精修版高三歷史人教版教師用書：模塊二 第8單元 第20講　中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷 含解析

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1、歷史備考精品資料【精校版】第20講中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷考點(diǎn)1 時(shí)髦的轉(zhuǎn)身物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第158頁)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、動(dòng)蕩中變化的近代社會(huì)生活1原因(1)外因：西方文化滲透和西方民主思潮的影響。(2)內(nèi)因：政治運(yùn)動(dòng)影響與國民政府的推動(dòng)。2表現(xiàn)(1)衣：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，“洋布”“洋裝”逐漸流行；辛亥革命后，中山裝受到新派人士的歡迎。(2)食：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，吃西餐成為有錢人的一種時(shí)尚。(3)?。阂恍┲袊賳T和商人開始建起歐式洋房或中西合璧的豪宅。(4)社會(huì)習(xí)俗時(shí)期變化特點(diǎn)戊戌變法“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，改革傳統(tǒng)的婚姻制度城市變化大，農(nóng)村變化小辛亥革命后“斷發(fā)易服”具有反清

2、的革命色彩；民國政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令，婚喪儀式簡(jiǎn)約文明易錯(cuò)提醒社會(huì)生活變遷的易誤點(diǎn)(1)西式服飾傳入中國，引發(fā)服飾變革，但并沒有完全取代中式服飾，而是中西服飾并行。(2)清朝纏足陋俗最盛，但清政府并不支持纏足，還多次下令廢除纏足。(3)允許臣民自由剪發(fā)的最早時(shí)間是清朝末年，而不是辛亥革命后。(4)近代中國社會(huì)生活的變化在城鄉(xiāng)之間的差別極大，主要發(fā)生在大城市，廣大農(nóng)村仍然處在落后、封閉狀態(tài)，地區(qū)之間的發(fā)展也極不平衡。二、新中國社會(huì)生活新風(fēng)尚1改革開放前(20世紀(jì)5070年代)(1)原因：新中國成立后，人民當(dāng)家作主。農(nóng)民分得土地，城市解決勞動(dòng)就業(yè)問題。(2)表現(xiàn)：勤儉節(jié)約、無私奉獻(xiàn)，是

3、中國社會(huì)風(fēng)尚的主流。人們衣著樸素，食物簡(jiǎn)單，住房擁擠，生活水平差距不大，但總體較低。2改革開放后(1978年至今)(1)原因：改革開放后，黨和政府把實(shí)現(xiàn)小康作為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的奮斗目標(biāo)。(2)表現(xiàn)衣從灰藍(lán)色調(diào)為主變?yōu)槲宀世_紛，從單一款式走向多樣化食1987年已基本解決了溫飽問題，政府還倡導(dǎo)“菜籃子工程”住1995年國家在城鎮(zhèn)啟動(dòng)了“安居工程”社會(huì)風(fēng)尚休閑娛樂成為人們?nèi)粘Ｉ畹囊徊糠郑⒅丨h(huán)保、講究衛(wèi)生、賑濟(jì)災(zāi)區(qū)的社會(huì)風(fēng)尚逐步形成輕巧識(shí)記“一、二、三、四”歸納物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變遷物質(zhì)生活與社會(huì)習(xí)俗的變化理解史料研習(xí)歸納史料一古都北京步入民國時(shí)期第一個(gè)鮮明的標(biāo)志，就是廢除帝王紀(jì)年，改用世界通行的公歷

4、。新年伊始，依公歷確立元旦，“雙十節(jié)”為全國國慶日，但是雙節(jié)的慶典主要流行于政界，一般民間較為冷漠。傳統(tǒng)的春節(jié)與中秋節(jié)盛況依舊民國初年，已經(jīng)出現(xiàn)新式婚禮，北京俗稱“文明結(jié)婚”典禮儀式簡(jiǎn)單，證婚人宣布結(jié)婚者姓名，新人相對(duì)三鞠躬，交換飾物，證婚人致辭頒發(fā)證書，新婚夫婦向來賓鞠躬，禮成。舊式婚禮仍然保持著強(qiáng)大慣力，在民間流行。習(xí)五一著民國時(shí)期北京社會(huì)風(fēng)俗的變遷史料二天津通商后不出十年，租界里中國人的時(shí)髦打扮已變成“短衫窄褲，頭戴小草帽，口銜煙卷，時(shí)辰表鏈，特掛胸前”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)前，即便是內(nèi)地甚至某些鄉(xiāng)村，日用洋貨也有所流行。洋貨成為某些人生活的必需品，原先的“揚(yáng)氣”今則竟曰“洋氣”了。摘編自孫燕京晚清

