高中語文 專題一 向青舉杯 文本8~9 斷章 錯誤課件 蘇教版必修1

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1、文本89斷章錯誤專題一向青春舉杯學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)斷章1.品味詩歌的畫面美。2.體會詩歌中蘊含的哲理。錯誤1.分析詩歌中的形象和表現(xiàn)手法。2.體會詩歌的情感。內(nèi)容索引預(yù)讀先學(xué)多讀厚積品讀研析預(yù)讀先學(xué)一、音正形準(zhǔn)一、音正形準(zhǔn)1.給下列加顏色的字注音給下列加顏色的字注音(1)單音字卞之琳( )柳絮()跫音( ) 語言知識強化春帷()窗扉()Binxqinwifi予給予()予取予求()落大大落落()落枕()(2)多音字yylulo2.給下列形似字組詞給下列形似字組詞(1)扉()斐( )蜚( )(2)帷( )惟( )唯()窗扉文采斐然蜚短流長運籌帷幄惟妙惟肖唯美二、詞語積累二、詞語積累1.理解運用理解運

2、用(1)向晚:(2)跫音:(3)春?。?4)窗扉:天色將晚,傍晚。腳踏地的聲音。春天即將過去,這是一種比喻的說法。窗戶。2.辨詞填空辨詞填空裝飾妝飾裝飾:a.動詞,在身體或物體的表面加些附屬的東西,使美觀,如“裝飾圖案”;b.名詞,裝飾品,如“這些材料可以作為裝飾”。妝飾:a.動詞,打扮,如“她對著鏡子正妝飾自己那張臉”;b.名詞,打扮出來的樣子,如“她那漂亮的妝飾引來許多人羨慕的眼光”。(1)據(jù)縣市政園林區(qū)的一位負(fù)責(zé)人介紹,縣城一些立交景觀采用爬山虎作為_。爬山虎生命力強,能給城市帶來新鮮綠意。(2)從她飾以珠寶的富裕_上,誰可曾想到,每年的那個時候,她都在等待著,來給那些不幸的人傳布慷慨的

3、節(jié)日慰問?裝飾妝飾三、名言警句三、名言警句1.課文名句課文名句(1)你站在橋上看風(fēng)景,/看風(fēng)景人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子,/你裝飾了別人的夢。(2)我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落(3)我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客2.課外名句課外名句(1)你聽,夜風(fēng)孤零零/走過了窗前,/踉蹌的踩著蟲聲,/哭到了天邊。卞之琳夜風(fēng)(2)百轉(zhuǎn)千回都不跟你講,/水有愁,水自哀,水愿意載你。卞之琳無題(3)這次我離開你,是風(fēng),是雨,是夜晚;/你笑了笑,我擺一擺手/一條寂寞的路便展向兩頭了。鄭愁予賦別一、作者簡介一、作者簡介(1)卞之琳(19102000),現(xiàn)代詩人(“漢園三詩人”之一

4、)、文學(xué)評論家、翻譯家,曾用筆名季陵、薛林等,被公認(rèn)為新文化運動中重要的詩歌流派新月派和現(xiàn)代派的代表詩人。作品有詩集魚目集三秋草十年詩草等。斷章是其不朽的代表作。(2)鄭愁予,原名鄭文韜,當(dāng)代詩人。中國海洋大學(xué)駐校作家。詩作大多以旅人為抒情主人公,因此他被稱為“浪子詩人”。代表作有錯誤水手刀。出版的詩作有夢土上衣缽燕人行寂寞的人坐著看花等。他的詩作以優(yōu)美、瀟灑、富有抒情韻味著稱,意象多變,溫柔華美,自成風(fēng)格。 文本常識積累二、背景展示二、背景展示(1)卞之琳于20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇,受過新月派的影響,但很快就轉(zhuǎn)向了現(xiàn)代派。他的新詩廣泛地從中國古詩和西方現(xiàn)代派詩中汲取營養(yǎng),精巧玲瓏,聯(lián)想豐富

