《八年級語文下冊 第二單元 8 第一重要的是做人課件 蘇教版》由會員分享，可在線閱讀，更多相關(guān)《八年級語文下冊 第二單元 8 第一重要的是做人課件 蘇教版（18頁珍藏版）》請在裝配圖網(wǎng)上搜索。
1、八八 第一重要的是做人第一重要的是做人1.1.熟悉課文內(nèi)容，理清論證思路。熟悉課文內(nèi)容，理清論證思路。2.2.學(xué)習(xí)作者用比較、分主次、辨正誤等說理方法學(xué)習(xí)作者用比較、分主次、辨正誤等說理方法進(jìn)行說理。進(jìn)行說理。3.3.理解人生理解人生“第一重要的是做人第一重要的是做人”的含義，培養(yǎng)的含義，培養(yǎng)健康的做事交友態(tài)度。健康的做事交友態(tài)度。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)新課導(dǎo)入新課導(dǎo)入怎樣的人生才成功？怎樣的人生才成功？事事業(yè)業(yè)興興旺旺交交友友廣廣闊闊讓我們聽聽周國平先生怎么說！讓我們聽聽周國平先生怎么說！走近作者走近作者 周國平，周國平，19461946年生于年生于上海，中國社會科學(xué)院研上海，中國社會科學(xué)院研究員
2、，當(dāng)代學(xué)者、散文家。究員，當(dāng)代學(xué)者、散文家。依我說：依我說：人生第一重要的是做人人生第一重要的是做人中心論點文章理解文章理解1.作者是如何引出中心論點的？事業(yè)興旺事業(yè)興旺（做事很重要）（做事很重要）交友眾多交友眾多（交人很重要）（交人很重要）做事交人重態(tài)度做事交人重態(tài)度（做人更加重要）（做人更加重要）依依我之見，那是比做事和交人更重要的，是人生第一重要的東西，這就是做人。做人體現(xiàn)在做事中的是什么？作者做人體現(xiàn)在做事中的是什么？作者是怎么講明白的？是怎么講明白的？是做事的方式和態(tài)度。是做事的方式和態(tài)度。作者通過比較的方法來說明，商人學(xué)作者通過比較的方法來說明，商人學(xué)會做人，也是君子；學(xué)者學(xué)不會做
3、人，會做人，也是君子；學(xué)者學(xué)不會做人，也不能算君子。以此說明與做事相比，也不能算君子。以此說明與做事相比，重要的是做人。重要的是做人。做人體現(xiàn)在交人中的是什么？作者做人體現(xiàn)在交人中的是什么？作者是怎么講明白的？是怎么講明白的？是交友誠信無欺；是交友誠信無欺；作者首選先辨別正誤，解釋做人體現(xiàn)作者首選先辨別正誤，解釋做人體現(xiàn)在交人中不在于人緣的好壞和關(guān)系是在交人中不在于人緣的好壞和關(guān)系是否和睦，而在于誠信。否和睦，而在于誠信。除此以外，作者還從哪方面論證了除此以外，作者還從哪方面論證了自己的中心觀點？自己的中心觀點？做事和交人是否順利做事和交人是否順利, ,往往受制于外往往受制于外在的因素，非自己
4、所能支配，所以不在的因素，非自己所能支配，所以不應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。一個人當(dāng)應(yīng)該成為人生的主要目標(biāo)。一個人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。一個人真正能支作人生的主要目標(biāo)。一個人真正能支配的唯有對這一切外存遭際的態(tài)度，配的唯有對這一切外存遭際的態(tài)度，簡言之，就是如何做人。簡言之，就是如何做人。本文先以本文先以“做事做事”與與“交人交人”的重要性做鋪的重要性做鋪墊，引出中心論點：墊，引出中心論點：“人生第一重要的東西人生第一重要的東西是做人是做人”。又分別將其與。又分別將其與“做事做事”與與“交人交人”聯(lián)系起來，即從聯(lián)系起來，即從“做事態(tài)度認(rèn)
