第11課《論語十二章》復(fù)習(xí)教案部編版語文七年級上冊

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1、論語十二章復(fù)習(xí)教案【教學(xué)目標(biāo)】知識和能力目標(biāo):1. 復(fù)習(xí)重點文言詞語,解讀各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力;2. 了解論語及孔子的有關(guān)知識,明確其在歷史上的價值。過程和方法目標(biāo):1. 聯(lián)系自身學(xué)習(xí)經(jīng)歷,體會課文豐富精彩的內(nèi)蘊(yùn),端正學(xué)習(xí)態(tài)度,改進(jìn)學(xué)習(xí)方法。情感態(tài)度和價值觀目標(biāo):2. 通過學(xué)習(xí)能夠正確認(rèn)識并及時調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情?!窘虒W(xué)重點】1. 通過學(xué)習(xí)重點文言詞語,理解各則語錄,培養(yǎng)學(xué)生閱讀理解文言文的能力。2. 結(jié)合本文的學(xué)習(xí)認(rèn)識并調(diào)整自己的學(xué)習(xí)方法和態(tài)度;激發(fā)熱愛民族經(jīng)典文化的熱情。【教學(xué)難點】理解課文所蘊(yùn)含的深刻哲理,并培養(yǎng)學(xué)生把所學(xué)知識、道理付之

2、于實踐的意識?!窘虒W(xué)方法】誦讀法、分類整理歸納法、結(jié)合自身感悟法【教學(xué)過程】、知人論世讀經(jīng)典孔子(公元前551-公元前479),名丘,字仲尼,春秋時期魯國人。春秋末期的思想家、教育家、政治家,儒家思想的創(chuàng)始人。相傳他有弟子三千,賢者七十二人。孔子被后世統(tǒng)治者尊為“圣人”,戰(zhàn)國時期儒家代表人物孟子與孔子并稱“孔孟”。生逢亂世的“圣人”孔子生活的春秋時代,周王朝已是日薄西山,偉大的周公早已英魂遠(yuǎn)逝,他制定的“禮” “樂”已土崩瓦解。這是一個殺人盈城、殺人盈野的時代,但它也是一個充滿理想、充滿激情的時代??鬃訚M懷家國情懷和他的弟子們周游列國14年,尋找一個能實施他的“仁政”主張的人,卻最終鋒羽而歸,

3、轉(zhuǎn)而聚眾講學(xué)。論語是記錄孔子及其弟子言行的一部語錄體著作,由他的弟子及再傳弟子編寫而成,是儒家重要經(jīng)典著作。宋代朱熹把它與大學(xué)、中庸、孟子合稱為“四書”??梢哉f論語是孔子的學(xué)生們以及學(xué)生的學(xué)生們的課堂筆記,也可以稱得上是全世界最著名的課堂筆記,據(jù)稱這部書在全世界的印刷數(shù)量僅次于圣經(jīng)。論語被稱為出現(xiàn)成語最多的書。這部書主要記錄了孔子和他弟子們的人格修養(yǎng)、治學(xué)態(tài)度和處世方法,其核心就是孔子所倡導(dǎo)的理想的人生目標(biāo)一一“仁”,這也是中國歷代正直的知識分子所追求的人生理想。(過渡語:這節(jié)課,我們再讀論語十二章,將從積累文言和領(lǐng)悟文化兩個方面進(jìn)行學(xué)習(xí)。)二、積累文言文言,是以先秦漢語為基礎(chǔ)形成的一種古代漢

4、語書面語。1、讀準(zhǔn)字音(學(xué)習(xí)古文,讀得“順”是第一步。)不亦說()乎人不知而不慍(吾日三省()吾身傳()不習(xí)乎不逾矩(學(xué)而不思則罔思而不學(xué)則殆一簞(知之者不如好)之者曲肱(而枕之博學(xué)而篤(2、重點文言詞語的意義和用法(讀“順”是第一步,第二步便是讀“通”,這就要關(guān)注文言文中的重要詞語。)學(xué)生活動L 一起來歸納文言文中的特殊語法現(xiàn)象。通假字(1)不亦說乎(2)吾十有五而志于學(xué)古今異義(1)有朋自遠(yuǎn)方來(2)可以為師矣(3)吾日三省吾身(4)飯疏食飲水詞類活用(1)溫故而知新(2)傳不習(xí)乎(3)飯疏食飲水(4)好之者不如天之者:一詞多義學(xué)而不思_則罔,思而不學(xué)則殆。學(xué)生活動2:讀讀背背,喚醒記憶。