5、,跳躍性強,尤其注意理智化、戲劇化和哲理化,善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘常人意料不到的深刻內(nèi)涵。斷章這首詩寫于1935年10月,全詩雖只有短短4行,卻試圖用簡明的意象闡釋深刻的道理。(2)抗戰(zhàn)時,鄭愁予的父親到前線,他獨自和母親住。因戰(zhàn)地不停地轉(zhuǎn)移,他從小就懂得流亡,從江南到江北,又從江北到江南,與不停盼望丈夫歸來的母親相依為命。由此可知,錯誤這首詩是作者捕捉母親期盼父親歸來的心情,在此基礎(chǔ)上創(chuàng)作的一首真情濃意的佳作。詩人認(rèn)為這首詩的成功并不在于構(gòu)思、音韻或警句,而是表達(dá)了中國傳統(tǒng)閨怨詩的人道精神。三、文學(xué)常識三、文學(xué)常識新月派新月派新月派是現(xiàn)代新詩史上一個重要的詩歌流派。受泰戈爾

6、新月集的影響,以1927年為界,分為前后兩個時期。前期自1926年春始,主要成員有聞一多、徐志摩、朱湘、饒孟侃、孫大雨等。1927年春,胡適、 徐志摩、聞一多、梁實秋等人創(chuàng)辦新月書店,次年又創(chuàng)辦新月月刊,“新月派”的主要活動轉(zhuǎn)移到上海,這是后期新月派。新加入的成員有陳夢家、方瑋德、卞之琳等。他們提倡新格律詩,主張“理性節(jié)制情感”,反對濫情主義和詩的散文化傾向。針對當(dāng)時新詩形式過分散文化,聞一多在詩的格律中提出了著名的“三美”主張,即“音樂美(音節(jié))、繪畫美(詞藻)、建筑美(節(jié)的勻稱和句的均齊)”。因此新月派又被稱為“新格律詩派”。后期新月派提出了“健康”“尊嚴(yán)”的原則,堅持的仍是超功利的、自我

7、表現(xiàn)的、貴族化的“純詩”立場,講求“本質(zhì)的醇正、技巧的周密和格律的謹(jǐn)嚴(yán)”,但詩的藝術(shù)表現(xiàn)、抒情方式與現(xiàn)代派趨近。品讀研析“橫看成嶺側(cè)成峰,遠(yuǎn)近高低各不同”,“一千個讀者就有一千個哈姆萊特”,一篇優(yōu)秀詩作的深層意蘊是不可窮盡的,現(xiàn)在,讓我們一起走進(jìn)斷章和錯誤,細(xì)細(xì)品讀這兩首短詩,聰明的你會有怎樣全然不同于他人的發(fā)現(xiàn)呢?課堂導(dǎo)語課堂導(dǎo)語根據(jù)圖示,回答下列兩個問題:根據(jù)圖示,回答下列兩個問題:(1)斷章寫出了哪幾層關(guān)系?試分析然后填在圖中橫線處()。 通讀整體感知斷章 與人你看風(fēng)景看風(fēng)景人看你 與你明月裝飾了你的窗子你裝飾了別人的夢風(fēng)景明月答案答案錯誤背景_心緒 、_意義相近卻不是 歸人的現(xiàn)實情意纏

8、綿格調(diào)凄婉韻味悠長寂寞等待歸人焦急失望(2)錯誤從背景、心緒、意義三個角度寫出了一個思婦的形象,請在圖中橫線處()填出相關(guān)信息。(一一)斷章斷章1.詩歌描寫了一幅什么樣的畫面?體現(xiàn)了什么樣的哲理? 深讀重點探究答案答案答案(1)上節(jié)是一幅白日游人觀景圖:“站在橋上看風(fēng)景”的“你”,面對著眼前的美景,心醉神迷;“看風(fēng)景”而來的樓上人,登臨高樓,眼里所看的竟不是風(fēng)景,而是那個正“站在橋上看風(fēng)景”的“你”?!澳恪笔钱嬅娴闹行娜宋?,是畫面的中心視點。詩歌雖然寫的是“看風(fēng)景”,但筆墨并沒有揮灑在對風(fēng)景的描繪上,只是不經(jīng)意地露出那橋、那樓、那觀景人,以及由此可以推想得出的那流水、那游船、那岸柳就像淡淡的水

