《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 （新版）新人教版》由會(huì)員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 （新版）新人教版（29頁(yè)珍藏版）》請(qǐng)?jiān)谘b配圖網(wǎng)上搜索。
1、比干：挖心比干：挖心 商紂王：暴君商紂王：暴君屈原：投江屈原：投江 楚懷王：昏君楚懷王：昏君魏征：死諫魏征：死諫 唐太宗：明君唐太宗：明君 封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，封建社會(huì)，皇權(quán)威威，不可侵犯，有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘有多少謀臣良相因批龍鱗、逆圣聽(tīng)而慘遭殺身之禍遭殺身之禍伍子胥賜劍自刎，比干伍子胥賜劍自刎，比干剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之剖腹挖心，屈子放逐，司馬遷蒙宮刑之辱，都是千古奇冤！辱，都是千古奇冤！ 唐朝名臣魏征曰：唐朝名臣魏征曰：“以銅為鏡，可以正衣冠；以以銅為鏡，可以正衣冠；以史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。史為鏡，可以知興亡；以人為鏡，可以明得失。
2、”歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言歷代君主要成就一番霸業(yè)，身邊沒(méi)有幾位敢進(jìn)諫言的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的大臣是不成的；而勸諫能否奏效，一要看做君王的是否的是否賢明賢明，二要看諫者是否注意了，二要看諫者是否注意了進(jìn)諫的藝術(shù)，進(jìn)諫的藝術(shù)，使使“良藥良藥”既既“爽于口爽于口”，又，又“利于病利于病”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊威王非常幸運(yùn)遇到了這常幸運(yùn)遇到了這樣一位賢臣樣一位賢臣-鄒忌鄒忌。戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策： 又稱(chēng)又稱(chēng)國(guó)策國(guó)策，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人，原為戰(zhàn)國(guó)未期和秦漢間人怕編纂，后經(jīng)怕編纂，后經(jīng)西漢未年劉向編訂西漢未年劉向編訂成書(shū)，全書(shū)共成書(shū)，全書(shū)共3333篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)
3、期策士謀臣的言論和謀略，篇，反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期策士謀臣的言論和謀略，其體列為其體列為國(guó)別體國(guó)別體，全書(shū)共，全書(shū)共1212策，策，鄒忌諷鄒忌諷齊王納諫齊王納諫是其中一是其中一篇優(yōu)秀的篇優(yōu)秀的散文散文。 鄒忌鄒忌諷諷齊王納齊王納諫諫戰(zhàn)國(guó)策戰(zhàn)國(guó)策 用含蓄的話暗示用含蓄的話暗示 或勸告?；騽窀妗Ｒ?guī)勸君主、尊長(zhǎng)或規(guī)勸君主、尊長(zhǎng)或朋友，使改正錯(cuò)誤。朋友，使改正錯(cuò)誤。解題 諷： 婉言規(guī)勸 諫： 直言規(guī)勸 齊齊 威威 王王 齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，齊威王，是一個(gè)很有作為的君王，據(jù)史載，他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果他繼位之初，好為淫樂(lè)，不理政事，結(jié)果“百官百官荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮
4、荒廢，諸侯并侵，國(guó)且危亡，在于旦暮”。齊威。齊威王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：王愛(ài)隱語(yǔ)，謀士淳于髡乃以隱語(yǔ)進(jìn)諫曰：“國(guó)中國(guó)中有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何有大鳥(niǎo)，止于王庭，三年不飛不鳴，王知此鳥(niǎo)何也也? ?”齊威工聽(tīng)后頓悟曰：齊威工聽(tīng)后頓悟曰：“此鳥(niǎo)此鳥(niǎo)不飛則已，一飛不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人沖天；不鳴則已，一鳴驚人。”從此后，齊威王從此后，齊威王勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。勵(lì)精圖治，修明政治，齊國(guó)大治。鄒鄒 忌忌 鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三鄒忌，齊國(guó)的謀臣，歷事桓公、威王、宣王三朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)朝，以敢于進(jìn)諫和善辯著稱(chēng)
