《過萬(wàn)重山漫想》教案(總9頁(yè))

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1、過萬(wàn)重山漫想教案第一課時(shí)教學(xué)過程：一、 導(dǎo)入。如果說滾滾東逝的長(zhǎng)江是一條藝術(shù)長(zhǎng)廊的話，那么三峽就是其中的一朵奇葩。它迭出的奇境變幻的四季，涌動(dòng)的江河，聳峙的山巒，給了古今詩(shī)人畫家多少筆意與靈感！酈道元說：“兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊嶂，陰天蔽日”，李白說：“兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬(wàn)重山”。那么作家劉征過三峽時(shí)又有什么新的感想呢？讓我們一起來學(xué)習(xí)過萬(wàn)重山漫想。二、 作者簡(jiǎn)介劉征即劉國(guó)正，1926年出生，北京人，詩(shī)人、雜文家、語(yǔ)文教育家，全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)，多年從事教材編寫和教學(xué)研究工作。三、題解1、 作者簡(jiǎn)介2、關(guān)于“萬(wàn)重山”：李白早發(fā)白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。兩岸猿聲啼不

2、住，輕舟已過萬(wàn)重山。3、關(guān)于“三峽”三峽西起重慶奉節(jié)的白帝城，東到湖北宜昌的南津關(guān)，包括瞿塘峽、巫峽、和西陵峽，全長(zhǎng)193公里，最窄處僅百米左右。群山夾峙，水流湍急，風(fēng)光綺麗，氣象萬(wàn)千。北魏酈道元水經(jīng)注.江水中記載自三峽七百里中，兩岸連山，略無(wú)闕處，重巖疊障，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯陰絕。或王命急宣，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。課題“過萬(wàn)重山（長(zhǎng)江三峽）漫想”，“漫想”指沒有限制的、不拘形式地隨意想?！奥搿倍忠亚逦馗嬖V我們文章的組材方式?！斑^”體現(xiàn)的是空間，線索。4、黃鶴樓崔顥昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓。黃鶴一去不復(fù)返，白云千

3、載空悠悠。晴川歷歷漢陽(yáng)樹，芳草萋萋鸚鵡洲。日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是，煙波江上使人愁。李白1、“眼前有景道不得，崔顥題詩(shī)在上頭”2、 黃鶴樓送孟浩然之廣陵故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流題解：1、 “萬(wàn)重山”李白早發(fā)白帝城2、 “漫想”托物而言他三、介紹創(chuàng)作背景1、本文寫于1980年12月，當(dāng)時(shí)建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義的理論剛剛提出，很多人心里沒底，有一種求穩(wěn)求實(shí)的情緒，作者憑借著自己敏銳的政治洞察力和自身深厚的詩(shī)文功底寫下了這篇鼓勵(lì)大膽創(chuàng)新、大膽嘗試的文章2、1978年，黨的十一屆三中全會(huì)作出重大決策今后我黨的工作重心將從以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心上來。重整山河，

4、百?gòu)U待興，對(duì)于一個(gè)搞慣了階級(jí)斗爭(zhēng)的國(guó)度來說，搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)我們面臨著一個(gè)前無(wú)經(jīng)驗(yàn)可鑒，周圍有強(qiáng)大壓力的嚴(yán)重局面。是畏首畏尾，踱步不前，還是放下包袱，開動(dòng)機(jī)器；是閉門造車，還是改革開放，黨中央將要做出一個(gè)前無(wú)古人的大膽嘗試勇敢向前闖，甘做第一個(gè)。3、早在1978年，鄧小平就提出了放下包袱，開動(dòng)機(jī)器，團(tuán)結(jié)一致向前看，為后來“改革開放”，搞“社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的設(shè)想的提出掃清了思想上、認(rèn)識(shí)上的障礙。有人擔(dān)心搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是對(duì)社會(huì)主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的否定，而計(jì)劃經(jīng)濟(jì)作為社會(huì)主義的一大特色經(jīng)濟(jì)一旦動(dòng)搖，將會(huì)危及其紅色性質(zhì)，因而不少人顧慮重重，思想包袱很沉重，因此，此項(xiàng)決定是前無(wú)古人的決策，是社會(huì)主義建設(shè)中的“第一個(gè)”

