高中語文 第五單元 16 秦腔檢測 粵教版選修中國現(xiàn)代散文選讀

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1、16秦腔俗話說：五千年地上文明看山西，五千年地下文明看陜西。提起陜西，也許我們每個(gè)人都會(huì)不由自主地聯(lián)想到秦始皇兵馬俑、黃土高坡、陜北民歌信天游，以及陜西特色風(fēng)味羊肉泡饃。黃土地不僅養(yǎng)育了中華民族，也養(yǎng)育了燦爛的民族文化，“秦腔”就是燦爛民族文化中的一株常春藤。美字體莫愁前路無知己，天下誰人不識(shí)君。賞美文對(duì)月賈平凹月，夜愈黑，你愈亮，煙火熏不臟你，灰塵也不能污染你，你是浩浩天地間的一面高懸的鏡子嗎？你夜夜出來，夜夜卻不盡相同：過幾天圓了，過幾天又虧了；圓得那么豐滿，虧得又如此缺陷！我明白了，月，大千世界有了得意有了悲哀，你就全然會(huì)照了出來的。你照出來了，悲哀的盼你豐滿，望眼欲穿；你豐滿了，卻使得

2、意的大為遺憾，因?yàn)槟懔⒓从忠毕萑チ?。你就是如此千年萬年，陪伴了多少人啊，不管是帝王，不管是布衣，還是學(xué)士，還是村儒，得意者得意，悲哀者悲哀，先得意后悲哀，悲哀了而又得意于是，便在這無窮無盡的變化之中統(tǒng)統(tǒng)消失了，而你卻依然如此，得到了永恒！你對(duì)于人就是那砍不斷的桂樹，人對(duì)于你就是那不能歇息的吳剛。而吳剛是仙，可以長久，而人卻要以短暫的生命付之于這種工作嗎？這是一個(gè)多么奇妙的謎語！從古至今，多少人萬般思想，卻如何不得其解。或是執(zhí)迷，將便為戰(zhàn)而死，相便為諫而亡，悲、歡、離、合，歸結(jié)于天命；或是自以為覺悟，求仙問道，放縱山水，遁入空門；或是勃然而起，將你罵殺起來，說是徒為亮月，虛有朗光，只是得意時(shí)錦

3、上添花，悲哀時(shí)火上加油，是一個(gè)面慈心狠的陰婆，是一泊平平靜靜而溺死人命的淵潭。月，我知道這是冤枉了你，是曲解了你。你出現(xiàn)在世界，明明白白，光光亮亮。你的存在，你的本身就是說明這個(gè)世界，就是在向世人作著啟示：萬事萬物，就是你的形狀，一個(gè)圓、一個(gè)圓地完成??！試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的；在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動(dòng)起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動(dòng)，所以車輪能跑，浪渦能旋。人何嘗不是這樣呢？人再小，要長老；人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。就是這么不斷地否定之否定，周而復(fù)始，

4、一次不盡然又一次，一次又一次地歸復(fù)著一個(gè)新的圓。所以，我再不被失敗所惑了，再不被成功所狂了，再不為老死而悲了，再不為生兒而喜了。我能知道我前生是何物所托嗎？能知道我死后變成何物嗎？活著就是一切，活著就有樂，活著也有苦，苦里也有樂。猶如一片樹葉，我該生的時(shí)候，我生機(jī)勃勃地來，長我的綠，現(xiàn)我的形，到該落的時(shí)候了，我痛痛快快地去，讓別的葉子又從我的落疤里新生。我不求生命的長壽，我卻要深深地祝福我美麗的工作，踏踏實(shí)實(shí)地走完我的半圓，而為完成這個(gè)天地萬物運(yùn)動(dòng)規(guī)律的大圓盡我的力量。月，對(duì)著你，我還能說些什么呢？你真是一面浩浩天地間高懸的明鏡，讓我看見了這個(gè)世界，看見了我自己，但愿你在天地間長久，但愿我的事