5、先帶答案讀記,再接龍解釋出詞語意思。(師可見機(jī)強(qiáng)調(diào)一些難于理解的詞,如:“立”、“罔” “殆” “善”等。)常見文言詞語(1)學(xué)而時習(xí)之((2)人不知而不慍((3)不亦君子乎((4)吾日三省吾身((5)為人謀而不忠乎((6)與朋友交而不信((7)三十而立()(8)四十而不惑((9)五十而知天命((10)六十而耳順((11)不逾矩((12)學(xué)而不思則罔((13)思而不學(xué)則殆((14)人不堪其憂((15)好之者不如樂之者(16)曲肱而枕之((17)于我如浮云(18)三人行,必有我?guī)熝?19)子在川上曰((20)逝者如斯夫((21)三軍可奪帥也((22)匹夫不可奪志也(23)博學(xué)而篤志((24)切問

6、而近思((25)仁在其中矣(過渡語:由于文言文距今時間久遠(yuǎn),所以大多詞義與我們現(xiàn)代漢語有所區(qū)別。牢固掌握文言詞語,是我們讀懂文言文的鑰匙。積累必要的文言詞語是基本功,更重要的是我們要借助這個工具來讀懂文章,領(lǐng)悟文章的文化精髓。)三、領(lǐng)悟文化1、讀論語十二章我們會得到幾種收獲:治學(xué)方法:治學(xué)態(tài)度:個人品德修養(yǎng):學(xué)生活動:學(xué)生自行歸納十二章的內(nèi)涵并簡單談理解。2、中國古代曾有“半部論語治天下”的說法,可見它值得我們反復(fù)揣摩、品味。我們不妨借助幾道習(xí)題來加深我們的理解體會。(1)(屏顯)子曰:“溫故而知新,可以為師矣?!痹釉唬骸拔崛杖∥嵘頌槿酥\而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎? ”子曰:“吾

7、十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩。為政子曰:“飯疏食飲水,曲肱而枕之,樂亦在其中矣。不義而富且貴,于我如浮云?!笔龆釉诖ㄉ显唬骸笆耪呷缢狗?,不舍晝夜?!弊釉唬骸叭娍蓨Z帥也,匹夫不可奪志也?!弊酉脑唬骸安W(xué)而篤志,切問而近思,仁在其中矣。?=1你對以上哪一則最深有體會呢?請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)、生活經(jīng)驗或引用詩詞、格言警句來談?wù)勀愕恼J(rèn)識,3-4句話即可。學(xué)生活動:生做小練筆。師:點評答案??烧故久苏?wù)撜Z示例。如:古往今來,光陰之嘆是最多的感慨??追蜃釉唬骸笆耪呷缢狗颉?o杜甫說:“人生有情淚沾臆,江水江花豈終極”。劉禹錫有詩曰:“人世幾回傷往

8、事,山形依舊枕寒流?!比松挠邢?,自然永恒,這種強(qiáng)烈的反差,足以帶給每一個人強(qiáng)烈的心靈震撼,讓人愴然而泣。(于丹)從語言、句式、表達(dá)方式、思想深度的等方面點撥引導(dǎo)。(2)成語探源:人在三十歲時就應(yīng)該確定自己的人生目標(biāo)與發(fā)展方向。:經(jīng)常復(fù)習(xí)學(xué)過的知識,從而能獲得新的知識。也指吸取歷史 經(jīng)驗,更好地認(rèn)識現(xiàn)在。 :三人同行,其中一定有可做我老師的。:指向地位比自己低、學(xué)識比自己少的人請教,也不感到羞恥。:年輕人是可敬畏的。形容青年人能超過前輩。(3)名字溯源論語已成為中國人在生活、學(xué)習(xí)、修身方面的不朽經(jīng)典。不少人的名字就用了其中名字的寓意。比如:王朝聞、陳三省、張思齊,這些名字分別是化用了論語中的哪些名言呢?(4)把下面這些出自論語的名句積累起來吧。(1)見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。里仁(2)工欲善其事,必先利其器。衛(wèi)靈公(3)敏而好學(xué),不恥下問。公冶長(4)歲寒,然后知松柏之后凋也。子罕(5)己所不欲,勿施于人。顏淵(6)君子坦蕩蕩,小人長戚戚。述而(7)朝聞道,夕死可矣。里仁四、課堂總結(jié)。其為人也,發(fā)憤忘食,樂以忘憂,不知老之將至云爾。一論語述而

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