5、。4、1980年，黨中央為實(shí)施改革開放的宏偉策略，大膽嘗試，勇于開拓，率先在深圳、珠海、汕頭、廈門四處建立了獨(dú)具風(fēng)格的經(jīng)濟(jì)特區(qū)，模仿國(guó)外資本主義國(guó)家的資產(chǎn)組建模式，借鑒資本主義國(guó)家先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)，引發(fā)了又一次眾人關(guān)望、舉世矚目的“第一個(gè)”。5、有人擔(dān)心步子太大，有人害怕國(guó)旗變色，有人心有余悸，生怕再被戴上“修正主義”的大帽子。1981年6月，黨中央在關(guān)于建國(guó)以來黨內(nèi)若干問題的決議中第一次提出了“社會(huì)主義初級(jí)階段”的理論，從理論上澄清并徹底解除了許多人關(guān)于“姓資姓社”的問題，又一次在馬列主義的理論發(fā)展中開了先河。6、在對(duì)待領(lǐng)土完整的問題上，鄧小平在1982年初接見海外朋友時(shí)，第一次提出了“一國(guó)兩

6、制”的構(gòu)想，從而為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的領(lǐng)土完整和平統(tǒng)一指明了方向。7、正因?yàn)橛辛艘陨洗鬅o(wú)畏的“第一個(gè)”，才有了下列眾多的第一個(gè)具體嘗試和成果：第一個(gè)土地承包制的請(qǐng)求第一個(gè)私有企業(yè)的注冊(cè)第一個(gè)外商投資的申辦第一個(gè)下崗工人（失業(yè)）第一個(gè)股市開業(yè)第一個(gè)上市公司的股票第一個(gè)安樂死的申請(qǐng)第一個(gè)核電站的建成投產(chǎn)第一個(gè)人體基因研究室的成建第一個(gè)載人航天飛機(jī)的成功發(fā)射第一個(gè)割讓領(lǐng)土的回歸四、分析本文的創(chuàng)作思路1、久遠(yuǎn)的年代2、簡(jiǎn)陋的工具3、外界的干擾4、認(rèn)識(shí)的局限就一篇文章來看，作者的總體思路是有起點(diǎn)、過程和終點(diǎn)的。究竟該怎樣把握呢？主要是抓住說明思路展開的重點(diǎn)句子。學(xué)生細(xì)讀課文，找出課文中說明作者產(chǎn)生聯(lián)想的句子（在結(jié)

7、構(gòu)上起重要作用體現(xiàn)作者思路的句子）。討論、明確：“船出了夔門，忽然落 進(jìn)另一個(gè)天地”“頭腦里一無(wú)所有。就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來：第一個(gè)穿過三峽的是誰(shuí)？” “于是，我的思緒，如同被疾風(fēng)牽引著，無(wú)邊無(wú)際地延展開去?！?從而引發(fā)了一場(chǎng)上下幾千年的“漫想”。1-2節(jié)是文章的第一部分， 也可叫作“引子”；話題就此打開，遐想展翅飛翔 再想下去“我的思想向著更遙遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去 ”“千百年后，假如三峽無(wú)恙，也許還會(huì)有人從此穿過。從千百年后看今天，也如同今天看第一個(gè)穿過三峽的人一樣” 分析：觸發(fā)聯(lián)想的是船出夔門、進(jìn)入三峽時(shí)看到的奇景。由萬(wàn)重山阻道，聯(lián)想到第一個(gè)穿過三峽的人，想象當(dāng)年他遇