5、業(yè)永存。賈平凹的成長都快8歲了，他10以內(nèi)的加減法還是算得一塌糊涂。父親把正在墻根下玩打石頭的他拽起來，給了他一個(gè)書包說，上學(xué)去吧。那年秋天，他蘸著黑墨水，在自己家的圍墻上畫了一個(gè)四角的亭子，幾棵高樹，還有一些波光粼粼的水。鄰居說，這孩子畫得不賴，將來當(dāng)個(gè)畫匠吧。他以為，他將來能當(dāng)走村串戶的畫匠了，就有意無意地留心看畫匠干活兒。那年，有一個(gè)人給他大舅家畫墻圍子，也畫了一處水，還題了“桂林山水賈天下”幾個(gè)字，他明知道那個(gè)“賈”字錯(cuò)了，但沒敢講出來。就在他還不能確定是否能當(dāng)畫匠的時(shí)候，父母又發(fā)現(xiàn)了他的另一個(gè)“長處”。有一次他和隔壁的男孩兒，剪下許多貓貓狗狗的紙樣，拿著手電鉆進(jìn)雞窩里“放電影”。在浪

6、費(fèi)了好幾節(jié)電池之后，父親去公社找放映隊(duì)的人，看能不能給他找下一個(gè)營生，哪怕打打雜、抱抱片子什么的都可以。后來公社倒是給了他們村一個(gè)名額，不過，不是給了他，而是給了村支書的兒子。眼看當(dāng)畫匠無望，又當(dāng)不成放電影的，父母盤算著該讓他回家種地了，并預(yù)謀著要為他訂下鄰村的一個(gè)女孩兒。就在這時(shí)候，他竟然稀里糊涂地考上了縣里的高中。父親一下子發(fā)了愁上吧，不但會(huì)誤了田地的活兒，而且還會(huì)錯(cuò)過鄰村的女孩兒，更要緊的是，村里邊從來沒有誰考上過大學(xué)，于是父親堅(jiān)信，自己家的祖墳也不會(huì)有這根草。父親說：“別上了”。母親見他支支吾吾的，說：“上吧，走一步算一步?！彼忌狭艘凰鞯膶？茖W(xué)校。那時(shí)，學(xué)校辦著一份自己的報(bào)刊，一

7、個(gè)月要出一兩期的，他常常見有同學(xué)的文章在上面發(fā)表。他想，在畢業(yè)之前，自己要完成一個(gè)小小的愿望，那就是一定要在校報(bào)上發(fā)表一篇文章，把自己的名字變成鉛字。他開始瘋狂地寫東西，寫完后，就拿去讓教寫作的老師看，有得到贊許的，就投給校報(bào)編輯部。到后來，老師也不愿給看了，他就埋下頭來自己琢磨。他為此看了許多的書，也瀏覽了不少報(bào)刊。然而，投給校報(bào)的稿件都如泥牛入海。他不想把這些凝聚著自己心血的文稿扔了，抱著試試看的想法，他向本市的日?qǐng)?bào)社投去幾篇，結(jié)果意想不到的事情發(fā)生了，他的文字竟然出現(xiàn)在了日?qǐng)?bào)上。再后來，他的名字相繼出現(xiàn)在了省內(nèi)外的報(bào)刊上。從此以后，他在文學(xué)創(chuàng)作方面更加勤奮了，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)，他還有著一項(xiàng)自己

8、都意想不到的才能。這個(gè)人就是賈平凹，在一次筆會(huì)上講出了上面的經(jīng)歷。講完后，他頗有感慨地說，這個(gè)世界上更多的人，是被別人安排著過完一生，被安排著學(xué)哪門技術(shù)，被安排著進(jìn)哪個(gè)學(xué)校，被安排著在哪個(gè)單位上班卻從來沒有真正為自己安排一件事情去做。人在這時(shí)候，最需要有一只凳子，你站上去，才會(huì)發(fā)現(xiàn)，你還有著許多沒有挖掘出來的才能和智慧。而這只凳子，就是突然闖進(jìn)你心中的一個(gè)想法，一個(gè)念頭。最后，他笑著說：“沒有這個(gè)凳子，你永遠(yuǎn)看不到夢(mèng)想，更別說擁有它?！笔纠龕凼绨V賈平凹賈平凹的許多散文和隨筆都與石頭有關(guān)，人們從他多篇文章中看到了他對(duì)石頭的溢美之詞。和他一起共事的安黎曾這樣描述他，“賈平凹不是幻想和臆想中的大山

