人教部編版七年級(jí)語文下冊 語文組合閱讀練習(xí).docx

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1、七（下）語文組合閱讀訓(xùn)練【詩詞鑒賞】閱讀下面f首詞，完成問題。村居初夏陸游天遣為農(nóng)老故鄉(xiāng)，山園三畝鏡湖傍。嫩莎經(jīng)雨如秧綠，小蝶穿花似繭黃。斗酒只鳴人笑樂，十風(fēng)五雨歲豐彳襄。相逢但喜柔麻長，欲話窮通已兩忘?！咀ⅰ跨R湖：湖名，在今浙江紹興附近，亦名“鑒湖”。莎（suo）：草名，多年生 草本植物。十風(fēng)五雨：風(fēng)調(diào)雨順。豐穰（rdng）：豐收。通：顯達(dá)。1. 頷聯(lián)寫鄉(xiāng)村之景，請(qǐng)用自己的語言簡要描述。2. 請(qǐng)從內(nèi)容的角度，分析下面兩句詩的相同之處。斗酒只雞人笑樂，十風(fēng)五雨歲豐穰。（陸游村居初夏）莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚。（陸游游山西村）3. 本詩尾聯(lián)蘊(yùn)含了詩人的哪些情感？【文言文閱讀】閱讀【甲】【乙

2、】兩部分文字，完成小題?！炯住克懖菽局?，可愛者甚落。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛 蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈核，可遠(yuǎn) 觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也：蓮，花之君子者也。噫！菊之愛， 陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣?。ㄖ芏仡U愛蓮說）【乙】周敦頤，字茂叔，道州營道人。元名敦實(shí)，避英宗舊諱改焉。以舅龍圖閣學(xué)士鄭向 任，為分寧主簿。有獄久不決，敦&頁至，一訊立辨。邑人驚曰：“老吏不如也?！辈渴拐?薦之，調(diào)南安司理參軍。有囚法不當(dāng)死，轉(zhuǎn)運(yùn)使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，眾莫敢 爭，敦頤獨(dú)與之辯，不

3、聽，乃委手版歸，將棄官去曰：“如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也?！卞游?囚得免。（漉溪學(xué)案）【注】龍圖閣：北宋初年開封宮城中所建的一座館閣。獄：案件。轉(zhuǎn)運(yùn)使，中國 唐代以后各王朝主管運(yùn)輸事務(wù)的中央或地方官職。手版：即笏板，是古代大臣上朝時(shí) 手中所拿的狹長板子。4. 下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同？ A.水陸草木匕花聞考于宋君（穿井得一人）B.中通外直見其發(fā)矢十中八九（賣油翁）C.香遠(yuǎn)蓬清自以為大有所枝（孫權(quán)勸學(xué)）D.可愛者甚蕃途中兩狼，綴行甚遠(yuǎn)（狼）5. 把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。 予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。 如此尚可仕乎！殺人以媚人，吾不為也。6. 【甲】文中，作

4、者抒發(fā)了怎樣的志向，又批評(píng)了怎樣的世風(fēng)？7. 周敦頤在愛蓮說中稱蓮為“花之君了”，請(qǐng)用自己的話概括【乙】文中周敦頤的哪些表現(xiàn)符合“君子”形象？【現(xiàn)代文閱讀】閱讀己所不欲，勿施于人，完成下列各題。 “己所不欲，勿施于人這句話出自論語，是儒家思想的箱華，也是中華民族千百 年來遵循的處世之道。其實(shí)質(zhì)是推己及人，設(shè)身處地為他人著想，也就赴我們今天所謂 的“將心比心”、“換位思考二 就日常生活來說，“己所不欲，勿施于人”是維護(hù)社會(huì)公德、促進(jìn)社會(huì)和諧的準(zhǔn)則。我 們應(yīng)該從自己的所欲所想出發(fā)，推及他人，從而理解他人的所欲所想，以此規(guī)范自己的 行為。比如，你不愿被人嘲笑，那你就不要嘲笑他人：你不愿被人非議，那你