5、社會(huì)風(fēng)尚研究史料解讀(1)史料一反映了民國初期北京社會(huì)風(fēng)俗演變的特點(diǎn)。抓住史料中出現(xiàn)頻率較高的“新式”“舊式”“傳統(tǒng)”等詞體會(huì)史料內(nèi)涵。據(jù)關(guān)鍵信息可知民國初年北京地區(qū)新舊習(xí)俗并存的特點(diǎn)。(2)史料二反映了天津開埠后，社會(huì)風(fēng)氣由“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻?，體現(xiàn)了西方文化逐步滲透到國民生活中。注意史料第一句話中的時(shí)間背景。據(jù)關(guān)鍵信息可知隨著西方列強(qiáng)的入侵、西方商品的輸入、西方文化的影響，中國人的生活方式西化、“洋氣”了。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一，簡(jiǎn)要分析北京地區(qū)社會(huì)風(fēng)俗發(fā)生變遷的背景。提示背景：政治：辛亥革命推翻了清王朝封建君主專制的統(tǒng)治，中華民國建立；經(jīng)濟(jì)：近代商業(yè)的出現(xiàn)與發(fā)展；思想文化：西方思想與生

6、活方式的影響。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析從“揚(yáng)氣”變?yōu)椤把髿狻钡脑?。提示原因：西方列?qiáng)入侵，西方商品的輸入，西方文化的影響。史論歸納近代社會(huì)生活變遷的原因及特點(diǎn)1原因(1)西方入侵：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，伴隨著西方列強(qiáng)的侵略，西方物質(zhì)文明和生活方式逐漸傳入中國，并影響著中國的社會(huì)生活和習(xí)俗。(2)經(jīng)濟(jì)發(fā)展：在被迫開放的通商口岸，外國資本主義工業(yè)開始出現(xiàn)，隨著中國民族資本主義的興起與發(fā)展，城市近代化基礎(chǔ)設(shè)施增多，推動(dòng)了近代中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。(3)民主思想：新思想的不斷傳入，資產(chǎn)階級(jí)改良和革命以及新文化運(yùn)動(dòng)的開展，使得西方自由、平等、民主思想不斷傳播，深刻影響了中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變遷。

7、(4)政府推動(dòng)：中國政府推行的各種改革，如晚清政府的“新政”、南京臨時(shí)政府移風(fēng)易俗的措施等，推動(dòng)了中國社會(huì)生活和習(xí)俗的變化。2特點(diǎn)(1)從地域看：由通商口岸城市、沿海城市向內(nèi)地和市鎮(zhèn)推進(jìn)。(2)從過程看：與西方侵略相伴始終。有較強(qiáng)的半殖民地色彩，在中西、新舊并存中出現(xiàn)中西合璧。(3)從水平看：斷發(fā)運(yùn)動(dòng)迅速、徹底；不纏足運(yùn)動(dòng)起步早，但進(jìn)展緩慢；沿海和內(nèi)地水平不一。(4)從動(dòng)力看：每一次風(fēng)俗等方面的變化都與當(dāng)時(shí)社會(huì)運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)有關(guān)；上層人物的倡導(dǎo)起到社會(huì)示范作用。(5)從程度看：大城市變化大；農(nóng)村變化小，只有少量洋貨進(jìn)入部分家庭，傳統(tǒng)習(xí)慣仍廣泛存在。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1(2017宣城高三調(diào)研)1908

8、年4月，上海公共租界英商電車公司頒布了乘車守則若干條，其中規(guī)定：不準(zhǔn)在車輛行駛時(shí)上下車，不準(zhǔn)頭和手伸出車外，不準(zhǔn)在車廂內(nèi)吸煙，不得在車上講污言穢語，不得在車中吐痰，不得醉酒乘車，不得穿著污穢衣衫上車，傳染病患者不得乘車，不得帶狗等動(dòng)物上車等等。該守則()A有意貶損中國人的道德水準(zhǔn)B只適用于租界內(nèi)的中國人C與中國傳統(tǒng)習(xí)俗發(fā)生抵觸D有利于市民公共意識(shí)養(yǎng)成D材料中的乘車規(guī)定是符合文明規(guī)范的，不是有意貶損中國人的道德水準(zhǔn)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)這些乘車規(guī)則只適用于租界內(nèi)的中國人，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；中國傳統(tǒng)習(xí)俗也具有講衛(wèi)生、講禮貌的內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中的乘車文明規(guī)范可知，這有利于市民公共道德的培養(yǎng)，故

9、D項(xiàng)正確。2(2017山西高三質(zhì)檢)1935年4月3日，“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”在上海市江灣市府禮堂舉行，57對(duì)新人結(jié)成佳偶。沒過多久，漢口、北平等地紛紛效仿，幾乎每屆都由市長(zhǎng)等名流給他們證婚。這反映出()A市民生活習(xí)慣日趨文明B追求自由觀念深入人心C中國傳統(tǒng)習(xí)俗逐漸消亡D政府積極推動(dòng)移風(fēng)易俗D婚禮僅是生活習(xí)慣的一種體現(xiàn)而已，不能反映其全貌，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料并未體現(xiàn)是否為自由婚戀，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“第一屆新生活集團(tuán)結(jié)婚”可知，僅是上海集體婚禮的開始，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“上海市江灣市府禮堂舉行”“市長(zhǎng)等名流給他們證婚”可知，集體婚禮體現(xiàn)了一定的政府鼓勵(lì)行為，故D項(xiàng)正確。3(2017常德高三