8、到的重重困難以及戰(zhàn)勝困難的勇敢表現(xiàn)。由此又引起對(duì)江水鑿開三峽的聯(lián)想，在驚嘆大自然的偉力的同時(shí)，更驚嘆人類將長(zhǎng)江變成胯下坐騎的大無(wú)畏精神和巨大能量。思緒再往前追溯，聯(lián)想到遠(yuǎn)古時(shí)期人進(jìn)化史上許多“第一個(gè)”人，并且高度評(píng)價(jià)他們開拓道路，推動(dòng)歷史前進(jìn)的功績(jī)。從這里又聯(lián)想到歷史前進(jìn)的腳步誰(shuí)也無(wú)法阻擋，它從遠(yuǎn)古而來，跨越現(xiàn)代，向著未來邁進(jìn)。于是，思緒又飛向千百年后，那時(shí)的人們也將崇敬我們今天完成業(yè)績(jī)的精神，最后，聯(lián)想收束于作者穿過三峽并對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)經(jīng)過嚴(yán)肅思考之后的喜悅之中。本文12段是第一部分。略寫往昔自己對(duì)三峽景物的神往，描寫了船出夔門之后，江流的湍急和高山的聳峙。值得玩味的語(yǔ)句是“太陽(yáng)隱去，只偶然透

9、過青濛濛的薄霧，從高山的缺口伸出幾道光束，如同仙人伸出發(fā)光的手臂，給峽江涂上神奇的色彩?！焙汀拔覀兊拇_向哪里？是回到往古還是駛向未來？是墮入地府還是飛上仙界？我不知道?！痹O(shè)置了倘恍迷離的意境，引起人們的遐思。這就很自然地過渡到第二部分的“漫想”。第二部分包括第39段，“漫想”第一個(gè)穿越三峽的人。第段，“面對(duì)這奇景，語(yǔ)言中的一切華麗辭藻都黯然失色”，深感三峽美景難以摹狀，“頭腦里一無(wú)所有”，暗示了文章下面的內(nèi)容不在于寫景觀。“就在這原始狀態(tài)的空白中，一個(gè)古怪的念頭跳了出來：第一個(gè)穿過三峽的是誰(shuí)？”圍繞這第一個(gè)人，會(huì)生發(fā)出許多新的思索，這便是作者“漫想”思路的起點(diǎn)。第段，“我的思緒，如同被疾風(fēng)牽

10、引著，無(wú)邊無(wú)際延展開去?！薄奥搿钡乃悸氛钩犸w翔。那第一個(gè)，“他穿過三峽是在什么時(shí)候呢？”當(dāng)時(shí)，他“使用什么交通工具呢？”、兩節(jié)連貫、自然。第段“再想下去”。由物質(zhì)條件寫到了當(dāng)時(shí)的輿論的阻力。接下來、兩段想象他“拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想些什么呢？” 第三部分，包括1013段?！拔业乃枷胂蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去。”由第一個(gè)穿越三峽的人想到無(wú)數(shù)“第一個(gè)人”，想到人類發(fā)展向前的歷史。第四部分，1415。“我感到了第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅?！焙魬?yīng)開頭，收束全文，是“漫想”的終點(diǎn)。五、布置作業(yè)1、 熟悉生字、詞2、 結(jié)合課文，思考下列問題：作者為什么要寫這篇文章？他想歌頌什么？文章中哪些文

11、字是“漫想”類文字？第二課時(shí)一、正音：夔門 ku 聳峙 zh 攲側(cè) q 無(wú)恙 yng 篙工 go 摶 tun 坼 ch 燧 su 翎 lng 端倪 n三、 復(fù)習(xí)提問：文章的思路（一）分析課文內(nèi)容。1.作者的思路沿著“歷史現(xiàn)實(shí)未來”這樣一條線索展開的。 提出了“天問”式的疑問第一個(gè)穿過三峽的是誰(shuí)？ 在這個(gè)總題目下，作者首先肯定了這個(gè)人的存在而不著眼于落實(shí)到具體的某個(gè)人，然后宕開一筆，延展開去，尋找一連串問題的答案：他穿過三峽是在什么時(shí)候？比春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期“自然還要早一些”。 那個(gè)時(shí)候，穿過三峽用的是什么交通工具？毫不含糊地使用原始的獨(dú)木船。 他是否真是第一個(gè)？絕然不是第一個(gè)；在他之前必定已有許多個(gè)

