端午日導(dǎo)學(xué)案

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1、瓜坡鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)語文科導(dǎo)學(xué)案班級(jí)： 年級(jí) 班 姓名：課題端午日主備人金軍學(xué)習(xí)目標(biāo)1理清課文思路，培養(yǎng)概括能力，分析賽龍船的精彩的場(chǎng)面描寫。2學(xué)習(xí)文中準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練明快的語言；學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。3關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅，激勵(lì)爭(zhēng)先、合作的意識(shí)。 自 學(xué) 指 導(dǎo) 及 目 標(biāo) 檢 測(cè) 設(shè) 計(jì)（先 學(xué)）知識(shí)鏈接1作家簡(jiǎn)介：沈從文，原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，苗族。現(xiàn)代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物。代表作有小說邊城長(zhǎng)河，散文集湘行散記等。建國(guó)后在中國(guó)歷史博物館和中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史研究所工作，主要從事中國(guó)古代服飾的研究，1988年病逝于北京。有沈從文文集中國(guó)古代服飾研究

2、龍鳳藝術(shù)等。.2端午節(jié)，亦稱“端五節(jié)”“端陽節(jié)”或“蒲節(jié)”，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。 農(nóng)歷五月初五原本就是中國(guó)傳統(tǒng)中的兇日，在這一天要進(jìn)行各種驅(qū)邪避兇的儀式。這是端午節(jié)最早的傳統(tǒng)來源，比如雄黃酒就是這一古老傳統(tǒng)的延續(xù)。后來屈原在這一天投江自盡，楚國(guó)人哀憐他，劃船到江中尋找他的遺體，包粽子投入江中喂魚希望他的遺體不要被魚吃掉。這些后來演變成端午節(jié)賽龍舟和吃粽子的風(fēng)俗。端午節(jié)至此同古老的驅(qū)邪日的傳統(tǒng)融合成為一個(gè)富有人文內(nèi)涵的節(jié)日。人們插艾蒲、吃粽子、飲雄黃酒和在小兒衣襟上系香袋等，以期禳災(zāi)疫，去蟲毒。南方各省區(qū)節(jié)前舉行龍舟競(jìng)渡等娛樂活動(dòng)。3端午日是節(jié)選自沈從文小說選邊城中描寫翠翠去看賽龍舟的一段文字。中

3、篇小說邊城于1934年寫成，是沈從文的代表作，也是現(xiàn)代文學(xué)史上富有特異色彩的著名作品中。沈從文從人際關(guān)系單純質(zhì)樸的寧靜湘西來到繁華的城市上海，見識(shí)了都市人的虛偽，冷漠，丑陋，不禁回望故鄉(xiāng)，贊美那里優(yōu)美的人性，同時(shí)又為湘西人缺乏自主性的生存狀態(tài)和城市文明對(duì)鄉(xiāng)村的侵蝕感到憂愁所以，“美麗總是使人憂愁”成為邊城的一種基調(diào)。當(dāng)然，端午日著重渲染鄉(xiāng)村湘西的純凈，健康，蓬勃的生命力，表達(dá)著沈從文的懷戀，憧憬和向往那個(gè)“桃花源”般的世界。4、描寫場(chǎng)面（1）什么是場(chǎng)面描寫？ 場(chǎng)面描寫，就是對(duì)一個(gè)特定的時(shí)間與地點(diǎn)內(nèi)許多人物活動(dòng)的總體情況的描寫。它往往是敘述、描寫、抒情等表述方法的綜合運(yùn)用，是自然景色、社會(huì)環(huán)境、

4、人物活動(dòng)等描寫對(duì)象的集中表現(xiàn)。常見的有勞動(dòng)場(chǎng)面、戰(zhàn)斗場(chǎng)面、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)面以及各種會(huì)議場(chǎng)面等。場(chǎng)面描寫要表現(xiàn)出一種特定的氣氛，單一的表達(dá)方式和寫作手法是不夠的，要綜合運(yùn)用記敘、描寫、抒情、議論等表達(dá)手段，以及映襯、象征等多種手法，這樣才能使場(chǎng)面變成一幅生動(dòng)而充滿感染力的圖畫。（2）場(chǎng)面描寫與環(huán)境描寫的區(qū)別： 環(huán)境描寫是指對(duì)人物所處的具體的社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境的描寫。其中，社會(huì)環(huán)境是指能反映社會(huì)、時(shí)代特征的建筑、場(chǎng)所、陳設(shè)等景物以及民俗民風(fēng)等。自然環(huán)境是指自然界的景物，如季節(jié)變化、風(fēng)霜雨雪、山川湖海、森林原野等。環(huán)境描寫主要有以下作用：一是交代故事的時(shí)代背景；二是渲染氣氛；三是烘托人物性格。此外，還可推動(dòng)

