家庭教育心理學(xué)教學(xué)PPT課件

家庭教育心理學(xué)教學(xué)PPT課件,家庭教育心理學(xué),教學(xué)PPT課件,家庭教育,心理學(xué),教學(xué),PPT,課件 心理學(xué)是什么？心理學(xué)是研究人的心理現(xiàn)象心理現(xiàn)象或心理活動(dòng)心理活動(dòng)發(fā)生、發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。心理學(xué)是一門交叉性科學(xué)交叉性科學(xué)，是因?yàn)樾睦韺W(xué)同時(shí)具備社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的特點(diǎn)，基礎(chǔ)心理學(xué)歸為自然科學(xué)范疇，應(yīng)用心理學(xué)歸類于社會(huì)科學(xué)范疇，因此，有人稱之為“中間學(xué)科中間學(xué)科”。心理學(xué)是假心理學(xué)是假說主要的心理學(xué)流派主要的心理學(xué)流派巴普洛夫羅杰斯皮亞杰弗洛伊德行為主義行為主義產(chǎn)生于20世紀(jì)初的美國，代表人物是華生和斯金納。行為主義的研究對(duì)象為具體行為而，認(rèn)為行為就是有機(jī)體用以適應(yīng)環(huán)境變化的各種身體反應(yīng)的組合，具體的行為反應(yīng)取決于具體的刺激強(qiáng)度，因此，他們把S-R（刺激一反應(yīng)）作為解釋人的一切行為的公式。行為主義理論認(rèn)為，心理學(xué)的任務(wù)就在于發(fā)現(xiàn)刺激與反應(yīng)之間的規(guī)律性聯(lián)系，這樣就能根據(jù)刺激而推知反應(yīng)，反過來又可通過反應(yīng)推知刺激，從而達(dá)到預(yù)測和控制行為的目的。華生：給我一打健全的嬰兒,把他們帶到我獨(dú)特的世界中,我可以保證,在其中隨機(jī)選出一個(gè),訓(xùn)練成為我所選定的任何類型的人物。約翰華生 John Broadus Watson，1878年1月9日1958年9月25日；美國心理學(xué)家，行為主義心理學(xué)的創(chuàng)始人。行為主義的理論學(xué)習(xí)理論也被稱為強(qiáng)化理論、刺激-反應(yīng)理論。經(jīng)典條件反射和操作條件反射行行為是是強(qiáng)化的化的過程程正正強(qiáng)化（化（獲得性得性強(qiáng)化，例如復(fù)化，例如復(fù)讀機(jī)）機(jī)）負(fù)強(qiáng)化（化（喪失性失性強(qiáng)化，例如化，例如遲到到記入考勤）入考勤）主要理論（一）巴甫洛夫的條件反射理論 人因?yàn)闂l件反射而處于一種自動(dòng)化了的或半自動(dòng)化了的狀態(tài)。但是，如果這種條件反射產(chǎn)生負(fù)面作用的話，就會(huì)引起強(qiáng)迫癥狀、焦慮或不安發(fā)作，或也會(huì)形成某種弊病。不良習(xí)慣、輟學(xué)或恐怖多由此形成。對(duì)于在無意識(shí)中的條件反射所形成的不良弊病、惡習(xí)或心理障礙、心理問題，在治療和咨詢時(shí)可以使用反條件刺激予以清除和擊退。行為主義關(guān)于條件刺激的強(qiáng)化、條件反射的消退、獎(jiǎng)勵(lì)、懲罰、反饋、模仿、替代強(qiáng)化等概念和原理，行為主義心理咨詢療法開拓了廣闊的前景。（二）斯金納的操作性條件反射是指強(qiáng)化生物的自發(fā)活動(dòng)而形成的條件反射。稱其為操作條件反射。斯金納認(rèn)為，操作條件反射與經(jīng)典條件反射主要區(qū)別在與：前者是一個(gè)反映-刺激過程，而后者則是一個(gè)刺激-反映過程。實(shí)驗(yàn)研究證明，人的反映可以用語言聲音或手勢代替具體的強(qiáng)化物。同時(shí)，在實(shí)際治療中，只要治療者對(duì)期望的某種行為予以獎(jiǎng)勵(lì)，這種行為就會(huì)獲得強(qiáng)化，反之就會(huì)消退。若施以懲罰，則會(huì)加快消退的速度。（三）班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論 特別強(qiáng)調(diào)榜樣的示范作用，認(rèn)為人的大量行為是通過對(duì)榜樣的學(xué)習(xí)而獲得的，不一定都要通過嘗試錯(cuò)誤學(xué)習(xí)和進(jìn)行反復(fù)強(qiáng)化。和建立條件反射一樣，榜樣學(xué)習(xí)也是人類的一種社會(huì)學(xué)習(xí)的基本方法，其過程分為四個(gè)步驟：注意：榜樣的特征引起學(xué)習(xí)者的注意，可以是有意識(shí)的，也可以是無意識(shí)的。記憶：將榜樣特征、內(nèi)容保持在記憶中以便必要時(shí)再現(xiàn)。在保持過程中應(yīng)不斷再現(xiàn)榜樣的表象。認(rèn)同：學(xué)習(xí)者將榜樣的特征納入自己的行為之中并賦予自身人格的特征。定型：當(dāng)模仿的行為得到外部或自我的不斷強(qiáng)化之后，習(xí)得行為相對(duì)穩(wěn)定建立起來并保持一定的型態(tài)。