12、半路折回者，中途遇險(xiǎn)者 他站立在獨(dú)木船上，拿起竹篙的時(shí)候會(huì)想起什么？只是想走出去，去擴(kuò)大生活的世界。 作者通過一連串的設(shè)問，在他的想象里為我們塑造出第一個(gè)穿過三峽的人的有血有肉的光輝形象。這個(gè)人敢為人先，不怕危險(xiǎn)，不顧旁人的譏笑和阻攔，毫不含糊地登上獨(dú)木船，面帶微笑，勇往直前，而鼓舞他穿過三峽的力量就來源于那個(gè)“只是”的想法。這是一種樸素而又偉大的思想，是歷史前進(jìn)、社會(huì)發(fā)展的方向。作者在完成了對(duì)第一個(gè)穿過三峽的人的刻畫之后，又將他漫想的觸角伸向茫茫的江水，并向鑿開三峽、洋洋東去的江水發(fā)問：可曾想到后來竟會(huì)變成“人的胯下坐騎么”？從而反襯出第一個(gè)穿過三峽的人的偉力。 由此，作者進(jìn)一步聯(lián)想到另外一

13、些“第一個(gè)人”：第一個(gè)使用石器的人。 第一個(gè)燧木取火的人。 第一個(gè)彎弓射箭的人。 第一個(gè)騎上馬背的人。 新長(zhǎng)征中“無(wú)量數(shù)第一個(gè)穿過三峽的人”。 行文至此，作者筆下的“三峽”已經(jīng)成為一種象征，代表著人類已經(jīng)跨越和將要跨越的各個(gè)領(lǐng)域的高峰；第一個(gè)穿越三峽的人也成為一個(gè)象征代表著人類創(chuàng)造歷史的意志和力量。正是難以數(shù)計(jì)的這樣的人，構(gòu)成了歷史的脊梁。作者的“漫想”就因?yàn)閺摹皩?shí)在的三峽跳到了抽象的“三峽”，意境由此而開闊、深邃。 2.作者謳歌什么，期望什么？ 不怕風(fēng)險(xiǎn)、勇于開拓的精神。在建設(shè)現(xiàn)代化的事業(yè)中，我們需要的正是那種敢于第一個(gè)穿過“三峽”的精神。 （二）訓(xùn)練理清局部思路1.作者想象的第一個(gè)穿過三峽

14、的人所面臨的困難之間有什么聯(lián)系？可否將內(nèi)容打亂？為什么？明確：第一個(gè)穿過三峽的人面臨著三個(gè)方面的困難。第一是物質(zhì)方面，先推斷第一次穿過三峽的時(shí)間，由此推斷所用的交通工具，只能是原始的簡(jiǎn)陋的獨(dú)木舟。第二是輿論方面的，第一個(gè)穿過三峽的人面臨形形色色的輿論阻力。第三是知識(shí)方面，由于認(rèn)識(shí)的局限，存在極大的盲目性，因而帶有極大的冒險(xiǎn)性。這幾個(gè)問題之間，是一種由淺入深的關(guān)系，順序不可調(diào)換。這樣安排更能體現(xiàn)第一個(gè)穿過三峽的人不畏艱險(xiǎn)，奮然前行的執(zhí)著意念。2.學(xué)生討論：文章第11段中的一組問句之間有什么聯(lián)系？與文章的總體思路有什么聯(lián)系？明確：“這江水是在什么時(shí)候鑿開三峽的呢？它的源頭為什么總是無(wú)窮無(wú)盡，它的流

15、動(dòng)為什么總是無(wú)止無(wú)休，它的去處為什么總是不盈不溢呢？”這兩個(gè)句子說明了自然的神秘與偉大，而“當(dāng)它以摧山坼地之力鑿開三峽洋洋東去之時(shí)，可曾想到后來竟變成那渺小的生物人的跨下坐騎么？”一句則說明了人類戰(zhàn)勝自然的無(wú)窮力量。這樣寫是因?yàn)樽髡叩乃枷雽⒁跋蛑b遠(yuǎn)的空間和時(shí)間飛去”，“漫想”到人類歷史無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿過三峽的人。所以說本段的思路與全文的思路仍是一脈相通的。（三）指名學(xué)生分節(jié)朗讀課文 1.問：漫想的起點(diǎn)在何處？終點(diǎn)又在何處？作者是在什么情形下開始漫想的？起點(diǎn)夔門；終點(diǎn)船過三峽。 帶著神往之情的作者在穿過三峽時(shí)面對(duì)奇景感慨之極，頭腦出現(xiàn)了空白，然后跳出了古怪的念頭。 這個(gè)過程就是我們常說的“觸