9、，而是一塊普普通通的石頭，不加雕琢，沒有粉飾，沾著泥土，默默地躲著膚淺和繁華，以自己對(duì)生命的理解方式存在著?！笨磥?，他在藏石、愛石、寫石的背后，隱藏著他淡泊的做人姿態(tài)，寧靜的自然性情。許多文章都是賈平凹真性情的再現(xiàn)。在一本再版的隨筆集造一座房子住夢(mèng)里，他對(duì)96塊各色各樣的奇石、俗石做了獨(dú)到的注解。問石不語，他卻從石頭的質(zhì)感上讀出了淳厚，從石頭的“身形”上讀出了典故，他用東方文化的審美神韻解讀石頭，使石頭能與人對(duì)話，與歷史交流，與風(fēng)土人情融為一體。如在一塊“太陽石”前，他凝視提筆，“太陽油盆似的在空中，沒有風(fēng)，也沒有云，涵虛蒸騰，草木不生，但黃土地上生人，人扎著毛巾，手腳并用地敲打腰鼓，鼓聲一片

10、，吶喊一片，塵土一片?！彼o石頭賦予了靈氣，通過石頭傳情達(dá)意，道出了對(duì)黃土高原的情愫，也同時(shí)體現(xiàn)出他那種黃土漢子石頭般執(zhí)著、樸素的性格。賈平凹愛石，寫石，每到一處，他都搜集奇石、怪石，發(fā)現(xiàn)絕妙之石，便如老年得子般呵護(hù)，有時(shí)甚至不惜重金購買，愛石之心可見一斑。賈平凹這種惜石如金的姿態(tài)也凸現(xiàn)了他“寧守抱樸”的性情，如普通一石，靜臥塵世，任憑風(fēng)雨。他曾寫道：“天石不化，成全了蕓蕓眾生，頑石不語，卻是整整一個(gè)宇宙人生?！辟Z平凹的這種“靜虛”并非消極遁世，而是從更高一個(gè)境界上遍觀塵世，是一種“大家”之態(tài)，這和文壇及社會(huì)上出現(xiàn)的浮躁風(fēng)形成了顯明的對(duì)比。從近期盛傳家鄉(xiāng)籌建“賈平凹文化藝術(shù)園”這件事上，賈平凹

11、表現(xiàn)的低調(diào)、婉拒等姿態(tài)，通體顯現(xiàn)了他做人的真性格，這和靠宣傳造勢、人體寫作、華麗包裝總想以“新聞發(fā)布”者出現(xiàn)的寫手們是何等的不同。在十年前的一首小詩里，他曾寫道：“秋蟬聲聲軟，綠荷片片殘。人近中年里，無紅惹蝶戀。靜坐池塘上，默數(shù)青蛙喚。忽覺身上冷，返屋添衣衫?！蔽蚁?，凡文藝大家，必絕其權(quán)欲，棄其浮華，唯此才能著出傳世精品。無論是他的小說浮躁、懷念狼、秦腔還是他的散文丑石、月跡等，無不顯現(xiàn)出他那種語言的質(zhì)樸、人性的大美和做人的厚道。賈平凹的屋子里擺滿了各式各樣的石頭，有時(shí)擔(dān)心樓板擔(dān)不起塌下去。賈平凹說，“有句話叫玩物喪志，可玩石的人絕不喪志。”他認(rèn)為，玩石歸于發(fā)現(xiàn)的藝術(shù)，不是誰都有心性玩的。它需

12、要雪澡的情操，淡泊的心態(tài)。(摘自新浪博客)一、基礎(chǔ)鞏固1依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()作為封建知識(shí)分子，對(duì)待政治，辛棄疾不像陶淵明那樣_，便再不染政；也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。徐先生自己選輯教材，有古文，有白話，油印分發(fā)給大家。林琴南致蔡孑民書是他講得最為_的一篇。他戴一副墨晶眼鏡，銀絲小鏡框，這兩塊黑色便成了他臉上最顯著的特征。我常給他畫漫畫，勾一個(gè)輪廓，中間點(diǎn)上兩塊橢圓形的黑塊，便_。A半途而廢眉開眼笑栩栩如生B淺嘗輒止眉飛色舞惟妙惟肖C半途而廢眉飛色舞栩栩如生D淺嘗輒止眉開眼笑惟妙惟肖解析：淺嘗輒止：略微嘗試一下就停下來，指對(duì)知識(shí)、問題等不做深入研究。半途而廢

