新課程改革在全省已經(jīng)推廣可以說它是與傳統(tǒng)教育截然不同的兩個體系

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1、新課程改革在全省已經(jīng)推廣,可以說它是與傳統(tǒng)教育截然不同的兩個體系。由于受儒學(xué)思想的影響,幾千年來,中國的師生關(guān)系維系在“師道尊嚴”“唯師獨尊”的局面上,師生之間不夠民主,不夠平等。這些都不符合課程改革的要求,也阻礙了學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展。所以學(xué)生難教,教師難做,師生之間缺乏親密合作的和諧關(guān)系,教學(xué)活動得不到有效地成為當前學(xué)校教育中普遍存在的問題。傳統(tǒng)的師生關(guān)系成了新課程改革中的一大潛在問題與障礙。在新課改的大潮中,我們應(yīng)建立怎樣的師生關(guān)系?黨的十六大向全黨全國人民提出了“構(gòu)建和諧社會”的奮斗目標。作為和諧社會重要組成部分之一的和諧教育的構(gòu)建,是每一位師生義不容辭的責任。讓學(xué)生在平等競爭的氣氛中

2、接受教育,讓不同層次的學(xué)生都能取得成績,讓每一位貧困家庭的孩子都享受教育的權(quán)利,讓學(xué)校教育成為學(xué)生一生的至愛,讓教師都成為學(xué)生終生難忘的良師益友,讓教師的勞動得到尊重,等等。我認為這樣的教育才是和諧的教育。一所學(xué)校中的干部與群眾、教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系每時每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈。其中,尤以教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系狀況對學(xué)生的學(xué)習和發(fā)展影響最大。托蘭斯也指出:創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā),必須在自由而安全的氣氛中才能進行。所以,教師在各種教育教學(xué)活動中與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生的自主意識和人格,以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個性品質(zhì),以“潤物細無聲”的方式影響和

3、感染學(xué)生,以淵博的知識、完美的教育教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習環(huán)境和條件開發(fā)學(xué)生自身的潛能,在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中,學(xué)生身心才能和諧健康地成長。一所現(xiàn)代化的學(xué)校必須形成民主平等的教育氛圍。和諧教育是把以師生關(guān)系為主的學(xué)校人際關(guān)系的和諧,視為教育的前提條件,它所追求的目標是形成“民主平等,尊師愛生,情感交融,協(xié)力合作”的和諧的新型師生關(guān)系。新形勢下,怎樣才能建立和諧的新型師生關(guān)系?第一,遵從“民主、平等”的原則,是建立和諧師生關(guān)系的重要前提。長期以來由于傳統(tǒng)“師道尊嚴”的影響,強調(diào)老師在教學(xué)活動中的權(quán)威與尊嚴,以教師為中心,抹殺學(xué)生的個性,導(dǎo)致師生間缺乏平等的溝通對話,師生關(guān)系必然存

4、在隔閡。在現(xiàn)代社會,在教學(xué)活動中師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的,不僅僅需要學(xué)生尊重老師,同時老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴,使師生之間形成一個相互尊重、相互關(guān)心的和諧關(guān)系。著名教育家葉圣陶認為,師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的和諧關(guān)系,他說:“無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的,我們都應(yīng)該稱他們?yōu)樾∨笥?。我要做學(xué)生的朋友,學(xué)生要做我的朋友?!比绻處熌軌虬褜W(xué)生當作朋友一樣對待,尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴,多給學(xué)生一份的融洽和諧,學(xué)生也會尊重老師,也會積極主動建立與之和諧的人際關(guān)系。因此,在教育界有一句教學(xué)名言:“把學(xué)生看作天使,教師便生活在天堂 ;把學(xué)生看作魔鬼,教師便生活在地獄?!?當學(xué)生犯了

5、錯誤時,呵斥、嚴厲的批評并不是最有效的方法,陶行知先生年輕時這樣對付一個犯了錯誤的學(xué)生。一次陶先生在校園里看到男生李志用泥塊砸自己班上的同學(xué),他當既斥止了他,并令他放學(xué)時到校長室去,放學(xué)后,陶行知來到校長室,李志已經(jīng)等在門口挨順了。可一見面,陶行知卻掏出一塊糖遞給他,說:“這是獎給你的,因為你按時來到這里,而我卻遲到了。”李志懷疑地接過糖果。隨之,陶先生又掏出一塊放到他手里,說:“這第二塊糖果也是獎給你的,因為當我不讓你再打人時,你當即住手了,這說明你很尊重我。我應(yīng)該獎你?!碧障壬痔统龅谌龎K糖果塞到李志手里說:“我調(diào)查了,你用泥塊砸那些男生,是因為他們不遵守游戲規(guī)則,欺負女生,你砸他們,說明

