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1、 精品資料(對應學生用書第217頁)知識網(wǎng)絡(luò)脈絡(luò)清晰|框圖縱覽，用聯(lián)系的觀點牢記歷史【認讀導引】兩條線索：中國傳統(tǒng)文化主流思想即儒家思想的演變；中國古代其他思想及佛教、道教思想對儒學的沖擊。五大重點：春秋戰(zhàn)國時期儒家思想的形成和發(fā)展；漢代儒學正統(tǒng)地位的確立；宋明時期理學的誕生；明清之際活躍的儒家思想；中國古代的四大發(fā)明，文學成就和書法、繪畫藝術(shù)。知識整合無障通達|專題歸納，用辯證的觀點看待歷史縱向梳理一、中國古代儒學社會政治地位的演變1春秋戰(zhàn)國時期：儒家思想被冷落。孟子主張實行“仁政”，強調(diào)民貴君輕，提倡放寬刑罰，減輕賦稅，雖有一定進步性，但在戰(zhàn)亂紛爭的時代，其主張無助于實現(xiàn)統(tǒng)一，距當時激烈的
2、社會變革太遙遠，必然受到統(tǒng)治者的冷落。 2秦朝時期：法家獨尊，儒家思想遭壓制。儒生依然遵循守舊思想以古非今，非議郡縣制，站在專制主義中央集權(quán)的對立面。不僅不能為封建統(tǒng)治者服務(wù)，而且落后于形勢的發(fā)展。3西漢時期：確立正統(tǒng)地位，儒家思想“獨尊”。漢初黃老“無為”思想無法解決漢武帝時期面臨的加強中央集權(quán)的問題。董仲舒兼采百家學說，對儒家思想進行了發(fā)揮，增添了“君權(quán)神授”和“大一統(tǒng)”等內(nèi)容，適應了君主專制強化的需要，為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)。因而獲得“獨尊”地位。4宋明時期：儒學復興發(fā)展到理學新階段，理學統(tǒng)治地位確立。在回應佛道挑戰(zhàn)的同時，儒學完成了更為理論化和思辨化的過程，理學產(chǎn)生并發(fā)展到心學，
3、更加適應統(tǒng)治者的需要。5明清之際：儒家思想遭批判，傳統(tǒng)儒學遭挑戰(zhàn)。明清時期，商品經(jīng)濟發(fā)展，資本主義萌芽出現(xiàn)，而政府的傳統(tǒng)政策是“重農(nóng)抑商”；統(tǒng)治者強化專制主義中央集權(quán)，封建制度漸趨衰落；另一方面統(tǒng)治者采取八股取士的政策來壓制人的個性發(fā)展。在思想領(lǐng)域開始出現(xiàn)對傳統(tǒng)儒學的反思和批判，構(gòu)筑具有時代特色的新儒學。在程朱理學占統(tǒng)治地位的明清，是對儒家思想的新發(fā)展。二、儒家思想特點及對后世的影響1特點(1)注重道德修養(yǎng)：愛人、德政、孝悌、仁義禮智信等。(2)注重血親人倫：孝悌也者，其為仁之本歟。(3)注重民本思想：苛政猛于虎；為政以德；節(jié)用而愛人，使民以時。(4)注重社會秩序：克己復禮、正名、齊之以禮等。
4、(5)注重現(xiàn)實社會：關(guān)注現(xiàn)實政治、倫理生活、具有理性精神。 (6)注重群體意識：重視并積極維護群體秩序與和諧，個人服從群體。(7)注重開放意識：外儒內(nèi)法、宋明理學(三教合流)，具有很強適應性。2現(xiàn)代價值(1)儒家思想所倡導的道德規(guī)范有利于培養(yǎng)現(xiàn)代公民意識。(2)“大一統(tǒng)”思想有利于維護國家統(tǒng)一和社會穩(wěn)定。(3)“以人為本”的治國思想有利于今天的政治建設(shè)。(4)“和為貴、和而不同”的思想有利于和諧世界的構(gòu)建。(5)民本思想有利于“三農(nóng)”問題和民生問題的解決。(6)“義利觀”有利于社會主義市場經(jīng)濟的完善。3消極影響(1)作為維護封建專制的正統(tǒng)思想，其自身消極作用是很明顯的。它是封建文化的主體，它倡
5、導的“三綱五?！钡牡赖陆渎?，束縛了人們的意志和人格，導致保守、封閉的民族性格，不利于民主和科學精神的形成。(2)它宣揚的封建禮教和束縛婦女的戒律，其負面作用非常明顯；它宣揚的等級制度、愚忠愚孝等觀念更應該批判和拋棄。三、時代特征對藝術(shù)風格的影響藝術(shù)風格時代特征先秦兼容并包、寬容開放春秋戰(zhàn)國時期是社會大變革時期，出現(xiàn)了百家爭鳴秦漢恢弘大度國家統(tǒng)一，生產(chǎn)發(fā)展，民族聯(lián)系加強，文化迅速發(fā)展隋唐兼容并蓄、全面繁榮政治穩(wěn)定，經(jīng)濟發(fā)展，民族融合，中外交流頻繁宋元平民化、世俗化商業(yè)繁榮、城市發(fā)展，市民階層擴大明清承古萌新封建專制制度漸趨衰落，君主專制達到頂峰；商品經(jīng)濟繁榮，資本主義萌芽出現(xiàn)中外關(guān)聯(lián)_戰(zhàn)國時期的“百家爭鳴”與古希臘人文思想起源的異同比較項戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”古希臘人文思想不同點原因經(jīng)濟發(fā)展，兼并戰(zhàn)爭頻繁，各國需要人才工商業(yè)發(fā)展，公民社會地位提高及由此產(chǎn)生的解決實際問題的需要目的傳播文化，發(fā)展學術(shù)，為統(tǒng)治者服務(wù)發(fā)展人的個性，強調(diào)個體力量的發(fā)展歷程儒、墨、道、法等諸子百家出現(xiàn)，法家思想受寵，為封建君主專制服務(wù)；儒學逐漸成為大宗智者學派、蘇格拉底等研究人與人類社會；經(jīng)過中世紀的黑暗后，人文主義復興相同點背景戰(zhàn)爭頻繁，處于分裂狀態(tài)主題研究社會問題，研究人類本身成就產(chǎn)生了諸如孔子、蘇格拉底等偉大的思想家；都對各自的思想文化產(chǎn)生深遠影響
高三歷史人教版教師用書：模塊三 第11單元 單元高考整合 含解析