9、墨畫把那若隱若現(xiàn)的虛化的背景留給讀者去想象一樣。由此傳達(dá)出這樣的哲理:在這宇宙與人生中,一切事物都是“相對”的,一切事物又是互為關(guān)聯(lián)的。(2)下節(jié)是一幅美麗迷人的月夜風(fēng)光圖:這幅畫在“裝飾”上做文章,“明月裝飾了你的窗子”,“你”成為別人夢中的“裝飾”。詩人通過幾個簡單的意象人、明月、窗子、夢,既表達(dá)了人生互為裝飾的悲哀、感傷、飄忽、空寂與凄清,又傳達(dá)出世間萬物相互關(guān)聯(lián)、平衡相對、彼此依存的哲理。(二二)錯誤錯誤2.詩歌刻畫了一個什么樣的思婦形象?答案答案答案(1)刻畫了一個因為等待歸人、心情也隨之改變的堅貞、多情的思婦形象。(2)等待歸人、心情也隨之改變:時光悠悠,蓮花開了又落,她的心如“小

10、小的寂寞的城”,沒有生氣,她在失望中將心的門扉緊掩。這時,街上傳來達(dá)達(dá)的馬蹄聲,這聲音給極度失望的她又帶來新的希望。但是這希望不過是一個“美麗的錯誤”,那并不是她盼望的歸人,只是一個過客。這使得她由極度的喜悅又重新陷入極度的失望之中。(3)堅貞和多情:心如寂寞的城,如緊掩的窗扉,拒絕任何人進(jìn)入,只等待遠(yuǎn)方的游子,體現(xiàn)了女子的堅貞和多情。3.詩人是如何刻畫思婦形象的?答案答案答案(1)比喻。詩人并沒有直接描寫人物的心情,而是運用比喻的手法,把內(nèi)在抽象的情感具象化,給人以真實之感。把女子心情的變化比作“蓮花的開落”。用蓮花的高潔、美麗喻意女子的堅貞、高潔和漂亮;用蓮花的開落來喻意女子心情的高興與失

11、落。把女子的心比作“寂寞的城”“緊掩的窗扉”。用城的四面封閉和緊掩的窗扉的封閉狀態(tài)來說明女子心情落寞、孤獨和封閉的狀態(tài)。把女子的心情比作“青石的街道”。用青石街道讓人感到的凄涼和冷意來喻意女子因為久等不至的凄涼。(2)倒裝和側(cè)面烘托。“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客”是一個倒裝句,正常語序應(yīng)為“我不是歸人,是個過客/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”。用倒裝句式突出強調(diào)了這是個“美麗的錯誤”,也表達(dá)了抒情主人公對女子的深深歉意和贊美,從而側(cè)面烘托了女子的高潔、堅貞、多情。4.“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”中“美麗的錯誤”應(yīng)如何解讀?答案答案答案(1)美麗:日盼夜盼的心上人歸來了,達(dá)達(dá)的馬

12、蹄聲響起來了,這聲音對她而言無疑是美麗的。(2)錯誤:因為“我”不是“歸人”,只是個過客。這“美麗的錯誤”殘忍地捉弄了她,就好像上天捉弄了她一樣。(3)“美麗的錯誤”表達(dá)了抒情主人公對女子的深深歉意和贊美,也為詩歌營造了一種朦朧、優(yōu)美的意境。你認(rèn)為斷章的主題是什么?答案 延讀思維拓展答案答案(觀點一)愛情說。在橋上看風(fēng)景的“你”似乎并未以心相許他人,在樓上看“你”的人似乎有什么隱隱的期待,兩人之間像有一種若隱若現(xiàn)的心心相印;而從“你裝飾了別人的夢”來看,又像是在抒發(fā)一種單相思。也許這風(fēng)景中保留了一段短暫的美好記憶,內(nèi)心深處卻蘊含著傷感和惋惜,二人又通過“風(fēng)景”來看對方,“風(fēng)景”成了相思的寄托物

13、,有情無緣,長相思卻不能長相守;也許看風(fēng)景的時候,二人目光接觸的瞬間便互生好感、互為風(fēng)景,這一瞬間成了人生最美麗的“斷章”,這一瞬間煥發(fā)出對未來美麗的幻想。這風(fēng)景中的心心相印、幽幽相思、有情無緣、瞬間感情的永恒,全都包含在這美麗的“斷章”之中,而美麗的心情又使一切都成了美麗的風(fēng)景。(觀點二)熱愛生活說。詩人用個性化的手法表達(dá)了熱愛生活的情感,將生活的內(nèi)容風(fēng)景化,賦予了“斷章”無限的時空意義。當(dāng)“你站在橋上看風(fēng)景”時,“你”成了“樓上人”眼中的風(fēng)景?!把b飾了別人的夢”的人既可以是現(xiàn)實中的一位女郎或美好事物的象征,又可以是歷來讓人追尋的遠(yuǎn)古伊人或令人神往的文化記憶。(觀點三)人際揚善說。只要你欣賞