13、：做事情沒有完成而終止。含貶義?！皽\嘗輒止”符合語境。眉飛色舞：形容非常得意興奮的樣子。眉開眼笑：形容高興愉快的樣子。兩者都形容人高興的樣子，但“眉飛色舞”偏重“得意”，“眉開眼笑”偏重“快樂”，“眉飛色舞”更恰當(dāng)。惟妙惟肖：形容描寫或模仿得非常好，非常逼真。栩栩如生：形容生動(dòng)逼真，就像活的一樣。多指人工制造的藝術(shù)品?！拔┟钗┬ぁ狈险Z境。答案：B2下列各句中，沒有語病的一句是()A隨著技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)驗(yàn)的積累，再加上政策的扶持，使得我國自主品牌汽車進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期，各種創(chuàng)新產(chǎn)品層出不窮。B如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候，銀河就不再遙遠(yuǎn)，宇宙也就不再那么神秘了。C

14、首屆跨境電商論壇近日在北京舉行，來自各知名電商的數(shù)十名代表齊聚一堂，分析了電商企業(yè)面臨的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。D在第40個(gè)國際博物館日到來之際，本市歷時(shí)三年開展的第一次全國可移動(dòng)文物普查工作，昨日交出了首份答卷。解析：A項(xiàng)“隨著使得”連用造成了主語殘缺，屬于常見的成分殘缺類語?。籅項(xiàng)命題人將“如果有一天科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便”或“當(dāng)科技發(fā)展到人們乘宇宙飛船就像今天乘飛機(jī)一樣方便的時(shí)候”兩個(gè)句子糅合成了一個(gè)句子，設(shè)置了句式雜糅類語病；D項(xiàng)“工作交出了答卷”搭配不當(dāng)。答案：C3填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()日月山是農(nóng)牧區(qū)的分水線。_；_。在這八月的高原上，遠(yuǎn)望起

15、來，_，_，繪成了一幅奇妙的畫面。_，_。_，又曾流傳著多少英雄的故事和美麗的傳說呢。向西看，眼前是崇山峻嶺，是綠色一片，是茫茫無邊的草原向東看，眼前是農(nóng)舍、湟水、麥田、青稞和菜籽花一邊是金色的天地一邊是綠色的天地就在日月山兩面，以不同的生活方式，耕田種地，打獵放牧，和大自然進(jìn)行著斗爭，創(chuàng)造著財(cái)富、奇跡千百年來，青藏高原上的各族人民，就在日月山上出入這日月山上曾經(jīng)走過了多少虔誠的教徒、喇嘛和善舞的各族男女ABC D解析：文段第一分句說“日月山是農(nóng)牧區(qū)的分水線”，所以先填描寫“農(nóng)”的句，然后填描寫“牧”的句。再根據(jù)前后文的對(duì)應(yīng)關(guān)系，第三空填描寫“農(nóng)”的句，第四空填描寫“牧”的句。句的主語是“各族

16、人民”，所以接在句的后面。句“曾經(jīng)”與最后一句的“曾”照應(yīng)，所以句放在最后。根據(jù)“先物質(zhì)后精神”的寫作順序，也可以確定兩句置于句前。答案：A二、遷移發(fā)散閱讀下面的文字，完成46題。走進(jìn)塔里木賈平凹八月里走進(jìn)塔里木，為的是看油田大會(huì)戰(zhàn)。沿著那條震驚了世界的沙漠公路深入，知道了塔克拉瑪干為什么被稱作死亡之海，知道了中國人向大漠要油的決心有多大。那日的太陽極好，紅得眼睛也難以睜開。我們喉嚨冒煙，嘴唇干裂，渾身的皮也覺得發(fā)緊。突然間起風(fēng)了，先是柏油路上沙流如蛇、如煙，再就看見路邊有人騎毛驢，倏忽飄起，像剪紙一般落在遠(yuǎn)處的沙梁上。天開始黑暗，前邊一直有四輛裝載著木箱的卡車在疾駛，一輛在風(fēng)中被掀翻，另外三