生活中行為主義：放松療法：放松療法：放松療法：放松療法：又稱松弛療法、放松訓(xùn)練，它是一種通過訓(xùn)練有意識(shí)地控制自身的心理生理活動(dòng)、降低喚醒水平、改善機(jī)體紊亂功能的心理治療方法。實(shí)踐表明，心理生理的放松，均有利于身心健康、起到治病的作用。系統(tǒng)脫敏技術(shù)：系統(tǒng)脫敏技術(shù)：系統(tǒng)脫敏技術(shù)：系統(tǒng)脫敏技術(shù)：系統(tǒng)脫敏療法是由美國學(xué)者沃爾帕創(chuàng)立和發(fā)展的。沃爾帕認(rèn)為，人和動(dòng)物的肌肉放松狀態(tài)與焦慮情緒狀態(tài)，是一種對(duì)抗過程，一種狀態(tài)的出現(xiàn)必然會(huì)對(duì)另一種狀態(tài)起抑制作用。例如，在全身肌肉放松狀態(tài)下的肌體，各種生理生化反應(yīng)指標(biāo)，如呼吸皮電等生理反應(yīng)指標(biāo)，都會(huì)表現(xiàn)出同焦慮狀態(tài)下完全相反的變化。這就是交互抑制作用。模仿學(xué)習(xí)療法：模仿學(xué)習(xí)療法：模仿學(xué)習(xí)療法：模仿學(xué)習(xí)療法：又稱示范性療法，它是利用人類，通過模仿學(xué)習(xí)獲得新的行為反應(yīng)傾向，來幫助某些具有不良行為的人，以適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)取代其不適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，或幫助某些缺乏某種行為的人學(xué)習(xí)哪種行為。簡介認(rèn)知心理學(xué)是二十世紀(jì)50年代中期在西方興起的一種心理學(xué)思潮，是作為人類行為基礎(chǔ)的心理機(jī)制，其核心是輸入和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過程。它研究人的高級(jí)心理過程，主要是認(rèn)知過程，如注意、知覺、表象、記憶、思維和語言等。認(rèn)知學(xué)派：皮亞杰（1896-1980）瑞士人，近代最有名的兒童心理學(xué)家。皮亞杰對(duì)心理學(xué)最重要的貢獻(xiàn)，創(chuàng)立的“發(fā)生認(rèn)識(shí)論”主要研究作為知識(shí)形成基礎(chǔ)的心理結(jié)構(gòu)(即認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu))和探討知識(shí)發(fā)展過程中新知識(shí)形成的機(jī)制。他把弗洛伊德的那種隨意、缺乏系統(tǒng)性的臨床觀察，變?yōu)楦鼮榭茖W(xué)化和系統(tǒng)化，使日后臨床心理學(xué)上有長足的發(fā)展。認(rèn)知發(fā)展認(rèn)知發(fā)展皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論提出內(nèi)因和外因內(nèi)因和外因相互作用的發(fā)展觀，即心理發(fā)展是主體與客體主體與客體相互作用的結(jié)果。主客體相互作用主要表現(xiàn)如下：第一，在心理發(fā)展中，主體和客體之間是相互聯(lián)系、相互制約相互聯(lián)系、相互制約的關(guān)系，即兩者相互依存，缺一不可。第二，主體和客體相互轉(zhuǎn)化的互動(dòng)關(guān)系。先天遺傳因素先天遺傳因素具有可控性和可變性，在環(huán)境的作用下，可以改變遺傳特性。第三，主體和客體的相互作用受個(gè)體主觀能動(dòng)性的調(diào)節(jié)。心理發(fā)展過程是主體主體自我選擇、自我調(diào)節(jié)的主動(dòng)建構(gòu)主動(dòng)建構(gòu)過程。認(rèn)知主知主義：心理不是黑匣子：心理不是黑匣子認(rèn)知主知主義：心理不是黑匣子：心理不是黑匣子皮亞杰認(rèn)為智力的本質(zhì)是適應(yīng)，提出四個(gè)基本概念：圖式圖式：即認(rèn)知結(jié)構(gòu)。“結(jié)構(gòu)”不是指物質(zhì)結(jié)構(gòu)，是指心理組織，是動(dòng)態(tài)的機(jī)能組織。圖式具有對(duì)客體信息進(jìn)行整理、歸類、改造和創(chuàng)造的功能，以使主體有效地適應(yīng)環(huán)境。認(rèn)知結(jié)構(gòu)的建構(gòu)是通過同化和順應(yīng)兩種方式進(jìn)行的。同化同化是主體將環(huán)境中的信息納入并整合到已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)的過程。同化過程是主體過濾、改造外界刺激的過程，通過同化，加強(qiáng)并豐富原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。同化使圖式得到量的變化。