5、。據(jù)史載，一次鄒忌聽(tīng)齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王彈琴，他就藉談?wù)搹椙?，闡述治國(guó)安民之道，齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳齊威王聽(tīng)后，大為贊賞，封他為齊相。而當(dāng)時(shí)的淳于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、于髡不服，就用隱語(yǔ)向鄒忌提出了關(guān)于修身、處世、安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。安民、用賢、治國(guó)五個(gè)難題，鄒忌都能對(duì)答如流。辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破辯論結(jié)束后，淳于髡對(duì)他的仆人說(shuō)，看來(lái)這個(gè)人破格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒格重用的日子不會(huì)遠(yuǎn)了。時(shí)過(guò)一年，威王果然封鄒忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而
6、忌為成侯。鄒忌不僅是一個(gè)能言善辯的雄辯家，而且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。且是一個(gè)有遠(yuǎn)見(jiàn)的政治家。 鄒忌鄒忌修修八尺有余，而形貌八尺有余，而形貌昳麗昳麗，朝朝 服服衣冠，衣冠，窺窺鏡鏡 謂謂其妻其妻曰曰：“我我孰與孰與城北徐公美？城北徐公美？”其妻曰：其妻曰：“君君美甚美甚，徐公何能徐公何能及及君也！君也！”長(zhǎng)，身高長(zhǎng)，身高早晨早晨穿戴，穿戴，名名動(dòng)動(dòng)照照對(duì)對(duì)說(shuō)說(shuō)固定句式。固定句式?！芭c與相比，相比，誰(shuí)更誰(shuí)更” ” 。 孰：副詞，誰(shuí)孰：副詞，誰(shuí)甚美。太美了甚美。太美了比得上比得上譯文： 鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。鄒忌身高八尺多，形體容貌光艷美麗。（一天）早晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡（一天）早
7、晨，鄒忌穿戴好衣帽，照著鏡子，對(duì)他的妻子說(shuō)：子，對(duì)他的妻子說(shuō)：“我同城北徐公比，我同城北徐公比，哪一個(gè)美哪一個(gè)美?”?”他的妻子說(shuō)：他的妻子說(shuō)：“您美麗極了，您美麗極了，徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?” ?” 城北徐公，齊國(guó)之美麗者也城北徐公，齊國(guó)之美麗者也。忌不。忌不自信自信，而，而復(fù)復(fù)問(wèn)其妾問(wèn)其妾曰：曰：“吾吾孰與孰與徐公美？徐公美？”妾曰：妾曰：“徐公何能及君也！徐公何能及君也！旦日旦日，客從外來(lái)，客從外來(lái)，與坐談與坐談，問(wèn)，問(wèn)之之客曰：客曰：“吾吾與與徐公徐公孰孰美？美？”客曰：客曰：“徐公不徐公不若若君之君之美美也。也?！迸袛嗑洹?biāo)志：判斷句。標(biāo)志：者也。者也。即即“信自
8、信自”。賓語(yǔ)前置賓語(yǔ)前置第二天第二天又又“與與相比，誰(shuí)更相比，誰(shuí)更” ” 。 孰：副詞，誰(shuí)孰：副詞，誰(shuí)省略句。（鄒忌）省略句。（鄒忌）與（客）坐談與（客）坐談補(bǔ)足音節(jié)補(bǔ)足音節(jié)無(wú)意義無(wú)意義“與與孰孰”，“與與相比，誰(shuí)更相比，誰(shuí)更” 及、比得上及、比得上美麗、漂亮美麗、漂亮城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信（比徐城北的徐公，是齊國(guó)的美男子。鄒忌不相信（比徐公美麗），因而又問(wèn)他的妾說(shuō)：公美麗），因而又問(wèn)他的妾說(shuō)：“我同徐公比，哪我同徐公比，哪一個(gè)美一個(gè)美?”?”妾說(shuō)：妾說(shuō)：“徐公怎么能比得上您呢徐公怎么能比得上您呢?”?” 譯文：明日明日，徐公來(lái)，徐公來(lái)，孰孰視視 之之，自自以為以為不如不如；窺
9、鏡而；窺鏡而自視自視，又弗如又弗如遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)甚。暮暮寢寢 而思之，曰：而思之，曰：“吾妻吾妻之之美美我者，我者， 私私我也；妾我也；妾之之美美我者，畏我也；客我者，畏我也；客之之美美我者，欲有求我者，欲有求于于 我也。我也。”第二天第二天同同“熟熟 仔細(xì)仔細(xì)以為：以為：認(rèn)為認(rèn)為視自視自“甚遠(yuǎn)甚遠(yuǎn)”太遠(yuǎn)了太遠(yuǎn)了在晚上。名在晚上。名狀狀以以為美。（認(rèn)為為美。（認(rèn)為美）美）偏愛(ài)偏愛(ài)對(duì)對(duì) 又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺(jué)得又過(guò)了一天，徐公來(lái)了，鄒忌仔細(xì)地看他，自己覺(jué)得不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公不如徐公漂亮；再照鏡子看看自己，覺(jué)得自己遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如徐公漂亮。晚上躺著想這件事，