5、故事情節(jié)的發(fā)展，映襯人物的心情，抒發(fā)作者的思想感情等。 自 學(xué) 指 導(dǎo) 及 目 標(biāo) 檢 測(cè) 設(shè) 計(jì)（先 學(xué)）檢查預(yù)習(xí)1給下列加粗的字注音。 （1）茶峒（ ）（2）干燥（ ）（3）擂鼓（ ）（4）洞穴（ ）（5）泅水（ ）（6）節(jié)拍（ ）2根據(jù)拼音填寫漢字。 （1）zhn（ ）酒（2）劃jing（ ）（3）纏gu（ ）（4）n（ ）喊3填空。 （1）端午日作者 ， 代小說家、散文家， 族人。代表作有小說 ，散文集 等。（2）雖然端午日不是專門的寫民俗的文章，但我們從中也可了解到當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)的民俗。當(dāng)?shù)氐亩宋绻?jié)的民俗大體主要有以下三個(gè)： 、 、 。（3）端午節(jié)，亦稱“ ” 或 “ ”，是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)

6、日。相傳是為了紀(jì)念詩人 。我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日還有 、 等。4.找出直接描寫賽龍舟場(chǎng)面的句子課堂探究1.全文緊扣“端午日”這個(gè)文題，是圍繞什么事件展開的？2文中寫了湘西地區(qū)端午日哪些習(xí)俗？3從全文看，作者寫了哪幾個(gè)場(chǎng)面？其中詳寫的是什么內(nèi)容？4文章描寫湘西地區(qū)地區(qū)端午節(jié)的民俗風(fēng)情，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？5文中寫茶峒人過端午節(jié)的盛況，內(nèi)容豐富卻不記流水帳，作者是怎樣安排詳略的？6閱讀本文要用心體會(huì)作者用精煉的語言來表現(xiàn)盛大場(chǎng)面的語言特點(diǎn)，試舉例說明。精讀評(píng)析1、 文章用了那些描寫方法來描寫賽龍舟的場(chǎng)面？瓜坡鎮(zhèn)中學(xué)七年級(jí)語文科導(dǎo)學(xué)案班級(jí)： 年級(jí) 班 姓名：課題端午日主備人金軍學(xué)習(xí)目標(biāo)1理清課文思路，

7、培養(yǎng)概括能力，分析賽龍船的精彩的場(chǎng)面描寫。2學(xué)習(xí)文中準(zhǔn)確生動(dòng)、簡(jiǎn)練明快的語言；學(xué)習(xí)本文詳略得當(dāng)?shù)倪x材方法。3關(guān)注民俗文化，感受節(jié)日給人們帶來的愉悅，激勵(lì)爭(zhēng)先、合作的意識(shí)。 自 學(xué) 指 導(dǎo) 及 目 標(biāo) 檢 測(cè) 設(shè) 計(jì)（先 學(xué)）2、 找出描寫漿手、帶頭的、鼓手、鑼手賽船時(shí)動(dòng)作和外貌的詞。外貌：動(dòng)作：漿手：帶頭的：鼓手、鑼手：3、 這些詞語對(duì)表現(xiàn)賽龍船的場(chǎng)面有什么作用？4、 作者還從什么 方面突出了賽龍船的緊張與激烈的？5、 獎(jiǎng)品并不豐厚，而且是隨意地掛在某一個(gè)人的身上，這是為什么？6、 追鴨子的情節(jié)能否去掉？請(qǐng)你用150-200個(gè)字具體描述追鴨子的場(chǎng)景。 8、課文中作者描寫湘西民風(fēng)純樸，人們不講等

