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1、金太陽新課標資源網(wǎng) 第1單元 專制理論與民主思想的沖突 單元練習（人教版選修2）（時間90分鐘滿分100分）一、選擇題（每小題3分，共60分）1.根據(jù)法國啟蒙思想家盧梭的學說，人類建立國家與法的基本途徑是A.拋棄宗教信仰B.推脫愚昧無知C.發(fā)展社會經濟D.訂立社會契約答案:D2.下列主張與法國啟蒙思想家盧梭相符的是A.“政治的目的是自由”B.君主立憲制是社會契約的最完美體現(xiàn)C.人民是國家的最高主權者D.民主制是與個人自由最相合的政體答案:C解析：盧梭明確提出了“人民主權說”，認為人民是國家的最高主權者。3.盧梭“主權在民”思想的基礎是A.天賦人權理論B.社會契約論C.三權分立學說D.民主共和思
2、想答案:A4.下列人物的思想受洛克影響較大的有伏爾泰孟德斯鳩盧梭斯賓諾莎A.B.C.D.答案:A解析：斯賓諾莎生活的時期在洛克之前。5.下列國家最早實踐孟德斯鳩三權分立學說的是A.英國B.美國C.中國D.法國答案:B6.在英國都鐸王朝統(tǒng)治時期，英國資產階級和新貴族的力量不斷上升，主要得益于都鐸王朝推行宗教改革大力發(fā)展對外貿易積極對外擴張削弱封建專制A.B.C.D.答案:A解析：都鐸王朝統(tǒng)治時期，大力加強王權，因此含的選項都是錯誤的。7.13世紀時，一位法學家在其著作中寫道：“在執(zhí)行法律時任何人的權力都不能大于國王，但國王如果犯法就應當像最微賤的平民一樣受到法律的制裁?！边@位法學家最有可能生活在
3、A.意大利B.法國C.英國D.德國答案:C解析：13世紀英國就有了議會，英國逐漸形成限制國王權力的傳統(tǒng)。8.17世紀中葉英國的思想家哈林頓說道：正像一個人到了一定的時候必然會死亡一樣，君主專制政體到了一定的時候，也必然會崩潰。這種觀點根源于英國A.資本主義的發(fā)展B.資產階級和新貴族的產生C.君主專制的加強D.宗教迫害的加劇答案:A解析：經濟基礎決定上層建筑，隨著英國資本主義的發(fā)展，英國資產階級和新貴族的力量不斷壯大，他們要當權，要發(fā)展資本主義，英國君主專制政體的崩潰也就成為歷史的必然。9.詹姆士一世“君權神授”理論的實踐A.使英國最終擺脫了羅馬天主教會的控制B.使英國封建專制制度得以最終建立C
4、.激化了資產階級、新貴族與王權的矛盾D.直接導致了英國資產階級革命的爆發(fā)答案:C10.16世紀中葉爆發(fā)的尼德蘭資產階級革命主要是要求A.擺脫天主教會的精神獨裁B.脫離羅馬教皇的統(tǒng)治C.摧毀“君權神授”的理論D.擺脫西班牙的統(tǒng)治答案:D11.斯賓諾莎認為，“神學不一定要聽理智的使喚，理智也不一定要聽神學的使喚，二者各有其領域”。其“理智”符合了A.專制國王的要求B.本國教會的要求C.資產階級的要求D.封建領主的要求答案:C解析：斯諾賓莎的民主思想是資本主義發(fā)展的產物，代表了資產階級的要求。12.最早提出“政治的目的是自由”的思想家是A.阿奎那B.斯賓諾莎C.盧梭D.洛克答案:B13.將洛克的民主
5、思想發(fā)展為三權分立政治理論的思想家是A.伏爾泰B.孟德斯鳩C.盧梭D.康德答案:B14.下列有關洛克分權學說中國家權力分配的敘述，不正確的是A.立法權屬于議會B.行政權賦予君主C.對外權屬于君主D.司法權屬于最高法院答案:D解析：洛克認為國家權力可分為三種，即立法權、行政權和對外權。15.下列有關洛克的敘述，不正確的是A.是資產階級分權與制衡學說的創(chuàng)始人B.是最早提出“政治的目的是自由”的思想家C.其思想對美國獨立戰(zhàn)爭產生重要影響D.其思想是17世紀英國資產階級革命的產物答案:B16.天主教會在中世紀的歐洲竭力宣揚專制理論，主要是為了A.為君主專制進行辯護B.為封建制度披上神圣的面紗C.維護教
6、會的支配地位D.解釋王權高于神權的合法性答案:C解析：中世紀的天主教會處于“萬流歸宗”的地位，阿奎那的理論就是為了維護天主教會在歐洲的支配地位。17.將西方中世紀神學思想發(fā)展到頂峰的思想家是A.阿奎那B.詹姆士一世C.詹姆士二世D.查理二世答案:A18.關于“君權神圣”和“君權神授”思想的說法，正確的是A.兩者是一致的B.前者繼承和發(fā)展了后者C.后者繼承和發(fā)展了前者D.兩者的主要目的是一致的答案:C解析：“君權神圣”思想主要論證教權高于王權，認為君主的權力是上帝通過教皇授予的；而“君權神授”思想則主要說明君主的權力直接來自上帝，應擁有至高無上的權威。19.下列觀點與詹姆士一世“君權神授”思想相