10、模擬)1950年5月1日，中華人民共和國婚姻法開始實(shí)施，成為新中國頒布的第一部法律。該法律的頒布() A拉開了新中國民主政治建設(shè)序幕B標(biāo)志著新民主主義革命任務(wù)的完成C提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性D為向社會(huì)主義社會(huì)過渡創(chuàng)造了條件C1950年新中國民主政治已開始建立，故該法律不是新中國民主政治建設(shè)的序幕，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；土地改革標(biāo)志著反封建的新民主主義革命任務(wù)的完成，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；婚姻法保障婦女的權(quán)益，從而提高了婦女的參政和生產(chǎn)積極性，故C項(xiàng)正確；該法律的頒布與向社會(huì)主義社會(huì)過渡無關(guān)，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4(2017新鄉(xiāng)許昌平頂山三市高三調(diào)研)20世紀(jì)五六十年代的中國，女孩子不能化妝，不敢穿裙子，更不敢燙發(fā)。若

11、要燙發(fā)，需要單位開證明，說某某同志是文藝工作者，有燙發(fā)之必要。這表明當(dāng)時(shí)()A受到了蘇聯(lián)生活方式的影響B(tài)人們的生活物質(zhì)非常短缺C“左”傾錯(cuò)誤困擾了經(jīng)濟(jì)建設(shè)D人們生活受政治氛圍的影響D20世紀(jì)五六十年代，中國深受“左”傾思想的影響，故出現(xiàn)對(duì)人們?nèi)粘Ｉ畹氖`，與蘇聯(lián)的生活方式無關(guān)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；“一五”計(jì)劃完成后，初步實(shí)現(xiàn)工業(yè)化，物質(zhì)生活并非短缺，題干強(qiáng)調(diào)的是政治因素的影響，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料反映的是對(duì)人們生活方式的束縛，與經(jīng)濟(jì)建設(shè)無關(guān)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤?？键c(diǎn)2 雨后的春筍交通、通訊工具的進(jìn)步和大眾傳媒的變遷(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第160頁)識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)梳理一、交通和通訊工具的進(jìn)步1交通工具(1)鐵路1

12、9世紀(jì)80年代初，清政府建成唐胥鐵路。新中國成立后，寶成、蘭新等鐵路建成?！熬盼濉逼谀?，中國鐵路運(yùn)營總里程居亞洲第一位、世界第四位。(2)公路20世紀(jì)初，汽車開始在上海等城市出現(xiàn)，但公路發(fā)展受限。新中國成立后，全國建立起比較密集的公路網(wǎng)。(3)水運(yùn)19世紀(jì)70年代初，洋務(wù)派創(chuàng)辦輪船招商局，打破了列強(qiáng)的壟斷。新中國成立后，輪船運(yùn)輸業(yè)獲得快速發(fā)展；20世紀(jì)90年代后，受鐵路、公路和民航業(yè)的影響較大。(4)航空1909年，馮如制成中國第一架飛機(jī)，標(biāo)志著中國航空事業(yè)的開始。1920年，中國首條空中航線北京至天津航線開通。新中國成立初期，民航發(fā)展有限。改革開放后，中國逐步成為世界民航大國。2通訊工具的變

13、遷(1)電報(bào)：中國第一條有線電報(bào)線設(shè)在臺(tái)灣，20世紀(jì)初上海開始設(shè)立無線電報(bào)局。(2)電話19世紀(jì)80年代，外國開始在上海設(shè)立電話公司。新中國成立后，逐漸形成全國電訊網(wǎng)絡(luò)。到2003年末，中國擁有的電話數(shù)量躍居世界第一位。(3)互聯(lián)網(wǎng)：近年來，人們通過互聯(lián)網(wǎng)發(fā)送電子郵件。輕巧識(shí)記交通和通訊工具的進(jìn)步可歸納為“一、二、三、四”一個(gè)沖擊：西方三次工業(yè)革命。兩個(gè)特點(diǎn)：半殖民地性、發(fā)展不平衡性。三種通訊方式：電報(bào)、電話、互聯(lián)網(wǎng)。四種交通工具：鐵路、公路、水運(yùn)、航空。二、大眾傳媒的變遷1報(bào)刊業(yè)走向繁榮(1)19世紀(jì)中期前后，外國人在華辦報(bào)，有中國叢報(bào)萬國公報(bào)等。(2)維新派、革命派、先進(jìn)知識(shí)分子利用報(bào)刊宣