5、就不要非 議他人；你不愿被人欺騙，那你就不要欺騙他人。這就是“己所不欲，勿施于人”。如果 只想“我高興就好”、“我便利就行”，不顧及他人的感受，那人與人之間就必然失去友善， 社會(huì)也難以和諧。人們可能都有類似的經(jīng)歷：在早晚高峰堵車時(shí)，總有這樣的司機(jī)，只 圖自己的一時(shí)便利而不顧他人，左穿右插，隨意變線加塞兒。這種做法，輕則會(huì)驚嚇對(duì) 方，進(jìn)而引發(fā)糾紛，重則會(huì)造成交通事故，甚至危及生命。不論出現(xiàn)哪種結(jié)果，都是損 人不利己。可見，只有遵守“己所不欲，勿施于人”這一準(zhǔn)則，人們才會(huì)相互理解、減 少矛盾，社會(huì)才能和諧。 同樣，“己所不欲，勿施于人也是我國處理國際關(guān)系的重要原則。習(xí)近平主席在闡述 我國和平外交政

6、策時(shí)，一再重申，在五千年的人類文明發(fā)展中，中華民族一直束承和平、 和睦、和諧的理念?！耙院蜑橘F”、“與人為善、“己所不欲，勿施于人等理念已深深植 根于中國人的精神中，體現(xiàn)在中國人的行為上。近代以后中國人民經(jīng)歷了一百多年戰(zhàn)亂 頻發(fā)的慘痛歷史，最懂得和平的寶貴，最懂得發(fā)展的重要，絕不希望這樣的悲劇在任何 地方重演，絕不會(huì)將自己曾經(jīng)遭受過的悲慘經(jīng)歷強(qiáng)加給其他國家和民族。由此可見，中 國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會(huì)出發(fā)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的基本糖神，彰 顯了 “己所不欲，勿施于人的當(dāng)代價(jià)值。 總之，奉行“己所不欲，勿施于人的原則，既是促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的必要條件，同 時(shí)也是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化，傳承

7、中華民族精神的時(shí)代需要。8. 木文圍繞一個(gè)什么話題展開？全文從哪兩個(gè)方面來談?wù)撨@個(gè)問題？9. 第段列舉了有的司機(jī)隨意變線和加塞兒的事例，如果你是一位“交通志愿者”，你 會(huì)怎樣來勸誡他？清結(jié)合第段內(nèi)容來談。10. 第段中講到“中國奉行的和平外交政策是從自己的切身體會(huì)出發(fā)，體現(xiàn)了中國傳 統(tǒng)文化的基本精神，彰顯了 “己所不欲，勿施于人”的當(dāng)代價(jià)值。這個(gè)價(jià)值集中體現(xiàn)在 文中第段的哪兩個(gè)詞語上？現(xiàn)代文閱讀，完成下列各題。彈棉花莫清榮 “彈棉花，彈棉花咯一聲帶著湖南口音的長長吆喝從小巷的深處傳來。 我趕緊探出頭去觀望。只見一個(gè)穿看灰色棉衣的年輕人，肩上背看一張大弓箭樣的東 西，一邊扯長聲調(diào)吆喝著，一邊彈撥

8、兩下弓箭上的鐵絲，發(fā)出砰砰砰砰的響聲。 母親趕緊出去把他叫了進(jìn)來，說有一床舊棉絮要彈。母親從房間里抱出發(fā)黃的舊棉絮， 塞到那個(gè)人的手中，那個(gè)人抱起舊棉絮就往曬谷坪的插青屋里走。我和母親跟了過去， 看到灰塵滿天的屋里有兩個(gè)人，在棉架上砰砰地敲打著弓弦。砰砰砰，砰砰砰，棉絮彈 起義落下，落下義彈起，輕飄飄的棉絮制舞在空氣中。頓時(shí)，他們的頭上全白了。 師傅手里又拿著一根細(xì)長的竹枝，牽著一根長長的紗線，熟練地把紗線從這個(gè)對(duì)角牽 到那個(gè)對(duì)南，繞在一根一根木釘上，拉成一張縱橫交錯(cuò)的網(wǎng)。棉茱像個(gè)聽話的孩子，服 服帖帖地躺在師傅拉起的紗網(wǎng)里。師傅讓兩個(gè)徒弟拿來木制的磨盤，壓在棉絮上，棉絮 漸漸由厚變薄，由松變

