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1、必修一夏商制度與西周封建教學(xué)設(shè)計(jì)晉中市經(jīng)緯中學(xué)校 馬驕【教學(xué)目標(biāo)】： （1）知識(shí)與能力：了解西周的分封制和宗法制的內(nèi)容，理解其在歷史上的作用。歸納中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)，提高認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題的能力。 （2）過(guò)程與方法：通過(guò)印象夏朝和印象商朝，引導(dǎo)學(xué)生回憶所學(xué)知識(shí)，了解夏朝和傷痛該同志的制度和思想，探究中國(guó)古代政治制度的特點(diǎn)。 問(wèn)題教學(xué)，通過(guò)“設(shè)疑探疑釋疑解疑”的方式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)分封制和宗法制。 （3）情感態(tài)度價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)中國(guó)古代早期政治體制的形成過(guò)程，培養(yǎng)運(yùn)用歷史的、辯證的、發(fā)展的眼光看待歷史上政治體制的變革的能力。 通過(guò)感悟古人的制度創(chuàng)新既是歷史發(fā)展的結(jié)果，又是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力之一，增強(qiáng)學(xué)
2、生對(duì)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的華夏文明的民族自豪感。 【教學(xué)重、難點(diǎn)】： 重點(diǎn)：西周的分封制、宗法制 難點(diǎn)：中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。 【教學(xué)設(shè)計(jì)】： 夏：王位世襲制；公共權(quán)力 商：內(nèi)外服制度：神權(quán)色彩中國(guó)早期政治制度 分封制 西周： 宗法制 禮樂(lè)制 特點(diǎn)【情境導(dǎo)入】： 歐洲面積1016萬(wàn)平方公里，有48個(gè)國(guó)家：人口約7.4億（2014年）；歷史上亞歷山大、凱撒、查理曼、拿破侖、希特勒等都曾試圖統(tǒng)一歐洲均沒(méi)有成功。中國(guó)面積1045萬(wàn)平方公里，有23個(gè)省、5個(gè)自治區(qū)、4個(gè)直轄市、2個(gè)特別行政區(qū)；人口13.8億（2016）；統(tǒng)一的多民族國(guó)家延續(xù)兩千多年。教師過(guò)渡：我們的國(guó)家，能形成這樣一個(gè)延續(xù)千年之久而不敗的大一統(tǒng)
3、局面，我國(guó)古代的政治制度建設(shè)作用巨大。這節(jié)課就讓我們一起回顧歷史，學(xué)習(xí)中國(guó)古代政治制度的開(kāi)篇夏商周的政治制度。 【講授新課】： 一、夏商政治制度課堂設(shè)問(wèn)：相傳堯、舜、禹時(shí)期，部落聯(lián)盟的首領(lǐng)是通過(guò)民主推選產(chǎn)生的。這種方式被稱做什么？提示：古代部落聯(lián)盟民主推選首領(lǐng)的方法稱做禪讓。課堂設(shè)問(wèn)：夏、商兩代各建立于什么時(shí)期？其政治制度各有什么特點(diǎn)？1、夏朝提示：夏代約建立于公元前2070年，已出現(xiàn)了凌駕于全社會(huì)之上的公共權(quán)力（公共權(quán)力一般是指由立法、行政、司法等國(guó)家和社會(huì)的公共機(jī)構(gòu)先例的權(quán)力），但還保留著氏族社會(huì)的許多特點(diǎn)，如最高統(tǒng)治者稱為后（當(dāng)初的意思是生育，亦有祖先的意思），以祖宗的身份來(lái)行使統(tǒng)治權(quán)力