17、輛搖晃如船。司機(jī)說，在修這條公路和鉆井的時(shí)候，大沙暴卷走了許多器械，單是推土機(jī)就有十多臺(tái)沒蹤影了。我們緊張得臉都煞白了，沉甸甸的霧和沙塵，使車燈打開也難見路，風(fēng)沙大得車門推不開，誰也不敢張嘴，張嘴一口沙。我們走進(jìn)了大漠腹地，大漠讓我們?cè)谝惶熘畠?nèi)看到了它多種面目，我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓。塔里木號(hào)稱第二個(gè)中東，它的石油儲(chǔ)量最為豐富，地面自然條件又最為惡劣，地下地質(zhì)結(jié)構(gòu)又最為復(fù)雜。國家石油開發(fā)戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，21世紀(jì)中國石油的命運(yùn)在此所系。那么，這里演繹著的是一場什么樣的故事？這里的人如何為著自己的生存和壯麗的理想在奮斗呢？眼前的塔里木，自然條件惡劣，但生活區(qū)的活動(dòng)房里卻也很現(xiàn)代化了，有

18、電視錄像看，有空調(diào)機(jī)和淋浴器，吃的喝的全都從庫爾勒運(yùn)進(jìn)，竟也節(jié)約下水辦起了綠色試驗(yàn)園，綠草簇簇，花在風(fēng)沙彌漫的黃昏里明亮。艱苦奮斗永遠(yuǎn)是石油人生活的主旋律，但石油人并不是只會(huì)做苦行僧。不論是筑路、鉆井、修房還是運(yùn)輸，生產(chǎn)體制已經(jīng)與世界接軌，機(jī)械和工藝是世界一流，效益當(dāng)然也是高效益。新的時(shí)代，新的石油人，在荒涼的大漠里，為國家鑄造著新的輝煌。接觸了不同崗位不同層次的石油人，所到之處，工人們讓簽字。我寫慣了那些唐詩宋詞，工人們卻自己想詞，他們想出的詞幾乎全是豪言壯語。這里的工人將這些語言滲進(jìn)自己的生活，他們實(shí)實(shí)在在，沒有丁點(diǎn)兒虛偽和矯飾，他們就是這樣干的，信仰和力量就來自這里。于是，我遵囑寫下的差

19、不多都是“笑傲沙海”“生命在大漠”“我為祖國獻(xiàn)石油”等。這里真是一塊別種意義的凈土啊，這就是涌動(dòng)在石油戰(zhàn)線上的清正之氣，這也是支持一個(gè)民族的浩然之氣??！回到庫爾勒，我們應(yīng)邀在那里做報(bào)告。我們是作家，卻并沒有講什么文學(xué)和文學(xué)寫作的技巧，只是講幾天來我們的感受。是的，如何把惡劣的自然環(huán)境轉(zhuǎn)化為生存的歡樂，如何把國家的重托和期望轉(zhuǎn)化為工作的能量，如何把人性的種種欲求轉(zhuǎn)化為特有的性格和語言，使我們進(jìn)一步了解了石油人。如今社會(huì)，有些人在扮演著貪污腐化的角色，有些人在扮演著醉生夢(mèng)死的角色，有些人在扮演著浮躁輕薄的角色，有些人在扮演著萎靡不振的角色，而石油人在扮演著自己的英雄角色。石油人的今生擔(dān)當(dāng)著的是找石

20、油的事，人間的一股英雄氣便馳騁縱橫！從沙漠腹地歸來，經(jīng)過了塔克拉瑪干邊沿的塔里木河，河道的舊址上是一眼望不到頭的胡楊林。這些胡楊林證明著歷史上海洋的存在，但現(xiàn)在它們?nèi)懒?，成了死亡之海的依?jù)。這些枯死的胡楊粗大無比，枝條如鐵如骨僵硬地?fù)卧邳S沙之上。據(jù)說，它們千年不死，死了千年不倒，倒了千年不爛。胡楊林如一個(gè)遠(yuǎn)古戰(zhàn)場的遺跡，悲壯得使我們要哭。我們大喊大叫，為什么吶喊，為誰吶喊，大家誰也沒說，但心里又都明白。塔里木油田沒有雕塑館，但有這個(gè)胡楊林，這些樹就是石油人的形象，一樹一個(gè)雕塑，一片林子就是一群英雄！我們狂熱地在那里奔跑吶喊之后，就全跪倒在沙梁上，捧著沙子裝進(jìn)礦泉水瓶子帶走。這些沙子現(xiàn)在存放在