14、傳民主科學(xué)思想。(3)20世紀(jì)前期，中國共產(chǎn)黨先后創(chuàng)辦共產(chǎn)黨紅色中華新華日?qǐng)?bào)解放日?qǐng)?bào)等政論性報(bào)刊，同國民黨控制的中央日?qǐng)?bào)等報(bào)刊展開針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。(4)新中國成立后，有人民日?qǐng)?bào)紅旗等黨報(bào)黨刊，還有光明日?qǐng)?bào)文匯報(bào)等，內(nèi)容比較豐富。(5)改革開放后，報(bào)刊業(yè)出現(xiàn)欣欣向榮的景象。2影視事業(yè)的發(fā)展(1)電影1905年，中國人自己攝制的電影定軍山首映成功，中國電影事業(yè)開始起步。中華人民共和國成立后，工農(nóng)生活和革命戰(zhàn)爭(zhēng)題材的電影紛紛被搬上銀幕。20世紀(jì)80年代中期以后，中國電影走向輝煌。(2)電視1958年，北京電視臺(tái)開始試播，標(biāo)志著中國電視業(yè)的誕生。改革開放后，電視逐漸普及，節(jié)目日漸豐富。3互聯(lián)網(wǎng)的興起(

15、1)時(shí)間：1994年，中國正式接入互聯(lián)網(wǎng)。(2)特點(diǎn)：信息傳播速度快，表現(xiàn)力和感染力強(qiáng)，被稱為“第四媒介”。(3)影響：生活更加快捷與方便，改變了人們的生產(chǎn)、學(xué)習(xí)、娛樂方式。易錯(cuò)提醒有關(guān)大眾傳媒認(rèn)識(shí)的幾點(diǎn)誤區(qū)(1)各種媒介都具有傳播信息的功能，并且共同向上發(fā)展。(2)互聯(lián)網(wǎng)的普及不但沒有削弱其他媒介的地位，反而出現(xiàn)同時(shí)向上發(fā)展的趨勢(shì)。實(shí)際上，傳統(tǒng)的媒介紛紛通過網(wǎng)絡(luò)來獲得讀者和觀眾，許多有實(shí)力的傳統(tǒng)媒介機(jī)構(gòu)都建有自己的網(wǎng)站，爭(zhēng)奪網(wǎng)絡(luò)媒介的一席之地。(3)各種媒介都具有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，相互不能完全取代。 近代交通事業(yè)的曲折發(fā)展理解史料研習(xí)歸納史料一1879年，李鴻章為了將唐山開平煤礦的煤炭運(yùn)往天津

16、，奏請(qǐng)修建唐山至北塘的鐵路。李鴻章的奏請(qǐng)最初得到清政府的批準(zhǔn)，隨后便遭到頑固的王公大臣的群起攻擊。他們說什么火車會(huì)“煙傷禾稼，震動(dòng)寢陵(清朝皇陵)”，會(huì)“驚耳駭目，鬼神呵譴”。他們的結(jié)論是，鐵路“為祖宗所未創(chuàng)，應(yīng)當(dāng)立予停止，以維國本而順輿情”。面對(duì)強(qiáng)大的守舊勢(shì)力，清政府的當(dāng)權(quán)者撤銷了原議，決定將鐵路縮短，僅修唐山至胥各莊一段中國鐵路的發(fā)展歷程史料二甲午戰(zhàn)后中國鐵路事業(yè)的格局之一至1911年，中國共建鐵路8 200千米，其中帝國主義直接投資修筑的鐵路占46%，貸款建筑的鐵路占40%，中國人自建的鐵路僅1 200千米，只占14%一些閉塞地區(qū)的經(jīng)濟(jì)因鐵路而活躍，一些古老的城鎮(zhèn)因鐵路而面目一新。鐵路在

17、暢運(yùn)經(jīng)濟(jì)、帶動(dòng)繁榮的同時(shí)還意味著信息的流通、知識(shí)的傳播，意味著建立“鐵路交通日常急需的各種生產(chǎn)過程”，所有這一切，無疑都有助于打破中國傳統(tǒng)社會(huì)“自給自足的惰性”，推動(dòng)現(xiàn)代化進(jìn)程。周積明最初的紀(jì)年中國早期現(xiàn)代化研究史料解讀(1)史料一反映了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期發(fā)展鐵路交通的原因和艱難歷程。洋務(wù)派發(fā)展鐵路交通是為了解決軍用工業(yè)能源運(yùn)輸問題，而傳統(tǒng)觀念和封建頑固勢(shì)力阻礙近代鐵路的興建。(2)史料二反映了近代中國興建鐵路的特點(diǎn)。帝國主義國家在華投資修筑的鐵路長(zhǎng)度大大超過了中國人自建鐵路長(zhǎng)度；帝國主義國家控制了中國的鐵路修筑權(quán)。史料運(yùn)用(1)根據(jù)史料一，分析修建唐胥鐵路的原因。結(jié)合所學(xué)簡(jiǎn)要分析近代阻礙我國鐵路建

18、設(shè)的主要因素。提示原因：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展，軍事工業(yè)面臨能源運(yùn)輸?shù)睦щy。主要因素：傳統(tǒng)觀念和守舊力量的阻礙；清政府頑固派的迂腐守舊和政局動(dòng)蕩；外國資本主義的壓制。(2)根據(jù)史料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代中國興建鐵路的特點(diǎn)及認(rèn)識(shí)。提示特點(diǎn)：帝國主義國家在華投資興建的鐵路長(zhǎng)度大大超過了中國人自建的鐵路；帝國主義國家控制了中國鐵路修筑權(quán)。認(rèn)識(shí)：鐵路是世界科技進(jìn)步與工業(yè)革命的必然要求，有助于改變落后的局面，推動(dòng)中國經(jīng)濟(jì)走向近代化；便于帝國主義對(duì)中國輸出資本和掠奪財(cái)富，加深了中國經(jīng)濟(jì)的半殖民地化。史論歸納全面理解中國近代交通事業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)及成因(1)特點(diǎn)近代中國交通業(yè)逐漸開始近代化的進(jìn)程，鐵路、水運(yùn)和