14、別人,欣賞人間的所有美好品質(zhì),那么你同時也會被人欣賞。人間最被人欣賞的品質(zhì)莫過于能真正地欣賞他人,當(dāng)你在欣賞別人時,你才能獲得人生的最大美感;當(dāng)你像欣賞風(fēng)景般地欣賞他人時,你就會處在最有可能被人欣賞的境界之中。這個世界只有人能創(chuàng)造和諧發(fā)展的奇跡,只有人能真正地欣賞他人、欣賞大自然。人際揚善不僅是人現(xiàn)實的選擇,也會將人帶入理想的境界。一定距離的欣賞會令你充分展示自己的優(yōu)秀品質(zhì)。在詩情的升華中,你會覺得假如人人都這樣想、這樣做,這世界將無限美好。(觀點四)“相對”主題說。在橋上欣賞風(fēng)景的“你”來到窗前悠閑地享受月光,卻無意中惹得別人心蕩神搖、魂牽夢繞。對于別人的夢境而言,“你”就是一輪皎潔的明月,

15、前兩行詩的相對意蘊由此獲得進(jìn)一步豐富。本詩藝術(shù)地揭示了一種無窮盡的多元開放的系統(tǒng)現(xiàn)象。世界上許多人和事,貌似彼此獨立無關(guān),猶如“斷章”,實際上卻構(gòu)成了一個互相關(guān)聯(lián)、統(tǒng)一不可分的整體?!皵嗾隆北旧硪彩窍鄬Φ模魏我粋€系統(tǒng)既是“斷章”,又是更大系統(tǒng)的有機組成部分。多讀厚積襯托手法襯托手法錯誤并沒有直接去描寫人物的心情,而是用了比喻、襯托的手法,把內(nèi)在抽象的情感具象化,使之真實可感。如用“蓮花”“寂寞的城”“窗扉”喻指女子的形象和心境?!皷|風(fēng)”“柳絮”是春天的象征,詩人以春天的爛漫反襯思婦的落寞。 讀技法勤練筆技巧點撥俗話說:“紅花雖好,還需綠葉扶持?!弊鳟嬍沁@樣,寫文章也是如此。作文時,為突出主要

16、人物或事物,常常要用其他人物或事物來陪襯、對照,這種寫作方法就叫作襯托(或烘托、映襯)。襯托是對描述對象采用的一種間接表現(xiàn)手法,是通過對其他人物或事物的記敘,從側(cè)面形容、渲染,以達(dá)到突出主要描寫對象、深化主題、提高文章感染力的藝術(shù)效果。襯托主要有正襯和反襯兩種形式:(1)正襯:利用同主體事物相類似的事物作陪襯。如松坊溪的冬天,文章一下筆并不是就寫松坊溪冬天的美景,而是用了很多筆墨去描繪松坊溪平時的優(yōu)美景色,然后再寫雪后松坊溪的美景。這就襯托出雪后的松坊溪更美。(2)反襯:就是從反面襯托,利用同主體事物相反或相異的事物作陪襯。如小站中寫列車經(jīng)過小站的這一瞬間,“你也許看到一間紅瓦灰墻的小屋而這一

17、切又立即消失了,火車兩旁依然是逼人而來的山巖和巨石”。這是用“逼人而來的山巖和巨石”來反襯車站的“小”。襯托除有以上兩種形式外,還有“以虛襯實”“以靜襯動”等形式。如賣火柴的小女孩,作者著力寫小女孩五次擦燃火柴產(chǎn)生的美妙幻景,及“兩腮通紅,嘴上帶著微笑”凍死街頭,以她的幻景襯托現(xiàn)實,幻景愈美好,愈能突出現(xiàn)實的冷酷、小女孩的悲慘;觀潮一文,寫潮來之前錢塘江江面平靜、薄霧籠罩,完全是為了反襯大潮來時錢塘江的奇特與排山倒海的氣勢。在具體寫作時,襯托手法還有以下幾種使用形式:(1)以次要人物襯托主要人物。如故鄉(xiāng)中,寫“海邊有如許五色的貝殼;西瓜有這樣危險的經(jīng)歷,我先前單知道它在水果店里出賣罷了”。作者

