高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí) 第三部分 選考部分 專(zhuān)題二十一 傳記閱讀課件

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1、專(zhuān)題二十一 傳記閱讀一、(2011 年廣東卷)閱讀下面的文字，完成13 題。文段見(jiàn)課本。1請(qǐng)分別指出文中段畫(huà)線部分所用的修辭手法，并具體說(shuō)明這些修辭手法在文中的表達(dá)效果。(1)他走路比汽車(chē)或者比飛機(jī)還快。(2)對(duì)于他，辯論簡(jiǎn)直是練武術(shù)，手、腿、頭、眼、身一齊參加。解析：本題考查考生分析語(yǔ)言特色的能力，能力層級(jí)為C級(jí)。第一句拿“走路”和“汽車(chē)、飛機(jī)”比較，夸大梁宗岱走路之快。第二句把“辯論”比作“練武術(shù)”，取其相似點(diǎn)“手舞足蹈”，形象生動(dòng)地描繪出梁宗岱在辯論時(shí)全身心投入的樣子。答案：(1)夸張。突出了他走路之快。(2)比喻。形象生動(dòng)地描繪出梁宗岱在辯論時(shí)全身心投入的樣子。(意思對(duì)即可)2三段文字

2、寫(xiě)出了梁宗岱在文學(xué)活動(dòng)中的哪些性格特點(diǎn)？解析：本題考查考生對(duì)文本的某種特色作思考和判斷的能力，能力層級(jí)為 D 級(jí)。人物性格的概括要基于人物本身的言行。就是集中寫(xiě)到了梁宗岱所從事的辯論、閱讀、朗讀、翻譯等文學(xué)活動(dòng)，但活動(dòng)本身不等于性格，所以不能直接摘錄原文，必須從其活動(dòng)的描寫(xiě)中提煉人物性格。如：“若一面走路一面辯論，他這種姿勢(shì)尤為顯著：跟上他的腳步，和跟上他的談話(huà)速度一樣不容易，辯論得越激烈，他走得越快。他尖聲喊叫，他打手勢(shì)，他踢腿?！北憩F(xiàn)了梁宗岱的率真、有激情。“跟他談話(huà)，能叫你真正筋疲力盡。說(shuō)是談話(huà)，時(shí)間長(zhǎng)了就不是談話(huà)了，老是打一場(chǎng)架才算完?！北憩F(xiàn)了梁宗岱的執(zhí)著、好勝?！八粋€(gè)一個(gè)地計(jì)較，死

3、盯著不放，不獨(dú)一字字地譯，連節(jié)奏和用韻都力求和原作一致?！北憩F(xiàn)了梁宗岱的嚴(yán)謹(jǐn)、認(rèn)真。答案：性格特點(diǎn)：有激情(熱情)；執(zhí)著(求真、好勝)；直率(真摯)；嚴(yán)謹(jǐn)(認(rèn)真、一絲不茍)。(意思對(duì)即可)3如何理解第段中畫(huà)線部分的內(nèi)容？請(qǐng)結(jié)合全文回答。解析：本題考查考生從不同角度和層面發(fā)掘文本所反映的人生價(jià)值的能力，能力層級(jí)為 F 級(jí)。畫(huà)線部分的文字，處于文章的最后一段，有總結(jié)和拓展全文的作用，實(shí)際上包含兩層意思，一是梁宗岱如何對(duì)待生活，二是讀者應(yīng)該從他那里得到哪些啟迪。要答好這道題，首先要回顧全文，歸納梁宗岱先生是如何對(duì)待生活的，這就是“總結(jié)”(歸納)；然后，針對(duì)“忘了活著是什么滋味”、“因?yàn)槟撤N原因灰心失

4、望”這兩種情況，回答“我們得到哪些啟迪”，這就是“拓展”。這兩部分內(nèi)容缺一不可。答案：(1)梁宗岱活得有滋有味。他愛(ài)鍛煉，愛(ài)辯論，愛(ài)文學(xué)，興趣廣泛，熱愛(ài)人生，生活充滿(mǎn)激情，這會(huì)讓人覺(jué)得活著是美好的，從而給人感染和啟發(fā)。(2)梁宗岱從不灰心失望，他每天都表現(xiàn)得高高興興，總能在生活中看到光明和希望，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮，樂(lè)觀自信，從而給人感染和啟發(fā)。(意思對(duì)即可)二、(2009 年廣東卷)閱讀下面的文字，完成 13 題。文段見(jiàn)課本。1文章是從哪幾方面敘寫(xiě)黃侃的？請(qǐng)各舉一例。解析：本題考查學(xué)生篩選信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，從原文中篩選出與題干相關(guān)的句子，再加以提煉。文中“志士之

