小學六年級美術下冊課件：《繡在服裝上的故事》六年級美術下冊課件

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1、小學六年級美術下冊課件：繡在服裝上的故事六年級美術下冊課件【導語】課件中包含了課文中的所有內(nèi)容以及該課文的寓意?？扇嫣嵘⒆觽儗τ诿佬g的興趣。課件是根據(jù)教學大綱的要求，經(jīng)過教學目標確定，教學內(nèi)容和任務分析p ，教學活動結構及界面設計等環(huán)節(jié)設計的。下面是大整理分享的小學六年級美術下冊課件：繡在服裝上的故事，歡迎閱讀與借鑒。各位評委老師大家好：我說課的內(nèi)容是人民美術出版社出版的六年級美術下冊繡在衣服上的故事一、對教材的分析p ：（對教學內(nèi)容的分析p ）（一）苗族服飾可謂是我國少數(shù)民族極具特色的服飾。本節(jié)課就是通過對苗族服飾的欣賞與學習來了解苗族服飾文化的內(nèi)涵，并能通過本節(jié)課的學習了解苗族服飾上圖

2、案的寓意。也通過本節(jié)課對苗族刺繡的學習，培養(yǎng)同學們對非物質文化遺產(chǎn)的保護的關鍵和意識。（二）教學目標：1、了解苗族服飾文化的內(nèi)涵，能將自己喜歡的圖案臨摹下來，并能講解民族服飾上的圖案寓意。2、通過本節(jié)課的學習使學生了解苗族的歷史、文化、習俗3、培養(yǎng)學生對本民族非物質文化遺產(chǎn)保護的觀念和意識，增強民族自豪。（三）教學重點、難點：使學生通過本節(jié)課的學習，進一步認識苗族特殊的歷史文化、習俗，進一步了解苗族服飾的刺繡圖案的寓意和傳說，并能夠自己講解民族服飾圖案上的寓意，從而培養(yǎng)學生對本民族非物質文化遺產(chǎn)保護的觀念和意識，增強民族自豪。二、教法：針對這次教學活動的教學目標、教學設計和學生的實際情況，在整

3、個教學活動過程中以學生嘗試教學法為主。為了全面準確的落實本課的教學目標，教學時我針對兒童好新、好奇、思維活躍，集中注意持久性較差，但容易對有趣、富有童趣的事物產(chǎn)生興趣等特點，遵循直觀性、啟發(fā)性原則和循序漸進由淺入深的原則，利用多媒體教學手段，充分發(fā)揮學生的主體作用，重點采用引導法、情境教學法等方法設計本課過程的。同時在教學環(huán)節(jié)中穿插著圖片的欣賞和寓言傳說故事的講解，讓學生在輕松、愉快的環(huán)境中學習并掌握知識，做到寓教于樂。為了增強學生的學習興趣，在課前準備充分的精美圖片并配以寓言故事，以加強學生更好的去學習和了解。三、學法：在教學活動中教師通過引導、講述，讓學生認識和了解苗族服飾、歷史、文化。并

4、通過圖片的欣賞和寓言故事的講解，培養(yǎng)學生對民族服飾的熱愛，培養(yǎng)學生對本民族非物質文化遺產(chǎn)保護的觀念和意識，增強民族自豪。四、教學過程：1、進入情景，首先提問學生都喜歡哪些民族。調動學生對接下來要學習內(nèi)容的興趣。用提問的方式導入教學，引起學生的注意。2、苗族先民不斷_遷徙，這個過程斷斷續(xù)續(xù)地一直持續(xù)到清朝，直到最終形成了現(xiàn)在的分布格局。在中華民族的大家庭中，苗族是歷史最古遠的成員之一。苗族傳統(tǒng)節(jié)日以花山節(jié)最為隆重，一般在每年農(nóng)歷正月初二、初三、初四這幾天舉行。節(jié)日期間，開展到爬桿傳統(tǒng)體育活動，熱鬧異常；青年男女以對歌擇偶，歌聲起伏。花山節(jié)，是一個充滿著愛情、幸福、歡樂、吉祥的節(jié)日。苗族的人生禮儀