18、強調(diào)“我”空虛、知識貧乏,目的就是與閏土形成對照,反襯閏土知識豐富,表達(dá)自己對閏土的羨慕和敬佩之情。(2)以景物、環(huán)境描寫,交代背景等來襯托人物。如草原一文,開頭著力描寫草原的美麗景色,這與下文描述蒙古族同胞的風(fēng)俗習(xí)慣和熱情歡迎、殷切款待客人有密切的聯(lián)系。作者以寫草原之美,生動地襯托出蒙古族人民心靈之美、民族團結(jié)的精神之美。使用襯托時需要注意:襯托不同于對比,它有主次之分;作陪襯的事物、人物,總是用來說明或突出被陪襯事物、人物的。因此,運用襯托手法,要賓主分明,作陪襯的事物或人物與被陪襯的事物或人物,要讓讀者一看便清楚;千萬不能喧賓奪主,沖淡了被陪襯的事物或人物。遷移運用荊軻刺秦王中荊軻與太子

19、在“易水訣別”時說:“風(fēng)蕭蕭兮易水寒,壯士一去兮不復(fù)還!”請你發(fā)揮想象,運用襯托手法,寫一段200字左右的情景交融的文字,來描寫當(dāng)時送別的場景。答案答案答案(示例)殘陽如血,斜掛在西天,余暉灑在易水上,如同血染一般。群山如鐵,靜默無語,山的輪廓被夕陽染得殷紅。不一會兒,秋風(fēng)蕭蕭,攪動了漫天的陰霾,天空變得灰蒙蒙的,白日里,幾只烏鴉發(fā)出“呀呀”的叫聲,傳得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)。易水波濤翻滾,巨浪拍打著水岸,水鳥在低空盤旋。這時,一隊人馬漸漸出現(xiàn)在易水之濱,在空曠的天幕下,白馬素衣與灰暗的天地背景形成了鮮明的反差。風(fēng)更猛烈了,波濤更大了,枯樹枝丫被搖得像喝醉的酒鬼一樣,快要支撐不住了。這一隊人馬就這樣出發(fā)了,

20、漸漸消失在天邊。一、課本素材【點擊文本點擊文本】我打江南走過/那等在季節(jié)里的容顏如蓮花的開落/東風(fēng)不來,三月的柳絮不飛/你底心如小小的寂寞的城/恰若青石的街道向晚/跫音不響,三月的春帷不揭/你底心是小小的窗扉緊掩/我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤/我不是歸人,是個過客 讀素材善積累【運用示例】【運用示例】唯美的文字,溫柔的愜意,多情的等待。等待?是怨婦,抑或是路人?也只有這絲竹繚繞、細(xì)雨綿綿有著小橋流水的江南,被人們吟誦了千萬遍又嘆惋了千百年的江南,才能孕育出如此動人的風(fēng)景,甚至,如詩一般的等待?!皦羧虢蠠熕?,行盡江南,不與離人遇?!币苍S,鄭愁予就是這樣夢入了江南,想到一個在一座被遺忘的小樓里等待

21、歸人的女子與蓮的花開花落。多少路過的行人,帶來多少深情的期盼,又帶走多少動人的失望,一直都是過客,一直都不見歸人。日復(fù)一日,年復(fù)一年,時光無聲地流逝,歲月無聲地散去?;厥祝恋?,卻是一晌無限的溫柔與等待!伴隨著逝去的青春,承載著憔悴的容顏。三月的東風(fēng)換不回逝去的容顏,“花落水流紅,閑愁萬種,無語怨東風(fēng)”。誰說“我達(dá)達(dá)的馬蹄是錯誤”?至少,它帶來等待的希望。美麗等待,美麗錯誤。走過江南,走進(jìn)鄭愁予,一種溫柔與愜意逐東風(fēng)涌出。飄飛的柳絮,漸響的跫音,敞開等待與絕望的心扉,是否還迷惘于等待的美麗?是否還徘徊在絕望的邊緣?不是,不想,淚水竟不覺涌出,此時此刻,此情此景,美麗竟綻放得如此美麗,如此攝人心