19、航空都獲得了一定程度的發(fā)展。近代中國交通業(yè)受到西方列強(qiáng)的控制和操縱。地域之間的發(fā)展不平衡。(2)成因先進(jìn)的中國人為救國救民，積極興辦近代交通，促進(jìn)中國社會(huì)的發(fā)展。工業(yè)革命的成果傳入中國，為近代交通業(yè)的發(fā)展提供了物質(zhì)條件。列強(qiáng)為了擴(kuò)大在華的經(jīng)濟(jì)利益，加強(qiáng)對(duì)中國的控制，鎮(zhèn)壓中國人民的反抗，始終憑借強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力控制和操縱中國的交通業(yè)。中國各地經(jīng)濟(jì)發(fā)展嚴(yán)重不平衡，這就決定了各地交通發(fā)展的不平衡。應(yīng)用對(duì)點(diǎn)強(qiáng)化訓(xùn)練1(2017湖南長(zhǎng)郡中學(xué)高三模擬)輪船進(jìn)入中國與近代中國不平等條約的簽訂、通商口岸的開放是相聯(lián)系的；鐵路的開通是與晚清政府大量舉借外債、喪失路權(quán)相始終的；近代最早的公路又是在被稱為“國中之國”

20、的租界出現(xiàn)的。材料現(xiàn)象表明()A西方控制了中國近代運(yùn)輸B外國侵略阻礙了近代交通發(fā)展C近代中國的交通發(fā)展緩慢D晚清中國交通發(fā)展喪失獨(dú)立性D材料未體現(xiàn)西方國家控制了中國近代運(yùn)輸，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了外國侵略的過程中，中國近代交通獲得一定發(fā)展，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料未體現(xiàn)近代中國交通的發(fā)展速度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)晚清中國交通是在外國侵略的過程中發(fā)展的，說明受到了西方列強(qiáng)的影響，因而發(fā)展喪失其完全獨(dú)立性，故D項(xiàng)正確。2(2017萊蕪高三質(zhì)檢)1881年起，清政府逐步改變了修建鐵路會(huì)“失我險(xiǎn)阻，害我田廬，妨礙我風(fēng)水”的認(rèn)識(shí)，認(rèn)識(shí)到“鐵路開通可為軍事上之補(bǔ)救”，開始有籌劃地修建鐵路。這說明() A新式交通工

21、具沖擊著傳統(tǒng)觀念B近代交通日益發(fā)達(dá)便利C中國應(yīng)用工業(yè)革命成果速度快D帝國主義侵華深入內(nèi)地A根據(jù)題干信息可以得出新式交通工具沖擊著傳統(tǒng)觀念，故A項(xiàng)正確；材料只是說清政府逐步改變了修建鐵路會(huì)“失我險(xiǎn)阻，害我田廬，妨礙我風(fēng)水”的認(rèn)識(shí)，開始有籌劃地修建鐵路，并沒有涉及近代交通的具體狀況和應(yīng)用工業(yè)革命成果的速度，故B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及帝國主義侵華深入內(nèi)地的信息，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2017衡陽十校高三調(diào)研)“自有申報(bào)以來，市肆之傭伙，多于執(zhí)業(yè)之暇，手執(zhí)一紙讀之。閱之者尚多，銷路至今未減?！庇纱丝梢哉f明()A申報(bào)在國內(nèi)最暢銷B社會(huì)信息化的程度提高C報(bào)紙主要面對(duì)下層民眾 D申報(bào)內(nèi)容通俗易懂D材料沒有其

22、他報(bào)紙與申報(bào)國內(nèi)銷量的比較，無法得出申報(bào)在國內(nèi)最暢銷的結(jié)論，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料僅體現(xiàn)申報(bào)的銷售情況，與整個(gè)社會(huì)的信息化無關(guān)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；申報(bào)的發(fā)行是面對(duì)整個(gè)社會(huì)，不會(huì)特別面對(duì)下層民眾，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料“市肆之傭伙，多于執(zhí)業(yè)之暇，手執(zhí)一紙讀之”可知，下層民眾能讀且樂讀申報(bào)，這說明申報(bào)內(nèi)容通俗易懂，故D項(xiàng)正確。4(2017大連高三雙基)西班牙人雷瑪斯于1911年6月24日在上海虹口建筑虹口大戲院，新興的娛樂方式電影開始進(jìn)入我國民間。當(dāng)時(shí)上海自治公所針對(duì)電影的放映，曾公布了嚴(yán)格的管理辦法，其中規(guī)定：開設(shè)影戲院，必須領(lǐng)有執(zhí)照，男女觀眾必須分座，影片不得有淫褻內(nèi)容，放映時(shí)間至遲以夜間12點(diǎn)以前為限等。