5、，仍保留傳統(tǒng)儀式?！懊缱逭f親”、“苗族跪拜禮”、“苗族娶親過五關”等民俗，獨具地方民族特色。還有苗族傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”在秋千上談情說愛是“吃新節(jié)”里的一大特色。按照習俗，農(nóng)歷六月十五，是黔東南苗族侗族自治州從江縣岜沙苗寨古老傳統(tǒng)的“吃新節(jié)”。這一天岜沙家家戶戶要從田里抽出幾根新抽的谷穗，放到糯米飯上蒸熟后，在山坡的叢林中用來祭奠祖先和森林。當日，苗族同胞在茂密森林的蘆笙堂，在祭奠儀式完后，舉行了斗牛、搶新娘、拔河、跳蘆笙舞等豐富多彩的民族節(jié)慶活動，晚上，岜沙苗寨聚村招友，喝酒祝福稻谷獲得好收成。3、接下來引入苗族服飾，表明今天先以苗族服飾為例給大家介紹我國少數(shù)民族服飾特點，尤其是苗族服飾中的刺繡

6、文化為核心來為大家講解我國極具特色的民族服飾文化，并通過課前準備的圖片來讓學生在原本的基礎上有進一步了解。4、給學生講解苗族刺繡的特點，讓學生對苗族刺繡有進一步的了解。苗族服飾從總體來看，保持著中國民間的織、繡、挑、染的傳統(tǒng)工藝技法，往往在運用一種主要的工藝手法的同時，或者挑中帶繡，或者染中帶繡，或者織繡結合，穿插使用其他的工藝手法，從而使這些服飾圖案花團錦簇，溢彩流光，顯示出鮮明的民族藝術特色。從內(nèi)容上看，服飾圖案大多取材于日常生活中各種活生生的物象，所以，這些形象記錄被專家學者稱為“穿在身上的史詩”。從造型上看，采用中國傳統(tǒng)的線描式或近乎線描式的、以單線為紋樣輪廓的造型手法。從制作技藝看，

7、服飾發(fā)展的五種形制，即編制型、織制型、縫制型、拼合型和剪裁型，在黔東南苗族服飾中均有范例，歷史層級關系清晰，堪稱服飾制作史陳列館。從用色上看，她們善于選用多種強烈的對比色彩，努力追求顏色的濃郁和厚重的艷麗感，一般均為紅、黑、白、黃、藍五種。從構圖上看，它并不強調突出主題，只注重適應服裝的整體感的要求。從形式上看，分為盛裝和便裝。盛裝，為節(jié)日禮賓和婚嫁時穿著的服裝，繁復華麗，集中體現(xiàn)苗族服飾的藝術水平。便裝，樣式比盛裝樣式素靜、簡潔，用料少，費工少，供日常穿著之用。5、其實每一個刺繡圖案都會有一個寓意或傳說，下面我們便來簡單介紹關于苗族刺繡的故事。通過讓大家欣賞“百鳥衣”的刺繡圖片，來給學生引出

8、關于“百鳥衣”背后神秘的傳說故事?！鞍嬴B衣”是苗家人不老的傳說?！鞍嬴B衣”主要指女裝，由上衣和裙子組成，布料由苗胞自紡自染自織，上衣為藍紫色，裙子由里面的百褶裙和外層的彩條組成。每件裙子有16到18根彩條，每根彩條上繡滿花鳥等圖案，上面還嵌著用白鳥絨毛做成的絨球，上衣的肩、背、袖上用手工繡著龍鳳圖案。關于“百鳥衣”在桿洞苗鄉(xiāng)有一個美麗的傳說。相傳二百多年前，在桿洞苗鄉(xiāng)有個山主占山為王，欺壓百姓，苗民賴以為生的土地都被他霸占了去，就在這時，有個叫哥紅的青年人帶領大家同山主展開了一場殊死搏斗，趕走了山主，從此桿洞的苗胞過上的自由自在的生活，哥紅也被大家推薦為苗王。哥紅有個美麗的妃子，心靈手巧。她用

9、百鳥的羽毛縫制成美麗的“百鳥衣”，逢年過節(jié)時穿著去跳踩堂舞。她走到哪里，就如同天邊飛來一群美麗的小鳥。大家都認為這種衣服是吉祥美麗的象征，于是競相效仿，便形成了桿洞苗胞特有的服飾，一直流傳至今。百鳥衣是苗族一個支系的服飾，于苗族人對鳥的崇拜。苗族祖先在遷徙過程中以及定居下來后，會到山中獵取各種鳥，感謝鳥給他們帶來食物，對鳥的崇拜由此而生。不僅把鳥變成圖案繡在衣服上，還會把各種羽毛裝飾在衣服的下擺。他們用百鳥衣把自己裝扮成鳥的樣式，以表達對祖先的追念。如此一來讓同學們來進一步了解苗族服飾文化更深一層的東西。6、通過讓學生欣賞關于蝴蝶的刺繡，引出關于“蝴蝶媽媽”的故事。幾乎每一個刺繡圖案紋樣都有一