10、說(shuō)：漂亮。晚上躺著想這件事，說(shuō)：“我的妻子認(rèn)為我漂亮，是我的妻子認(rèn)為我漂亮，是偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮偏愛(ài)我；妾認(rèn)為我漂亮, ,是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想是害怕我；客人認(rèn)為我漂亮，是想有求于我。有求于我?！?” 之之取消句子獨(dú)立性，不譯取消句子獨(dú)立性，不譯他，指他，指徐公徐公于是入朝見(jiàn)威王，曰：于是入朝見(jiàn)威王，曰：“臣臣誠(chéng)誠(chéng)知不如徐公美。臣知不如徐公美。臣之之妻私妻私臣，臣臣，臣之之妾畏臣，臣妾畏臣，臣之之客欲有求于臣，皆以美客欲有求于臣，皆以美于于徐公。今徐公。今今齊地今齊地方方千里，百二十城，宮婦千里，百二十城，宮婦左右莫左右莫不私王，朝廷之臣不私王，朝廷之臣莫莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于
11、王。由此觀之，王不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽之蔽甚矣！甚矣！”實(shí)在實(shí)在土地方圓土地方圓國(guó)君旁邊的近臣國(guó)君旁邊的近臣沒(méi)有沒(méi)有因受蒙蔽而不明因受蒙蔽而不明比比 于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：于是鄒忌上朝拜見(jiàn)齊威王，說(shuō)：“我確實(shí)知道自己不如徐公我確實(shí)知道自己不如徐公漂亮?？墒俏移拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，漂亮?？墒俏移拮悠珢?ài)我，我的妾害怕我，我的客人想有求于我，他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二他們都認(rèn)為我比徐公漂亮。如今齊國(guó)有方圓千里的疆土，一百二十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您，朝中的大臣沒(méi)有十座城池，宮中的妃子、近臣沒(méi)有誰(shuí)不偏愛(ài)您
12、，朝中的大臣沒(méi)有誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大誰(shuí)不害怕您，全國(guó)范圍內(nèi)的人沒(méi)有誰(shuí)不有求于您：由此看來(lái)，大王您受蒙蔽很深啦！王您受蒙蔽很深啦！” ” 的的的的的的取消句子獨(dú)立性取消句子獨(dú)立性 不譯不譯 王曰：王曰：“善。善?！蹦讼铝睿耗讼铝睿骸叭撼祭裘瘢苋撼祭裘?，能面面 刺刺寡人之寡人之過(guò)過(guò)者，受者，受上上賞；上書(shū)諫寡人者，賞；上書(shū)諫寡人者，受受中賞；能中賞；能謗譏謗譏于于市朝市朝， 聞聞寡人之耳者，受下賞。寡人之耳者，受下賞?！绷畛跸?，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若令初下，群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市市；數(shù)月之后，數(shù)月之后， 時(shí)時(shí)時(shí)時(shí)而而間間進(jìn)；進(jìn)；期年期年之后，之后，雖雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。欲
13、言，無(wú)可進(jìn)者。燕、趙、韓、魏聞燕、趙、韓、魏聞之之，皆，皆朝朝 于于齊。此齊。此所謂所謂戰(zhàn)勝于朝廷。戰(zhàn)勝于朝廷。當(dāng)面當(dāng)面指責(zé)指責(zé)過(guò)失過(guò)失上等的上等的使使聽(tīng)到。聽(tīng)到。滿一年滿一年偶然偶然即使即使“齊王納諫齊王納諫”這件事這件事所說(shuō)的所說(shuō)的議論議論市朝，公共場(chǎng)合市朝，公共場(chǎng)合朝見(jiàn)朝見(jiàn)到到集市集市不時(shí)，有時(shí)候不時(shí)，有時(shí)候授予授予 1 1、面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從面對(duì)妻、妾、客的不同程度的贊美，鄒忌從“不自信不自信” 到到“暮寢而思之暮寢而思之”，反映出他怎樣的品質(zhì)，反映出他怎樣的品質(zhì)? ? 答：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷，答：不盲目輕信，對(duì)別人的褒獎(jiǎng)能理智判斷， 冷靜思考，能正