5、狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對(duì)學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本”一句是過(guò)渡句，由此句即可得出答題要點(diǎn)。答案：(1)文章是從志士之狂(革命之壯行)、名士之狷(名士之趣行，率性之真)、學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)三個(gè)方面敘寫(xiě)黃侃的。(2)舉例：志士之狂：怒砸虎頭牌，大鬧學(xué)堂；撰寫(xiě)革命檄文。名士之狷：拒佩?；眨淮┲殴?；耍大牌脾氣；嘲笑白話(huà)文；在中央大學(xué)中的行為舉止。學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)：讀書(shū)非常認(rèn)真，絕不輕易寫(xiě)文章、說(shuō)發(fā)現(xiàn)。2按照第段中黃侃的說(shuō)法，中國(guó)學(xué)問(wèn)有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)作出怎樣的貢獻(xiàn)？(用自己的話(huà)回答)解析：此題考查學(xué)生把握局部文意的能力。在第段中找出相關(guān)的句子，再根據(jù)自己的理解，用自己的

6、話(huà)回答。相關(guān)的句子有：中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn)中國(guó)學(xué)問(wèn)猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無(wú)止境；治學(xué)態(tài)度一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰為后世負(fù)責(zé)，五曰不竊。答案：(1)中國(guó)學(xué)問(wèn)的特點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)博大精深，難以窮盡。(2)治學(xué)態(tài)度：應(yīng)當(dāng)始終保持謙卑的態(tài)度，堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí)、鉆研。(3)貢獻(xiàn)：要有真正的發(fā)現(xiàn)，推動(dòng)學(xué)術(shù)的發(fā)展(真正領(lǐng)會(huì)中國(guó)學(xué)問(wèn)的精髓)。3作者這樣敘寫(xiě)黃侃的寫(xiě)作意圖是什么？解析：本題考查評(píng)價(jià)作者的選材和表達(dá)技巧的能力。作者的選材和表達(dá)特點(diǎn)都是為了表現(xiàn)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€(gè)性，更好地豐富人物形象。答案：給我們介紹一個(gè)很有個(gè)性的學(xué)者。用黃侃的個(gè)性和言行，來(lái)表現(xiàn)那個(gè)時(shí)代學(xué)者的自由風(fēng)貌。說(shuō)明那個(gè)

7、時(shí)代的新舊學(xué)者，在內(nèi)在精神方面也有不少相通之處(他們對(duì)學(xué)術(shù)獨(dú)立、自由精神的追求，甚至革命行動(dòng)的激烈等，也有不少相似之處)。 考綱闡釋 見(jiàn) P258P259(學(xué)生用書(shū) P156P157)實(shí)用類(lèi)文本閱讀“對(duì)考試說(shuō)明的具體闡釋” 考情分析 2007 年考試大綱的要求是“了解訪談、調(diào)查報(bào)告、新聞、傳記、社科類(lèi)論文等實(shí)用類(lèi)文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法”，2008 年變成“了解傳記、新聞、報(bào)告、科普文章等實(shí)用類(lèi)文體的基本特征和主要表現(xiàn)手法”，把“社科類(lèi)論文”歸入論述類(lèi)閱讀中。2008 年高考，屬于新課標(biāo)實(shí)驗(yàn)區(qū)的海南、寧夏、山東、江蘇等省區(qū)都是考傳記，廣東卷考科普文章。2009 年廣東卷考傳記。2010 年

8、廣東卷考新聞。2011 年廣東卷考傳記。上溯到2007 年，海南、寧夏考傳記，山東考新聞，廣東考新聞中的訪談。根據(jù)這一命題趨勢(shì)，傳記和新聞是熱門(mén)考試內(nèi)容。傳記考查的熱點(diǎn)有：篩選并整合文中的信息。近年的傳記閱讀題經(jīng)?？疾椤昂Y選并整合文中的信息”的能力，這類(lèi)題目通常是簡(jiǎn)答題，要求篩選出文章的主要信息歸納出觀點(diǎn)，并舉出文中的具體例子加以分析論證。評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向。分析傳記的語(yǔ)言特色、文本基本特征和表現(xiàn)手法。探討文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神。 基礎(chǔ)知識(shí) 一、傳記的概念傳記是遵循真實(shí)性原則，用形象化的方法記述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌以及其歷史背景的一種敘事性文體。它以記敘人物的生平事跡為內(nèi)容