10、個來歷或傳說，這是對是苗族歷史與生活的展示。古藏衣上刺繡的蝴蝶紋，是苗族紋飾中最常見和最重要的裝飾文化，除了蝴蝶紋絢麗的因素外，還與苗族一個家喻戶曉的神話傳說蝴蝶媽媽相關。在苗族地區(qū)有一個神奇美麗的傳說，相傳遠古時代，我們的地球沒有人類，也沒有動物和鬼神，只有一只蝴蝶媽媽，這位蝴蝶媽媽生了十二個蛋，經(jīng)過吉宇鳥的悉心孵化，_年后，生下了姜央、雷公、龍、虎、蛇、象、牛等12個兄弟，姜央為苗族的祖先，蝴蝶媽媽即為苗族的始祖。于是地球上就開始有了人類和各種動物、植物，慢慢地就有了我們現(xiàn)在這個美麗可愛的世界。因此，自古以來，苗族人民都把蝴蝶媽媽當祖先一樣崇拜，進而把蝴蝶引進了平常生活中，特別是美術方面，

11、把蝴蝶女性化，常把人、樹、花、草、果子等畫成了形態(tài)各異的蝴蝶紋樣造型。在苗族人的心目中蝴蝶媽媽、大宇鹡鳥是苗族的始祖，是創(chuàng)業(yè)者，把這些蝴蝶、鳥紋繡在衣服上用以表示對祖先的尊敬與崇拜。這些圖案還有明顯的陰陽結合、創(chuàng)造生命的寓意，也表達了苗族祖先對自然、宇宙、對生命起的理解和認識。五、延伸活動：通過本節(jié)課的學習，讓學生再次談談對苗族的了解，并總結苗族是一個怎樣的民族。學生作業(yè)：選擇一幅自己喜歡的服飾圖案進行臨摹，能講其寓意。教材分析p 一、教學內(nèi)容與目標1、了解苗族服飾文化的內(nèi)涵，能將自己喜歡的圖案臨摹下來，并能講解苗族服飾上的圖案寓意。2、培養(yǎng)學生對本民族非物質文化遺產(chǎn)保護的觀念和意識，增強民族

12、自豪感。二、教學的重點與難點教學重點：通過欣賞苗族形式多樣、制作精美、色彩瑰麗、具有民族風格和鄉(xiāng)土氣息的圖案紋樣的服飾，了解有關苗族的歷史、文化、習俗，感受苗族服飾圖案的深刻內(nèi)涵和美感。增強對祖國非物質文化遺產(chǎn)的認知。教學難點：圖案形象的特點和對比色的運用。教學準備：各種苗族服飾、錄像、圖片、各種繪畫工具。教學過程一、課前準備：了解有關苗族的歷史、文化、習俗了解有關苗族服飾特點搜集苗族服裝、服飾圖案的實物或圖片。二、引入新課：三、新授課：1、提問：通過課前學習，談談你對苗族的了解。學生邊回答，老師邊通過展示圖片或實物進行補充。2、通過前面的討論，你能簡單概括一下苗族是一個怎樣的民族？3、引導學生展示交流有關苗族的服飾文化。苗族先民不斷_遷徙，這個過程斷斷續(xù)續(xù)地一直持續(xù)到清朝，直到最終形成了現(xiàn)在的分布格局。4、引導學生欣賞“百鳥衣”“百鳥衣”的傳說、用途、圖案特征、色彩、欣賞價值。5、苗族不僅將歷史傳統(tǒng)傾注于口頭文學之中，更將它傾注于圖畫之中，了解有關“蝴蝶媽媽”的傳說。6、欣賞“牛首龍紋”的圖案，了解有關“龍”的傳說。苗族分布較廣，支系眾多，服飾有明顯的地域差異。四、學生作業(yè)：選擇一幅自己喜歡的服飾圖案進行臨摹。能講其寓意。五、小結：組織交流。第 9 頁 共 9 頁