新課程改革在全省已經(jīng)推廣可以說它是與傳統(tǒng)教育截然不同的兩個體系

新課程改革在全省已經(jīng)推廣，可以說它是與傳統(tǒng)教育截然不同的兩個體系。由于受儒學(xué)思想的影響，幾千年來，中國的師生關(guān)系維系在“師道尊嚴(yán)”“唯師獨尊”的局面上，師生之間不夠民主，不夠平等。這些都不符合課程改革的要求，也阻礙了學(xué)生能力的培養(yǎng)和發(fā)展。所以學(xué)生難教，教師難做，師生之間缺乏親密合作的和諧關(guān)系，教學(xué)活動得不到有效地成為當(dāng)前學(xué)校教育中普遍存在的問題。傳統(tǒng)的師生關(guān)系成了新課程改革中的一大潛在問題與障礙。在新課改的大潮中，我們應(yīng)建立怎樣的師生關(guān)系？黨的十六大向全黨全國人民提出了“構(gòu)建和諧社會”的奮斗目標(biāo)。作為和諧社會重要組成部分之一的和諧教育的構(gòu)建，是每一位師生義不容辭的責(zé)任。讓學(xué)生在平等競爭的氣氛中接受教育，讓不同層次的學(xué)生都能取得成績，讓每一位貧困家庭的孩子都享受教育的權(quán)利，讓學(xué)校教育成為學(xué)生一生的至愛，讓教師都成為學(xué)生終生難忘的良師益友，讓教師的勞動得到尊重，等等。我認為這樣的教育才是和諧的教育。一所學(xué)校中的干部與群眾、教師與學(xué)生、教師與教師、學(xué)生與學(xué)生之間的人際關(guān)系每時每刻都在潛移默化地影響著學(xué)生的心靈。其中，尤以教師與學(xué)生之間的人際關(guān)系狀況對學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展影響最大。托蘭斯也指出：創(chuàng)新精神的培養(yǎng)和創(chuàng)造力的開發(fā)，必須在自由而安全的氣氛中才能進行。所以，教師在各種教育教學(xué)活動中與學(xué)生平等相處，尊重學(xué)生的自主意識和人格，以自己高尚的道德情操、優(yōu)良的個性品質(zhì)，以“潤物細無聲”的方式影響和感染學(xué)生，以淵博的知識、完美的教育教學(xué)藝術(shù)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和條件開發(fā)學(xué)生自身的潛能，在師生協(xié)力合作融洽的人際氛圍熏陶中，學(xué)生身心才能和諧健康地成長。一所現(xiàn)代化的學(xué)校必須形成民主平等的教育氛圍。和諧教育是把以師生關(guān)系為主的學(xué)校人際關(guān)系的和諧，視為教育的前提條件，它所追求的目標(biāo)是形成“民主平等，尊師愛生，情感交融，協(xié)力合作”的和諧的新型師生關(guān)系。新形勢下，怎樣才能建立和諧的新型師生關(guān)系？第一，遵從“民主、平等”的原則，是建立和諧師生關(guān)系的重要前提。長期以來由于傳統(tǒng)“師道尊嚴(yán)”的影響，強調(diào)老師在教學(xué)活動中的權(quán)威與尊嚴(yán)，以教師為中心，抹殺學(xué)生的個性，導(dǎo)致師生間缺乏平等的溝通對話，師生關(guān)系必然存在隔閡。在現(xiàn)代社會，在教學(xué)活動中師生關(guān)系應(yīng)該是“民主、平等”的，不僅僅需要學(xué)生尊重老師，同時老師也應(yīng)該尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴(yán)，使師生之間形成一個相互尊重、相互關(guān)心的和諧關(guān)系。著名教育家葉圣陶認為，師生之間應(yīng)該確立朋友一樣的和諧關(guān)系，他說：“無論是聰明的、愚蠢的、干凈的、骯臟的，我們都應(yīng)該稱他們?yōu)樾∨笥?。我要做學(xué)生的朋友，學(xué)生要做我的朋友?！比绻處熌軌虬褜W(xué)生當(dāng)作朋友一樣對待，尊重學(xué)生的個性與人格尊嚴(yán)，多給學(xué)生一份的融洽和諧，學(xué)生也會尊重老師，也會積極主動建立與之和諧的人際關(guān)系。因此，在教育界有一句教學(xué)名言：“把學(xué)生看作天使，教師便生活在天堂 ；把學(xué)生看作魔鬼，教師便生活在地獄?！?當(dāng)學(xué)生犯了錯誤時，呵斥、嚴(yán)厲的批評并不是最有效的方法，陶行知先生年輕時這樣對付一個犯了錯誤的學(xué)生。一次陶先生在校園里看到男生李志用泥塊砸自己班上的同學(xué)，他當(dāng)既斥止了他，并令他放學(xué)時到校長室去，放學(xué)后，陶行知來到校長室，李志已經(jīng)等在門口挨順了?？梢灰娒妫招兄獏s掏出一塊糖遞給他，說：“這是獎給你的，因為你按時來到這里，而我卻遲到了?！崩钪緫岩傻亟舆^糖果。隨之，陶先生又掏出一塊放到他手里，說：“這第二塊糖果也是獎給你的，因為當(dāng)我不讓你再打人時，你當(dāng)即住手了，這說明你很尊重我。我應(yīng)該獎你?！碧障壬痔统龅谌龎K糖果塞到李志手里說：“我調(diào)查了，你用泥塊砸那些男生，是因為他們不遵守游戲規(guī)則，欺負女生，你砸他們，說明你很正直善良，且有與壞現(xiàn)象作斗爭的勇氣，應(yīng)該獎勵你?。　崩钪靖袆訕O了，流著眼淚后悔的喊到：“陶校長，你你打我兩下吧！我錯了，我砸的不是壞人，而且是自己的同學(xué)??！”