6、你很正直善良,且有與壞現(xiàn)象作斗爭的勇氣,應(yīng)該獎勵你??!”李志感動極了,流著眼淚后悔的喊到:“陶校長,你你打我兩下吧!我錯了,我砸的不是壞人,而且是自己的同學(xué)??!”陶先生滿意地笑了。他隨即掏出第四塊糖果遞過來說:“為你正確地認識錯誤,再獎給你一塊糖。我的糖完了,我嗯我們的談話也完了。”說完,就走出了校長室。從這個例子中我們可以得知,決不要將學(xué)生的注意放在那些無關(guān)緊要的瑣碎的事情上,要不斷地使他接觸他將來必須知道的重大關(guān)系,使他能夠正確地判斷社會中的善惡。千萬不要干巴巴地同學(xué)生講什么理論,如果你想使他懂得你所說的道理,你就要用一種東西去指示它,應(yīng)當使思想的語言通過他的心,才能為他所了解。像陶行知先

7、生這樣對待犯錯誤的學(xué)生,多么頑固的心也將被感化。具體來說,我認為尊重犯錯誤的學(xué)生,應(yīng)當做到下面幾點。第一,經(jīng)過縝密的調(diào)查分析,對犯錯誤的學(xué)生的原因和性質(zhì)作出正確的判斷和評價。第二,對學(xué)生所犯錯誤作出妥當,公平的處理,一般不宜公開點名批評,要盡量保護學(xué)生的自尊心。第三,不因?qū)W生犯了錯誤而影響對他的總體評價。蘇霍姆林斯基說得好:“教師只有關(guān)心學(xué)生作為人的尊嚴感,才能使學(xué)生通過學(xué)習而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說,就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴感:我是一個勤奮的腦力勞動者,是祖國的好公民,是文明的好兒女,是一個有著高尚的志趣,激情和不斷進取取得進步的完美的人?!?第二,創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境,是建立

8、和諧師生關(guān)系的重要條件。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制等弊病的影響下,強調(diào)學(xué)校的升學(xué)率,學(xué)生的課業(yè)負擔太重,學(xué)生的課余生活除了讀書,還是讀書,學(xué)生淪為考試的機器,學(xué)生的個性與愛好被殘酷抹殺,從而導(dǎo)致學(xué)生的個性走上叛逆,與家長、教師的教育唱反調(diào);在另一方面,升學(xué)率是教育主管部門以及學(xué)校對教師教學(xué)業(yè)績考核的重要指標,無論社會、家長、學(xué)校都給予老師極大的壓力,“升學(xué)率”的高低與教師的先進、福利待遇、職稱晉升等息息相關(guān),教師如果不能完成上級部門下達的“升學(xué)率”指標,就可能保不了“飯碗”,于是“升學(xué)率”成了教師教學(xué)的主要任務(wù),素質(zhì)教育流于形式,沒有休止的題海訓(xùn)練、考試以及殘酷的排名次,讓學(xué)生承受過重的學(xué)業(yè)負擔。學(xué)

9、生對學(xué)習缺乏興趣,“我不想學(xué)”,但在升學(xué)率的壓力下,教師對學(xué)生只能“要你學(xué)”,于是出現(xiàn)了師生之間關(guān)系緊張的不和諧關(guān)系。當前在中小學(xué)校中,教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止,這不僅僅與教師的師德問題有關(guān),也與中小學(xué)教師過大的工作壓力有關(guān)。為什么在中國的大學(xué)里基本上沒有體罰大學(xué)生的現(xiàn)象呢?這是因為大學(xué)有比較寬松自由的教學(xué)環(huán)境。 第三,創(chuàng)造和諧師生關(guān)系,要求教師有先進的教育理念和淵博的知識、多方面的才能。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識,促進學(xué)生個性的全面發(fā)展,教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識,熟悉學(xué)科的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和各布分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系,了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果,只有資質(zhì)深,才能取之左右而逢源

10、的使學(xué)生產(chǎn)生敬佩之感,除本專業(yè)知識之外,還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng),適應(yīng)在信息時代成長起來的學(xué)生興趣廣泛、求知俗強、上至天文、下至地理,從遠古到未來,從宏觀到微觀,無所不想知的要求。同時,教師還應(yīng)有多方面的知識和才能,學(xué)校活動是豐富多彩的,教師應(yīng)該是這些活動組織者和差與者,教師有某方面特長,就更有條件接近和深入學(xué)生贏得更多的教育機會。 第四,建立和諧師生關(guān)系,還要求教師要有高尚的師德。傳道之人,必須聞道在先;塑造他人靈魂的人,首先自己要有高尚的靈魂。教師勞動的示范性,決定了教師的思想品質(zhì)和作風上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往“度德而師之”,教師只有以身示教、為人師表、率先垂范,才能確立自己在教育中德主導(dǎo)地位,凡是要求學(xué)生做到的,教師首先做到.無數(shù)經(jīng)驗證明,身教重于言教?!安荒苷渖?,如正人何?”“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!苯處熤挥凶约壕哂辛己玫牡赖滦摒B(yǎng),才能有力地說服學(xué)生,感染學(xué)生。否則,教師不僅會喪失威信,甚至有可能失去教育人的資格

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