22、魄!美哉!悲哉!卻有如此抒情詩的絕唱!(引自錯誤鄭愁予的美麗)二、課外素材兩個人的普利茲克獎兩個人的普利茲克獎2012年,王澍獲世界建筑學(xué)最高獎項普利茲克獎,成為第一位獲此殊榮的中國籍人士,也是繼1983年貝聿銘之后第二位獲此殊榮的華人建筑師,是世界第四年輕的普利茲克獲獎?wù)?。在第一時間得知獲得“普利茲克建筑獎”時,王澍向美國媒體表示“你們是不是頒錯了,應(yīng)該頒給我和我太太兩人”。王澍的太太陸文宇是他的同學(xué),也是他“業(yè)余建筑工作室”唯一的合伙人。她幾乎包攬了王澍所有干不來或不愿意干的事,比如,開車、電腦、答記者問。在他失業(yè)的六七年里,在西湖邊整日長坐或者與建筑工人們一起做工的歲月,靠陸文宇一個人的

23、工資養(yǎng)活了一家人?!拔液吞诠ぷ魃系姆止?,就是如果沒有我,就不會有那些設(shè)計圖,而如果沒有我太太,所有的設(shè)計就不會實現(xiàn)?!蓖蹁诤髞淼男侣劙l(fā)布會上這樣解釋:“每次畫完草圖,她都是第一個看的人,如果她覺得不好,我會重畫。我太太身上溫潤的性格,實際上對我現(xiàn)在的設(shè)計風(fēng)格影響非常大。從某種程度上說,她是我的老師?!薄具x材感言】【選材感言】親人應(yīng)該互幫互助、相濡以沫、共創(chuàng)輝煌,不要讓對方等待,不要讓對方牽掛,這才是相處的最佳境界。錯誤錯誤中國故事常見的開端中國故事常見的開端張曉風(fēng)在中國,錯誤不見得是一件壞事。詩人鄭愁予有首詩,題目就叫“錯誤”,末段那句“我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤”四十年來像一支名笛,不知

24、被多少嘴唇嗚然吹響。三國志載當(dāng)時民間有首歌謠唱道:“曲有誤,周郎顧?!焙笫涝娙硕嗍拢室夥瓕懥藘删洌骸坝怪芾深?,時時誤拂弦?!闭媸菬o限機趣,描述彈琴的女孩貪看周郎的眉目,故意多彈錯幾個音,害他頻頻回首,風(fēng)流俊賞的周郎哪里料到自己竟中了彈琴素手甜蜜的機關(guān)。 讀美文會賞析在中國,故事里的錯誤也仿佛是那彈琴女子在略施巧計,是善意而美麗的想想如果不錯它幾個音,又焉能賺得你的回眸呢?錯誤,對中國故事而言有時幾乎成為必需了。我們先來講紅樓夢吧,女媧煉石補天,偏偏煉了三萬六千五百零一塊。本來三萬六千五百是個完整的數(shù)目,非常精準(zhǔn)正確,可以剛剛補好殘?zhí)?。女媧既是神明,她心里其實是雪亮的,但她存心要讓一向正確的

25、自己錯它一次,要把一向精明的手段錯它一點。整部紅樓夢原來恰恰只是數(shù)學(xué)上三萬六千五百分之一的差誤而滑移出來的軌跡,并且逐步演化出一串荒唐幽渺的情節(jié)。世上的錯誤往往不美麗,而美麗又每每不錯誤,唯獨運氣好碰上“美麗的錯誤”才可以生發(fā)出歌哭交感的故事。水滸傳楔子里的鑄錯則和希臘神話中的“潘朵拉的盒子”有些類似,都是禁不住好奇,去窺探人類不該追究的奧秘。洪太尉一念之差,放走了三十二座天罡星和七十二座地煞星,合共一百零八個魔王水滸傳里的一百零八個好漢便是這樣來的。一部鏡花緣又是怎么樣的來由?說來也是因為百花仙子犯了一點小小的行政上的錯誤,因此便有了眾位花仙貶入凡塵的情節(jié)。犯了錯,并且以長長的一生去截補,這