4、、號(hào)令各個(gè)部族，表明它剛剛從氏族社會(huì)組織中脫胎出來(lái)，還帶有氏族社會(huì)組織的痕跡。 介紹河南偃師二里頭文化。2、商朝商王朝大約建立于公元前1600年，是一個(gè)以商部落為中心的方國(guó)聯(lián)盟，主要政治制度是內(nèi)服與外服制度。課堂設(shè)問(wèn)：什么是方國(guó)聯(lián)盟？什么是內(nèi)服、外服？商王靠什么來(lái)強(qiáng)化自己的權(quán)力？提示：遠(yuǎn)古時(shí)期，人們把活動(dòng)在一定區(qū)域、血緣紐帶牢固的部族集團(tuán)稱為方國(guó)，若干個(gè)方國(guó)聯(lián)合起來(lái)組成方國(guó)聯(lián)盟。服的本意是指服事天子，內(nèi)服、外服是指不同部族活動(dòng)的區(qū)域。這里的所謂內(nèi)服，是指聚集在國(guó)王周圍的官吏；外服的指臣服于王朝的地方諸侯。在某種程度上，外服具有一定的地方行政區(qū)劃的性質(zhì)，與王朝直接控制的地區(qū)共同構(gòu)成國(guó)家的地方政權(quán)
5、，這種地方行政區(qū)劃體制稱為服制。地方諸侯根據(jù)與王朝關(guān)系的遠(yuǎn)近，形成不太牢固的臣服和貢納關(guān)系。外服和中央與地方的關(guān)系是不完全相同的，臣服于商族的部落，大都是迫于武力征服才承認(rèn)商王的中心地位。臣服只是在商王強(qiáng)大的軍事征服下才結(jié)成的一種臣屬關(guān)系。另外，商王還依靠神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)。正因?yàn)榉絿?guó)只是在商強(qiáng)大的軍事征服下才與之結(jié)成臣屬關(guān)系，方國(guó)的服從與否隨著中央力量的強(qiáng)弱而變化的，所以商王還不得不依靠壟斷神權(quán)來(lái)強(qiáng)化王權(quán)，以此加強(qiáng)控制方國(guó)聯(lián)盟的能力。夏、商兩代政治制度如此，周代又如何呢？二、西周封邦建國(guó)課堂設(shè)問(wèn)：西周由何人建立于何時(shí)？都城在哪里？公元前1046年，武王伐紂，滅了殷商，建立周朝，都鎬京，史稱西周。
6、課堂設(shè)問(wèn)：西周的政治制度系由何人制定？由哪幾部分組成？西周的政治制度主要包括分封制、宗法制和起維系作用的禮樂(lè)制度。它是執(zhí)政的周公修改了商王朝的內(nèi)外服制度而制定的。1分封制的確立與結(jié)果課堂設(shè)問(wèn)：什么是分封制？分封制的目的是什么？西周都分封哪些人去做諸侯？設(shè)計(jì)空白表格，學(xué)生閱讀填充，后討論回答。提示：分封制又稱封邦建國(guó)，是周王室將土地連同土地上的人封賜給臣下，廣建子國(guó)，用以拱衛(wèi)周王室。受封的主要是親族、功臣、先代貴族等。西周的封國(guó)與王室的關(guān)系比商代方國(guó)密切，臣屬關(guān)系更加明確，統(tǒng)治效果得到加強(qiáng)。分封制使西周貴族統(tǒng)治集團(tuán)形成了周王諸侯卿、大夫士的等級(jí)序列，鞏固了統(tǒng)治，但沒(méi)有解決貴族之間在權(quán)力、財(cái)產(chǎn)和土