23、這些規(guī)定反映了當(dāng)時(shí)的中國()A男女平等觀念深入人心 B思想開放與保守并行C舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊 D人們難以接受夜生活B材料體現(xiàn)不出男女平等觀念深入人心，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料中對(duì)電影放映的管理辦法可知既有封建保守內(nèi)容，又有思想開放的體現(xiàn)，故B項(xiàng)正確；由對(duì)電影放映的管理可知 ，舊的風(fēng)俗習(xí)慣受到?jīng)_擊，但不是材料的主旨內(nèi)容，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中規(guī)定以夜間12點(diǎn)為限，不能體現(xiàn)人們難以接受夜生活，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第162頁)20122017全國卷考情統(tǒng)計(jì)與分析考綱卷別物質(zhì)生活和社會(huì)習(xí)俗的變化交通、通訊工具的進(jìn)步大眾傳媒的發(fā)展全國卷2014電影發(fā)展與流通稅費(fèi)全國卷2014近代中國物質(zhì)生活的變化服飾變革

24、；2015改革開放以來節(jié)假日的變化全國卷2017近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷考情分析本講內(nèi)容屬于低頻考點(diǎn)。以選擇題為主，但近代社會(huì)生活的嬗變是近代歷史發(fā)展的一面鏡子，今后的命題仍會(huì)以史料實(shí)證、家國情懷立意，綜合考查歷史階段的時(shí)代特征。高考命題探究找規(guī)律立足時(shí)空觀念主干知識(shí)遷移考1(2014全國卷)1892年，維新思想家宋恕提出“欲更官制、設(shè)議院、改試令，必自易西服始”?？涤袨樵谧嘧h中也不止一次提及“易服”。維新派如此重視“易服”的主要原因是()A改制中易服更易推行B意在營造改制的社會(huì)氛圍C中國需改變對(duì)外形象D長(zhǎng)袍馬褂代表了守舊勢(shì)力B解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解維新派的目的。康有為認(rèn)為欲伸民權(quán)，必廣民智，欲

25、啟民智，必先革除惡風(fēng)陋習(xí)，故其主張易服主要是為變法營造社會(huì)氛圍。本題選擇B項(xiàng)。名師點(diǎn)撥“衣食住行”是近代社會(huì)生活變遷的一個(gè)側(cè)面，是教材的主干知識(shí)，透過“衣食住行”的變化，挖掘其背后的歷史信息，調(diào)動(dòng)和遷移所學(xué)知識(shí)來解決歷史問題是高考的命題點(diǎn)所在，復(fù)習(xí)時(shí)應(yīng)重點(diǎn)關(guān)注。立足史料實(shí)證創(chuàng)新情境靈活考2(2017全國卷)20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮。儀式上，喜字紗燈引導(dǎo)，樂隊(duì)演奏鋼琴曲，新郎著藍(lán)袍黑褂，新娘穿粉色旗袍，頭披白紗，手持鮮花，婚禮場(chǎng)面整齊宏大。這反映了當(dāng)時(shí)上海()A民眾實(shí)現(xiàn)了婚姻自主B中西習(xí)俗融合成為時(shí)尚C門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆D政府主導(dǎo)社會(huì)習(xí)俗演變B據(jù)材料中信息“新郎著藍(lán)袍黑褂，新

26、娘穿粉色旗袍，頭披白紗”可知，當(dāng)時(shí)上海的婚俗體現(xiàn)了中西習(xí)俗的融合，B項(xiàng)正確。材料未能體現(xiàn)出民眾婚姻是否實(shí)現(xiàn)了自主，A項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中只反映出婚禮習(xí)俗的變化，并未體現(xiàn)出門當(dāng)戶對(duì)觀念已顛覆，C項(xiàng)錯(cuò)誤。近代社會(huì)習(xí)俗的演變受到社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治和思想等方面的影響，并非受政府主導(dǎo)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。3(2014全國卷)20世紀(jì)20年代，上海成為中國電影的制作中心，當(dāng)時(shí)在上海放映的各種影片中，外國片與國產(chǎn)片比例約為21；而在北京和天津，這一比例高達(dá)51甚至61。上海與京津放映中外電影比例不同，能夠說明這一現(xiàn)象的應(yīng)是()A外國電影的制作水平較高B京津民眾對(duì)外來事物更具熱情C中國電影拷貝流通稅費(fèi)重D上海民眾的社會(huì)心態(tài)更為開

