名師導(dǎo)航八年級(jí)語文下冊(cè) 第一單元 4《列夫托爾斯泰》課件 （新版）新人教版

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1、讀準(zhǔn)字音 黝黝黑黑 滯滯留留 禁禁錮錮 軒軒昂昂 犀犀利利 侏儒侏儒 酒酒肆肆 尷尬尷尬 熾熾熱熱 一一綹綹 失失調(diào)調(diào) 穹穹頂頂 锃锃亮亮 盎盎然然 黯黯然然 正正襟襟危坐危坐 頷頷首低眉首低眉 廣廣袤袤無無垠垠 甲甲胄胄 粲粲然然藏污納藏污納垢垢 胡胡髭髭 髯髯 鬈鬈發(fā)發(fā)rnyuzhgxunxzhrsgn gchlitioqing zngngnjnhnmoynzhu cnguzqun器宇器宇:禁錮禁錮:軒昂軒昂:鶴立雞群：鶴立雞群：正襟危坐：正襟危坐：頷首低眉：頷首低眉：廣袤無垠：廣袤無垠：理解詞義理解詞義氣概、風(fēng)度氣概、風(fēng)度形容精神飽滿，氣度不凡形容精神飽滿，氣度不凡低著頭顯得很謙卑恭順的

2、樣子。低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。廣闊無邊。廣闊無邊。束縛、限制束縛、限制理好衣襟，端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。理好衣襟，端端正正地坐著。形容嚴(yán)肅莊重的樣子。比喻一個(gè)人的才能和儀表在一群人里頭顯得很突出。比喻一個(gè)人的才能和儀表在一群人里頭顯得很突出。斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格 他的寫作成就以小他的寫作成就以小說和人物傳記見著。說和人物傳記見著。代表作有小說代表作有小說最初最初的經(jīng)歷的經(jīng)歷、一個(gè)陌一個(gè)陌生女人的來信生女人的來信等；等；傳記傳記三位大師三位大師、羅曼羅曼羅蘭羅蘭等。等。 斯蒂芬斯蒂芬茨威格茨威格（1881188119421942），奧地利），奧地利著名小說家、傳記作家，著名小

3、說家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。出身于富裕的猶太家庭。列夫列夫托爾斯泰的故居托爾斯泰的故居列夫列夫托爾斯泰的墳?zāi)雇袪査固┑膲災(zāi)沽蟹蛲袪査固?茨威格學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法進(jìn)行肖像描寫，并體味其作用。 2.學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑的寫法。3.感悟托爾斯泰深邃而豐富的精神世界。 有著貴族身份，并被譽(yù)為“世界十大文豪之一”的列夫托爾斯泰應(yīng)該長(zhǎng)成什么樣子呢？ 1.平庸丑陋平庸丑陋2.大眾化大眾化閱讀課文閱讀課文1 15 5自然段，繪出列夫托爾斯泰的畫像。自然段，繪出列夫托爾斯泰的畫像。比喻、夸張比喻、夸張 “長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，遮住了皺似樹皮的黝黑長(zhǎng)髯覆蓋了兩頰，遮住了嘴唇，

4、遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度臉膛。一根根迎風(fēng)飄動(dòng)，頗有長(zhǎng)者風(fēng)度”。 “寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根，朝上倒豎?！?“一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個(gè)角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)角度看，你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)”。 “他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子”。 “我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被我們見到的是一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子人一拳頭打塌了的樣子”。表達(dá)效果：

5、把我們帶進(jìn)無窮的想象空間，不僅在于形象鮮表達(dá)效果：把我們帶進(jìn)無窮的想象空間，不僅在于形象鮮明，特征突出，更在于喻意深刻，韻味無窮。明，特征突出，更在于喻意深刻，韻味無窮。（1 1）比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理，）比喻：形象生動(dòng)、簡(jiǎn)潔凝練地描寫事物、講解道理，增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性、化抽象為具體，使人易于理增強(qiáng)語言的生動(dòng)性、形象性、化抽象為具體，使人易于理解。解。（2 2）夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的）夸張：突出特征，揭示本質(zhì)，給讀者以鮮明而強(qiáng)烈的印象。印象。（3 3）對(duì)比：形成強(qiáng)烈反差，加強(qiáng)讀者的印象，突出文章的）對(duì)比：形成強(qiáng)烈反差，加強(qiáng)讀者的印象，突出文章

6、的中心。中心。閱讀69自然段，思考： 從 幾句可以看出，列夫托爾斯泰有一雙 的眼睛。揣摩品味揣摩品味 各抒己見各抒己見1.1.托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠3.3.當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的怕的, ,因?yàn)殇h刃無情因?yàn)殇h刃無情, ,直戳要害直戳要害, ,正好刺中他的心窩正好刺中他的心窩. . 高爾基的這句話用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N高爾基的這句話用夸張恰當(dāng)?shù)氐莱隽送袪査固┠欠N能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力能把萬事萬物盡收眼底的全方位的觀察力2. 2. 這對(duì)珠寶有魔力這對(duì)珠寶有魔力

7、, ,有磁性有磁性, ,可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去去, ,然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無誤的頻波. .托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對(duì)社會(huì)生活、人間事態(tài)的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來自于對(duì)社會(huì)生活、人間事態(tài)的觀察和研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出觀察和研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求來，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求寫出了托爾斯泰作為寫出了托爾斯泰作為“清醒的現(xiàn)實(shí)主義清醒的現(xiàn)實(shí)主義”作家，對(duì)現(xiàn)作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的分析肖像畫：肖像畫：課文前半部分對(duì)于托爾斯泰的肖

8、像描寫,突出了哪兩個(gè)方面的特點(diǎn)?它們分別對(duì)塑造人物形象有何作用?平庸丑陋 大眾化靈魂的高貴,眼睛的精美是人民大眾的普通一員,與俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)反襯說明欲揚(yáng)先抑欲揚(yáng)先抑拓展延伸拓展延伸課文一方面說托爾斯泰課文一方面說托爾斯泰“可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富財(cái)富”，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到，可見他是幸福的；但另一方面又說他得不到“屬屬于自己的那一份幸福于自己的那一份幸福”，這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究，這是否矛盾？你認(rèn)為托爾斯泰究竟是幸福還是不幸？竟是幸福還是不幸？不矛盾。不矛盾。“能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世能夠看清真相的人，可以任意支配整

9、個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富界及其知識(shí)財(cái)富”，這是說這樣的人可以成為整個(gè)世，這是說這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人，而“能夠看清真相的能夠看清真相的人人”常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智常常是痛苦的，這是智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣者又是仁者，那么痛苦是雙倍的。托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生的努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。1 1 如果忘卻自己而愛別人如果忘卻自己而愛別人, ,將會(huì)獲得安靜、幸福和將會(huì)獲得安靜、幸福和高尚。高尚。 2 2 如果做某事如果做某事, ,那就把它做好。如果不會(huì)或不愿做那就把它做好。如果不會(huì)或不愿做它它, ,那最好不要去做。那最好不要去做。3 3 一個(gè)良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂一個(gè)良知純潔的人，覺得人生是件甜美而快樂的事。的事。4 4人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。人類的使命在于自強(qiáng)不息地追求完美。5 5 人生的一切變化人生的一切變化, ,一切魅力一切魅力, ,一切美都是由光明一切美都是由光明和陰影構(gòu)成和陰影構(gòu)成的。