16、景生情”。寫景部分請(qǐng)同學(xué)朗讀（第2節(jié)） 2.面對(duì)的是怎樣的“奇景”？投影填空： “萬(wàn)重山”之景的觀感：狂暴的江流，連綿起伏的高山，高山缺口處伸出幾道光束所營(yíng)造的神氣境界。 作者在這里用了多種修辭以突出過萬(wàn)重山的觀感。而這觀感更詳盡的則來自劉白羽的長(zhǎng)江三峽，請(qǐng)看投影： 三峽 各自特點(diǎn) 總特點(diǎn) 瞿塘峽（夔峽） 雄、奇 風(fēng)光神奇 巫 峽 秀、奇 雄偉壯美 西陵峽（巴峽） 灘多特險(xiǎn) 充滿險(xiǎn)情 3.齊聲朗讀寫景部分，體會(huì)想像一下這雄、奇、險(xiǎn)的萬(wàn)重山。第三課時(shí)一、結(jié)合文意體會(huì)幾個(gè)關(guān)鍵句的妙處1.解讀下列文字：“水擊三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里”，也許還要高遠(yuǎn)。人類的歷史，對(duì)于我本來如同遠(yuǎn)在云天之上，不可端倪

17、的飛鳥，此時(shí)忽如棲落在手指上，簡(jiǎn)直可以數(shù)一數(shù)它的翎毛。明確：首先這兩句表達(dá)很形象，第一句借用莊子中的話來形容自己的思想活動(dòng)，范圍極為高遠(yuǎn)。第二句運(yùn)用比喻，將抽象的“歷史”比作具體的“飛鳥”，生動(dòng)傳神。其次，從思路上轉(zhuǎn)入對(duì)人類更多“第一個(gè)”的“漫想”，順暢自然。2.解讀文章第12段中的兩個(gè)“三峽”。明確：本段中的“三峽”都加上引號(hào)，表示一種特殊的含義。表明此處的“三峽”不是實(shí)際中的長(zhǎng)江三峽，不是一個(gè)地理名詞，而是歷史發(fā)展中的那種“阻礙”，是人們已經(jīng)跨越各個(gè)領(lǐng)域的高峰，“三峽”已成為一種“象征”。作者的“漫想”從實(shí)在的三峽跳到了抽象的三峽，意境由此變得開闊、深邃。3.解讀“我感到了第一個(gè)穿過三峽得

18、人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅”。 明確：這里的“喜悅”是作者閱盡艱險(xiǎn)的喜悅，是領(lǐng)悟無(wú)數(shù)個(gè)第一個(gè)穿越“三峽”的“三峽”精神的喜悅。從全文思路看，這句話是思路的終點(diǎn)，自然帶有總結(jié)性，是作者第一次穿越三峽的感受。這兩種喜悅，一是第一個(gè)穿越三峽的人“曾經(jīng)”有的，一是他“未曾”有的?！霸?jīng)感受到的必定是他經(jīng)歷過的，那就是穿過三峽的勝利和喜悅，即與古人相通的征服自然、領(lǐng)略無(wú)限風(fēng)光的自豪感。“未曾”感受到的自然是他不曾經(jīng)歷的，即古人未曾經(jīng)歷的今人所從事的偉大事業(yè)所帶來的喜悅。二、思考： 1.文章結(jié)尾作者為什么能感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？ 2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？