9、，有的記敘人物完整的一生，有的記敘一生中的某個(gè)階段。二、傳記的特征1真實(shí)性傳記是用來(lái)記敘人物生平事跡的文章，真實(shí)性是傳記的第一特征。我們所說(shuō)的傳記，敘寫(xiě)的是歷史或現(xiàn)實(shí)中存在的活生生的人，有真名實(shí)姓、居住地點(diǎn)、活動(dòng)范圍等。寫(xiě)傳記不允許任意虛構(gòu)。2文學(xué)性傳記又不同于一般的枯燥的歷史記錄，除了真實(shí)記錄外，還必須有感人的力量。傳記是寫(xiě)人的，有人的生命、經(jīng)歷、情感在內(nèi)；而一旦通過(guò)作者的選擇、剪輯、組接，就傾注了愛(ài)憎的情感，需要用藝術(shù)的丹彩加以表現(xiàn)，以達(dá)到傳神的目的。三、傳記的分類(lèi)從敘述人稱(chēng)看，傳記可分自傳和他傳。自傳是作者自己撰寫(xiě)的，他傳是由他人撰寫(xiě)的。從表達(dá)方式看，一般的傳記以記敘為主，還有的傳記，一

10、面記述人物的經(jīng)歷，一面加以評(píng)論，記敘與評(píng)論各半，這種傳記則被稱(chēng)為“評(píng)傳”。從創(chuàng)作方法看，有的傳記以記敘翔實(shí)的史實(shí)為主，用語(yǔ)比較平實(shí)，稱(chēng)為“歷史性傳記”；有的傳記多用形象化手法，描述人物的生活經(jīng)歷、精神風(fēng)貌及其活動(dòng)的歷史背景等，以史實(shí)為依據(jù)，但又不排斥某些聯(lián)想性的文學(xué)描寫(xiě)，稱(chēng)為“傳記文學(xué)”。根據(jù)篇幅的長(zhǎng)短，傳記可分為大傳和小傳。 備考策略 一、傳記閱讀的要點(diǎn)(一)把握人物的精神面貌傳記是記載人物生平事跡的作品，一般應(yīng)著重通過(guò)人物的具體言行展現(xiàn)他的思想、性格、道德、情操，表現(xiàn)出這個(gè)人的精神面貌。因此，把握人物的精神面貌，是傳記閱讀的關(guān)鍵一環(huán)。第一，人物的精神面貌貫穿于傳記作品的始終。閱讀記載人物生

11、平事跡的傳記，應(yīng)該明白人物是主體，而事跡、經(jīng)歷不過(guò)是具體描述人物精神面貌的材料罷了。傳記寫(xiě)人物，其辦法有二：一是從人物出發(fā)寫(xiě)事件，即以人物思想的發(fā)展串聯(lián)事件的發(fā)展；二是從事件出發(fā)寫(xiě)人物，即以事件的發(fā)展來(lái)展示人物思想的發(fā)展。這兩種寫(xiě)法不是截然分開(kāi)的，而是相輔相成，有機(jī)統(tǒng)一的。第二，抓住人物本質(zhì)，從環(huán)境中把握人物的精神面貌。任何人的思想和行動(dòng)都受一定的社會(huì)關(guān)系的制約，人物傳記就是要寫(xiě)出一定的社會(huì)關(guān)系造就了一定的人，而這個(gè)人又怎樣對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)關(guān)系產(chǎn)生一定的影響。因而，閱讀人物傳記，必須從人物所處的歷史環(huán)境與時(shí)代背景出發(fā)，論其世知其人，才能準(zhǔn)確把握人物的真實(shí)性與典型性。第三，把握作品中作者對(duì)人物的態(tài)度