順應(yīng)順應(yīng)是當(dāng)主體的圖式不能適應(yīng)客體的要求時(shí)，就要改變?cè)袌D式，或創(chuàng)造新的圖式，以適應(yīng)環(huán)境需要的過程。順應(yīng)使圖式得到質(zhì)的改變。同化表明主體改造客體的過程，順應(yīng)表明主體得到改造的過程。通過同化和順應(yīng)建構(gòu)新知識(shí)，不斷形成和發(fā)展新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。平衡平衡是主體發(fā)展的心理動(dòng)力，是主體的主動(dòng)發(fā)展趨向。皮亞杰認(rèn)為，兒童一生下來就是環(huán)境的主動(dòng)探索者，他們通過對(duì)客體的操作，積極地建構(gòu)新知識(shí)，通過同化和順應(yīng)的相互作用達(dá)到符合環(huán)境要求的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。皮亞杰認(rèn)為主體與環(huán)境的平衡是適應(yīng)的實(shí)質(zhì)。發(fā)展過程皮亞杰把認(rèn)知發(fā)展視為認(rèn)知結(jié)構(gòu)的發(fā)展過程，以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為依據(jù)區(qū)分心理發(fā)展階段。他把認(rèn)知發(fā)展分為四個(gè)階段：1感知運(yùn)動(dòng)階段（02歲左右）這個(gè)階段的兒童的主要認(rèn)知結(jié)構(gòu)是感知運(yùn)動(dòng)圖式，兒童借助這種圖式可以協(xié)調(diào)感知輸入和動(dòng)作反應(yīng)，從而依靠動(dòng)作去適應(yīng)環(huán)境。通過這一階段，兒童從一個(gè)僅僅具有反射行為的個(gè)體逐漸發(fā)展成為對(duì)其日常生活環(huán)境有初步了解的問題解決者。2前運(yùn)算階段（26、7歲）兒童將感知?jiǎng)幼鲀?nèi)化為表象，建立了符號(hào)功能，可憑借心理符號(hào)（主要是表象）進(jìn)行思維，從而使思維有了質(zhì)的飛躍。3具體運(yùn)算階段（6、7歲一1 1、12歲）在本階段內(nèi)，兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)由前運(yùn)算階段的表象圖式演化為運(yùn)算圖式。具體運(yùn)算思維的特點(diǎn)：具有守恒性、脫自我中心性和可逆性。皮亞杰認(rèn)為，該時(shí)期的心理操作著眼于抽象概念，屬于運(yùn)算性（邏輯性）的，但思維活動(dòng)需要具體內(nèi)容的支持。4形式運(yùn)算階段（1 1、12歲及以后）這個(gè)時(shí)期，兒童思維發(fā)展到抽象邏輯推理水平。心理實(shí)驗(yàn)：大腦的功能美國心理生物學(xué)家斯佩里博士（Roger Wolcott Sperry，1913.8.1994.4）通過著名的割裂腦實(shí)驗(yàn)，證實(shí)了大腦不對(duì)稱性的“左右腦分工理論”，因此榮獲1981年諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。左腦與右腦形狀相同，功能卻大不一樣。左腦司語言，也就是用語言來處理訊息，把進(jìn)入腦內(nèi)看 左腦左腦左腦左腦就像個(gè)雄辯家，善于語言和邏輯分析；又像一個(gè)科學(xué)家，善于抽象思維和復(fù)雜計(jì)算，但刻板，缺少幽默和豐富的情感。右腦右腦右腦右腦就像個(gè)藝術(shù)家，長于非語言的形象思維和直覺，對(duì)音樂、美術(shù)、舞蹈等藝術(shù)活動(dòng)有超常的感悟力，空間想像力極強(qiáng)。不擅言辭，但充滿激情與創(chuàng)造力，感情豐富、幽默、有人情味。人本主義人本主義于20世紀(jì)5060年代在美國興起，7080年代迅速發(fā)展，它既反對(duì)行為主義把人等同于動(dòng)物，只研究人的行為，不理解人的內(nèi)在本性，又批評(píng)弗洛伊德只研究神經(jīng)癥和精神病人，不考察正常人心理，因而被稱之為心理學(xué)的第三種運(yùn)動(dòng)。人本學(xué)派強(qiáng)調(diào)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、創(chuàng)造力和自我實(shí)現(xiàn)，把人的本性的自我實(shí)現(xiàn)歸結(jié)為潛能的發(fā)揮，而潛能是一種類似本能的性質(zhì)。人本主義最大的貢獻(xiàn)是看到了人的心理與人的本質(zhì)的一致性，主張心理學(xué)必須從人的本性出發(fā)研究人的心理。人本主義：羅杰斯（人本主義：羅杰斯（1902-19871902-1987）美國心理學(xué)家，人本主義心理學(xué)的主要代表人物之一。從事心理咨詢和治療的實(shí)踐與研究，并因“以當(dāng)事人為中心”的心理治療方法而馳名?；局委煈B(tài)度是：無條件的徹底接納、真誠、同理地了解。自身，是必須而且充份的。馬斯洛的需要層次理論