8、級(jí)，不談功利，人與人之間真誠(chéng)相待。請(qǐng)從文中找出有關(guān)內(nèi)容加以概括。（不少于三點(diǎn)）答： 自 學(xué) 指 導(dǎo) 及 目 標(biāo) 檢 測(cè) 設(shè) 計(jì)（先 學(xué)）課 外 拓 展 話說重陽 農(nóng)歷九月初九，是我國(guó)”一年一度秋風(fēng)勁”的重陽節(jié)。關(guān)于重陽節(jié)的名稱，據(jù)魏文帝曹丕說,我國(guó)古代以“六”為陰數(shù)，“九”為陽數(shù)，九月初九日正好是兩個(gè)陽數(shù)相重，故稱之為“重陽”，也叫做“重九”。 重陽節(jié)的起源，最早可以推到漢初。在皇宮中，每年九月初九日，都要佩茱萸（zhy），以求長(zhǎng)壽。重陽節(jié)民間還有登高的風(fēng)俗，所以又叫“登高節(jié)”，相傳始于東漢。 重陽節(jié)之所以有名，是因?yàn)檫@個(gè)節(jié)日和歷史上許多有名的文學(xué)家有關(guān)。唐朝詩人王維的“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳

9、節(jié)倍思親。遙看兄弟登高處，遍插茱萸少一人”就是一首最為膾炙人口的重陽詩。其他詩人，凡寫重陽，大多要提到登高和插茱萸這兩件事。 茱萸是一種可以做中藥的果實(shí)，本草綱目說它氣味辛辣芳香，性溫?zé)?，可以治寒?qū)毒。重陽插茱萸，目的在于除蟲防蛀。因?yàn)檫^了重陽節(jié)，就是十月小陽春，天氣有一段時(shí)間回暖；而在重陽以前的一段時(shí)間內(nèi)，秋雨潮濕，秋熱也尚未退盡，衣物容易霉變，這時(shí)必須防蟲。茱萸有小毒，有除蟲作用。 至于登高，重陽節(jié)期間秋高氣爽，適宜于登高望遠(yuǎn)，這大概也是后來重陽登高發(fā)展為以游覽活動(dòng)為主的重要原因。除此以外，民間恐怕還有生產(chǎn)上的原因。重陽時(shí)節(jié)，秋收已經(jīng)完畢，農(nóng)事比較空閑，這時(shí)山野里的野果、藥材之類，正是成熟

10、的季節(jié)，農(nóng)民紛紛上山采集。農(nóng)民管這種采集叫“小秋收”。登高的風(fēng)俗最初可能就是從這上面來的。 重陽節(jié)登高，本來是要登山的；但平原地帶，沒有山，怎么登呢？這個(gè)問題大概古人是早已考慮到的，因此在重陽登高的習(xí)俗形成之初，就把它叫做“登高”而不叫“登山”。寶塔、城樓，通常都很高，是個(gè)理想的登高場(chǎng)所。沒有塔和城樓的地方，總有亭臺(tái)樓閣，也可以湊合。反正找一個(gè)比較高點(diǎn)的地方，大家去登臨一番，意思也就到了。因?yàn)椤暗歉摺背吮艿溝麨?zāi)之外，也有步步高升的含意。這就是舊時(shí)人們非常重視重陽節(jié)登高的一個(gè)重要原因。 “登高”受人重視，特別是受老年人重視的另一個(gè)原因，是“高”有高壽的意思，因此人們認(rèn)為“登高”可以長(zhǎng)壽。今天我們?cè)谥仃柟?jié)開展敬老活動(dòng)，把重陽節(jié)稱為“老人節(jié)”或“敬老節(jié)”，多少也有這個(gè)意思。但除了祝愿之外，還注入了許多敬老尊老的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵，反映了一種新的社會(huì)道德和新的社會(huì)風(fēng)尚，從而使古老的重陽節(jié)獲得了新的生命。1、用簡(jiǎn)要的語言說出“重陽”得名的由來，并列舉出它的幾種不同的名稱。 2、風(fēng)俗習(xí)慣的形成，往往與人們?nèi)粘５纳钌a(chǎn)活動(dòng)有著密切的聯(lián)系。重陽節(jié)也不例外，根據(jù)上文內(nèi)容，試作簡(jiǎn)要分析。你還能另外舉出一個(gè)類似例子嗎？ 3、重陽登高，有多方面的原因。根據(jù)上文內(nèi)容，試從“文化”角度加以簡(jiǎn)要分析。 4、你贊不贊成把重陽日定為“老人節(jié)”或“敬老節(jié)”？?jī)蓚€(gè)名稱中你更傾向用哪一個(gè)？（都要簡(jiǎn)要說明理由）。