19、 三、繼續(xù)分析課文 1.齊讀課文最后兩段（第三部分） 作者收束了他的遐思漫想，運(yùn)用記敘和抒情的筆觸，描繪出萬(wàn)重山過后那種寬闊、平靜、恬然的自然景象。江水一瀉千里，天空開闊，地面平曠，沙鷗在自由飛翔。這景象，與文章開頭所描寫的江流狂暴、高山起伏、神奇莫測(cè)既是鮮明對(duì)照，又構(gòu)成前后呼應(yīng)。只有在這個(gè)時(shí)刻，在穿過三峽之后，才能真正體味到成功的喜悅。 為什么作者能感到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到和未曾感到的喜悅？ 作者在事業(yè)上有首創(chuàng)者甘苦的體驗(yàn)，面對(duì)三峽，他能想像到第一個(gè)穿過三峽的人曾經(jīng)感到開拓通道的勝利喜悅。至于今日暢游三峽的喜悅又是第一個(gè)穿過三峽的人未曾感到的喜悅，而這種喜悅正是他給后人創(chuàng)造的幸福。因?yàn)?/p>

20、，我們今天所從事的偉業(yè)，畢竟是古人說無(wú)法想象的。毛澤東還想象著“截?cái)辔咨皆朴?，高峽出平湖。神女應(yīng)無(wú)恙，當(dāng)驚世界殊！”何況幾千年的人們。這樣寫，既顯示了今人與古人的相通，又顯示了今人對(duì)古人的超越，既顯示了繼承，又顯示了發(fā)展。 2.文章從“艱險(xiǎn)”到“喜悅”，包含著一個(gè)什么哲理？ 闖過艱險(xiǎn)的征途就有勝利的喜悅。 四、總結(jié) 1.體會(huì)三峽的像征意義： 三峽風(fēng)光神奇、雄偉壯美，但卻充滿了風(fēng)險(xiǎn)，今天的“新長(zhǎng)征”猶如穿越三峽，行程是艱險(xiǎn)的，但我們應(yīng)該有敢于沖越險(xiǎn)阻，向著既定目標(biāo)執(zhí)著 前進(jìn)的大無(wú)畏精神。 作者謳歌什么，期望什么？ 本文借游三峽漫想，謳歌了知難而進(jìn)的首創(chuàng)精神，期望人們?cè)谛碌恼鞒讨邪l(fā)揚(yáng)首創(chuàng)精神，為實(shí)

21、現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化創(chuàng)造更加輝煌的業(yè)績(jī)。2.本文由景生發(fā)聯(lián)想，感悟哲理，融描寫、抒情、議論于一體，敘議結(jié)合是本文的鮮明特點(diǎn)。 本文有許多語(yǔ)段由問句組成，反映了作者對(duì)人生思索的認(rèn)真程度。 由現(xiàn)實(shí)引出“設(shè)想”，而“設(shè)想”又緊扣現(xiàn)實(shí)，文章神思飛越，卻又顯得實(shí)在，很具感染力。五、結(jié)束語(yǔ) 同學(xué)們，原本帶有神秘與幻想之感的21世紀(jì)已充滿競(jìng)爭(zhēng)氣息地站在我們面前，面對(duì)這樣一個(gè)世界，你在“一課一得”中能對(duì)“三峽精神”寫點(diǎn)新的注腳嗎？讓我們拿起新的武器科學(xué)技術(shù)去穿越更多的“三峽”！ 六、課后比較本文和長(zhǎng)江三峽在寫作方面的異同。 內(nèi)容 表達(dá)方式 語(yǔ)言特點(diǎn) 詞句賞析 1.船出了夔門忽然落進(jìn)變得狂暴了。 忽然，寫出感情變化之大；落進(jìn)，寫出水勢(shì)落差之大。 后兩句則從感覺上寫出河面變得窄小，水流變得洶涌。 2.第一個(gè)穿過三峽的是誰(shuí)？第一個(gè)，是的，無(wú)邊無(wú)際地延展開去。 設(shè)問回答，字里行間演繹著的是作者對(duì)這一問題的思考的軌跡，表現(xiàn)了作者對(duì)人生的嚴(yán)肅的探索精神。七、布置作業(yè) 1.比較閱讀劉白羽的長(zhǎng)江三峽。2.以“讀過萬(wàn)重山漫想有感”為題，寫一篇讀后感。延伸閱讀閱讀下文，完成文后習(xí)題。