5、真、誠懇做事態(tài)度認(rèn)真、誠懇”，“做人誠實正直、光明磊落做人誠實正直、光明磊落”兩方面論述做兩方面論述做人之更重要，結(jié)尾又以人之更重要，結(jié)尾又以“做事做事”與與“交人交人”在不可控因素中，而做人出于人心態(tài)度而可在不可控因素中，而做人出于人心態(tài)度而可控為理由，強(qiáng)化中心論點。控為理由，強(qiáng)化中心論點。論證思路論證思路一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有一個人哪怕朋友遍天下，只要他對其中一個朋友有背信棄義的背信棄義的行徑行徑，我們就有充分的理由懷疑他是否，我們就有充分的理由懷疑他是否真愛朋友，因為一旦他認(rèn)為必要，他同樣會背叛其真愛朋友，因為一旦他認(rèn)為必要，他同樣會背叛其他的朋友。他的朋友?！芭c朋
6、友交而不信與朋友交而不信”，只能，只能得逞得逞一時之一時之私欲，卻是做人的大失敗。私欲，卻是做人的大失敗。 提問：能否將提問：能否將“行徑行徑”一詞改為一詞改為“行為行為”或或“做法做法”？將？將“得逞得逞”一詞改為一詞改為“實現(xiàn)實現(xiàn)”或或“達(dá)達(dá)到到”？說說你的理由。？說說你的理由。賞析語言賞析語言 不能！不能！ “ “行徑行徑”與與“得逞得逞”均有貶義色彩，均有貶義色彩，用在此處更加符合情景，換題干中所提示用在此處更加符合情景，換題干中所提示的詞則會失去其色彩，這恰恰就失去了議的詞則會失去其色彩，這恰恰就失去了議論文語言中的準(zhǔn)確性特點。論文語言中的準(zhǔn)確性特點。 文本在論證中心論點時，也圍繞論
7、點文本在論證中心論點時，也圍繞論點發(fā)表了其他的論斷，這些論斷哲理深刻，發(fā)表了其他的論斷，這些論斷哲理深刻，發(fā)人深省，請你找出其中一兩句并結(jié)合自發(fā)人深省，請你找出其中一兩句并結(jié)合自己的生活經(jīng)驗進(jìn)行賞析。己的生活經(jīng)驗進(jìn)行賞析。1.1.一個人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配一個人當(dāng)然不應(yīng)該把非自己所能支配的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。的東西當(dāng)作人生的主要目標(biāo)。與其將考試的結(jié)果作為目標(biāo)，不若將自己與其將考試的結(jié)果作為目標(biāo)，不若將自己努力奮斗的學(xué)習(xí)態(tài)度作為目標(biāo)。努力奮斗的學(xué)習(xí)態(tài)度作為目標(biāo)。與其將圣人作為目標(biāo)，不若將謙恭仁愛，與其將圣人作為目標(biāo)，不若將謙恭仁愛，謹(jǐn)言慎行的處世態(tài)度作為目標(biāo)。謹(jǐn)言慎行的處世態(tài)度作為目標(biāo)
8、。2.2.最重要的不是在世人心目中占據(jù)什最重要的不是在世人心目中占據(jù)什么位置，和誰一起過日子，而是你自已么位置，和誰一起過日子，而是你自已究竟是一個什么樣的人。究竟是一個什么樣的人。虛名可以舍棄，環(huán)境可以忍受，但虛名可以舍棄，環(huán)境可以忍受，但是一定要學(xué)會將自己變得足夠優(yōu)秀。是一定要學(xué)會將自己變得足夠優(yōu)秀。再讀周國平，認(rèn)識有趣的靈魂再讀周國平，認(rèn)識有趣的靈魂主要作品：主要作品：尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上尼采：在世紀(jì)的轉(zhuǎn)折點上人與永恒人與永恒尼采與形而上學(xué)尼采與形而上學(xué)今天我活著今天我活著愛與孤獨愛與孤獨守望的距離守望的距離作品評價：作品評價： 其散文長于文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意其散文長于文學(xué)的形式談?wù)軐W(xué)，諸如生命的意義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人義、死亡、自我、靈魂與超越等，虔誠探索現(xiàn)代人精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨精神生活中的普遍困惑，重視關(guān)照心靈的歷程與磨難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理難，寓哲理于常情中，深入淺出，平易之中多見理趣。趣。
八年級語文下冊 第二單元 8 第一重要的是做人課件 蘇教版