12、和評(píng)價(jià)。歷史是絢麗多彩的萬(wàn)花筒，歷史人物有其復(fù)雜性。在錯(cuò)綜復(fù)雜的歷史條件下，大量的歷史人物功過(guò)摻和，瑕瑜互見(jiàn)。有的人功大于過(guò)，有的人過(guò)大于功。作者在寫(xiě)作時(shí)，要尊重事實(shí)，尊重歷史，對(duì)歷史人物都有一個(gè)全面研究，具體分析，一分為二地看人物的好與壞、功與過(guò)。把握人物的精神面貌，也要看作者在作品中反映出的對(duì)人物的態(tài)度和評(píng)價(jià)。(二)把握傳記作品的結(jié)構(gòu)傳記的結(jié)構(gòu)，一般采用時(shí)間順序的方式。因?yàn)檫@種結(jié)構(gòu)方式能清晰地反映人物的發(fā)展規(guī)律，反映人物成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟、死亡的自然順序。根據(jù)人物發(fā)展的過(guò)程來(lái)安排傳記的結(jié)構(gòu)，人物的成長(zhǎng)、發(fā)展、成熟、死亡及其所作所為的前因后果、來(lái)龍去脈就清楚了。以時(shí)間順序?yàn)榫€索來(lái)組織材料，這是

13、安排傳記結(jié)構(gòu)的最好的寫(xiě)法。在這種寫(xiě)法中，尤以敘述方式中的順序最佳。順敘是依照人物的經(jīng)歷或事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序進(jìn)行的述說(shuō)，其好處是容易做到線索清楚，層次分明，合乎讀者認(rèn)識(shí)人物、事物的習(xí)慣，便于掌握人物、事物發(fā)展變化的來(lái)龍去脈。按照這種結(jié)構(gòu)方式和敘述程序，傳記開(kāi)頭要寫(xiě)的內(nèi)容，一般是介紹人物的出身、環(huán)境等情況。接著要寫(xiě)的內(nèi)容是人物成長(zhǎng)、修養(yǎng)等情況，人物從事工作、斗爭(zhēng)的經(jīng)歷與事跡：這是傳記的重點(diǎn)。最后要寫(xiě)的內(nèi)容是人物之死及其影響。(三)分析傳記的寫(xiě)作手法通過(guò)分析作品的表現(xiàn)手法、語(yǔ)言特色、修辭技巧等藝術(shù)形式，了解作者這樣處理的意圖。分析傳記的寫(xiě)作手法，即分析其表達(dá)技巧、藝術(shù)特色，可從以下幾個(gè)方面展開(kāi)

14、：1表達(dá)方式傳記文本以敘述、描寫(xiě)、議論為主要表達(dá)方式。寫(xiě)人、敘事是其基本特征，此外還有議論、說(shuō)明等，用以揭示傳主的歷史貢獻(xiàn)、思想主張、生活的時(shí)代背景等。閱讀時(shí)，要關(guān)注事件的因果關(guān)系，作者的評(píng)論、抒情，從中發(fā)現(xiàn)其對(duì)表現(xiàn)傳主形象特點(diǎn)及意義的作用。2選材的處理詳略得當(dāng)傳記的選材是與主題密切相關(guān)的。對(duì)中心有用的，與主題特別密切的材料，是主要內(nèi)容，則需濃墨重彩地渲染，要詳細(xì)寫(xiě)；與主題關(guān)系不很密切的材料，是次要內(nèi)容，則輕描淡寫(xiě)，甚至一筆帶過(guò)。(綜括如下圖)選材的目的詳略得當(dāng)3人物描寫(xiě)方法傳記是記載人物生平或事跡的一類(lèi)記敘文體，它的描寫(xiě)手法比較接近小說(shuō)。它往往是通過(guò)對(duì)傳主的肖像描寫(xiě)、心理描寫(xiě)、行動(dòng)描寫(xiě)、語(yǔ)言

15、描寫(xiě)、細(xì)節(jié)描寫(xiě)、側(cè)面描寫(xiě)(間接描寫(xiě))等來(lái)突出表現(xiàn)傳主的人物形象和精神世界，使人物形象血肉豐滿(mǎn)、栩栩如生，增強(qiáng)文章的感染力。傳記作為寫(xiě)人的藝術(shù)，為了渲染人物個(gè)性，離不開(kāi)記敘具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)。不寫(xiě)事件，傳記無(wú)以表現(xiàn)人物；不寫(xiě)細(xì)節(jié)，作者無(wú)以使人物生動(dòng)起來(lái)。因此閱讀傳記需要特別關(guān)注細(xì)節(jié)描寫(xiě)。作者通過(guò)傳主的日常生活細(xì)節(jié)，折射出傳主的思想觀點(diǎn)，保持傳主基本思想的整體性，各方面多角度地展現(xiàn)出傳主的情感個(gè)性特征，使傳主的個(gè)性豐滿(mǎn)而鮮活，使傳主的生命歷程更富有光彩，還可增強(qiáng)文章的可讀性。另外，還需特別留意，有些側(cè)面描寫(xiě)看似與傳主無(wú)關(guān)，但卻對(duì)刻畫(huà)傳主有著重要的作用。例如，利用與傳主關(guān)系密