27、放C解答本題的關(guān)鍵是準(zhǔn)確理解材料原意。材料不涉及中外電影制作水平，排除A項(xiàng)；僅從外國片與國產(chǎn)片的放映比例，無法判斷出京津民眾對(duì)外來事物的態(tài)度和上海民眾的社會(huì)心態(tài)，排除B、D兩項(xiàng)。名師點(diǎn)撥試題不拘泥于主干教材知識(shí)的具體表述，而是突破教材，從新的角度和視角重新整合相關(guān)知識(shí)，靈活運(yùn)用材料創(chuàng)建情境，搭建一個(gè)檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)科能力的平臺(tái)。如第2題選取20世紀(jì)30年代，上海市政府組織舉辦集體婚禮史料，還原歷史情境，考查近代社會(huì)習(xí)俗的變遷；第3題從上海與京津放映的中外影片比例入手，考查中國近代社會(huì)生活的變遷，源于教材，但又高于教材。高考仿真演練明趨向1許金城民國野史記載：“無數(shù)的漢人都興高采烈地剪去這條奴隸標(biāo)志的

28、辮子，也有事先選擇吉日祭拜祖先，然后莊重地剪除辮子。”據(jù)此可見 ()A民主共和觀念深入人心B革新與傳統(tǒng)思想并存C西式生活方式影響廣泛D漢族的傳統(tǒng)思想復(fù)興B材料中“興高采烈地剪去這條奴隸標(biāo)志的辮子”表明革新思想，“事先選擇吉日祭拜祖先”表明傳統(tǒng)思想，故B項(xiàng)正確。2中國社會(huì)傳統(tǒng)的習(xí)俗是女子婚前梳辮，婚后梳髻。清末民初廣東順德、中山、南海等地，盛行女子在未婚的情況下自行易辮為髻以立志獨(dú)身不嫁的風(fēng)俗，這些女子稱為自梳女。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是 ()A社會(huì)風(fēng)俗逐漸近代化B程朱理學(xué)對(duì)女性的束縛削弱C女性經(jīng)濟(jì)地位的提高D西方文明和生活方式的傳播C女性經(jīng)濟(jì)地位的提高改變了傳統(tǒng)的社會(huì)習(xí)俗，是主要原因，故C項(xiàng)正

29、確。3民國前期，有人曾與報(bào)人王新命談?wù)撨x女婿的標(biāo)準(zhǔn)，要求“三十歲以下，又成名又成業(yè)者，且非軍人”。王回答說：“在科舉已廢的今天，三十歲以下能夠成名成業(yè)的非軍人，實(shí)不可多得。”這反映出()A科舉廢止導(dǎo)致青年入仕無門 B戰(zhàn)亂促使國人尚武精神形成C時(shí)代進(jìn)步推動(dòng)婚姻觀念劇變 D國家震蕩致使社會(huì)權(quán)勢(shì)轉(zhuǎn)移D結(jié)合題中關(guān)鍵信息“非軍人”“實(shí)不可多得”可知，真正有權(quán)力、有地位的大多數(shù)都是軍人，D項(xiàng)正確。A、B兩項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；C項(xiàng)對(duì)婚姻觀變化的原因分析不準(zhǔn)確，排除。41908年3月5日，上海開出了英國人投資的第一列有軌電車。但據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙記載：乃因歐化初來，風(fēng)氣未開，一般市民疑神疑鬼，怕上車觸電多不敢坐。這主要

30、說明() A第一次工業(yè)革命的成果傳入中國B近代中國極力抵制西方工業(yè)文明C落后思想不利于先進(jìn)文明的傳播D上海受西方工業(yè)文明的影響最深C電車是第二次工業(yè)革命的成果，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有涉及近代中國極力抵制工業(yè)文明的內(nèi)容，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；從材料“一般市民疑神疑鬼，怕上車觸電多不敢坐”可知，當(dāng)時(shí)中國人思想比較保守，不容易接受新事物，故C項(xiàng)正確；D項(xiàng)“最深”說法錯(cuò)誤。518951911年中國創(chuàng)辦報(bào)刊1 520余種，其中政論性報(bào)刊約占88%，就連素為商業(yè)性報(bào)紙的申報(bào)也要經(jīng)常發(fā)表與政治相關(guān)的文章。這折射了當(dāng)時(shí)中國 ()A列強(qiáng)入侵阻礙經(jīng)濟(jì)發(fā)展B政治變革備受關(guān)注C放棄了實(shí)業(yè)救國思想D民主共和觀念深入人心B從材料中

31、政論性報(bào)刊所占比重大，可知報(bào)刊關(guān)注政治變革，故B項(xiàng)正確。(對(duì)應(yīng)學(xué)生用書第163頁)以家國情懷關(guān)注近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷家國情懷理論闡釋1家國情懷強(qiáng)調(diào)關(guān)注社會(huì)、關(guān)注民生(1)家國情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。鑒古而知今，讀史以明志，作為一門人文學(xué)科，歷史課責(zé)無旁貸地肩負(fù)著承載民族精神、養(yǎng)成合格公民的義務(wù)，致力于給學(xué)生以人文精神的熏陶和人文素養(yǎng)的培育。(2)中國社會(huì)以家庭為中心的文化衍生出了自己的一整套思維和生活方式“家國情懷”，“修身、齊家、治國、平天下”這種把個(gè)人追求與社會(huì)目標(biāo)統(tǒng)一起來的信念。由個(gè)人而家庭，由家庭而社會(huì)，由社會(huì)而國家，由國家而天下是中國人特有的社會(huì)價(jià)值邏輯，家國