9、緊。師傅摸摸棉絮，覺得可以了，就縫上幾針，又繼續(xù)推壓，每 個(gè)角落都推一遇，翻過來再推一遍。一床嶄新的棉胎才做成了。 直等到日落西山，才輪到彈母親的舊棉絮。舊的棉絮比棉花更難彈，一來它用的時(shí)間 長了，積累的灰塵比較多。二來它太實(shí)，要反復(fù)擊打才能彈松。從太陽升起一竿子到太 陽落山后，三個(gè)人分工合作，就彈了兩床棉胎，得到八元錢的加工費(fèi)。 彈棉花的過程中，母親和那個(gè)師傅嘮起了家常。師傅說，他是湖南人，那兩個(gè)年輕人 一個(gè)是他的兒子，一個(gè)是他的徒弟。他們?nèi)似綍r(shí)在家農(nóng)忙，從八月之后就外出彈棉花， 生意好的話，過年前可以趕回家去與家人團(tuán)聚。如果生意不好，或者攬到的活兒沒有完 成，他們就不回去過年了。他們從湖

10、南輾轉(zhuǎn)來到廣西，幾乎走遍了廣西的每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村。 每到一個(gè)地方，他們都會(huì)租住一兩間民房或公家的房子。白天，那里是他們的作坊和廚 房；晚上，義成了他們的臥室。把架子一收，鋪蓋卷一展，就能美美地睡上一覺。臨近 過年前，工期趕得緊，晚上也要加班，做到半夜才睡幾個(gè)鐘頭。母親問他，家里還有什 么人。師傅說，家里有老婆還有四個(gè)沒有成年的孩子，他只帶了大兒子和徒弟出來。大 兒子本來學(xué)習(xí)成績很好，但家里那么多張嘴等著吃飯，就靠著他一人外出彈棉花貼補(bǔ)家 用，基本生活都難以保持，只得讓孩子輟學(xué)，跟著他走南闖北，學(xué)一門手藝，自己養(yǎng)活 向己。我看了看旁邊那個(gè)略顯瘦弱的年輕人，他蒼白的臉色上分明露著無奈。他朝我苦 澀地笑

11、笑，說：“小妹妹，以后勤讀書，有出息，可別像哥一樣，干這下等的活計(jì)?！?前幾年，我也種棉花。去彈棉胎的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)用的都是彈花機(jī)了。棉籽脫粒有脫粒機(jī)， 彈棉絮時(shí)，把脫粒后的棉花寒入機(jī)器中，出來的就是白花花的棉絮了。紗線,不再一根一 根地手工來拉，而是鋪一層事先做好的網(wǎng)紗。壓棉胎也有木制的磨盤，但只是開始時(shí)用 來壓實(shí)棉花，之后的工序都用機(jī)器來完成了。 小卷里，不再有“彈棉花，彈棉花”的吆喝，那些走街串戶彈棉花的湖南人，也不知 去往了哪里。我還是懷念那種手工棉絮的溫暖。（選自回望故園，有刪改）11. 結(jié)合文章具體內(nèi)容，說說彈棉花師傅具有哪些品質(zhì)？12. 按要求賞析文中第和第小節(jié)的畫線句。 棉絮像個(gè)聽話的孩子，服服帖帖地躺在師傅拉起的紗網(wǎng)里。（從修辭手法角度） 他朝我苦澀地笑笑，說：“小妹妹，以后勤讀書，有出息，可別像哥一樣，干這下等的 活計(jì)?！保◤娜宋锩鑼懡嵌龋?3. 第段和第段兩次提到“木制的磨盤”，有何用意？14. 結(jié)合全文，說說文章的最后一段在全文中有什么作用？