16、切者的相關(guān)資料來(lái)突出傳主的形象。(綜括如下圖)4引用在傳記中，直接采用大量原始材料引用，可以更好地突出人物的特點(diǎn)，揭示人物的精神面貌，對(duì)人物作出客觀公正的評(píng)價(jià)。引用詩(shī)詞，可以從側(cè)面烘托和豐富傳主的思想精神，使傳記顯現(xiàn)出一種古樸文雅的風(fēng)格。引用故事，可以增強(qiáng)文章的活潑度，使文章更具有可讀性。引用傳主在書(shū)信、日記中的表白，可以印證作者的觀點(diǎn)，也可以使傳記具有更為真實(shí)感人的力量。5語(yǔ)言特色首先明確傳記類(lèi)別，了解不同類(lèi)別傳記具有的不同特點(diǎn)。在此基礎(chǔ)上結(jié)合具體文本加以辨別分析。如，自傳采用第一人稱(chēng)，語(yǔ)言或幽默調(diào)侃或自然親切，通常以記敘為主，兼有描寫(xiě)抒情。他傳采用第三人稱(chēng)，語(yǔ)言或樸實(shí)自然或文采斐然。二、解

17、答好傳記類(lèi)試題的要訣第一，掌握傳記文學(xué)的特點(diǎn)。第二，熟悉傳記文學(xué)的寫(xiě)法。從創(chuàng)作方法來(lái)說(shuō)，傳記可分為歷史傳記和文學(xué)傳記。文學(xué)傳記一般采用順敘的方式來(lái)寫(xiě)作，即按照時(shí)間順序來(lái)記敘人物生平，以平實(shí)明快的敘述為主，穿插生動(dòng)的描寫(xiě)和精辟的評(píng)說(shuō)，增加一點(diǎn)抒情和議論的色彩。第三，理解“評(píng)”與“傳”的關(guān)系。我們要知道，傳記中的“評(píng)”往往是解題的要害所在。評(píng)傳是“評(píng)”與“傳”的結(jié)合，是把對(duì)傳主的評(píng)價(jià)與對(duì)其生平的敘述結(jié)合起來(lái)的一種傳記。評(píng)傳通過(guò)第三人稱(chēng)來(lái)說(shuō)，一方面比較完整地?cái)⑹鰝髦鞯纳绞论E，展示傳主的人生道路；另一方面結(jié)合這些敘述，分析傳主的思想行為，評(píng)價(jià)他對(duì)社會(huì)發(fā)展的作用，確定他在歷史進(jìn)程中的地位。第四，掌握解

18、題策略。在整體閱讀理解的基礎(chǔ)上，我們還應(yīng)培養(yǎng)自己全面審題與確認(rèn)閱讀區(qū)間的能力。能體會(huì)命題意圖。題干的設(shè)置通常包含三個(gè)方面的內(nèi)容：創(chuàng)設(shè)情境、設(shè)問(wèn)角度和命題意圖。前兩者是顯性的，后者則是隱性的，但卻又是最為關(guān)鍵的，它直接關(guān)系到答題的方向，與命題意圖吻合的答案才是正確的，要努力通過(guò)題干去揣摩命題的意圖。尋找閱讀區(qū)間。發(fā)掘題干中所隱含的信息，以題干的“此信息”去求答案區(qū)間的“彼信息”。傳記作品包含了議論和抒情，這些就是答題的重要區(qū)間。最終，我們要具有信息篩選與語(yǔ)言轉(zhuǎn)換整合能力。轉(zhuǎn)換說(shuō)法、語(yǔ)言重組、提煉概括等。一、分析綜合類(lèi) 方法指導(dǎo) 1篩選并整合文中的信息篩選和整合文中的信息在傳記閱讀中就是要考查考生

