九年級(jí)歷史上冊(cè) 第一單元 古代亞非文明 第3課 古代印度課件7 新人教版

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1、氣候氣候河流河流土壤土壤溫暖濕潤(rùn)溫暖濕潤(rùn) 定期泛濫定期泛濫 肥沃肥沃 印度河恒河流域印度河恒河流域是整個(gè)南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、是整個(gè)南亞地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，政治、文化的中心，也是古印度文明的發(fā)也是古印度文明的發(fā)源地。源地。自然條件自然條件摩亨佐摩亨佐達(dá)羅達(dá)羅哈拉帕哈拉帕公元前公元前25002500年左右，年左右，印度河流域出印度河流域出現(xiàn)了城市國(guó)家。現(xiàn)了城市國(guó)家。其中，以其中，以哈拉哈拉帕和摩亨佐帕和摩亨佐達(dá)達(dá)羅羅最著名。最著名。文明歷程文明歷程摩亨佐摩亨佐達(dá)羅城中的大浴池遺址達(dá)羅城中的大浴池遺址摩亨佐摩亨佐達(dá)羅城市遺址達(dá)羅城市遺址摩亨佐摩亨佐達(dá)羅的排水溝達(dá)羅的排水溝摩亨佐摩亨佐達(dá)羅的深井達(dá)羅

2、的深井公元前公元前15世紀(jì)世紀(jì)后，后，雅利安人雅利安人入侵，入侵，建立起奴隸制小國(guó)。建立起奴隸制小國(guó)。公元前公元前25002500年出年出現(xiàn)城市國(guó)家現(xiàn)城市國(guó)家雅利安人入侵雅利安人入侵建立一些小國(guó)建立一些小國(guó)前前6 6世紀(jì)起半世紀(jì)起半島逐漸統(tǒng)一島逐漸統(tǒng)一前前3 3世紀(jì)摩揭世紀(jì)摩揭陀國(guó)阿育王基陀國(guó)阿育王基本統(tǒng)一半島本統(tǒng)一半島再次分裂再次分裂文明歷程文明歷程婆羅門(mén)婆羅門(mén)剎帝利剎帝利吠吠 舍舍 首陀羅首陀羅原原 人人嘴嘴手手腿腿腳腳統(tǒng)治階級(jí)統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)被統(tǒng)治階級(jí)等級(jí)名稱社會(huì)階層職責(zé)和義務(wù)婆羅門(mén)婆羅門(mén)剎帝利剎帝利吠吠 舍舍首陀羅首陀羅實(shí)質(zhì)：實(shí)質(zhì)：是貴族統(tǒng)治的工具，是貴族統(tǒng)治的工具，是為保護(hù)奴隸主特

3、權(quán)的一種是為保護(hù)奴隸主特權(quán)的一種等級(jí)制度等級(jí)制度。影響：影響： 隨著印度社會(huì)的發(fā)展，種姓制度隨著印度社會(huì)的發(fā)展，種姓制度逐漸成為社會(huì)前進(jìn)的障礙，激化了社逐漸成為社會(huì)前進(jìn)的障礙，激化了社會(huì)矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今會(huì)矛盾。種姓制度雖已廢除，在當(dāng)今印度社會(huì)仍有影響。印度社會(huì)仍有影響。目的：目的：維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治。維護(hù)高級(jí)種姓的統(tǒng)治。請(qǐng)根據(jù)請(qǐng)根據(jù)種姓制度種姓制度中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，猜中四個(gè)等級(jí)的不同職業(yè)，猜猜他是那個(gè)等級(jí)？猜他是那個(gè)等級(jí)？從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)為主從事宗教事務(wù)從事宗教事務(wù)從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其他職業(yè)。從事農(nóng)、牧、漁、養(yǎng)豬業(yè)以及其

4、他職業(yè)。從事國(guó)家軍事、行政事務(wù)。從事國(guó)家軍事、行政事務(wù)。吠吠 舍舍婆羅門(mén)婆羅門(mén)首陀羅首陀羅剎帝利剎帝利嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度嚴(yán)格的社會(huì)等級(jí)制度種姓制度激化種姓制度激化 了社會(huì)矛盾。了社會(huì)矛盾。佛教佛教產(chǎn)生產(chǎn)生背景背景1. 1. 佛教的產(chǎn)生佛教的產(chǎn)生產(chǎn)生背景：產(chǎn)生背景：印度種姓制度引起人們的印度種姓制度引起人們的 強(qiáng)烈不滿，社會(huì)矛盾尖銳。強(qiáng)烈不滿，社會(huì)矛盾尖銳。創(chuàng)創(chuàng) 始始 人：人：?jiǎn)踢_(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多，悉達(dá)多， 后被稱為后被稱為 “ “釋迦牟尼釋迦牟尼”。產(chǎn)生時(shí)間：產(chǎn)生時(shí)間：公元前公元前6 6世紀(jì)世紀(jì)喬達(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多降生人間圖悉達(dá)多降生人間圖 相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下悟道六年相傳佛陀就在這棵菩提樹(shù)下

5、悟道六年菩菩 提提 樹(shù)樹(shù) 佛陀說(shuō)法佛陀說(shuō)法 佛陀坐像佛陀坐像佛陀涅槃像佛陀涅槃像釋迦的最后旅程雕刻釋迦的最后旅程雕刻佛陀嘎亞大塔佛陀嘎亞大塔菩提伽耶大覺(jué)寺菩提伽耶大覺(jué)寺3. 3. 阿育王與佛教的傳播阿育王與佛教的傳播 這根沙柱巖是公元這根沙柱巖是公元前前3 3世紀(jì)在信奉佛教的世紀(jì)在信奉佛教的阿育王命令下建造的，阿育王命令下建造的，阿育王將他的命令和法阿育王將他的命令和法規(guī)刻在上面。規(guī)刻在上面。 南亞南亞的印度是人類文明的又一個(gè)發(fā)源地。印度的印度是人類文明的又一個(gè)發(fā)源地。印度是著名的文明古國(guó)之一。大約在公元是著名的文明古國(guó)之一。大約在公元前前25002500年年, ,這這里出現(xiàn)了里出現(xiàn)了奴隸制小國(guó)奴隸制小國(guó)。后來(lái)，來(lái)自中亞的。后來(lái)，來(lái)自中亞的雅利安人雅利安人侵入侵入印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。印度，在印度河和恒河流域建立起奴隸制國(guó)家。雅利安人進(jìn)入印度后，在印度形成了嚴(yán)格的等級(jí)制雅利安人進(jìn)入印度后，在印度形成了嚴(yán)格的等級(jí)制度，史稱度，史稱“種姓制度種姓制度”。它人為地把印度社會(huì)自上。它人為地把印度社會(huì)自上而下分為四等，等級(jí)不同，權(quán)利義務(wù)不同。在反對(duì)而下分為四等，等級(jí)不同，權(quán)利義務(wù)不同。在反對(duì)種姓制度的斗爭(zhēng)中，種姓制度的斗爭(zhēng)中，喬達(dá)摩喬達(dá)摩悉達(dá)多悉達(dá)多創(chuàng)立了創(chuàng)立了佛教佛教。