陶先生滿意地笑了。他隨即掏出第四塊糖果遞過來說：“為你正確地認識錯誤，再獎給你一塊糖。我的糖完了，我嗯我們的談話也完了?！闭f完，就走出了校長室。 從這個例子中我們可以得知，決不要將學(xué)生的注意放在那些無關(guān)緊要的瑣碎的事情上，要不斷地使他接觸他將來必須知道的重大關(guān)系，使他能夠正確地判斷社會中的善惡。千萬不要干巴巴地同學(xué)生講什么理論，如果你想使他懂得你所說的道理，你就要用一種東西去指示它，應(yīng)當(dāng)使思想的語言通過他的心，才能為他所了解。像陶行知先生這樣對待犯錯誤的學(xué)生，多么頑固的心也將被感化。具體來說，我認為尊重犯錯誤的學(xué)生，應(yīng)當(dāng)做到下面幾點。第一，經(jīng)過縝密的調(diào)查分析，對犯錯誤的學(xué)生的原因和性質(zhì)作出正確的判斷和評價。第二，對學(xué)生所犯錯誤作出妥當(dāng)，公平的處理，一般不宜公開點名批評，要盡量保護學(xué)生的自尊心。第三，不因?qū)W生犯了錯誤而影響對他的總體評價。蘇霍姆林斯基說得好：“教師只有關(guān)心學(xué)生作為人的尊嚴(yán)感，才能使學(xué)生通過學(xué)習(xí)而受到教育。教育的核心就其本質(zhì)來說，就在于讓學(xué)生始終體驗到自己的尊嚴(yán)感：我是一個勤奮的腦力勞動者，是祖國的好公民，是文明的好兒女，是一個有著高尚的志趣，激情和不斷進取取得進步的完美的人?！?#160;  第二，創(chuàng)造寬松的教學(xué)環(huán)境，是建立和諧師生關(guān)系的重要條件。在傳統(tǒng)的應(yīng)試教育體制等弊病的影響下，強調(diào)學(xué)校的升學(xué)率，學(xué)生的課業(yè)負擔(dān)太重，學(xué)生的課余生活除了讀書，還是讀書，學(xué)生淪為考試的機器，學(xué)生的個性與愛好被殘酷抹殺，從而導(dǎo)致學(xué)生的個性走上叛逆，與家長、教師的教育唱反調(diào)；在另一方面，升學(xué)率是教育主管部門以及學(xué)校對教師教學(xué)業(yè)績考核的重要指標(biāo)，無論社會、家長、學(xué)校都給予老師極大的壓力，“升學(xué)率”的高低與教師的先進、福利待遇、職稱晉升等息息相關(guān)，教師如果不能完成上級部門下達的“升學(xué)率”指標(biāo)，就可能保不了“飯碗”，于是“升學(xué)率”成了教師教學(xué)的主要任務(wù),素質(zhì)教育流于形式，沒有休止的題海訓(xùn)練、考試以及殘酷的排名次，讓學(xué)生承受過重的學(xué)業(yè)負擔(dān)。學(xué)生對學(xué)習(xí)缺乏興趣，“我不想學(xué)”，但在升學(xué)率的壓力下，教師對學(xué)生只能“要你學(xué)”，于是出現(xiàn)了師生之間關(guān)系緊張的不和諧關(guān)系。當(dāng)前在中小學(xué)校中，教師體罰學(xué)生的現(xiàn)象屢禁不止，這不僅僅與教師的師德問題有關(guān)，也與中小學(xué)教師過大的工作壓力有關(guān)。為什么在中國的大學(xué)里基本上沒有體罰大學(xué)生的現(xiàn)象呢？這是因為大學(xué)有比較寬松自由的教學(xué)環(huán)境。   第三，創(chuàng)造和諧師生關(guān)系，要求教師有先進的教育理念和淵博的知識、多方面的才能。教師的主要任務(wù)是向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識，促進學(xué)生個性的全面發(fā)展，教師必須精通所教學(xué)科的基礎(chǔ)知識，熟悉學(xué)科的基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)和各布分知識之間的內(nèi)在聯(lián)系，了解學(xué)科的發(fā)展動向和最新研究成果，只有資質(zhì)深，才能取之左右而逢源的使學(xué)生產(chǎn)生敬佩之感，除本專業(yè)知識之外，還應(yīng)有比較廣博的文化修養(yǎng)，適應(yīng)在信息時代成長起來的學(xué)生興趣廣泛、求知俗強、上至天文、下至地理，從遠古到未來，從宏觀到微觀，無所不想知的要求。同時，教師還應(yīng)有多方面的知識和才能，學(xué)?；顒邮秦S富多彩的，教師應(yīng)該是這些活動組織者和差與者，教師有某方面特長，就更有條件接近和深入學(xué)生贏得更多的教育機會。     第四，建立和諧師生關(guān)系，還要求教師要有高尚的師德。傳道之人，必須聞道在先；塑造他人靈魂的人，首先自己要有高尚的靈魂。教師勞動的示范性，決定了教師的思想品質(zhì)和作風(fēng)上必須成為學(xué)生的表率。學(xué)生往往“度德而師之”，教師只有以身示教、為人師表、率先垂范，才能確立自己在教育中德主導(dǎo)地位，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到.無數(shù)經(jīng)驗證明，身教重于言教?！安荒苷渖恚缯撕?？”“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從?！苯處熤挥凶约壕哂辛己玫牡赖滦摒B(yǎng)，才能有力地說服學(xué)生，感染學(xué)生。否則，教師不僅會喪失威信，甚至有可能失去教育人的資格