19、提取與傳主相關(guān)的重要事實(shí)。傳記的重要事實(shí)包括：傳主及其作品陳述的事實(shí)；最能表達(dá)作者寫(xiě)作意圖即文章主旨的語(yǔ)句等。例如 2008 年海南、寧夏卷第 16 題：盛宣懷在創(chuàng)辦北洋大學(xué)堂時(shí)提出了哪些主張？反映了他什么樣的教育思想？如何全面準(zhǔn)確地篩選、整合傳記文本中的信息呢？首先要整體閱讀感知全文，把握傳記的主要內(nèi)容，包括人物的思想、主張、個(gè)性及其相關(guān)事件。其次要善于利用標(biāo)題、首段起領(lǐng)、尾段總括以及文中的評(píng)議句等來(lái)快速提取有關(guān)傳主的關(guān)鍵信息。第三，通覽全文，確定信息篩選的范圍，然后在其范圍內(nèi)找尋關(guān)鍵句，或提取重組，或概括轉(zhuǎn)述，力求語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫，切忌大而無(wú)當(dāng)，機(jī)械照抄。2分析語(yǔ)言特色，把握文章結(jié)構(gòu)，概括中

20、心意思(1)分析語(yǔ)言特色。要求考生能分析傳記文本的敘事語(yǔ)調(diào)(敘述者的感情傾向)及其語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格(平實(shí)、生動(dòng)、詼諧、莊重、褒揚(yáng)、冷靜)，能體會(huì)其寫(xiě)人(人物肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、神態(tài)等)、敘事、抒情、議論等方面的技巧運(yùn)用。分析語(yǔ)言特色，既要感知本文整體的感情基調(diào)和語(yǔ)言風(fēng)格，又要品味局部段落乃至語(yǔ)句的遣詞造句的技巧和效果。(2)把握文章結(jié)構(gòu)，就是要看清傳記文本的材料選用和組織安排的特點(diǎn)。結(jié)構(gòu)是思路的具體表現(xiàn)，思路是結(jié)構(gòu)安排的依據(jù)和理由。閱讀傳記文本，可以從劃分段落層次，觀察段與段的銜接轉(zhuǎn)換，判斷敘事的詳略，抓住過(guò)渡句、關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)等方面入手，快速理出文章的脈絡(luò)。傳記離不開(kāi)敘事，所以傳記常用的結(jié)構(gòu)是按時(shí)

21、間的推移和空間的轉(zhuǎn)換來(lái)組織材料。在這種寫(xiě)法中，尤其以順敘最常見(jiàn)。即按照人物的經(jīng)歷或事件發(fā)生、發(fā)展的先后順序進(jìn)行敘事。傳記開(kāi)頭一般介紹人物的出身、環(huán)境等情況，接著是人物成長(zhǎng)、修養(yǎng)以及人物的工作經(jīng)歷與事跡等情況，這部分是傳記的重點(diǎn)。結(jié)尾部分一般會(huì)寫(xiě)人物的影響。但高考試題往往不會(huì)從全篇出題，而是就一段或幾段出題，或劃分層次，或闡述層意。這就要求找準(zhǔn)題目涉及文中哪些段落或區(qū)域，確定對(duì)應(yīng)的語(yǔ)句，再仔細(xì)分析這一段里每一句話(huà)的意思，理清段落之間的關(guān)系，了解行文的思路。(3)概括中心意思，要緊緊抓住傳記文本所寫(xiě)傳主的事跡，從事件的表象中探尋人物的情感、思想、精神等。在概括的過(guò)程中，可運(yùn)用這樣一些方法：提取精要

22、法。即要緊扣文本，重點(diǎn)理解關(guān)鍵詞、中心句、重點(diǎn)段，由點(diǎn)帶面。綜合段意法。即對(duì)于那些沒(méi)有明顯中心句的文本，我們就必須對(duì)每個(gè)獨(dú)立段的中心意思進(jìn)行綜合歸納。整體透視法。有些中心句的意思較含蓄，若單獨(dú)分析會(huì)割裂甚至曲解文意，其內(nèi)涵往往要通過(guò)整體來(lái)顯示，甚至借助“弦外之音”，用“潛臺(tái)詞”曲折含蓄地表達(dá)。運(yùn)用上述方法，要注意答題表述的語(yǔ)言格式，一般按“事實(shí)要點(diǎn)品行、德性要素(或精神內(nèi)涵)”的結(jié)構(gòu)來(lái)概括，語(yǔ)句宜簡(jiǎn)要。3分析文本的文體基本特征和主要表現(xiàn)手法此考點(diǎn)要求能分析傳記塑造人物形象、刻畫(huà)人物性格所運(yùn)用的表現(xiàn)手法，能分析傳記選材組材的特點(diǎn)與用意，能區(qū)分傳記的主要類(lèi)型，如自傳、評(píng)傳等寫(xiě)作特點(diǎn)。傳記采用的表現(xiàn)