7、地繼承上的矛盾。為解決矛盾，西周又實(shí)行了分封與宗法相結(jié)合的制度。課堂設(shè)問(wèn)：西周的諸侯國(guó)與商王朝的方國(guó)有何不同？商的外服附屬國(guó)與商王不具備血緣宗法關(guān)系，這是方國(guó)與封國(guó)的本質(zhì)區(qū)別。2、以嫡長(zhǎng)子繼承制為核心的宗法制度課堂設(shè)問(wèn)：什么是宗法制？什么是大宗、小宗？宗法制度在當(dāng)時(shí)起了什么作用呢？設(shè)計(jì)空白表格，學(xué)生閱讀填充，后討論回答。提示：宗法制是中國(guó)古代維護(hù)貴族世襲統(tǒng)治的一種制度，至周代逐漸完備。周王自稱天子，王位由嫡長(zhǎng)子繼承，稱為大宗。其余庶子有的被分封為諸侯，他們對(duì)天子為小宗，在本國(guó)為大宗，其職位亦由嫡長(zhǎng)子繼承。后世地主階級(jí)長(zhǎng)期利用這種制度，以鞏固政權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)。嫡長(zhǎng)子繼承制是宗法制度的核心。宗法制
8、度通過(guò)血緣的親疏，確立起一整套土地、財(cái)產(chǎn)和政治地位的分配與繼承制度，保障各級(jí)貴族能夠享受世卿世祿的特權(quán)。宗法關(guān)系有利于凝聚宗族，防止內(nèi)部紛爭(zhēng)，強(qiáng)化王權(quán)，把國(guó)和家密切地結(jié)合在一起。為了維護(hù)宗法分封制度，周朝還制定了禮樂(lè)制度，稱為周禮。3維護(hù)宗法分封制度的工具禮樂(lè)制度課堂設(shè)問(wèn)：什么是禮樂(lè)制度？它是由誰(shuí)制定的？起了什么作用？提示：禮泛指宗法等級(jí)制度的各種典章、規(guī)則、禮節(jié)、儀式；樂(lè)指音樂(lè)、舞蹈、歌詠等。它是由周公制定的。前者的意義與作用在于使貴賤有等，各安其分；后者的作用在于上下和同。不同等級(jí)、身份的人要遵循不同的禮樂(lè)制度，但可以共同欣賞，以使上下和同。課堂設(shè)問(wèn)：西周的分封制度、宗法制度和樂(lè)制度之間是
9、一種什么關(guān)系呢？提示：分封制是西周鞏固政權(quán)的重大政治措施，它將親族、功臣、先代貴族分封至各地，建立侯國(guó)，目的是封邦建國(guó)，以屏宗周；受封者必須對(duì)周王盡各種義務(wù)，并受周王控制。宗法制是與分封制緊緊糅合在一起的以血緣、姻親為紐帶的政治制度，嫡長(zhǎng)子繼承制使周天子世代皆為大宗，為所有諸侯國(guó)政治上的共主。宗法和政權(quán)實(shí)際合二為一。為維系宗法分封制度，周公又制定一套完整、嚴(yán)格的等級(jí)禮儀制度，作為各級(jí)貴族必須遵從的生活準(zhǔn)則，誰(shuí)也不得逾越。分封制度、宗法制度和禮樂(lè)制度，三者互為表里，緊密相連，顯示了周朝政治制度的成熟。三、中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) 綜合探究：中國(guó)古代早期政治制度的特點(diǎn)是什么？ 師生共同總結(jié)： 1、王的權(quán)力不斷強(qiáng)化，繼承制度逐漸確立。 2、中央對(duì)地方的控制不斷強(qiáng)化，制度越來(lái)越完善。 3、等級(jí)制度鮮明。 4、神權(quán)與王權(quán)結(jié)合，家國(guó)結(jié)合，以血緣關(guān)系為紐帶形成國(guó)家政治結(jié)構(gòu)等等。 【課堂小結(jié)】： 在本課中我們學(xué)習(xí)了夏商政治制度的基本特征和西周三種政治制度的概況。其中西周的宗法分封制度，在當(dāng)時(shí)對(duì)鞏固國(guó)家政權(quán)、擴(kuò)大統(tǒng)治范圍，都起了重大作用，發(fā)揮了顯著效能。但作為早期政治制度，它也有其無(wú)法避免的弱點(diǎn)和弊端。到西周末年，這套制度就出了問(wèn)題。下一節(jié)課我們?cè)傺芯坑嘘P(guān)內(nèi)容。 5
《夏商制度與西周封建》