21、我們各自的書房，那個(gè)八月長留在記憶中，將要成為往后人生長途上要永嚼的一份干糧了。（有刪改）4.下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文題目體現(xiàn)了行文思路，作者以游蹤為線索，寫路途的艱險(xiǎn)，寫油田的壯美，寫返程時(shí)所見胡楊不朽，贊美了石油工人的質(zhì)樸和偉大。B.文章描寫進(jìn)入塔里木時(shí)沿途所見，表現(xiàn)了塔里木風(fēng)的狂暴、沙的肆虐、塵的彌漫，表達(dá)石油大會(huì)戰(zhàn)時(shí)的艱辛，也間接表達(dá)了人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞。C.文章寫塔里木油田承系著祖國石油的命運(yùn)，石油工人在為國奉獻(xiàn)的同時(shí)，也注重自己的生活品質(zhì)的提高，在贊頌石油工人的文章里獨(dú)樹一幟，真實(shí)又豐滿。D.本文描寫塔里木石油人戰(zhàn)天斗地采石油，突出他們的英雄主義

22、精神，采用了正面描寫和側(cè)面烘托的手法，既有含蓄的比喻、反襯手法，又有多處直抒胸臆。解析：B項(xiàng)，“也間接表達(dá)了人類活動(dòng)對(duì)自然的破壞”錯(cuò)，于文無據(jù)，不合文意。答案：B5.作者說，走進(jìn)塔里木，“我們不是為浪漫而來，也不是為覓尋海市蜃樓”，那么，作者在塔里木收獲了什么？請(qǐng)結(jié)合全文簡要概括。答：_解析：語句出現(xiàn)在第段，由第段的位置入手，根據(jù)其對(duì)下面段落的統(tǒng)攝作用，結(jié)合四段描寫的石油工人的生活狀況、精神面貌、理想追求等，聯(lián)系文章最后一段給我們的感受等歸納概括。答案：油田大會(huì)戰(zhàn)中，石油工人的艱辛及其創(chuàng)造的非凡成就；石油工人壯麗的事業(yè)理想、艱苦奮斗的奉獻(xiàn)精神，充滿的清正之氣和豪情壯志；走進(jìn)塔里木后所見所聞對(duì)作

23、者自我精神的洗禮和升華。6.文章第段有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文分析。答：_解析：首先，應(yīng)觀察語段在文本中的位置，由位置入手，去觀察作用；其次，分析語段的表達(dá)方式，本段文字，雖有敘事，但抒情的成分較重，故可從抒情語句入手，分析其在表達(dá)情感上所起的作用；最后，要從結(jié)構(gòu)入手，具體要從文段與下文的對(duì)比關(guān)系切入，體會(huì)作者對(duì)工人的精神狀態(tài)的贊美。答案：表現(xiàn)了石油工人的滿腔豪情，他們將豪情滲入生活，化為信仰和力量；表達(dá)了作者對(duì)石油工人的贊美和由衷的敬意；和下文當(dāng)今社會(huì)“有些人”的形象構(gòu)成對(duì)比，突出了石油工人的英雄本色。三、創(chuàng)新語用7.重陽節(jié)（下圖）是“中華七大傳統(tǒng)節(jié)日形象標(biāo)志創(chuàng)作大賽”獲獎(jiǎng)作品之一。請(qǐng)從構(gòu)圖要素和

24、寓意內(nèi)涵兩個(gè)角度解說這幅作品（除文字要素之外）。要求：語言準(zhǔn)確、表達(dá)鮮明，不超過60個(gè)字。答：_答案：（示例）構(gòu)圖要素：“雙九”，“菊花”，整體圖案是一個(gè)圓。寓意內(nèi)涵：重陽節(jié)是農(nóng)歷九月初九，賞菊習(xí)俗，表達(dá)了歡慶又幸福圓滿的時(shí)刻。6EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F3756EDBC3191F2351DD815FF33D4435F375