23、手法與一般記敘文相似；從結(jié)構(gòu)章法上看有單線推進(jìn)，也有雙線并行；從描寫(xiě)技法看有對(duì)照、襯托、象征、渲染、場(chǎng)面描寫(xiě)和細(xì)節(jié)勾勒等；從修辭手法看，有引用、比喻等。二、鑒賞評(píng)價(jià)類(lèi) 方法指導(dǎo) 1評(píng)價(jià)文本的主要觀點(diǎn)和基本傾向閱讀傳記，應(yīng)從對(duì)傳主生平事跡的敘述以及相關(guān)評(píng)論中把握作者對(duì)傳主的評(píng)價(jià)和情感傾向，了解傳主的思想立場(chǎng)、政治主張或藝術(shù)觀點(diǎn)等。傳記是寫(xiě)人的藝術(shù)，事件和細(xì)節(jié)是傳記的重要組成部分，作者對(duì)傳主的態(tài)度和情感離不開(kāi)具有典型意義的事件和最能表達(dá)人物個(gè)性的細(xì)節(jié)的描寫(xiě)，評(píng)價(jià)時(shí)要善于從梳理具體事件、場(chǎng)景、細(xì)節(jié)入手，由表及里，去粗存精，把握其主要觀點(diǎn)和基本傾向；還要抓住文本中的議論或評(píng)論的文字，體會(huì)作者的觀點(diǎn)態(tài)度

24、。鑒賞評(píng)價(jià)傳記的思想內(nèi)容和作者的觀點(diǎn)態(tài)度必須做到：在文“內(nèi)”充分挖掘。要對(duì)作品本身內(nèi)容有準(zhǔn)確的把握，不僅要把握作品直觀顯現(xiàn)的內(nèi)容，而且要弄清作品隱含的內(nèi)容，這是鑒賞評(píng)價(jià)的首要任務(wù)。在文“外”大膽引聯(lián)。就是圍繞作品作相關(guān)、相似的引申或聯(lián)想。有些寓意相對(duì)豐富深刻的作品，要聯(lián)系時(shí)代背景、作者情況及其他相關(guān)資料，將其置于特定的氛圍中才能對(duì)其正確認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)；有些作品只有通過(guò)多方引申聯(lián)想，才能在動(dòng)態(tài)中，在縱橫比較中評(píng)價(jià)它。2評(píng)價(jià)文本產(chǎn)生的社會(huì)價(jià)值和影響閱讀傳記，要理解作者塑造傳主的意圖，這是評(píng)價(jià)文本社會(huì)價(jià)值和影響的一個(gè)切入口。傳主一般是對(duì)國(guó)家或人類(lèi)作出重大貢獻(xiàn)或有重大影響的人；閱讀時(shí)，應(yīng)結(jié)合傳主生活的時(shí)代背

25、景和社會(huì)環(huán)境，把握作品所述的傳主個(gè)人事業(yè)及心路歷程的重要事實(shí)，抓住具有典型意義的事件和細(xì)節(jié)，對(duì)影響傳主成長(zhǎng)的各種因素做出符合實(shí)際的分析和客觀的評(píng)價(jià)，從而揭示出傳主的典型社會(huì)意義和影響。三、探究及個(gè)性解讀 方法指導(dǎo) 這一類(lèi)包含探究能力層級(jí)的三個(gè)考點(diǎn)，這類(lèi)題目既有開(kāi)放性也有限制性?！伴_(kāi)放性”體現(xiàn)為其答案是豐富多彩、不拘一格的，只要符合試題要求，言之成理，自圓其說(shuō)，也即“個(gè)性化解讀”；“限制性”體現(xiàn)為，考生必須從文中挖掘隱性信息，如“聯(lián)系全文”、“結(jié)合傳主的人生經(jīng)歷”等，對(duì)這些限制，答題時(shí)不能視而不見(jiàn)，否則會(huì)偏離命題指向，導(dǎo)致失分。1從不同的角度和層面發(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神實(shí)用類(lèi)文本無(wú)不體