7、符的是A.法在王上B.神權至上C.君權無限D.信仰自由答案:C20.英國都鐸王朝鼓勵工商業(yè)發(fā)展和海外擴張，該王朝的統(tǒng)治客觀上有利于擴大英國的資本原始積累順應了資產階級的要求確立了資產階級和新貴族的統(tǒng)治地位體現(xiàn)了代議制民主政治的要求A.B.C.D.答案:A解析：都鐸王朝是封建性質的王朝，它實行的是封建專制統(tǒng)治，的敘述顯然是錯誤的。解析：最早提出“政治的目的是自由”的思想家是斯賓諾莎。二、非選擇題（每小題20分，共40分）21.閱讀下列材料：材料一關于藝術和科學的產生與進步問題，休謨認為“共和國最有利于科學的成長，而文明君主國則最適合于優(yōu)雅藝術的成長”。之所以產生這樣的情況，在于不同的機制。雖然在
8、兩類國家中，都存在著足以激發(fā)人們的野心和貪欲的榮譽和利益，但在共和國，或者說在英國那樣的包含了共和制因素的混合制國家，追求它們的人士必須“兩眼向下”，爭取民眾的支持，獲得他們的認可，所以這就要求自己成為有用之人，依靠自己的勤勉、能力或知識，謀求職位，獲得成功；而在法國那樣的君主國，進取之士則必須“兩眼向上”，祈求大人物的恩寵，這就要求他善于取悅于人，依靠自己的機智、殷勤和彬彬有禮。所以，“最杰出的天才在共和國中最易取得成功，文雅的風度則使人易于在君主國中飛黃騰達。結果是：科學較自然地在共和國中生長，而高雅的藝術則較自然地在君主國中出現(xiàn)”。材料二關于經濟與商業(yè)繁榮，休謨也提出了自己的觀點，他雖然
9、同意商業(yè)只有在自由政府下才能興旺發(fā)達的看法，但他反對那種認為專制君主國家可以取得商貿繁榮的觀點。“我要斷言：不管法國人怎樣努力，但仍存在著一些損害商業(yè)的因素，這些因素產生于專制政府的性質，與之不可分割。”在專制國家，商業(yè)之所以發(fā)達不起來，是由于經商的人感到不夠體面，沒有什么地位，在那里等級隸屬關系占據(jù)主導，出身、稱號和地位比產業(yè)和財富更為光榮，所以，受上述觀念的影響，所有的巨商都會受到誘惑，拋棄商業(yè)，買取帶有榮譽和特權的頭銜。英國的情況與此相反，市民階層組成了與貴族相抗衡的第二流人物，他們是自由社會最優(yōu)秀最堅實的基礎，贏得了自己的勢力和聲望。在經濟上他們獨立于上層社會，也不打算像貴族那樣，匍匐
10、于君主腳下，在政治上，他們支持法治，渴望人人平等的法律，主要由他們構成的下議院乃是英國民選政府的支柱。注：休謨，18世紀英國哲學家、心理學思想家，歐洲近代不可知論的主要代表。請完成：（1）分析材料一，你認為共和制與君主專制的根本區(qū)別是什么？從材料中找出最能說明問題的語句。（2）分析材料二，你認為共和制與君主專制會從哪些方面影響經濟的發(fā)展？（3）依據(jù)上述材料，談一談政治體制是怎樣影響人們的行為方式的。答案:（1）共和制維護全體民眾；君主專制維護長官意志，最終維護君主一人?！皟裳巯蛳隆?，爭取民眾支持；“兩眼向上”，祈求大人物的恩寵。（2）從業(yè)人員、資本投入的數(shù)量和規(guī)模。（3）不同的政治體制會造就不
11、同的生活環(huán)境，不同的生活環(huán)境會促使人們形成不同的人生觀和價值觀，從而產生不同的行為方式。22.閱讀下列根據(jù)盧梭社會契約論整理的材料：材料一人人享有自由平等的權利而不論其出身。人們應自由訂立社會契約，組成國家。社會中應有“共同意志”，人人遵守。社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，代表所有人的權利與自由。這是至高無上的人民主權，不可侵犯，不得轉讓，不受限制，不準分割。為維護這一主權，必須使人人在法律面前一律平等，包括立法、司法、守法、受法律保護和受法律制裁各方面的平等。政府官員只是人民委派的工作人員，不享有主權。隨著政府職位誘惑力的加大，人民應采取更有力度的監(jiān)督手段。人們在行使自由權時，決不允許損害他人的
12、自由，否則他自身也就不自由了。這樣，共同意志就要通過法律手段制裁他，“強迫他自由”。材料二不應實行英國式的議會制。因為人民在選舉議員時可自由投票，是主人；而在選出議員后，就又變成了奴隸。所以，應該實行直接民主制，由全國公民開全體大會，共同決策和立法，不需選舉議員或代表。請完成：（1）根據(jù)材料一，盧梭在國家學說、人權學說、法治學說諸方面，各提出了什么主張？（2）材料二所表達的主張是切實可行的嗎？為什么？答案:（1）國家學說：建立契約國家；政府官員是人民的公仆，受人民的嚴格監(jiān)督。人權學說：人民主權高于一切；人民主權就是共同意志，并不是個人不受限制的自由。法治學說：以法律保障人民主權；在法律面前人人平等。（2）是不切實際的。因為由全國公民開全體大會來決策和立法，是不可能的、空想的。解析：第（1）問設問比較明確，答案內容都在材料中，回答時可將所學知識與材料內容進行對照，力求敘述得簡約而全面；第（2）問要結合古代希臘民主制產生的條件進行思考，也可結合政治常識的有關內容進行分析判斷。第 5 頁 共 5 頁 金太陽新課標資源網(wǎng)
第1單元 專制理論與民主思想的沖突 單元練習(人教版選修2)