14、視自己。冷靜思考，能正視自己。 2 2、針對(duì)鄒忌針對(duì)鄒忌“我孰與城北徐公美？我孰與城北徐公美？”的問(wèn)題，妻、妾、客的的問(wèn)題，妻、妾、客的回回 答有什么異同？試結(jié)合具體的語(yǔ)句分析說(shuō)明不同在哪里？答有什么異同？試結(jié)合具體的語(yǔ)句分析說(shuō)明不同在哪里？ 答：相同點(diǎn)：答：相同點(diǎn)： 不同點(diǎn)：不同點(diǎn)： 妻子妻子熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛(ài)熱情贊揚(yáng)鄒忌，反映了妻的偏愛(ài); ; （如（如“君美甚，徐公何能及君也！君美甚，徐公何能及君也！”）；）； 妾妾 地位卑微，心中害怕，回答比較敷衍地位卑微，心中害怕，回答比較敷衍; ; （如（如“徐公何能及君也徐公何能及君也”）；）； 客客 因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲?，故而輕緩
15、；因?yàn)樗闹饕康氖怯惺孪嗲?，故而輕緩； （如：（如：“徐公不若君之美也徐公不若君之美也”）贊揚(yáng)鄒忌比徐公美贊揚(yáng)鄒忌比徐公美； 3 3、鄒忌認(rèn)為、鄒忌認(rèn)為“王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的原因是什么？請(qǐng)用自己的原因是什么？請(qǐng)用自己的話簡(jiǎn)要概括。的話簡(jiǎn)要概括。 答：因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵酢⑽吠?、有求于答：因?yàn)辇R王身邊的人阿諛?lè)畛校ㄋ酵酢⑽吠?、有求于王），不可能?tīng)到真實(shí)的情況。王），不可能聽(tīng)到真實(shí)的情況。 4 4、鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的、鄒忌是怎樣說(shuō)服齊王的? ? 答：一是答：一是以切身經(jīng)歷設(shè)喻以切身經(jīng)歷設(shè)喻, ,指出妻指出妻, ,妾妾, ,客美我的不同原客美我的不同原因是私臣因是私臣, ,畏臣畏臣
16、, ,有求于臣有求于臣. . 二是二是把家事同國(guó)事類(lèi)比把家事同國(guó)事類(lèi)比, ,指指出出“宮婦左右宮婦左右有求于王有求于王” ” 最后得出最后得出”王之蔽甚矣王之蔽甚矣”的結(jié)論，使齊王接受納諫的結(jié)論，使齊王接受納諫.).) 5 5、“今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。由此觀之，王之蔽甚矣。王之蔽甚矣?！痹诒磉_(dá)上的有什么作用？在表達(dá)上的有什么作用？ 答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢(shì)，一環(huán)扣答：使用排比句，營(yíng)造了一種步步逼近的語(yǔ)勢(shì)，一環(huán)扣一環(huán)，給人以無(wú)可辯
17、駁之感，有力地闡述了中心觀點(diǎn)。一環(huán)，給人以無(wú)可辯駁之感，有力地闡述了中心觀點(diǎn)。（從語(yǔ)勢(shì)與論證關(guān)系上談即可）（從語(yǔ)勢(shì)與論證關(guān)系上談即可） 6 6、“王曰王曰善善?！闭?qǐng)你結(jié)合文意品析請(qǐng)你結(jié)合文意品析“善善”字字 的表達(dá)作用。的表達(dá)作用。 答：一是說(shuō)明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫答：一是說(shuō)明鄒忌藝術(shù)的進(jìn)諫, ,起到了良好起到了良好 的效果的效果. . 二是說(shuō)明齊威王善于納諫二是說(shuō)明齊威王善于納諫 7 7、齊威王下令后，進(jìn)諫者由、齊威王下令后，進(jìn)諫者由“門(mén)庭若市門(mén)庭若市” 到到“時(shí)時(shí)而漸進(jìn)時(shí)時(shí)而漸進(jìn)”，再到，再到“無(wú)可進(jìn)者無(wú)可進(jìn)者”， 這種變化說(shuō)明了什么？這種變化說(shuō)明了什么？ 答：齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。答
18、：齊王納諫后，朝政的弊端越來(lái)越少。 （或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方（或齊王納諫后，需要改進(jìn)的地方 越來(lái)越少。越來(lái)越少。 ） 8 8、“此所謂戰(zhàn)勝于朝廷此所謂戰(zhàn)勝于朝廷”中的中的“此此”指代什么？指代什么？“戰(zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”的意思是什么？的意思是什么？ 答：答：“此此”指代指代“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”這種情況。這種情況?！皯?zhàn)勝于朝廷戰(zhàn)勝于朝廷”是指內(nèi)政修明，不必用是指內(nèi)政修明，不必用兵就能使其他國(guó)家畏服。兵就能使其他國(guó)家畏服。9 9、俗話說(shuō)：、俗話說(shuō)：“良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行”。本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快