26、其實也正是部分人間故事吧!這一段段美麗的錯誤都好得令人艷羨稱奇!從比較文學(xué)的觀點看來,有人以為中國故事里往往缺少叛逆英雄。像宙斯,那樣弒父自立的神明,像雅典娜,必須拿斧頭開父親的腦袋自己才跳得出來的女神,在中國是不興有的。還算搗蛋精的哪吒太子,一旦與父親沖突,也萬不敢“叛逆”,他只能“剔骨剜肉”以還父母罷了。中國的故事總是從一件小小的錯誤開端。不是叛逆,是可以理解的小過小犯,是失手,是大意,是一時興起或一時失察。“叛逆”太強烈,那不是中國方式。中國故事只有“錯”,而“錯”這個既是“錯誤”之錯,也是“交錯”之錯,交錯不是什么嚴(yán)重的事,只是兩人或兩事交互的作用在人與人的盤根錯節(jié)間就算是錯也不怎么樣

27、。年輕有許多好處,其中最足以傲視人者莫過于“有本錢去錯”。年輕人犯錯,你總得擔(dān)待他三分有一次,我給學(xué)生定了作業(yè),要他們每人念幾十首詩,錄在錄音帶上交上來。不知怎么回事,有好幾個學(xué)生將蘇東坡的“一年好景君須記”念成了“一年好景須君記”,我聽了,一面搖頭莞爾,一面覺得也罷,蘇東坡大約也不會太生氣。本來的句子是“請你要記得這些好景致”,現(xiàn)在變成了“好景致得要你這種人來記”,這種錯法反而更見朋友之間相知相重之情了。在中國,那些小小的差誤,那些無心的過失,都有如偏離大道以后的岔路。岔路亦有其可觀的風(fēng)景,“曲徑”似乎反而理直氣壯地可以“通幽”。生命和人世在其嚴(yán)厲的大制約和慘烈的大叛逆之外,又何妨理睬中國式

28、的小差錯、小謬誤或小小的不精確。岔路可以是另一條大路的起點,錯誤是中國故事里急轉(zhuǎn)直下的美麗情節(jié)。(有改動)【讀后啟悟】【讀后啟悟】文章認(rèn)為,在中國,錯誤不見得就是一件壞事,有時是善意而美麗的。為了說明這一點,先從詩作錯誤寫起,再用中國故事來闡釋,然后和外國文學(xué)進(jìn)行比較,最后用現(xiàn)實生活中的例子解釋,人生中無心的過失也可以出現(xiàn)美麗的情節(jié)。1.名句精于物者以物物,精于道者兼物物。故君子壹于道而以贊稽物。壹于道則正,以贊稽物則察,以正志行察論,則萬物官矣。荀子解蔽篇大意精通于某種具體事物的人,可以讓他來治理這一類事物;精通于道的人,卻可以治理各種事物。所以君子專一于道,能夠用道幫助考察萬物。專心于道,

29、心志就純正不偏,用它來幫助考察萬物,就能明察,用純正的思想、明察的行為去對待萬物,那么萬物都可以得到治理了。 讀國學(xué)厚素養(yǎng)2.名句虛壹而靜,謂之大清明。萬物莫形而不見,莫見而不論,莫論而失位。荀子解蔽篇大意虛心、專一、安靜,才能達(dá)到認(rèn)識上的極其透徹、沒有遮蔽的境界。進(jìn)入這種境界,世界萬物沒有不顯現(xiàn)出來的,顯現(xiàn)出來的都能加以歸類、排列次序,能排列次序的都會讓其各得其位。3.名句心枝則無知,傾則不精,貳則疑惑。以贊稽之,萬物可兼知也。身盡其故則美,類不可兩也,故知者擇一而壹焉。荀子解蔽篇大意思想分散就不能獲得對事物的了解,心思不專一認(rèn)識就不精深,三心二意就會疑惑。專一于道,并用來幫助考察萬物,那么萬物都可以被認(rèn)識了。一個人只要明白其中的道理,并盡力去做了,就能做到身美,凡萬事萬物的道理,都不能執(zhí)兩端而得,所以明智之人選擇一端而專心以赴。4.名句人生而有知,知而有志。志也者,臧也,然而有所謂虛,不以所已臧害所將受謂之虛。荀子解蔽篇大意人天生有認(rèn)識的能力,有認(rèn)識的能力就有記憶。有記憶就是貯藏,然而也有所謂虛,就是不因為已經(jīng)獲得的去妨礙將要接受的。

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