26、現(xiàn)一定的時(shí)代精神風(fēng)貌，體現(xiàn)人物的價(jià)值追求。從“不同的角度”發(fā)掘，就是要求我們采取不同視角對(duì)文本作多側(cè)面的考察；從“不同的層面”發(fā)掘，就是要求我們對(duì)文本能夠作出深淺度不同的認(rèn)知解讀?！鞍l(fā)掘文本反映的人生價(jià)值和時(shí)代精神”，高考命題多采用闡述題或論述題。解答這種題，要善于捕捉主要材料，善于分析提煉概括，善于個(gè)性化解讀。解答時(shí)，一要結(jié)合文本，分析人物，探討有個(gè)性色彩的性格、思想、品質(zhì)特點(diǎn)；二要聯(lián)系時(shí)代，把人物放到時(shí)代的大背景中進(jìn)行分析，揭示其性格、思想及精神風(fēng)貌代表的時(shí)代意義。2探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖“探討作者的寫(xiě)作背景和寫(xiě)作意圖”，高考命題多采用闡述題或論述題。解答這種題，不僅要善于整體把握文

27、本內(nèi)涵，捕捉文本主要材料，善于分析提煉概括，還要堅(jiān)持兩個(gè)原則：(1)知人論世。只有知其人，論其世，即了解作者的生活思想和寫(xiě)作的時(shí)代背景，才能客觀地正確地理解和把握文學(xué)作品的思想內(nèi)容。(2)立足文本。同一個(gè)作家在同一時(shí)期的作品也會(huì)存在一定的差異，因此，探究作者的創(chuàng)作背景或創(chuàng)作意圖，必須立足文本，從文本(包括命題人提供的補(bǔ)充性材料)中去深入發(fā)掘。尤其是當(dāng)題目要求結(jié)合寫(xiě)作背景或?qū)懽饕鈭D探究作者為什么要如此處理某一內(nèi)容時(shí)，一定要緊扣文本，從主旨出發(fā)，探求某一內(nèi)容在文本中的意義；或從主要的人物、事件、場(chǎng)景的特征出發(fā)，辯明這一內(nèi)容與總體特征的關(guān)系；或從其他內(nèi)容與這一內(nèi)容的關(guān)系著眼，探求其內(nèi)在的關(guān)系；或從文

28、本提及的其他因素考慮，這一內(nèi)容是否合理；等等。而運(yùn)用自己的閱讀經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)的背景知識(shí)，審視這一內(nèi)容的合理性，則只能當(dāng)作輔助手段。3探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解“探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解”，高考命題多采用論述題或小論文的形式，題型主要有三種：評(píng)析類(lèi)命題人對(duì)文本提出某些問(wèn)題，要求考生深入研討。這類(lèi)題目的特點(diǎn)是要求針對(duì)文本思想內(nèi)容或?qū)懽魉囆g(shù)上某個(gè)比較復(fù)雜、比較有深度的問(wèn)題進(jìn)行思考分析。由于考查的內(nèi)容多在語(yǔ)文本身范疇之內(nèi)，所以出現(xiàn)的頻率很高。辨析類(lèi)命題人根據(jù)文本內(nèi)容提出問(wèn)題，設(shè)置兩個(gè)或兩個(gè)以上答案，讓考生充分發(fā)揮獨(dú)立思考、辨析判斷的能力。這類(lèi)題目不要求對(duì)問(wèn)題縱向深入思考，而是在讀懂文本的基礎(chǔ)上，對(duì)問(wèn)題可能產(chǎn)生的不同答案進(jìn)行橫向比較，作出自己的回答。質(zhì)疑類(lèi)讓考生質(zhì)疑某些作品在思想內(nèi)容或?qū)懽鞣椒ㄉ峡赡艽嬖诘牟蛔?，提出自己的?jiàn)解?？忌鷳?yīng)解除“偉人”“名作”完美無(wú)缺的思想束縛，立足文本材料，大膽對(duì)作品進(jìn)行個(gè)性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀。對(duì)一些作品還可以聯(lián)系作品的時(shí)代背景、作者身世等去分析其思想內(nèi)容的不足和局限。