BCD） A.因禍得福，禍福相依B.無產階級專政代替資產階級專政 C.培育出新優(yōu)質品種D.原始社會的公有制經過私有制到社會主義的公有制E．某種時尚開始流行 6.矛盾同一性在事物發(fā)展中的作用表現為（ABD） A.矛盾雙方在相互依存中得到發(fā)展B.矛盾雙方相互吸取有利于

63、自身發(fā)展的因素 C.調和矛盾雙方的對立D.規(guī)定事物發(fā)展的基本趨勢E．使統(tǒng)一體分解 7.下列命題中屬于揭示事物本質的有（CDE） A.水往低處流B.日出于東落于西 C.人的本質是社會關系的總和D.意識是人腦對客觀世界的反映 E．新生事物是不可戰(zhàn)勝的 8.下列現象屬于量變引起質變的有（ACDE） A.生產力的增長引起生產關系的變革 B.物體由于量的不同而區(qū)分不同的體積（這種說法本身就是錯誤的） C.在一定溫度下雞蛋孵出小雞 D.由變異的積累引起舊物種到新物種的變化 E．同樣的元素由于結構不同而形成不同的事物 9.辯證的否定是（ABCDE） A.事物的自我否定B.事物發(fā)展的

64、環(huán)節(jié) C.事物聯(lián)系的環(huán)節(jié)D.揚棄 E．既克服又保留 10.社會規(guī)律是人們自己的“社會行動的規(guī)律”，這是因為（ABD） A.人是社會歷史的主體 B.人們自己創(chuàng)造自己的歷史 C.歷史發(fā)展方向是由人的思想和行動決定的 D.社會規(guī)律存在和實現于實踐活動之中 E．社會規(guī)律沒有客觀性 第二章認識世界和改造世界 二、多項選擇題 1．實踐的中介系統(tǒng)包括（AB） A．人的肢體延長、體能放大的工具系統(tǒng) B．人的感官和大腦延伸、智力放大的工具系統(tǒng) C．進人主體認識和實踐范圍的各種物質系統(tǒng) D．在思維中把對象的某種屬性、因素抽取出來的邏輯方法 E.在思維中把對象的某種屬性、因素抽取

65、出來的操作系統(tǒng) 2．主體與客體相互作用的過程包括以下環(huán)節(jié)（ABC） A．確定實踐目的和實踐方案 B．通過一定的實踐手段把實踐方案變成實際的實踐活動 C．通過反饋和調節(jié)，使實踐目的、手段和結果按一定方向運行 D．通過改造主觀世界而支配客觀世界的運行 E.通過改造客觀世界而支配主觀世界的運行 3．馬克思主義認識論與唯心主義認識論的區(qū)別在于是否承認（BD） A．世界的可知性B．客觀事物是認識的對象 C．認識發(fā)展的辯證過程D．社會實踐是認識的基礎 E.認識是否經歷一個過程 4．實踐在認識中的決定作用表現在（ABCDE） A．實踐提出了認識的課題 B．實踐創(chuàng)造出必要的物質條件和

66、手段，使認識成為可能 C．實踐是認識的唯一來源 D．實踐是檢驗認識真理性的唯一標準 E.實踐使認識得以產生和發(fā)展 5．辯證唯物主義認為，認識是（ABCD） A．主體對各種認識要素的建構B．主體對客體的能動的反映 C．主體對客體信息的選擇D．主體對客體信息的加工 E．主體與客體的統(tǒng)一 6．能動的反映論與機械反映論的主要區(qū)別在于（CD） A．是否承認客觀事物和人的思想是認識的對象 B．是否承認檢驗認識真理性的標準是實踐 C．是否承認實踐在認識中的決定作用 D．是否承認認識是一個充滿矛盾的辯證過程 E.是否承認世界是可知的 7.“批判的武器當然不能代替武器的批判，物質的力量只能用物質的力量來摧毀，理論一經群眾掌握，也會變成物質力量?！边@一論斷的哲學思想是（ABD） A．理論對實踐具有指導作用B．理論不能代替實踐 C．理論本身就是物質的力量D．理論的作用可以通過實踐表現出來 E．理論優(yōu)于實踐 8．“單憑觀察所得的經驗，是決不能充分證明必然性的。這是如此正確，以至于不能從太陽總是在早晨升起來判斷它明天會再升起?！倍鞲袼惯@段話的含義是（ABD） A．感性認識有