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1、1、在現(xiàn)實(shí)教學(xué)管理工作中，我們應(yīng)如何做到對(duì)學(xué)生“嚴(yán)慈相濟(jì)”？
答：一是要嚴(yán)而有理。所謂嚴(yán)而有理，是指教師對(duì)學(xué)生提出的一切要求都要符合黨的教育方針，都要有利于學(xué)生的生理心理健康，有利于學(xué)生學(xué)業(yè)的進(jìn)步和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。學(xué)生在校期間難免出現(xiàn)這樣那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤：有的學(xué)生粗野，無(wú)禮，不尊重教師，不聽(tīng)勸告；有的學(xué)生在同學(xué)中吵鬧大家，惹是生非。有的教師有時(shí)火氣一下子上來(lái)就會(huì)對(duì)學(xué)生進(jìn)行體罰。這種情況和行為表面上看是為了嚴(yán)格要求學(xué)生，實(shí)際上卻有害于學(xué)生的身心健康。教師要堅(jiān)決杜絕這種做法，否則便是違背教師道德的。對(duì)學(xué)生的真愛(ài)要體現(xiàn)為既對(duì)學(xué)生有種種嚴(yán)格、嚴(yán)厲的要求，又不損害學(xué)生的生理心理，讓學(xué)生心服口服，心
2、甘情愿地接受。
二是要嚴(yán)而有度。這一點(diǎn)是指教師愛(ài)學(xué)生，對(duì)學(xué)生提出的各種要求都符合他們的身份、年齡和特點(diǎn)，雖然年齡差不多，又同在一個(gè)教室，但由于多種因素所致，學(xué)生的思想水平、認(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平以及理解能力都不會(huì)完全相同。因此，嚴(yán)格要求必須防止“一刀切”。有的要求對(duì)于多數(shù)學(xué)生來(lái)說(shuō)可能是適度的，但對(duì)于后進(jìn)生來(lái)說(shuō)可能是他們努力也難以達(dá)到的，而對(duì)于好的和優(yōu)秀的學(xué)生來(lái)說(shuō)又顯得偏低。所以，針對(duì)這樣的問(wèn)題，教師要區(qū)分對(duì)待，適度地要求學(xué)生，這樣才會(huì)收到好的教育效果。
三是要嚴(yán)而有方。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求能否收到顯著成效，關(guān)鍵在于方法。要求學(xué)生這樣做那樣做，卻不管學(xué)生心理感受如何，“我講你聽(tīng)，我打你通”，居高
3、臨下，盛氣凌人，學(xué)生即使表面上在聽(tīng)，在順從，內(nèi)心也不會(huì)服氣，與教師的心理距離會(huì)越來(lái)越大，甚至?xí)?duì)教師產(chǎn)生反感。教師對(duì)學(xué)生的嚴(yán)格要求也要采取耐心、疏導(dǎo)的方法，要寓教于教學(xué)之中。寓教于各種活動(dòng)和師生的接觸之中。只有方法得當(dāng)，嚴(yán)格才能在教育中奏效，才能培養(yǎng)和訓(xùn)練出出色的學(xué)生。
四是要嚴(yán)而有恒。所謂恒，就是要堅(jiān)持長(zhǎng)久。對(duì)學(xué)生的嚴(yán)要求絕不能時(shí)有時(shí)無(wú)，要保持一定的穩(wěn)定性。既然已對(duì)學(xué)生提出某種較高標(biāo)準(zhǔn)的要求，就要要求到底，任何時(shí)候都不能放松。要常督促，常檢查，把要求落到實(shí)處，直至學(xué)生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)作風(fēng)。教師最忌對(duì)學(xué)生一時(shí)緊一時(shí)松，說(shuō)了就不再檢查，再無(wú)動(dòng)靜，以后再怎樣要求，學(xué)生都不會(huì)重視，教師的威
4、望也會(huì)因此受損，教育效果也會(huì)大打折扣。
五是要嚴(yán)中求細(xì)。 “細(xì)”就是不放過(guò)所能了解和察覺(jué)到的任何問(wèn)題。在紛繁的工作中，教師要盡力抽出時(shí)間多聽(tīng)，多問(wèn)，多看，多想，從生活、學(xué)習(xí)、思想、勞動(dòng)、工作、活動(dòng)以及家庭等多個(gè)方面了解學(xué)生，關(guān)心學(xué)生，善于從細(xì)節(jié)處發(fā)現(xiàn)潛在問(wèn)題，及時(shí)引導(dǎo)和規(guī)范，防患于未然，避免釀成大錯(cuò)。“細(xì)”本身就是愛(ài)。
一位教師要想把學(xué)生培養(yǎng)成社會(huì)需要的有用人才，就要對(duì)他們傾注無(wú)私的愛(ài)和真摯的情。這種愛(ài)和情就是關(guān)心、體貼、幫助加嚴(yán)格要求，這種情和愛(ài)既深刻又博大。慈母對(duì)孩子之所以無(wú)私，是因?yàn)橛醒夑P(guān)系。教師對(duì)學(xué)生付以無(wú)私的愛(ài)和真摯的情，付以慈母般的柔情，那就是一種更崇高而偉大的愛(ài)，它強(qiáng)烈地感化著青少年一代，使他們感悟人生，走向人生。
所以現(xiàn)代教育思想倡導(dǎo)教師對(duì)學(xué)生要進(jìn)行人文關(guān)懷，但這并不是不要嚴(yán)，一味講慈愛(ài)，那是沒(méi)有原則的表現(xiàn)。要嚴(yán)得合理、適當(dāng)，不遷就學(xué)生、不放任學(xué)生、也不溺愛(ài)學(xué)生。如教師對(duì)學(xué)生行為規(guī)范的養(yǎng)成就要嚴(yán)格要求，這對(duì)良好班風(fēng)、學(xué)風(fēng)的形成，對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣的養(yǎng)成都是有利的。學(xué)生的養(yǎng)成教育除了引導(dǎo)，往往還需要帶有強(qiáng)制性，教師非從嚴(yán)不可，正所謂“無(wú)規(guī)鉅不成方圓”；教師要對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程也要從嚴(yán)要求。
教學(xué)工作中如何做到“嚴(yán)慈相濟(jì)”