32、情懷強(qiáng)調(diào)關(guān)注國家、社會(huì)和民生。2以家國情懷關(guān)注近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷在“家國情懷”的浸潤(rùn)之下，每一個(gè)公民都能感受到這個(gè)國家給予他的福祉。中國近現(xiàn)代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期，人們的社會(huì)生活方式發(fā)生了深刻變化。無論是衣食住行、習(xí)俗風(fēng)尚，還是郵電通訊、大眾傳媒等，都出現(xiàn)了新的特征。中國近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷，清晰地反映了現(xiàn)代化的進(jìn)程和社會(huì)進(jìn)步。運(yùn)用點(diǎn)撥1以家國情懷關(guān)注近現(xiàn)代社會(huì)生活的變遷階段和原因(1)四個(gè)階段：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)；辛亥革命；中華人民共和國成立；改革開放。(2)五點(diǎn)原因：“歐風(fēng)美雨”的影響；維新變法、辛亥革命的推動(dòng)；先進(jìn)的中國人積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)先進(jìn)文化；中華人民共和國成立后黨和政府始終把改善人民生活放

33、在第一位；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是生活變遷的根本原因。2近代社會(huì)習(xí)俗的變化與重大歷史事件的關(guān)系(1)社會(huì)史觀強(qiáng)調(diào)一定時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗是一定時(shí)期思想的體現(xiàn)。不同時(shí)期的社會(huì)習(xí)俗變化一般都與重大歷史事件對(duì)社會(huì)生活的沖擊有關(guān)，尤其是對(duì)中國近代化影響深刻的重大歷史事件，如洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等。(2)社會(huì)習(xí)俗的變化近代中國社會(huì)習(xí)俗受到西方民主思潮的影響。戊戌變法時(shí)的維新派，主張“斷發(fā)易服”“廢止纏足”，并改革傳統(tǒng)的婚姻制度。 辛亥革命前后，“斷發(fā)易服”具有了反清革命的色彩。民國時(shí)期，政府頒布剪辮易服和廢止纏足等法令。在大城市里，婚喪儀式由煩瑣愚昧改為簡(jiǎn)約文明。近代中國的廣大農(nóng)村仍處在落后、封閉的狀態(tài)

34、，傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣在農(nóng)村堅(jiān)若磐石地沿襲下來。3(對(duì)接高考)中國近現(xiàn)代社會(huì)處于劇變的歷史時(shí)期，人們的社會(huì)生活方式也發(fā)生了深刻變化，無論是衣食住行、習(xí)俗風(fēng)尚，還是郵電通信、大眾傳媒，都出現(xiàn)了新的特征，近幾年高考加大了對(duì)這部分內(nèi)容的考查。為了更好地應(yīng)對(duì)這一命題趨向，以家國情懷關(guān)注社會(huì)生活的變遷，探究變遷的原因、表現(xiàn)和影響，有助于全面提升學(xué)生的應(yīng)試能力。針對(duì)訓(xùn)練11919年，某新潮社社員暨新潮雜志主要撰稿人在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)看重八字、命書，認(rèn)為“這些命書，無論然否，要之我的婚事，乃聽其主持，不得不看為一生絕大的紀(jì)念品”。該事例說明()A新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)B新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗C國人尚未認(rèn)同西式婚

35、俗D八字、命書決定時(shí)人的婚姻B題干敘述的是新潮社個(gè)別社員的情況，不能據(jù)此就判斷新潮社是一個(gè)保守社團(tuán)，也不能就此認(rèn)為國人尚未認(rèn)同西式婚俗，故排除A、C兩項(xiàng)；作為新式青年的新潮社社員在面臨個(gè)人婚事抉擇時(shí)仍看重八字、命書，說明新式青年仍可接受傳統(tǒng)婚俗，故選B項(xiàng)；D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，故排除。2下表反映了民國初年1912年私人開辦的部分女子學(xué)校的狀況，從中我們可以看出()學(xué)校地點(diǎn)特色中央女校北京設(shè)有六個(gè)年級(jí)，分為工藝組、紡織組等神州女校上海設(shè)國文、圖畫等專修科，畢業(yè)生大多致力于政教的發(fā)展女子法政學(xué)堂上海培養(yǎng)婦女參政人才、以儲(chǔ)他日議院之選A.發(fā)展新式女子教育已成為社會(huì)共識(shí)B培養(yǎng)婦女技能的專業(yè)極其有限C婦女成為享有公民權(quán)利的社會(huì)成員D培養(yǎng)婦女參政已成為社會(huì)共識(shí)A本題主要考查女子學(xué)校的學(xué)科設(shè)置及其反映的問題。結(jié)合表格內(nèi)容和選項(xiàng)信息可知，B、C、D三項(xiàng)都只反映了表格中的某一部分，不夠全面，排除。A項(xiàng)敘述全面而且與表格內(nèi)容吻合。