19、地接受本文中的鄒忌的忠言并不逆耳，齊威王痛快地接受了你怎樣看待這一問(wèn)題？了你怎樣看待這一問(wèn)題？ 答：勸誡別人答：勸誡別人要看對(duì)象要看對(duì)象，有人適合聽(tīng)順耳之言，有，有人適合聽(tīng)順耳之言，有人則非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們?nèi)藙t非逆耳之言不起作用，但在多數(shù)情況下，我們一定一定要講究勸誡方式要講究勸誡方式。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，。既然是給別人提建議或意見(jiàn)，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，又希望被別人接受，最好選擇一種讓人愉快的方式，因而忠言未必逆耳。因而忠言未必逆耳。 1010、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。、請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩個(gè)人物的形象特點(diǎn)。 答：答：A A 鄒忌：鄒
20、忌： （1 1）能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析思索）能保持清醒的頭腦，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并分析思索 （2 2）有除弊革新的責(zé)任感，敢于堅(jiān)持真理；）有除弊革新的責(zé)任感，敢于堅(jiān)持真理； （3 3）有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方）有善于運(yùn)用能啟發(fā)人、使人容易接受的方 式，擺事實(shí)，講道理，說(shuō)服對(duì)方。式，擺事實(shí)，講道理，說(shuō)服對(duì)方。 B B、齊威王：、齊威王： 心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改的賢明君主。心胸寬闊，氣度宏大，知錯(cuò)能改的賢明君主。 有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心有革除弊端、改良政治的迫切愿望和巨大的決心 1111、本文在刻畫(huà)人物形象上采取了哪些方法？運(yùn)用、本文在刻畫(huà)人物形象上采取了哪些
21、方法？運(yùn)用這些方法有什么好處？這些方法有什么好處？ 答：（答：（1 1）細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。）細(xì)節(jié)描寫(xiě)、對(duì)話描寫(xiě)、心理描寫(xiě)。 （2 2）有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和）有力地表現(xiàn)了人物的內(nèi)心世界和 性格特點(diǎn)。性格特點(diǎn)。 12、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的，、臣子勸諫君主是有一定的進(jìn)諫藝術(shù)的， 你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因你認(rèn)為鄒忌諷諫齊王獲得成功的原因 是什么？從中你受到什么啟發(fā)？是什么？從中你受到什么啟發(fā)？ 答：（答：（1）巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王）巧妙設(shè)喻，委婉勸諫，使齊王 從中受到啟發(fā)后明白了事理，從中受到啟發(fā)后明白了事理， 愉快地接受了他的勸諫。愉快地接受了他的勸諫。
22、 （2）啟示：在人際交往中，要尊重）啟示：在人際交往中，要尊重 對(duì)方，語(yǔ)言要委婉，方法要得當(dāng)。對(duì)方，語(yǔ)言要委婉，方法要得當(dāng)。令令 初初 下，下， 群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；群臣進(jìn)諫，門(mén)庭若市；數(shù)月之后，數(shù)月之后， 時(shí)時(shí)而間進(jìn)；時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，期年之后， 雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。能面刺寡人之過(guò)者，能面刺寡人之過(guò)者， 受上賞；受上賞；上書(shū)諫寡人者，上書(shū)諫寡人者， 受中賞；受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞. .1、出自本文的一個(gè)、出自本文的一個(gè) 成語(yǔ)：成語(yǔ)：_ 請(qǐng)寫(xiě)出它的反義成語(yǔ)：請(qǐng)寫(xiě)出它的反義成語(yǔ)： _2 2、鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同？、鄒忌進(jìn)諫的方式與諸葛亮有什么不同？ 鄒鄒 忌：忌： 諸葛亮：諸葛亮：
九年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè) 第22課《鄒忌諷齊王納諫》課件 （新版）新人教版
